autopsia de huanuco

1. AUTOPSÍA DE HUÁNUCO
(ESTEBAN PAVLETICH)
La autopsia de Huánuco fue escrita por ESTEBAN
PAVLETICH en enero de 1937, en este ensayo
Pavletich describe la realidad de Huánuco donde el
autor expresa dolor, amargura no hay ironías, ni
burlas. sin duda el mensaje de Pavletich amerita
reconocimiento porque hace un juicio sobre
Huánuco.
Pavletich nos habla de lo social, político, económico
y educativo en la cual se encontraba nuestra ciudad
de Huánuco, en lo social, nos da a conocer que la
mayor parte de los huanuqueños eran feudales, pre
capitalistas, en elcampo predominaba la artesanía y
la servidumbre porque se dice, que la gente de
poder utilizaba a las personas para que trabajen en
los campos, a cambio de que les daban algunos
bienes como coca, tragos y esas personas se
conformaban con lo que recibían.
En lo cultural Esteban Pavletich pide más por la
industrialización y revaloración de la cultura

2. autócnata, para que la cultura no se pierda,
En la educación, pide que se deben construir más
escuelas, de experimentación, acción y de
laboratorios, para que así sean capaces de
explayarse en la vida cotidiana de cada persona, y
pide más especialistas en la agricultura y
ganadería.
Huánuco es el nudo de unión entre las dos grandes
regiones de nuestro Perú, es la sierra y la montaña,
pero hoy en día se le conoce con la selva.Esteban
pavletich nos habla del clima de Huánuco, es tibio
y lo compara con el espíritu de sus habitantes, que
es despreocupado.

3. Compara también la tierra de Huánuco, con la historia bíblica del alma
caídodel cielo, con esto nos quiere decir, que la tierra de Huánuco es una
tierra fecunda, que produce sin esfuerzos diversos frutos, capaces de
llenar las necesidades primarias de los hombres, nos brinda sus tierras
semi vírgenes,es por ello que las personas no aspiran a mas, sino que
abren paso al alcoholismo y a la cocaínizacion.
Esteban pavletich culpa al españolismo porque la vida civil y social de sus
habitantes se ha convertido en un espíritu individualista, egoísta, en
nuestrapsicología agraria.
Huánuco es una ciudad estática que solo los huanuqueños estamos en
acción, cuando alguien toma la iniciativa es como la ley del
“mascuellaje”que come y no deja comer.
Esteban pavletich al volver después de muchos años, viviendo fuera y
observando la forma en la que aun Vivian los huanuqueños que era muy
diferente a los lugares que él había vivido, lugares con cambio en lo social
y
político. Pensó tal vez encontrar a Huánuco con el mimo adelanto.
pero grande fue su sorpresa al encontrar una población conformista, que
notenía el menor interés de superación y amor propia el único que se
mueve en la ciudad de los vientos es el rio Huallaga, como no pudiese
contagiar sudinamismo a la población huanuqueña talvez el maravillo
clima que posee sea el causante de la fatia y de la despreocupación, de
allí talvez la flojedadde sus músculos.
Ni los hacendados criollos tienen cualidades para dirigir una empresa al
contrario son solo terratenientes, que tienen como única diferencia, con
su arrendatario o peón el nombren. Los únicos que trabajaban eran los
indios y
peones, para que ellos puedan rendir aún más se les drogaba, hasta
ahora conocemos la “chacchada” que los hombres antes de trabajar
primero
chaccha, para que pueda rendir más, y poder sacar esa fuerza bruta,
comolo dice esteban pavletich.
Dicen también que cuando alguien tiene una iniciativa existe un estante
fugaz en la que los huanuqueños entran en acción y todos se movilizan
astaeliminar la iniciativa.
Luego todo vuelve a la tranquilidad aparente del principio, donde el
espíritu egoísta y mezquino que posee genera esto, también consideran
a los indioscomo siervos y solo les importa su fuerza y no les interesa
embriagarlos.

4. Un raro comportamiento que tienen los huanuqueños es la hospitalidad
quele dan a los foraños, sin saber quiénes son y de donde vienen, les
dan todolo mejor adulándoles con dócil de servilismo. Llegando esto
hasta ocupar cargos influyentes sometiendo a los huanuqueños.
A diferencia de esto maltratan a los huanuqueños que llegan de
provincias, subestimándolos burlándose y con una actitud discriminativa y
los denominan shucuys. ignorando que esos lugares se encuentran lo
mejor de la tradición y cultura del Departamento de Huánuco.
Pero algún día un huanuqueño comprensivo escribirá con valentía y
elogio al “shucuy” reivindicándolo, no de una forma despectiva, sino de
una formaque gracias a ellos todos nosotros tenemos frutos y vegetales,
por el hechode vivir en la ciudad no somos nadie para discriminarlos,
debemos ser respetosos con ellos. Ya que todos somos iguales.
Desconociendo también que la ciudad de Huánuco, fue fundada en el
valledel Pillco, porque el cacique illa Túpac, con ese orgullo y amor por
su tierra
enfrento a los españoles en búsqueda de la libertad e independencia,
queno pudieron mantenerle en las ruinas de Huánuco viejo, lo hostil del
ambiente impide que ni el mejor de sus hombres pueda tener éxito
dentro de la tierra y teniendo que salir para encontrarlo fuera y luego
presumimosde ello, sin haberlos dado ni una voz de aliento.
Esteban pavletich también nos habla acerca de las artes que nuestro
querido Huánuco posee, por ejemplo, tenemos, las manos cruzadas,
nuestras danzas. Pero hay personas que abominan nuestra cultura y
prefieren las músicas de otros países y modernas. Nosotros como
huanuqueños debemos sentirnos orgullosos. Debemos practicar y amar
nuestra cultura.
La ciudad de Huánuco ciudad capital, hasta hoy estéril y parasitaria debe
convertirse en el corazón, el cerebro y el motor de todo el departamento,
Tenemos que vencer para ello poderosos obstáculos, objetivos y
subjetivos. Las vallas interpuestas entre provincia y provincia, entre
pueblo y pueblo.
Por la naturaleza, y las más resistentes levantadas entre hombre y
hombre, entre alma y alma, por nuestro individualismo, por nuestro
egoísmo y por nuestra pasividad.
Pavletich plantea temas capitales en materia económica, social y cultural
deHuánuco de la década del 30. No es una obra de ficción, ni tampoco.
Hay
conceptos que quedaron desfasados en el tiempo, como también quedan

5. vigentes y pendientes asuntos vinculados a la visión y el desarrollo de un
pueblo como Huánuco, la ética huanuqueñista. Porque sin un compromiso
aprueba de fuego, sin una responsabilidad social con la población, por
más dinero o planes fabulosos que haya, como se ha evidenciado en estos
últimos años, el desarrollo seguirá siendo una quimera, esteban pavletich
nos dice si queremos cambiar todas nuestras herencias y físicamente,
intelectualmente y espiritualmente sin prejuicios, capaces de afrontar a sus
problemas, que sabe lo que quiere y adónde va.
Para eso necesitamos urgente una legislación cuyo único impuesto sea
a las tierras que no se siembren y si no pueden sembrar entonces
alquílenla.
Necesitamos profesionales, técnicos especialistas en el agro, para que
puedan capacitar a nuestros agricultores, mas maestros que despierten
elinterés por los libros, mas bibliotecas, mas museos.
Para ello tenemos que identificar y señalar nuestros errores y debilidades,
para así poder superarlos.
Necesitamos dos acciones urgentes. Una nueva autopsia de Huánuco,
que responda a la interrogante ¿Qué Huánuco somos? Para ello
requerimos autopsiadores, asimismo, el plan estratégico integrado de
desarrollo integral. Que responda a la interrogante ¿Qué Huánuco
queremos? Lo quenecesitamos son burócratas, líderes de aspiración y
motivación.
Yo considero que la autopsia de Huánuco, se debería difundir
masivamenteen los colegios nacionales como particulares, para que así
nuestros niños y
jóvenes tengan conocimiento de la realidad que nos tocó vivir y que hasta
ahora aún seguimos arrastrando el desprecio, la indiferencia por nuestra
cultura ancestral, nuestras costumbres, etc…
Que son nuestras raíces, es necesario que se haga conocer todo esto,
parano seguir cometiendo los mismos errores, y de esta manera sacar
adelante a nuestro querido Huánuco. Pero por sobre todas las cosas
debemos de forjar una nueva juventud, que aprenda de esta realidad
parásita y tiene queser critica, y no conformista, que no esté sumida en
la indiferencia ni en la laxitud costumbrista del entorno cotidiano, para
eso debemos de romper los paradigmas de los espíritus empobrecidos,
que cuando lanzas tu voz de protesta de inmediato te califiquen de
mashcullo, porque les ofende que tu transites por los caminos, en donde
ellos jamás podrán ni siquiera un pie.creo que ahora necesitamos hacer
una autopsia e Huánuco, con ese mismo espíritu critico de pavletich.