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INSTITUTO UNIVERSITARIO POLITECNICO
SANTIAGO MARIÑO
EXTENSION PORLAMAR – NUEVA ESPARTA
ARQUITECTURA COD-41
CUADRO COMPARATIVO
SAUSSURE Y PIERCE
AUTOR:
JOSE MIGUEL CORTESIA
C.I 25999854
Porlamar, 2017
Charles PierceFerdinand de
Saussure
D
I
F
E
R
E
N
C
I
A
S
FERDINAND DE
SAUSSURE
CHARLES PIERCE
El signo para Saussure es,
una cosa puesta en lugar de
otra.
El signo para Pierce, es la
relación del hombre con el
mundo. Es una representación
mental a través de la que se
conoce la realidad.
El significado es reconocible con
sus particularidades. (como lo
vemos, escuchamos o de manera
lingüística)
Pierce lo expresa como
entidades mentales mas no
tangibles.
Es dicotómico, si nombramos:
Bicicleta, se relaciona con el
objeto inmediatamente.
Es tricotómico, si se dibuja un
barco, nos remite al objeto y que
interpretamos (dependiendo del
interpretante) como placer, viaje,
aventura, trabajo…
Una relación arbitraria, el
significante puede no tener
relación con el significado.
Son operaciones simbólicas para
entender el mundo, dependen de
la comunidad de interpretación de
la que formamos parte.
S I M I L I T U D E S
Ambos sentaron la «TEORIA DEL
SIGNO»
El conjunto de los signos componen
nuestro ecosistema comunicativo
La comunicación social es el conjunto
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Los signos forman unas cadenas de
signos y significantes, estas pueden
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  • 1. INSTITUTO UNIVERSITARIO POLITECNICO SANTIAGO MARIÑO EXTENSION PORLAMAR – NUEVA ESPARTA ARQUITECTURA COD-41 CUADRO COMPARATIVO SAUSSURE Y PIERCE AUTOR: JOSE MIGUEL CORTESIA C.I 25999854 Porlamar, 2017 Charles PierceFerdinand de Saussure
  • 2. D I F E R E N C I A S FERDINAND DE SAUSSURE CHARLES PIERCE El signo para Saussure es, una cosa puesta en lugar de otra. El signo para Pierce, es la relación del hombre con el mundo. Es una representación mental a través de la que se conoce la realidad. El significado es reconocible con sus particularidades. (como lo vemos, escuchamos o de manera lingüística) Pierce lo expresa como entidades mentales mas no tangibles. Es dicotómico, si nombramos: Bicicleta, se relaciona con el objeto inmediatamente. Es tricotómico, si se dibuja un barco, nos remite al objeto y que interpretamos (dependiendo del interpretante) como placer, viaje, aventura, trabajo… Una relación arbitraria, el significante puede no tener relación con el significado. Son operaciones simbólicas para entender el mundo, dependen de la comunidad de interpretación de la que formamos parte.
  • 3. S I M I L I T U D E S Ambos sentaron la «TEORIA DEL SIGNO» El conjunto de los signos componen nuestro ecosistema comunicativo La comunicación social es el conjunto de intercambios de sentidos en una sociedad. Los signos forman unas cadenas de signos y significantes, estas pueden ramificarse y extenderse.