etica

1. EL BIENY EL MAL
DRA. KAROLA LARA MANCHEGO

2. ¿CUÁL ES EL BIEN MORAL?
• Es aquello que nos permite perfeccionar nuestra naturaleza y conseguir nuestro
fin último; por lo tanto el mal moral es lo que nos aparta de esta perfección.
• Kant: En la Crítica de la razón práctica, Kant afirma que el sumo bien es "el objeto
necesario de una voluntad determinable mediante la ley moral" (Ak., V: 122). ... De
acuerdo con Kant, el sumo bien alcanzable por los seres humanos deriva de la
mutua relación felicidad y virtud de un modo apropiado.

3. ¿QUÉ DIFERENCIA HAY ENTRE EL BIENY EL BIEN MORAL?
• El bien es nuestra satisfacción propia.
El bien moral es el respeto a todos en
nuestra sociedad y lo que la
complementa.
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4. EJEMPLOS DEL BIENY EL MAL
• El bien: buenos valores, actitudes,
virtudes, valoración , autoestima,
personalidad, eficacia, eficiencia, el
respeto y la justicia.
• El mal: desgracia, calamidad,
enfermedad, irresponsabilidad,
deshonestidad, delincuencia,
traición, etc. file:///C:/Users/user/Downloads/Dialnet-EticaYMoral-4192166.pdf

5. ¿QUÉ ES PENSAR EN EL BIEN COMÚN?
• El bien común o procomún es un
concepto que en general puede ser
entendido como aquello de lo que se
benefician todos los ciudadanos o como los
sistemas sociales, instituciones y medios socio
económicos de los cuales todos
dependemos que funcionen de
manera que beneficien a toda la gente.

6. EL MAL FÍSICOY EL MAL MORAL
• El mal moral es mucho más peligroso que el físico ya que este es causado
por la misma persona y no se puede curar si esta no quiere. El mal moral es
diferente en cada persona mientras que el físico puede ser igual, ya que no
depende todo el tiempo en la persona.
http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1405-02182016000200113

7. ¿QUIÉN DETERMINA LO QUE ES BUENOY MAL?
• Lo bueno está relacionado con el bien
y con el camino de la virtud. Lo
opuesto a lo bueno es lo malo, es
decir, todas aquellas acciones y
decisiones que se consideran
incorrectas o perjudiciales y que se
deben evitar.
http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1405-02182016000200113

8. LA BONDADY LA MALICIA
• La bondad o malicia de los actos humanos se hace por los elementos que
los integran: El objeto, el fin y las circunstancias que no intervienen todos
de la misma manera, para determinar la moralidad de los actos buenos y la
de los actos malos.

9. EL OBJETO:
• Es la primera y fundamental fuente de moralidad: si el objeto es malo, el acto
también será malo, aunque las circunstancias y la intención sean buenas; "No se
puede hacer el mal para que sobrevenga el bien"; el fin no justifica los medios. Si
el objeto es bueno, el análisis para una calificación completa y verdadera del acto
debe proseguir por el fin y las circunstancias.
• El objeto del acto moral, no es sólo el hecho o realidad física sobre que recae, sino
la relación que guarda con el último fin, que es el bien del hombre. Por eso, al
objeto del acto moral, se le llama también finis operis.

10. INTENCIÓN
• Es un elemento esencial en la calificación moral de la acción. El fin es el término
primero de la intención y designa el objetivo que se busca en la acción. La intención
es un movimiento de la voluntad hacia un fin. Es el bien esperado de la acción que se
hace. Una misma acción puede estar inspirada por varias intenciones como hacer
un servicio para obtener un favor o para satisfacer la vanidad.
• Una intención buena (por ejemplo: ayudar al prójimo) no hace ni bueno ni justo un
comportamiento en sí mismo desordenado (como la mentira y la maledicencia). El
fin no justifica los medios. No se puede justificar la condena de un inocente como
un medio legítimo para salvar al pueblo. Por el contrario, una intención mala
convierte en malo un acto que puede ser bueno.

11. CIRCUNSTANCIAS
• Todo acto humano es un acto "situado", realizado en un determinado tiempo y
lugar, con una concreta modalidad, por un sujeto de particulares cualidades, etc.
Las circunstancias designan todos los factores que forman el contorno en que se
realiza la acción.
• Etimológicamente proviene de circum stare, estar alrededor. El nombre está
tomado de la realidad espacial y trasladada metafóricamente a los actos
humanos.

12. EL BIEN COMÚN
• Por bien común se entiende “el conjunto de aquellas
condiciones de la vida social que permiten a los grupos y
a cada uno de sus miembros conseguir más plena y
fácilmente su propia perfección”
• El bien común está siempre orientado hacia el progreso
de las personas, al que debe subordinarse el progreso.
social.stitución Pastoral Gaudium et Spes, n. 26).

13. • La persona no puede realizarse aisladamente, es decir, prescindir de su ser
«con» y «para» los demás. Esta verdad le impone no una simple
convivencia en los diversos niveles de la vida social y relacional, sino
también la búsqueda incesante, de manera práctica y no sólo ideal, del
bien, es decir, del sentido y de la verdad que se encuentran en las formas de
vida social existentes.
https://opusdei.org/es-pe/article/que-es-el-bien-comun/#definicionbiencomun
RESPONSABILIDAD

14. • La dignidad de la persona humana implica la búsqueda del bien común. El bien común es
un deber de todos los miembros de la sociedad: ninguno está exento de colaborar, según
las propias capacidades, en su consecución y desarrollo. Cada cual debe preocuparse por
suscitar y sostener institución.
• Los ciudadanos deben, en cuanto sea posible, tomar parte activa en la vida pública. La
participación de todos en la promoción del bien común implica, como cualquier deber
ético, una conversión, renovada sin cesar, de los miembros de la sociedad para acabar con
el fraude y otros subterfugios incompatibles con las exigencias de la justicianes que
mejoren las condiciones de la vida humana.
https://opusdei.org/es-pe/article/que-es-el-bien-comun/#definicionbiencomun

15. COMUNIDAD POLÍTICA
• La responsabilidad de edificar el bien común compete, además de a las personas
particulares, también al Estado, porque es la razón de ser de la autoridad política. La
persona concreta, la familia, los cuerpos intermedios no están en condiciones de alcanzar
por sí mismos su pleno desarrollo; de ahí deriva la necesidad de las instituciones políticas,
cuya finalidad es hacer accesibles a las personas los bienes necesarios —materiales,
culturales, morales, espirituales— para gozar de una vida auténticamente humana.
• Para asegurar el bien común, el gobierno de cada país tiene el deber específico de
armonizar con justicia los diversos intereses sectoriales.
https://opusdei.org/es-pe/article/que-es-el-bien-comun/#definicionbiencomun

16. El bien común exige la prudencia por parte de cada uno, y más aún por la de aquellos que
ejercen la autoridad. Comporta tres elementos esenciales:
1. Supone, en primer lugar, el respeto a la persona en cuanto tal. En nombre del bien común,
las autoridades están obligadas a respetar los derechos fundamentales e inalienables de la
persona humana. En particular, el bien común reside en las condiciones necesarias para que
se puedan ejercer las libertades naturales indispensables para el desarrollo de la vocación
humana: derecho a actuar de acuerdo con la recta norma de su conciencia, a la protección
de la vida privada y a la justa libertad, también en materia religiosa.
https://opusdei.org/es-pe/article/que-es-el-bien-comun/#definicionbiencomun

17. 2. En segundo lugar, el bien común exige el bienestar social y el desarrollo.
Ciertamente corresponde a la autoridad decidir, en nombre del bien común, entre
los diversos intereses particulares; pero debe facilitar a cada uno lo que necesita
para llevar una vida verdaderamente humana: alimento, vestido, salud, trabajo,
educación y cultura, información adecuada, derecho de fundar una familia, etc.
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18. 3. El bien común implica, finalmente, la paz,
es decir, la estabilidad y la seguridad de un
orden justo. Supone, por tanto, que la
autoridad asegura, por medios honestos, la
seguridad de la sociedad y la de sus
miembros.
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