Curso = Metodos Tecnicas y Modelos de Enseñanza.pdf
Semiótica de la Arquitectura Saussure vs Peirce
1. Republica Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación
Instituto Educativo Politécnico «Santiago Mariño»
Sistema de Aprendizaje Interactivo a Distancia (SAIA)
Materia: Semiótica de la Arquitectura
Prof.: Doc. Estela Aguilar
Elaborado Por:
Maria Elvira Di Maio D´Amelio
C.I.: 27.525.694
2. SEMEJANZAS
El pensamiento del hombre es sólo pensamiento en signos
Los signos adquieren validez dentro de una comunidad, por convención
Los signos no son identidades aisladas, sino que conforman cadenas y
constituyen sistemas de signos.
La dicotomía entre lengua y habla que plantea Saussure es en Peirce la
diferenciación entre legisigno y sinsigno.
3. SAUSSURE PEIRCE
«El signo es una entidad psíquica que une dos
términos: un concepto y una imagen acústica"
(términos que luego reemplaza por significado y
significante).
El signo alude a una relación tríadica: "un signo o representamen,
es un primero que mantiene con un segundo, llamado su objeto, una
verdadera relación triádi cacapaz de determinar un tercero, llamado
interpretante. Para que éste asuma la misma relación triádica
respecto del llamado objeto que la existente entre el signo y el
objeto".
Distingue al símbolo del signo por el grado de
arbitrariedad, pero que el primero se distingue
por cierta continuidad asociativa entre el significante
(imagen acústica) y el significado (concepto); es
decir, la presencia de un cierto lazo natural, de un
embrión interrelacional visible o imaginable,
motivado, que lo caracteriza como icónico.
Realiza una clasificación compleja de los signos, plantea tres
divisiones al interior de cada una de ellas: primera: cual signo, sin
signo y legisigno; segunda: icono, índice y símbolo; y tercera: rema,
signo dicente y argumento. El símbolo es un ente viviente y
pertenece a la segundidad. Escribe que «la (división de signos)
fundamental es la que los clasifica en Iconos, Índices y Símbolos»
(1986: 46).
El signo lingüístico no vincula un nombre con una
cosa sino un concepto con una imagen acústica
su obra se diferencia de la de Saussure porque no se ocupa tanto del
funcionamiento de la lengua sino de aspectos más generales: el
modo en que el hombre conoce la realidad.
El enfoque de Saussure, sostiene que todas las
palabras tienen un componente material (una imagen
acústica) al que denominó significante y un
componente mental referida a la idea o concepto
representada por el significante al que denominó
significado . Significante y significado conforman un
signo
La definición de signo de Peirce dice que " el signo es algo que está
para alguien en lugar de otra cosa, su objeto, en algunos de sus
aspectos. U crea en la mente de esa persona un singo más
desarrollado que es su interpretante
" . Lo que significa que un signo es una representación mental a
través de la cual alguien puede conocer los objetos de la
realidad .De acuerdo a esta concepción, el signo es pues, en tanto a
que es una relación, la entidad carece de importancia.
DIFERENCIAS