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EL SERMÓN DEL MONTE
MATEO 6 Y 7
JESÚS Y EL AYUNO
• EL AYUNO DEL CRISTIANO: debe ser un ayuno genuino y de
corazon.
• cual es la concepción de ayuno que tenemos?
• cual es el ayuno que se nos nombra en isaias 58?
• los fariseos, lo único que querían demostrar con su ayuno es
una apariencia de “buenos”, “íntegros” y “justos”.
• JESÚS PONE UN CONTRASTE:
• primero dice cuando ayunes no hagas…
• segundo dice, mas cuando ayunes…
• este es un contraste para diferenciar los modos en los que
debemos hacer un ayuno con una buena intención del
LA AMBICIÓN DEL CRISTIANO
• EN ESTOS VERSÍCULOS JESÚS VA A HABLAR SOBRE CUAL ES DEBE
SER LA CORRECTA AMBICIÓN DEL CRISTIANO.
• COMIENZA HABLANDO SOBRE LOS TESOROS QUE DEBEMOS
BUSCAR.
• SEGUIDO DE QUE ES LO QUE DESEAMOS Y BUSCAMOS TENER,
HABLANDO DE LA LÁMPARA DEL CUERPO QUE ES EL OJO.
• LA DECISIÓN QUE HAY QUE TOMAR PARA SEGUIR A DIOS O A
LAS RIQUEZAS (MAMON).
• LA PREOCUPACIÓN POR LAS RIQUEZAS Y EL DINERO
HAGAN TESOROS EN LOS CIELOS…
• LA PALABRA GRIEGA PARA "ORÍN" (BROSÍS, EN LA VRV)
REALMENTE SIGNIFICA "COMER"; PODRÍA REFERIRSE A LA
CORROSIÓN QUE CAUSA EL ORÍN, PERO IGUALMENTE A LA
QUE CAUSA CUALQUIER SABANDIJA O PLAGA DEVORADORA.
• PERO LOS "TESOROS EN EL CIELO" SON INCORRUPTIBLES. ES
HACER EN LA TIERRA CUALQUIER COSA CUYOS EFECTOS
DUREN POR LA ETERNIDAD.
LA LÁMPARA DEL CUERPO: UNA CUESTIÓN DE
VISIÓN
• EL ARGUMENTO PARECE SER ÉSTE: ASÍ COMO NUESTRO OJO
AFECTA TODO NUESTRO CUERPO, NUESTRA AMBICIÓN (DONDE
PONEMOS NUESTROS OJOS Y NUESTRO CORAZÓN) AFECTA
TODA NUESTRA VIDA.
• UNA AMBICIÓN NOBLE E INQUEBRANTABLE DE SERVIR A DIOS Y
AL HOMBRE DA SIGNIFICADO A LA VIDA Y ARROJA LUZ A TODO
LO QUE HACEMOS.
• SI NUESTRA VISIÓN LLEGA A NUBLARSE CON LOS FALSOS DIOSES
DEL MATERIALISMO, PERDEMOS EL SENTIDO Y TODA NUESTRA
VIDA ESTARÁ EN TINIEBLAS.
A QUIEN SERVIMOS?
• ES UNA ELECCIÓN ENTRE DIOS Y MAMÓN, ES DECIR ENTRE EL
MISMO CREADOR VIVIENTE Y CUALQUIER OBJETO DE NUESTRA
PROPIA CREACIÓN AL CUAL NOMBREMOS "DINERO" ("MAMÓN"
ES LA TRANSLITERACIÓN DE UNA PALABRA ARAMEA PARA
RIQUEZAS). PORQUE NO PODEMOS SERVIR A AMBOS.
• SIRVEN A DIOS LOS DOMINGOS Y A MAMÓN ENTRE SEMANA, O
A DIOS CON SUS LABIOS Y A MAMÓN CON SUS CORAZONES, O A
DIOS EN APARIENCIA Y A MAMÓN EN REALIDAD, O A DIOS CON
LA MITAD DE SU SER Y A MAMÓN CON LA OTRA MITAD.
EL AFÁN Y LA ANSIEDAD: UNA CUESTIÓN DE
AMBICIÓN
• LA AMBICIÓN TIENE QUE VER CON NUESTRA METAS EN LA VIDA Y CON
NUESTROS INCENTIVOS PARA PERSEGUIRLAS.
• NOS PROHÍBE PREOCUPARNOS POR LA COMIDA, BEBIDA Y EL VESTIDO: ¿QUÉ
COMEREMOS? ¿QUÉ BEBEREMOS? ¿QUÉ VESTIREMOS? (31). SIN EMBARGO,
ÉSTA ES PRECISAMENTE "LA TRINIDAD DE AFANES DEL MUNDO.
• OBISPO RYLE: "LA PROVISIÓN PRUDENTE PARA EL FUTURO ESTÁ BIEN; LA
ANSIEDAD ATORMENTADORA, DESGASTANTE Y CORROSIVA ESTÁ MAL".
• EL HECHO DE QUE DIOS ALIMENTE Y VISTA A SUS HIJOS NO NOS EXIME DE LA
RESPONSABILIDAD DE SER LOS AGENTES A TRAVÉS DE LOS CUÁLES ÉL LO
HAGA.
• "BUSCAR PRIMERO" ESTE REINO ES DESEAR PRIMORDIALMENTE LA EXTENSIÓN
UNA HERMOSA POESÍA
EL PETIRROJO LE DIJO AL GORRIÓN
"¡CÓMO ME GUSTARÍA SABER
POR QUÉ CORREN TAN ANSIOSOS
LOS HOMBRES EN SU AMBICIÓN!".
Y EL GORRIÓN LE RESPONDIÓ:
"AMIGO, ES QUE DEBE SER
QUE ELLOS NO TIENEN UN PADRE
COMO TENEMOS TÚ Y YO”
CAP. 7: LA RELACIÓN CON LOS DEMÁS
“ NO JUZGUÉIS…”
• EL SEGUIDOR DE JESÚS ES CONTINUAMENTE "CRÍTICO" EN EL
SENTIDO DE QUE USA SUS PODERES DE DISCERNIMIENTO, PERO
NO "JUEZ" EN EL SENTIDO DE CENSURAR.
• EL CRÍTICO INCLINADO A CENSURAR ES UN DESCUBRIDOR DE
FALTAS, NEGATIVO Y DESTRUCTIVO CON LAS DEMÁS PERSONAS,
QUE DISFRUTA ESFORZÁNDOSE ACTIVAMENTE POR BUSCAR LAS
FALLAS DE ELLAS.
• LO RACIONAL DE ESTO DEBE QUEDAR CLARO. SI TOMAMOS LA
POSTURA DE JUECES, NO PODEMOS ALEGAR IGNORANCIA DE LA
DÉJAME SACAR LA PAJA DE TU OJO=NO SER
HIPÓCRITA
• EXPONE NUESTRA HIPOCRESÍA EN RELACIÓN CON LOS DEMÁS
CUANDO NOS INMISCUIMOS EN SUS PECADILLOS, MIENTRAS
FRACASAMOS EN ENFRENTAR NUESTRAS PROPIAS FALTAS MÁS
GRAVES. HE AQUÍ OTRA RAZÓN POR LA CUAL SOMOS
INCOMPETENTES PARA SER JUECES: NO SÓLO PORQUE SOMOS
SERES HUMANOS FALIBLES (Y NO DIOS).
• TENEMOS UNA FATAL TENDENCIA A EXAGERAR LAS FALTAS DE
LOS DEMÁS Y A REDUCIR LA GRAVEDAD DE LAS NUESTRAS.
NO SEAS HIPÓCRITA NI JUEZ: REFLEXION
• EN TODAS NUESTRAS ACTITUDES Y CONDUCTA HACIA OTROS
NO DEBEMOS ACTUAR NI COMO JUECES (VOLVIÉNDONOS
SEVEROS, CENSURADORES Y CONDENATORIOS), NI COMO
HIPÓCRITAS (CULPANDO A OTROS MIENTRAS NOS EXCUSAMOS
NOSOTROS), SINO COMO HERMANOS, CUIDANDO DE OTROS A
TAL PUNTO QUE PRIMERO NOS CULPAMOS Y CORREGIMOS
NOSOTROS Y LUEGO BUSCAMOS SER CONSTRUCTIVOS EN LA
AYUDA QUE LES DAMOS A ELLOS.
NO DEN LOS SANTO A LOS PERROS
• QUIENES SON LOS PERROS Y LOS CERDOS?
• AQUELLOS QUE HAN TENIDO AMPLIA OPORTUNIDAD DE OÍR Y
RECIBIR LAS BUENAS NUEVAS, PERO QUE DECIDIDAMENTE -
AUN EN FORMA DESAFIANTE-LAS HAN RECHAZADO.
• ESTA ENSEÑANZA DE JESÚS ES SOLAMENTE PARA SITUACIONES
EXCEPCIONALES; NUESTRO DEBER CRISTIANO NORMAL ES SER
PACIENTES Y PERSEVERAR CON OTROS, DE LA MANERA EN QUE
DIOS HA PERSEVERADO PACIENTEMENTE CON NOSOTROS.
LA ORACIÓN… PEDID Y SE OS DARÁ…
• PEDID...BUSCAD... LLAMAD... (7). ESTAS PUEDEN ESTAR
DELIBERADAMENTE EN UNA ESCALA ASCENDENTE DE
URGENCIAS. RICHARD GLOVER SUGIERE QUE UN NIÑO, SI SU
MADRE ESTÁ CERCA Y A LA VISTA, PIDE; SI ELLA NO ESTÁ,
BUSCA; EN TANTO QUE SI SE HALLA INACCESIBLE EN SU
RECÁMARA, GOLPEA.
• SABE QUE SOMOS TÍMIDOS Y ASUSTADIZOS, QUE NOS
SENTIMOS INDIGNOS E INCOMPETENTES PARA PRESENTAR
NUESTRAS NECESIDADES A DIOS . CREEMOS QUE DIOS ES TAN
GRANDE Y NOSOTROS TAN DIMINUTOS QUE NO NOS
NUESTRA ACTITUD HACIA LOS HOMBRES…
• NOTESE LA DIFERENCIA DE “NO HAGAS A LOS DEMÁS, LO QUE
NO QUIERES QUE TE HAGAN”; SINO EN UNA MANERA POSITIVA
“HACE CON LOS DEMÁS, LO QUE TE GUSTARÍA QUE ELLOS
HICIERAN CON VOS”.
• TIENE UNA ESTRECHA RELACIÓN CON: “AMA A TU PRÓJIMO,
COMO A TI MISMO”.
• ¿CÓMO ME GUSTARÍA QUE ME TRATARAN EN ESTA SITUACIÓN?
LA PUERTA ESTRECHA…
• UN CAMINO ES FÁCIL. LA PALABRA SIGNIFICA "AMPLIO, ESPACIOSO,
HOLGADO" (AG),Y ALGUNOS MANUSCRITOS COMBINAN ESTAS IMÁGENES Y
LLAMAN A ESTE CAMINO "ANCHO Y FÁCIL".
• ES LA SENDA DE LA TOLERANCIA, DE LA IRRESTRICCIÓN Y DE LA LAXITUD
MORAL.
• LA SUPERFICIALIDAD, EL AMOR A UNO MISMO, LA HIPOCRESÍA, LA RELIGIÓN
MECÁNICA, LA FALSA AMBICIÓN, LA CENSURA -NO TIENEN QUE
APRENDERSE O CULTIVARSE Y ES ALGO QUE NO CONLLEVA ESFUERZO
ALGUNO.
• EL CAMINO ANGOSTO ES EL QUE UNO TRANSITA POR LAS ESCRITURAS. ES
ANGOSTO, PORQUE ES EL ÚNICO Y PORQUE NO HAY LUGAR PARA OTRAS
FILOSOFÍAS, O VERDADES QUE NO SEAN JESÚS. Y ES DIFÍCIL, PORQUE UNO
LOS FALSOS PROFETAS
• TENGAN CUIDADO DE ELLOS: EL PROBLEMA MAS GRANDE, ES
QUE SON LOBOS DISFRAZADOS DE OVEJAS. JESÚS SABIA QUE EL
ENEMIGO NATURAL DE LAS OVEJAS EN ISRAEL, ERA EL LOBO.
• UN BUEN PASTOR CUIDA, ALIMENTA Y PROTEGE A LAS OVEJAS
DE LOS LOBOS. LE ENSEÑA LA PALABRA DE VIDA Y LOS GUARDA
DE MALAS ENSEÑANZAS.
• EL PASTOR ASALARIADO, NO LE INTERESAN LAS OVEJAS. SOLO
QUIERE SU SALARIO. SE ACOMODA A LOS LOBOS, Y DEJAN QUE
LAS ENGAÑEN.
• LOS LOBOS ENTRAN EN EL REBAÑO, Y ENGAÑAN POR MEDIO DE
POR SUS FRUTOS LOS RECONOCERÁN…
• CUAL ES EL FRUTO AL QUE SE REFIERE JESÚS?
• EL PRIMER TIPO DE "FRUTO" POR EL CUAL LOS FALSOS PROFETAS
REVELAN SU VERDADERA IDENTIDAD ES EN LA ESFERA DEL
CARÁCTER Y LA CONDUCTA. EN LA PROPIA ALEGORÍA DE JESÚS
SOBRE LA VID, FRUCTIFICACIÓN EVIDENTEMENTE SIGNIFICA
SEMEJANZA A CRISTO: EN EFECTO LO QUE PABLO MÁS TARDE
DENOMINÓ "EL FRUTO DEL ESPÍRITU': SIENDO ESTO ASÍ, EN
CUALQUIER MOMENTO QUE VEAMOS EN UN MAESTRO LA
MANSEDUMBRE Y HUMILDAD DE CRISTO, SU AMOR, PACIENCIA,
BONDAD, BENIGNIDAD Y DOMINIO PROPIO, TENDREMOS RAZÓN
POR SUS FRUTOS LO RECONOCERÁN
• EL OTRO FRUTO QUE LAS DOCTRINA QUE ENSEÑEN
COINCIDA EN SU TOTALIDAD CON LA PALABRA DE DIOS.
NUNCA LOS CONOCÍ
• EL PELIGRO DE UNA CONFESIÓN SOLO VERBAL: DEBEMOS HACER COINCIDIR
LO QUE DECIMOS, CON LO QUE HACEMOS. ESTO SOLO PUEDE SER LLEVADO
A CABO POR EL ESPÍRITU SANTO.
• PARA ELABORAR SU IDEA, JESÚS CITA LOS EJEMPLOS MÁS EXTREMOS DE
PROFESIÓN VERBAL, A SABER, EL EJERCICIO DE UN MINISTERIO
SOBRENATURAL QUE INCLUYE PROFECÍA, EXORCISMO Y MILAGROS. LO QUE
ESTAS PERSONAS DESTACAN CUANDO SE DIRIGEN A CRISTO EN EL DÍA DEL
JUICIO ES EL NOMBRE EN EL CUAL ELLOS HAN MINISTRADO.
• ÉL LES DIRIGIRÁ LAS TERRIBLES PALABRAS: NUNCA OS CONOCÍ; APARTAOS
DE MÍ, HACEDORES DE MALDAD. PORQUE AUNQUE ELLOS HABÍAN USADO
EL NOMBRE DE ÉL LIBREMENTE Y SIN RESTRICCIONES, EL NOMBRE DE ELLOS
ERA DESCONOCIDO PARA ÉL.
EL PELIGRO DE SOLO CONOCIMIENTO
INTELECTUAL
• MIENTRAS EN EL PÁRRAFO ANTERIOR EL CONTRASTE ERA ENTRE
"DICHO" Y "HECHO", AHORA EL CONTRASTE ES ENTRE "OÍR" Y
"HACER". POR UNA PARTE, DICE JESÚS, ESTÁ LA PERSONA QUE
ME OYE ESTAS PALABRAS, Y LAS HACE (24), Y POR LA OTRA LA
PERSONA QUE ME OYE ESTAS PALABRAS Y NO LAS HACE (26).
• EL ENFASIS AQUÍ, ES EN EL HECHO DE SABER TODA LA TEORIA
DE LAS ESCRITURAS, PERO NUNCA LLEVARLA A LA PRACTICA.
TODO SE REDUCE EN UN CRECIMIENTO INTELECTUAL, PERO NO
EN ACCIONES CONCRETAS QUE REFLEJEN UN CAMBIO DE
CORAZON.
EL PELIGRO DEL CONOCIMIENTO
INTELECTUAL
• UN OBSERVADOR CASUAL NO HABRÍA NOTADO LA DIFERENCIA ENTRE
AMBOS EDIFICIOS UNA VEZ TERMINADOS. PORQUE LA DIFERENCIA ESTABA
EN LOS CIMIENTOS, Y LOS CIMIENTOS NO SE VEN.
• DE LA MISMA MANERA, LOS QUE PROFESAN SER CRISTIANOS (EL GENUINO
Y EL ESPURIO) CON FRECUENCIA LUCEN SEMEJANTES. NO SE PUEDE
DISTINGUIR FÁCILMENTE CUÁL ES CUÁL.
• A VECES UNA TORMENTA DE CRISIS O CALAMIDADES PONE DE MANIFIESTO
QUÉ CLASE DE PERSONA SOMOS, PORQUE "LA VERDADERA PIEDAD NO SE
DISTINGUE DE SU FALSIFICACIÓN HASTA QUE LLEGA A LA PRUEBA';" SINO
ANTES, LA TORMENTA DEL DÍA DEL JUICIO CON SEGURIDAD LO HARÁ
MANIFIESTO.
UNA SELECCIÓN DE MILAGROS DE JESUS
MT 8:1-4; LC 5:12-16
• SANIDAD DE UN LEPROSO: LA LEPRA ERA ALGO COMÚN DE LA ÉPOCA. POR
LO GENERAL SE LA CONFUNDÍA CON OTRAS ENFERMEDADES CUTÁNEAS, Y
NO ERA LA LEPRA QUE NOSOTROS CONOCEMOS EN LA ACTUALIDAD.
• UN ENFERMO DE LEPRA, DEBÍA PRESENTARSE ANTE EL SACERDOTE, Y ESTE
DEBÍA EXAMINAR LA LLAGA. SI ERA UNA ENFERMEDAD COMO LA LEPRA, EL
SACERDOTE GRITABA, INMUNDO! INMUNDO! Y AUTOMÁTICAMENTE, ESTA
PERSONA ERA EXCLUIDA DEL CAMPAMENTO O CIUDAD. EL QUE LO TOCABA
ERA CONSIDERADO INMUNDO POR LA LEY!
• ESTE HOMBRE HACIA MUCHO TIEMPO QUE NO HABRÍA VISTO A SU FAMILIA,
NI HABRÍA SENTIDO UN ABRAZO, NI SIQUIERA UNA CARICIA… SIN
EMBARGO JESÚS LO TOCO.
SELECCIÓN DE MILAGROS: UN LEPROSO
• LA ORDEN DE VE, MUÉSTRATE AL SACERDOTE (COMO
LEVÍTICO 14:10-32 REQUERÍA) SIRVIÓ COMO
TESTIMONIO A ELLO TANTO DEL RESPETO QUE JESÚS
TENÍA DE LA LEY COMO DE SU PODER SANADOR COMO
MESÍAS. LA ORDEN EQUILIBRANTE DE NO LO DIGAS A
NADIE NOS RECUERDA EL PELIGRO DE ATRAER EL
ENTUSIASMO POPULAR POR RAZONES ERRADAS.
JESÚS SANA AL SIERVO UN CENTURIÓN
• EL CENTURIÓN Y SU CRIADO ERAN SOLDADOS NO JUDÍOS EN
EL EJÉRCITO DE OCUPACIÓN. DETRÁS DE LA ACTITUD
VACILANTE DEL HOMBRE DE SER VISITADO POR JESÚS ESTABA
EL PROBLEMA DE LAS RELACIONES ENTRE JUDÍOS Y GENTILES:
NO SE PODÍA ESPERAR QUE UN MAESTRO JUDÍO SE
CONTAMINASE ENTRANDO EN UNA CASA DE GENTILES. SU
SENCILLA ACEPTACIÓN, SIN EMBARGO, EN JERGA MILITAR, DE
LA AUTORIDAD PRÁCTICA DE JESÚS SOBRE LA ENFERMEDAD ES
EVIDENCIA DE UNA FE MAYOR QUE LA DE NINGUNO EN ISRAEL.
LO QUE CUESTA SEGUIR A JESÚS
• MATEO HACE UNA DISTINCIÓN ENTRE LA MULTITUD DE LOS QUE TENÍAN
INTERÉS, PERO SIN COMPROMISO, Y LOS DISCÍPULOS CUYA DEDICACIÓN A
JESÚS TENÍA LA PRIORIDAD. ESTOS COMPARTÍAN SU FALTA DE HOGAR AL
VIAJAR POR GALILEA, Y AUN LAS RESPONSABILIDADES FAMILIARES TENÍAN
QUE TOMAR EL SEGUNDO LUGAR.
• JESÚS NO QUERÍA SEGUIDORES ARREBATADOS EN UN MOMENTO DE
EMOCIÓN, QUE SE INFLAMARAN COMO LA PAJA Y DESAPARECIERAN CON
LA MISMA RAPIDEZ. NO QUERÍA PERSONAS ARRASTRADAS POR EL FLUJO, Y
LUEGO POR EL REFLUJO DE UNA MAREA DE MEROS SENTIMIENTOS. QUERÍA
PERSONAS QUE SUPIERAN LO QUE ESTABAN HACIENDO. HABLABA DE
CARGAR CON LA CRUZ (MATEO 10:38). HABLABA DE PONERLE A ÉL POR
ENCIMA DE LAS RELACIONES MÁS QUERIDAS DE LA VIDA (LUCAS 14:26); Y
LO QUE CUESTA SEGUIR A JESUS
• «TÚ SÍGUEME, Y DEJA QUE LOS MUERTOS ENTIERREN A SUS MUERTOS.» A
PRIMERA VISTA ESTO PARECE MUY DURO. PARA LOS JUDÍOS ERA UNA
OBLIGACIÓN SAGRADA EL ASEGURARLE UN ENTIERRO DIGNO A UN PADRE.
CUANDO MURIÓ JACOB, JOSÉ LE PIDIÓ PERMISO AL FARAÓN PARA IR A
ENTERRAR A SU PADRE
• ESO ERA SIN DUDA LO QUE QUERÍA DECIR EL HOMBRE DEL INCIDENTE
EVANGÉLICO: «TE SEGUIRÉ ALGÚN DÍA, CUANDO HAYA MUERTO MI PADRE
Y PUEDA MARCHARME DE CASA.» LO QUE ESTABA HACIENDO DE HECHO
ERA APLAZAR SU DECISIÓN INDEFINIDAMENTE. JESÚS ERA SABIO: CONOCÍA
EL CORAZÓN HUMANO, Y SABÍA -MUY BIEN QUE SI AQUEL HOMBRE NO
EMPEZABA ENTONCES A SEGUIRLE, NUNCA EMPEZARÍA. A VECES SENTIMOS
EL IMPULSO DE HACER COSAS ELEVADAS; PERO DEJAMOS QUE SE NOS PASE

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  • 1. EL SERMÓN DEL MONTE MATEO 6 Y 7
  • 2. JESÚS Y EL AYUNO • EL AYUNO DEL CRISTIANO: debe ser un ayuno genuino y de corazon. • cual es la concepción de ayuno que tenemos? • cual es el ayuno que se nos nombra en isaias 58? • los fariseos, lo único que querían demostrar con su ayuno es una apariencia de “buenos”, “íntegros” y “justos”. • JESÚS PONE UN CONTRASTE: • primero dice cuando ayunes no hagas… • segundo dice, mas cuando ayunes… • este es un contraste para diferenciar los modos en los que debemos hacer un ayuno con una buena intención del
  • 3. LA AMBICIÓN DEL CRISTIANO • EN ESTOS VERSÍCULOS JESÚS VA A HABLAR SOBRE CUAL ES DEBE SER LA CORRECTA AMBICIÓN DEL CRISTIANO. • COMIENZA HABLANDO SOBRE LOS TESOROS QUE DEBEMOS BUSCAR. • SEGUIDO DE QUE ES LO QUE DESEAMOS Y BUSCAMOS TENER, HABLANDO DE LA LÁMPARA DEL CUERPO QUE ES EL OJO. • LA DECISIÓN QUE HAY QUE TOMAR PARA SEGUIR A DIOS O A LAS RIQUEZAS (MAMON). • LA PREOCUPACIÓN POR LAS RIQUEZAS Y EL DINERO
  • 4. HAGAN TESOROS EN LOS CIELOS… • LA PALABRA GRIEGA PARA "ORÍN" (BROSÍS, EN LA VRV) REALMENTE SIGNIFICA "COMER"; PODRÍA REFERIRSE A LA CORROSIÓN QUE CAUSA EL ORÍN, PERO IGUALMENTE A LA QUE CAUSA CUALQUIER SABANDIJA O PLAGA DEVORADORA. • PERO LOS "TESOROS EN EL CIELO" SON INCORRUPTIBLES. ES HACER EN LA TIERRA CUALQUIER COSA CUYOS EFECTOS DUREN POR LA ETERNIDAD.
  • 5. LA LÁMPARA DEL CUERPO: UNA CUESTIÓN DE VISIÓN • EL ARGUMENTO PARECE SER ÉSTE: ASÍ COMO NUESTRO OJO AFECTA TODO NUESTRO CUERPO, NUESTRA AMBICIÓN (DONDE PONEMOS NUESTROS OJOS Y NUESTRO CORAZÓN) AFECTA TODA NUESTRA VIDA. • UNA AMBICIÓN NOBLE E INQUEBRANTABLE DE SERVIR A DIOS Y AL HOMBRE DA SIGNIFICADO A LA VIDA Y ARROJA LUZ A TODO LO QUE HACEMOS. • SI NUESTRA VISIÓN LLEGA A NUBLARSE CON LOS FALSOS DIOSES DEL MATERIALISMO, PERDEMOS EL SENTIDO Y TODA NUESTRA VIDA ESTARÁ EN TINIEBLAS.
  • 6. A QUIEN SERVIMOS? • ES UNA ELECCIÓN ENTRE DIOS Y MAMÓN, ES DECIR ENTRE EL MISMO CREADOR VIVIENTE Y CUALQUIER OBJETO DE NUESTRA PROPIA CREACIÓN AL CUAL NOMBREMOS "DINERO" ("MAMÓN" ES LA TRANSLITERACIÓN DE UNA PALABRA ARAMEA PARA RIQUEZAS). PORQUE NO PODEMOS SERVIR A AMBOS. • SIRVEN A DIOS LOS DOMINGOS Y A MAMÓN ENTRE SEMANA, O A DIOS CON SUS LABIOS Y A MAMÓN CON SUS CORAZONES, O A DIOS EN APARIENCIA Y A MAMÓN EN REALIDAD, O A DIOS CON LA MITAD DE SU SER Y A MAMÓN CON LA OTRA MITAD.
  • 7. EL AFÁN Y LA ANSIEDAD: UNA CUESTIÓN DE AMBICIÓN • LA AMBICIÓN TIENE QUE VER CON NUESTRA METAS EN LA VIDA Y CON NUESTROS INCENTIVOS PARA PERSEGUIRLAS. • NOS PROHÍBE PREOCUPARNOS POR LA COMIDA, BEBIDA Y EL VESTIDO: ¿QUÉ COMEREMOS? ¿QUÉ BEBEREMOS? ¿QUÉ VESTIREMOS? (31). SIN EMBARGO, ÉSTA ES PRECISAMENTE "LA TRINIDAD DE AFANES DEL MUNDO. • OBISPO RYLE: "LA PROVISIÓN PRUDENTE PARA EL FUTURO ESTÁ BIEN; LA ANSIEDAD ATORMENTADORA, DESGASTANTE Y CORROSIVA ESTÁ MAL". • EL HECHO DE QUE DIOS ALIMENTE Y VISTA A SUS HIJOS NO NOS EXIME DE LA RESPONSABILIDAD DE SER LOS AGENTES A TRAVÉS DE LOS CUÁLES ÉL LO HAGA. • "BUSCAR PRIMERO" ESTE REINO ES DESEAR PRIMORDIALMENTE LA EXTENSIÓN
  • 8. UNA HERMOSA POESÍA EL PETIRROJO LE DIJO AL GORRIÓN "¡CÓMO ME GUSTARÍA SABER POR QUÉ CORREN TAN ANSIOSOS LOS HOMBRES EN SU AMBICIÓN!". Y EL GORRIÓN LE RESPONDIÓ: "AMIGO, ES QUE DEBE SER QUE ELLOS NO TIENEN UN PADRE COMO TENEMOS TÚ Y YO”
  • 9. CAP. 7: LA RELACIÓN CON LOS DEMÁS “ NO JUZGUÉIS…” • EL SEGUIDOR DE JESÚS ES CONTINUAMENTE "CRÍTICO" EN EL SENTIDO DE QUE USA SUS PODERES DE DISCERNIMIENTO, PERO NO "JUEZ" EN EL SENTIDO DE CENSURAR. • EL CRÍTICO INCLINADO A CENSURAR ES UN DESCUBRIDOR DE FALTAS, NEGATIVO Y DESTRUCTIVO CON LAS DEMÁS PERSONAS, QUE DISFRUTA ESFORZÁNDOSE ACTIVAMENTE POR BUSCAR LAS FALLAS DE ELLAS. • LO RACIONAL DE ESTO DEBE QUEDAR CLARO. SI TOMAMOS LA POSTURA DE JUECES, NO PODEMOS ALEGAR IGNORANCIA DE LA
  • 10. DÉJAME SACAR LA PAJA DE TU OJO=NO SER HIPÓCRITA • EXPONE NUESTRA HIPOCRESÍA EN RELACIÓN CON LOS DEMÁS CUANDO NOS INMISCUIMOS EN SUS PECADILLOS, MIENTRAS FRACASAMOS EN ENFRENTAR NUESTRAS PROPIAS FALTAS MÁS GRAVES. HE AQUÍ OTRA RAZÓN POR LA CUAL SOMOS INCOMPETENTES PARA SER JUECES: NO SÓLO PORQUE SOMOS SERES HUMANOS FALIBLES (Y NO DIOS). • TENEMOS UNA FATAL TENDENCIA A EXAGERAR LAS FALTAS DE LOS DEMÁS Y A REDUCIR LA GRAVEDAD DE LAS NUESTRAS.
  • 11. NO SEAS HIPÓCRITA NI JUEZ: REFLEXION • EN TODAS NUESTRAS ACTITUDES Y CONDUCTA HACIA OTROS NO DEBEMOS ACTUAR NI COMO JUECES (VOLVIÉNDONOS SEVEROS, CENSURADORES Y CONDENATORIOS), NI COMO HIPÓCRITAS (CULPANDO A OTROS MIENTRAS NOS EXCUSAMOS NOSOTROS), SINO COMO HERMANOS, CUIDANDO DE OTROS A TAL PUNTO QUE PRIMERO NOS CULPAMOS Y CORREGIMOS NOSOTROS Y LUEGO BUSCAMOS SER CONSTRUCTIVOS EN LA AYUDA QUE LES DAMOS A ELLOS.
  • 12. NO DEN LOS SANTO A LOS PERROS • QUIENES SON LOS PERROS Y LOS CERDOS? • AQUELLOS QUE HAN TENIDO AMPLIA OPORTUNIDAD DE OÍR Y RECIBIR LAS BUENAS NUEVAS, PERO QUE DECIDIDAMENTE - AUN EN FORMA DESAFIANTE-LAS HAN RECHAZADO. • ESTA ENSEÑANZA DE JESÚS ES SOLAMENTE PARA SITUACIONES EXCEPCIONALES; NUESTRO DEBER CRISTIANO NORMAL ES SER PACIENTES Y PERSEVERAR CON OTROS, DE LA MANERA EN QUE DIOS HA PERSEVERADO PACIENTEMENTE CON NOSOTROS.
  • 13. LA ORACIÓN… PEDID Y SE OS DARÁ… • PEDID...BUSCAD... LLAMAD... (7). ESTAS PUEDEN ESTAR DELIBERADAMENTE EN UNA ESCALA ASCENDENTE DE URGENCIAS. RICHARD GLOVER SUGIERE QUE UN NIÑO, SI SU MADRE ESTÁ CERCA Y A LA VISTA, PIDE; SI ELLA NO ESTÁ, BUSCA; EN TANTO QUE SI SE HALLA INACCESIBLE EN SU RECÁMARA, GOLPEA. • SABE QUE SOMOS TÍMIDOS Y ASUSTADIZOS, QUE NOS SENTIMOS INDIGNOS E INCOMPETENTES PARA PRESENTAR NUESTRAS NECESIDADES A DIOS . CREEMOS QUE DIOS ES TAN GRANDE Y NOSOTROS TAN DIMINUTOS QUE NO NOS
  • 14. NUESTRA ACTITUD HACIA LOS HOMBRES… • NOTESE LA DIFERENCIA DE “NO HAGAS A LOS DEMÁS, LO QUE NO QUIERES QUE TE HAGAN”; SINO EN UNA MANERA POSITIVA “HACE CON LOS DEMÁS, LO QUE TE GUSTARÍA QUE ELLOS HICIERAN CON VOS”. • TIENE UNA ESTRECHA RELACIÓN CON: “AMA A TU PRÓJIMO, COMO A TI MISMO”. • ¿CÓMO ME GUSTARÍA QUE ME TRATARAN EN ESTA SITUACIÓN?
  • 15. LA PUERTA ESTRECHA… • UN CAMINO ES FÁCIL. LA PALABRA SIGNIFICA "AMPLIO, ESPACIOSO, HOLGADO" (AG),Y ALGUNOS MANUSCRITOS COMBINAN ESTAS IMÁGENES Y LLAMAN A ESTE CAMINO "ANCHO Y FÁCIL". • ES LA SENDA DE LA TOLERANCIA, DE LA IRRESTRICCIÓN Y DE LA LAXITUD MORAL. • LA SUPERFICIALIDAD, EL AMOR A UNO MISMO, LA HIPOCRESÍA, LA RELIGIÓN MECÁNICA, LA FALSA AMBICIÓN, LA CENSURA -NO TIENEN QUE APRENDERSE O CULTIVARSE Y ES ALGO QUE NO CONLLEVA ESFUERZO ALGUNO. • EL CAMINO ANGOSTO ES EL QUE UNO TRANSITA POR LAS ESCRITURAS. ES ANGOSTO, PORQUE ES EL ÚNICO Y PORQUE NO HAY LUGAR PARA OTRAS FILOSOFÍAS, O VERDADES QUE NO SEAN JESÚS. Y ES DIFÍCIL, PORQUE UNO
  • 16. LOS FALSOS PROFETAS • TENGAN CUIDADO DE ELLOS: EL PROBLEMA MAS GRANDE, ES QUE SON LOBOS DISFRAZADOS DE OVEJAS. JESÚS SABIA QUE EL ENEMIGO NATURAL DE LAS OVEJAS EN ISRAEL, ERA EL LOBO. • UN BUEN PASTOR CUIDA, ALIMENTA Y PROTEGE A LAS OVEJAS DE LOS LOBOS. LE ENSEÑA LA PALABRA DE VIDA Y LOS GUARDA DE MALAS ENSEÑANZAS. • EL PASTOR ASALARIADO, NO LE INTERESAN LAS OVEJAS. SOLO QUIERE SU SALARIO. SE ACOMODA A LOS LOBOS, Y DEJAN QUE LAS ENGAÑEN. • LOS LOBOS ENTRAN EN EL REBAÑO, Y ENGAÑAN POR MEDIO DE
  • 17. POR SUS FRUTOS LOS RECONOCERÁN… • CUAL ES EL FRUTO AL QUE SE REFIERE JESÚS? • EL PRIMER TIPO DE "FRUTO" POR EL CUAL LOS FALSOS PROFETAS REVELAN SU VERDADERA IDENTIDAD ES EN LA ESFERA DEL CARÁCTER Y LA CONDUCTA. EN LA PROPIA ALEGORÍA DE JESÚS SOBRE LA VID, FRUCTIFICACIÓN EVIDENTEMENTE SIGNIFICA SEMEJANZA A CRISTO: EN EFECTO LO QUE PABLO MÁS TARDE DENOMINÓ "EL FRUTO DEL ESPÍRITU': SIENDO ESTO ASÍ, EN CUALQUIER MOMENTO QUE VEAMOS EN UN MAESTRO LA MANSEDUMBRE Y HUMILDAD DE CRISTO, SU AMOR, PACIENCIA, BONDAD, BENIGNIDAD Y DOMINIO PROPIO, TENDREMOS RAZÓN
  • 18. POR SUS FRUTOS LO RECONOCERÁN • EL OTRO FRUTO QUE LAS DOCTRINA QUE ENSEÑEN COINCIDA EN SU TOTALIDAD CON LA PALABRA DE DIOS.
  • 19. NUNCA LOS CONOCÍ • EL PELIGRO DE UNA CONFESIÓN SOLO VERBAL: DEBEMOS HACER COINCIDIR LO QUE DECIMOS, CON LO QUE HACEMOS. ESTO SOLO PUEDE SER LLEVADO A CABO POR EL ESPÍRITU SANTO. • PARA ELABORAR SU IDEA, JESÚS CITA LOS EJEMPLOS MÁS EXTREMOS DE PROFESIÓN VERBAL, A SABER, EL EJERCICIO DE UN MINISTERIO SOBRENATURAL QUE INCLUYE PROFECÍA, EXORCISMO Y MILAGROS. LO QUE ESTAS PERSONAS DESTACAN CUANDO SE DIRIGEN A CRISTO EN EL DÍA DEL JUICIO ES EL NOMBRE EN EL CUAL ELLOS HAN MINISTRADO. • ÉL LES DIRIGIRÁ LAS TERRIBLES PALABRAS: NUNCA OS CONOCÍ; APARTAOS DE MÍ, HACEDORES DE MALDAD. PORQUE AUNQUE ELLOS HABÍAN USADO EL NOMBRE DE ÉL LIBREMENTE Y SIN RESTRICCIONES, EL NOMBRE DE ELLOS ERA DESCONOCIDO PARA ÉL.
  • 20. EL PELIGRO DE SOLO CONOCIMIENTO INTELECTUAL • MIENTRAS EN EL PÁRRAFO ANTERIOR EL CONTRASTE ERA ENTRE "DICHO" Y "HECHO", AHORA EL CONTRASTE ES ENTRE "OÍR" Y "HACER". POR UNA PARTE, DICE JESÚS, ESTÁ LA PERSONA QUE ME OYE ESTAS PALABRAS, Y LAS HACE (24), Y POR LA OTRA LA PERSONA QUE ME OYE ESTAS PALABRAS Y NO LAS HACE (26). • EL ENFASIS AQUÍ, ES EN EL HECHO DE SABER TODA LA TEORIA DE LAS ESCRITURAS, PERO NUNCA LLEVARLA A LA PRACTICA. TODO SE REDUCE EN UN CRECIMIENTO INTELECTUAL, PERO NO EN ACCIONES CONCRETAS QUE REFLEJEN UN CAMBIO DE CORAZON.
  • 21. EL PELIGRO DEL CONOCIMIENTO INTELECTUAL • UN OBSERVADOR CASUAL NO HABRÍA NOTADO LA DIFERENCIA ENTRE AMBOS EDIFICIOS UNA VEZ TERMINADOS. PORQUE LA DIFERENCIA ESTABA EN LOS CIMIENTOS, Y LOS CIMIENTOS NO SE VEN. • DE LA MISMA MANERA, LOS QUE PROFESAN SER CRISTIANOS (EL GENUINO Y EL ESPURIO) CON FRECUENCIA LUCEN SEMEJANTES. NO SE PUEDE DISTINGUIR FÁCILMENTE CUÁL ES CUÁL. • A VECES UNA TORMENTA DE CRISIS O CALAMIDADES PONE DE MANIFIESTO QUÉ CLASE DE PERSONA SOMOS, PORQUE "LA VERDADERA PIEDAD NO SE DISTINGUE DE SU FALSIFICACIÓN HASTA QUE LLEGA A LA PRUEBA';" SINO ANTES, LA TORMENTA DEL DÍA DEL JUICIO CON SEGURIDAD LO HARÁ MANIFIESTO.
  • 22. UNA SELECCIÓN DE MILAGROS DE JESUS MT 8:1-4; LC 5:12-16 • SANIDAD DE UN LEPROSO: LA LEPRA ERA ALGO COMÚN DE LA ÉPOCA. POR LO GENERAL SE LA CONFUNDÍA CON OTRAS ENFERMEDADES CUTÁNEAS, Y NO ERA LA LEPRA QUE NOSOTROS CONOCEMOS EN LA ACTUALIDAD. • UN ENFERMO DE LEPRA, DEBÍA PRESENTARSE ANTE EL SACERDOTE, Y ESTE DEBÍA EXAMINAR LA LLAGA. SI ERA UNA ENFERMEDAD COMO LA LEPRA, EL SACERDOTE GRITABA, INMUNDO! INMUNDO! Y AUTOMÁTICAMENTE, ESTA PERSONA ERA EXCLUIDA DEL CAMPAMENTO O CIUDAD. EL QUE LO TOCABA ERA CONSIDERADO INMUNDO POR LA LEY! • ESTE HOMBRE HACIA MUCHO TIEMPO QUE NO HABRÍA VISTO A SU FAMILIA, NI HABRÍA SENTIDO UN ABRAZO, NI SIQUIERA UNA CARICIA… SIN EMBARGO JESÚS LO TOCO.
  • 23. SELECCIÓN DE MILAGROS: UN LEPROSO • LA ORDEN DE VE, MUÉSTRATE AL SACERDOTE (COMO LEVÍTICO 14:10-32 REQUERÍA) SIRVIÓ COMO TESTIMONIO A ELLO TANTO DEL RESPETO QUE JESÚS TENÍA DE LA LEY COMO DE SU PODER SANADOR COMO MESÍAS. LA ORDEN EQUILIBRANTE DE NO LO DIGAS A NADIE NOS RECUERDA EL PELIGRO DE ATRAER EL ENTUSIASMO POPULAR POR RAZONES ERRADAS.
  • 24. JESÚS SANA AL SIERVO UN CENTURIÓN • EL CENTURIÓN Y SU CRIADO ERAN SOLDADOS NO JUDÍOS EN EL EJÉRCITO DE OCUPACIÓN. DETRÁS DE LA ACTITUD VACILANTE DEL HOMBRE DE SER VISITADO POR JESÚS ESTABA EL PROBLEMA DE LAS RELACIONES ENTRE JUDÍOS Y GENTILES: NO SE PODÍA ESPERAR QUE UN MAESTRO JUDÍO SE CONTAMINASE ENTRANDO EN UNA CASA DE GENTILES. SU SENCILLA ACEPTACIÓN, SIN EMBARGO, EN JERGA MILITAR, DE LA AUTORIDAD PRÁCTICA DE JESÚS SOBRE LA ENFERMEDAD ES EVIDENCIA DE UNA FE MAYOR QUE LA DE NINGUNO EN ISRAEL.
  • 25. LO QUE CUESTA SEGUIR A JESÚS • MATEO HACE UNA DISTINCIÓN ENTRE LA MULTITUD DE LOS QUE TENÍAN INTERÉS, PERO SIN COMPROMISO, Y LOS DISCÍPULOS CUYA DEDICACIÓN A JESÚS TENÍA LA PRIORIDAD. ESTOS COMPARTÍAN SU FALTA DE HOGAR AL VIAJAR POR GALILEA, Y AUN LAS RESPONSABILIDADES FAMILIARES TENÍAN QUE TOMAR EL SEGUNDO LUGAR. • JESÚS NO QUERÍA SEGUIDORES ARREBATADOS EN UN MOMENTO DE EMOCIÓN, QUE SE INFLAMARAN COMO LA PAJA Y DESAPARECIERAN CON LA MISMA RAPIDEZ. NO QUERÍA PERSONAS ARRASTRADAS POR EL FLUJO, Y LUEGO POR EL REFLUJO DE UNA MAREA DE MEROS SENTIMIENTOS. QUERÍA PERSONAS QUE SUPIERAN LO QUE ESTABAN HACIENDO. HABLABA DE CARGAR CON LA CRUZ (MATEO 10:38). HABLABA DE PONERLE A ÉL POR ENCIMA DE LAS RELACIONES MÁS QUERIDAS DE LA VIDA (LUCAS 14:26); Y
  • 26. LO QUE CUESTA SEGUIR A JESUS • «TÚ SÍGUEME, Y DEJA QUE LOS MUERTOS ENTIERREN A SUS MUERTOS.» A PRIMERA VISTA ESTO PARECE MUY DURO. PARA LOS JUDÍOS ERA UNA OBLIGACIÓN SAGRADA EL ASEGURARLE UN ENTIERRO DIGNO A UN PADRE. CUANDO MURIÓ JACOB, JOSÉ LE PIDIÓ PERMISO AL FARAÓN PARA IR A ENTERRAR A SU PADRE • ESO ERA SIN DUDA LO QUE QUERÍA DECIR EL HOMBRE DEL INCIDENTE EVANGÉLICO: «TE SEGUIRÉ ALGÚN DÍA, CUANDO HAYA MUERTO MI PADRE Y PUEDA MARCHARME DE CASA.» LO QUE ESTABA HACIENDO DE HECHO ERA APLAZAR SU DECISIÓN INDEFINIDAMENTE. JESÚS ERA SABIO: CONOCÍA EL CORAZÓN HUMANO, Y SABÍA -MUY BIEN QUE SI AQUEL HOMBRE NO EMPEZABA ENTONCES A SEGUIRLE, NUNCA EMPEZARÍA. A VECES SENTIMOS EL IMPULSO DE HACER COSAS ELEVADAS; PERO DEJAMOS QUE SE NOS PASE

Notas del editor

  1. McNeile,"Los hombres pueden trabajar para dos patrones, pero ningún esclavo puede ser propiedad de dos amos'[' porque "posesión única y servicio tiempo completo pertenecen a la esencia de la esclavitud'" De modo que todo aquel que divide su lealtad entre Dios y Mamón la ha dado ya a Mamón, ya que Dios sólo puede ser servido con entera y exclusiva devoción.
  2. Grafica del vaso con agua teniéndolo arriba
  3. El sendero mas popular hoy en dia para los cristianos, es la via media… no ser totalmente paganos, ni tampoco fanáticos religiosos… pero este camino, es una rama del camino ancho…
  4. Un lobo puede disfrazarce, un árbol no.
  5. Ellos llamaban a Jesús "Señor, Señor': pero nunca se habían sometido a su señorío ni obedecido la voluntad de su Padre celestial. La versión que Lucas hace de esta declaración es, si cabe, más fuerte aun: "¿Por qué me llamáis, Señor, Señor, y no hacéis lo que yo digo?".6 La diferencia vital reside entre "decir" y "hacer". La razón por la cual Cristo el Juez los desterrará de su presencia es que son hacedores de maldad.Ellos dirán que hacen obras prodigiosas en su ministerio; pero en su conducta de cada día las obras que hacen no son buenas sino malas.
  6. Así pues, el Sermón termina con la misma nota de elección radical de la que hemos estado conscientes a lo largo de él. Jesús no pone ante sus seguidores una sarta de reglas éticas, sino más bien un conjunto de valores e ideales que se distingue completamente del estilo del mundo. Él nos convoca a renunciar a la cultura secular reinante en favor de la contracultura cristiana.
  7. Este leproso acaba de escuchar el sermón mas magnifico de todos los tiempos, y por su condición se habrá considerado indigno de recibir un milagro de Jesus.