EXPOSICION Secta DIOSA MADRE

I. CONCEPTOS PREVIOS
¿QUE ES LA APOLOGETICA?
“La apologética es una auténtica “defensa”
de la fe contra los errores y calumnias que se
propala contra Jesús o la práctica común de
los primeros cristianos”
La apologética cristiana, se inicia desde el
NT, en toda la historia hay ataques de
muchas personas y respuestas de los
cristianos.
En cada tiempo desde sus contextos se
realizó la apologética.

Es la actividad bíblica teológica de
analizar, reflexionar sobre algunas
“nuevas” o “anteriores” practicas a la luz
de la Revelación Bíblica. Ejms: Hechos 20;
2 Pedro 2; Judas. En la misión actual sería
analizar la teología de la prosperidad, la
guerra espiritual, la confesión positiva, las
maldiciones generacionales en un contexto
pentecostal.
APOLOGETICA ENDOGENO
(INTERNA)

APOLOGETICA EXOGENA
(EXTERNA)
Es la más común que se ha realizado,
defender el evangelio frente a las
confesiones de fe de afuera (“sectas”)
como : la Diosa Madre (IDDSMM) el
catolicismo, los Testigos de Jehová, La
Nueva Era y otros movimientos o teologías
tales como: “Teología Queer”,
y nuestras posiciones ante “Código Da
Vince”, “El Evangelio de Judas”, etc.

TAREAS DE LA APOLOGETICA
Primero, La apologética tiene como base
la teología Bíblica.
Segundo, El destinatario de su reflexión
no solo es el creyente, sino también el
“otro”, el no creyente, al que es
necesario dar razones.
Tercero, presentar los fundamentos
de la fe con las diversas ciencias de
todo el saber crítico para dialogar
con esta sociedad. Realidad
Interdisciplinaria.

II. Tipología de la fe
Los grupos de Inspiración Cristiana
II.1 La iglesia Adventista del Séptimo día
II.2 La Iglesia de Jesucristo de los Santos de
los últimos días (Mormones)
II.3 Los Testigos de Jehová
II.4 La asociación evangélica de la misión
israelita del Nuevo Pacto Universal
(AEMINPU)
II.5 Iglesia de Dios Sociedad misionera
mundial (IDDSMM). Diosa madre

La Iglesia de Dios Sociedad Misionera
Mundial (IDDSMM), también conocida como la
“Iglesia de Dios”, es un nuevo movimiento religioso
fundado en Corea del Sur en 1964 por Ahn Sahng-
hong basándose en las “enseñanzas de
la Biblia”.1 La IDDSMM cree que Ahn Sahng-hong es
la segunda venida de Cristo y que Zhang Gil-Jah,
conocida en la iglesia como "La Madre Celestial", es
la "Diosa Madre".2 Su sede está ubicada en Bundang-
gu, en la provincia Kyunggi, cerca de Seúl.
III. ¿QUÉ ES LA IDDSMM
(DIOSA MADRE)?

La iglesia es bien activa en la comunidad
a nivel mundial, haciendo diferentes
actividades de voluntariado, como las
jornadas de donación de sangre, las
actividades de limpieza y donaciones en
tiempos de desastres.
La IDDSMM, cree en Dios Padre y en
Dios Madre, y también creen que están
restaurando la verdad de la Iglesia
primitiva.
III. ¿QUÉ ES LA IDDSMM (DIOSA
MADRE)?

NOMBRE:
La Iglesia de Dios Sociedad Misionera
Mundial, o Iglesia de Dios, es el nombre
usado idénticamente en Iglesias afiliadas
distribuidas en Europa, Asia, África, Oceanía,
América del norte y América del sur. El
nombre de "Iglesia de Dios" es una
designación que se deriva en los pasajes de la
Biblia5
MADRE)?

HISTORIA
La iglesia fue establecida por Ahn
Sahng-hong en 1964. Su sede se
encuentra en Bundang Sungnam City,
Kyunggi provincia. Actualmente
hay 450 iglesias en Corea del sur y
2.200 iglesias en el extranjero. Se
encuentra aún en expansión.
MADRE)?

HISTORIA-Explicado en línea de tiempo
 28 de abril de 1964 – Ahn Sahng-hong establece La Iglesia de Dios Testigos
de Jesus en Corea del sur;7 8
 1970-establece 4 iglesias en Corea del sur; 7
 1980 – total de 13 iglesias establecidas en Corea del sur; 7
 1985 – Ahn Sahng-hong muere en febrero. Después de su muerte, la Iglesia
de Dios Testigos de Ahn Sahng-Hong fue creada, más adelante seria llamada
Iglesia de Dios Sociedad Misionera Mundial para efectos de registro y gestión
de activos de la organización;
 1988 – 10.000 miembros registrados; 7
 1990 – total de 30 iglesias establecidas en Corea del sur; 7
 1996 – total de 107 iglesias establecidas; 100.000 miembros registrados; 7
 1997 – establece 3 iglesias en el extranjero (Los Angeles, Estados Unidos,
Lahore, Paquistán y Essen, Alemania);7
 1998 – total de 210 iglesias; 7
 1999 – 200.000 miembros registrados; 7
 2000 – total de 300 iglesias en Corea del sur; 400.000 miembros
registrados; 7
 2001 – el primer grupo de visitada del extranjero (Estados Unidos); 7
 2002 – se lleva a cabo el trabajo del Evangelio en 70 países; 7

 2003 – voluntarios trabajan para la tragedia del metro de Daegu (comidas
gratis durante 55 días) y recibe mención presidencial; aproximadamente
500.000 miembros registrados; apoyan a 176 países en la Daegu
Universiade (con más de 90.000 días/hombre); 7
 2004 – recibe una medalla de Honor; Primera ceremonia de lanzamiento
para misiones independientes en el extranjero; 600.000 miembros
registrados; 7
 2005 – inauguración del Instituto de formación Go y Come de Okcheon; 7
 2006 – apertura de Museo de historia de la iglesia de Dios 7
 2007 – más de 100 iglesias han sido establecidas en el extranjero; 800.000
miembros registrados 7
 2008 – 1 millón de miembros registrados; 7
 2009 – aparece en la edición de marzo de la revista mensual Chosun; 9 32
equipos de predicación a corto plazo son enviados al extranjero; 7
 2010 – aparece en la edición de octubre de la revista mensual
Joongang; 10 427 equipos de misión a corto plazo son enviados al extranjero;
entrega donaciones para víctimas del terremoto en Haití y Chile a las
Naciones Unidas (fondos recaudados por conciertos benéficos); 7

 2011 – recibe el Premio de servicio voluntario del Presidente de
Estados Unidos de Barack Obama; compartir amor con los vecinos y
en el extranjero para conmemorar el 94 aniversario de Ahnsahnghong;
aparece en la edición de Abril de la revista mensual Chosun; 7
 2012 – campañas de limpieza ambiental en todo el mundo para la
Pascua; campaña de donación de sangre para dar vida a través de
Pascua; se han establecido 2.200 iglesias en 150 países; más de 1,75
millones miembros registrados;
 2013 – Campamento de invierno para los estudiantes; Campaña de
limpieza de calle (Seúl, Busan, Daegu, Incheon, Chungju y Yeosu
Corea y Lima Perú), Servicio voluntario en todo el mundo para la
Pascua, Concierto de la orquesta para los estudiantes de la iglesia de
Dios; 7

ANTECEDENTES: 1948-COREA DEL SUR
El inicio registrado de la IDDSMM (DIOSA
MADRE) es 1948 en Corea del Sur. Al
respecto en su página oficial dice: “En
1948, el Señor Ahn Sahng-hong, Cristo en
su Segunda Venida, restauró la verdad de
la vida”.pero como una organización se
establece el 28 de Abril de 1964 con el
nombre de Iglesia Testigos de Jesús.

La IDDSMM (Diosa Madre) Es una
“secta” en el sentido más peyorativo:
insensata, perniciosa, oscura y
mesiánica. Apela al lenguaje bíblico
pero es su negación absoluta, al
menos desde un punto de vista
evangélico.
IV. ¿QUÉ ES LA IDDSMM (DIOSA MADRE)
PARA EL PUEBLO EVANGÉLICO?

La IDDSMM no es una “iglesia” y menos aún
“de Dios”. Pero nos cuesta asumir el desafío
de enfrentarlos porque para ello
necesitamos: (1) Conocerlos; (2) Estar
preparados; (3) Hacer el trabajo
apologético con la base eclesial a la que
pertenecemos; y (4) Tal vez enfrentarnos
con la misma IDDSMM.
IV. ¿QUÉ ES LA IDDSMM (DIOSA
MADRE)PARA EL PUEBLO EVANGÉLICO?

V. DOCTRINA Y PRACTICAS DE LA IDDSMM
(DIOSA MADRE)
Esta Iglesia cree en Dios Padre y Dios Madre,3 expresan
que su identidad se basa en restaurar la verdad de la
Iglesia primitiva. 1 La iglesia de Dios Sociedad Misionera
Mundial cree que todas sus enseñanzas se basan en la
Biblia, como se explica en los numerosos libros escritos
por Ahnsahnghong.
Segunda venida de Cristo
La iglesia cree que Jesús dijo que él iba a aparecer en la
tierra por segunda vez en la carne. Ellos creen que
Ahnsahnghong es la segunda venida de Jesús que vino con
un nuevo nombre (Apocalipsis 3:11-12 , Apocalipsis 2:17) .
Afirman que Ahnsahnghong cumplió las profecías bíblicas
11

Dios Madre
Porque la Biblia menciona a "El Espíritu y La
Esposa“ en Apocalipsis 22:17, a iglesia cree que
la novia es Dios Madre. Según su
interpretación del uso de "Hagamos"
y "Nuestra imagen" en Génesis 1:26-27, hay dos
Dioses, Una imagen masculina de Dios y una
Imagen femenina de Dios. Llaman a la imagen
femenina de Dios "Dios Madre". Ellos enseñan
y afirman que en los últimos días "Dios Madre"
tiene que aparecer en la tierra en la carne.
V. DOCTRINA Y PRACTICAS DE LA
IDDSMM (DIOSA MADRE)

Días de fiestas
La Iglesia de Dios celebra las siete fiestas
solemnes que se encuentran en Levítico
23; El Sábado, La Pascua, La Fiesta de los
Panes Sin Levadura, La Fiesta De Las
Primicias (Dia de Resurreccion), La Fiesta
de las Semanas (Fiesta de Pentecostes), La
Fiesta de las Trompetas, El Día de
Expiacion, y la Fiesta de Los
Tabernaculos. La iglesia observa estas
Fiestas según el nuevo pacto establecido
Por Jesús, distinguiéndose de las fiestas
mantenidas en el Antiguo Testamento.
(DIOSA MADRE)

El día de reposo (Sábado)
La iglesia cree en el día de reposo sábado
según Génesis 2:1 pero no lo celebra de puesta de
sol a puesta de sol, pero sí desde el amanecer
hasta el atardecer. Consideran el sábado como una
señal entre Dios y su pueblo según Ezequiel
20:12, Éxodo 31:13 y debe observarse con un servicio
según Lucas 4:16, esto lo hace diferente a las
Regulaciones del Antiguo Testamento. Los
miembros son animados a mantener los tres
servicios en el día de reposo.
(DIOSA MADRE)

Idolatría
Según la interpretación de la iglesia de Éxodo 20:4, artículos tales como las
cruces, estatuas y piedras sagradas son considerados una forma de
idolatría y no se erigen en sus iglesias.
Origen de los seres humanos y redención
La iglesia cree que todos los seres humanos fueron creados originalmente
como Ángeles en el cielo. Cuando en el cielo pecaron contra Dios y fueron
enviados a la tierra como una segunda oportunidad para volver a Dios.
Creen que la única manera para los seres humanos volver al cielo es
guardando la Pascua con pan y vino (el cuerpo y la sangre de Jesús) y
siguiendo las enseñanzas de la Biblia, según lo enseñado por
Ahnsahnghong, que incluyen la creencia en Dios Madre, quien es la novia
del Espíritu Santo la cual les dará vida en los últimos días.
V. DOCTRINA Y PRACTICAS DE LA

Bautismo
La iglesia de Dios Sociedad Misionera Mundial
sostiene que el bautismo es el primer paso hacia la
salvación y se debe hacerse en nombre del
padre (Jehová), el hijo (Jesús), y el nombre del
Espíritu Santo, Ahnsahnghong.
18 Jesús se acercó entonces a ellos y les dijo:
—Se me ha dado toda autoridad en el cielo y en la
tierra. 19 Por tanto, vayan y hagan discípulos de
todas las naciones, bautizándolos en el
nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, -
Mateo 28:18-19
(DIOSA MADRE)

Oración
La iglesia cree que la oración debe hacerse en el
nombre de Espíritu Santo Ahnsahnghong en los últimos
días y que las mujeres deben llevar un velo,
según 1 Corintios 11:1 – 16, mientras oran.
Evangelización
Los miembros de la Iglesia de Dios Sociedad Misionera
Mundial son bien conocidos por sus esfuerzos para
predicar el evangelio. Ellos viajan de casa en casa y
también hacen proselitismo en los centros comerciales y
universidades. 7

VI. ANÁLISIS DE LAS CREENCIAS Y PRACTICAS DE LA
VI. 1 INTRODUCCION
La presencia coreana en el Perú y en América Latina ya
tiene varias décadas y están cada vez más presentes por
medio de su pujante actividad comercial así como por lo
que muestra la televisión (novelas, cantantes populares,
etc.). El coreano del sur es el nuevo capitalista, el nuevo
inversionista, y se presenta en nuestro medio como “el
modelo” de desarrollo y alternativa económica. Por
decirlo de otra manera, el coreano es el “nuevo gringo”
pero del siglo XXI: tiene plata, atrae a la gente y despierta
admiración.

VI. 1 INTRODUCCION
Los jóvenes peruanos: admiran a los coreanos, se mueven al ritmo del
baile del caballo, quieren “Ser alguien” quieren parecerse a los jóvenes
coreanos con la cabellera teñida y ropa extravagante. Éstos son su
paradigma y representan tal vez una oportunidad.
Por otro lado, hay personas mayores que también “se sienten
atraídos” por los coreanos, y la pregunta es ¿Qué ven en ellos? ¿Hay
algún tipo de interés económico? ¿Tal vez creen que pueden sacar
algún beneficio?
En este contexto, entonces, los coreanos “tienen todas las de ganar”:
representan la “modernidad”, son extranjeros, tienen plata, ofrecen
servicios voluntarios en distintas áreas (educación, deportes,
computación, etc.) y parecen ofrecer todo tipo de oportunidades a los
que les prestan oídos. Todo esto influye tremendamente en la
“aceptación” de nuevas ofertas culturales y religiosas, entre las que se
cuenta la IDDSMM.

VI. 2 DESAFIO DE LA IDDSMM
La IDDSMM, hace obras de carácter social, a la gente y las
autoridades en particular- poco les preocupa si son una “secta”,
una “iglesia” o un “NERM”. Lo que importa son sus hechos a
favor de la comunidad. Y una agrupación religiosa se legitima
socialmente en tanto contribuya al desarrollo humano y social.
Si la IDDSMM es una “iglesia”, “secta” o “NERM” es algo que
pueden discutir los sociólogos de la religión, los teólogos o los
líderes eclesiales. Pero, para nosotros ¿esta discusión es
importante? . La respuesta debe ser SI, porque de todo lo
expuesto hasta el momento, concluimos lo siguiente:

VI. 2 DESAFIO DE LA IDDSMM
(1) Se interpretan a sí misma como “Iglesia de Dios”; (2) Se sienten
un instrumento del actuar del Espíritu Santo, quien está operando
en todo el mundo; (3) Tienen un propósito “redentor”: restaurar la
verdad y la fe, cuyo parámetro original es “la Iglesia Primitiva”; (4)
Lo anterior lleva implícita la idea que las iglesias cristianas (todas,
lo que incluye a los evangélicos) se han apartado del molde
original que es la “Iglesia Primitiva”; (5) Tienen un espíritu
triunfalista: su expansión numérica los ratifica y legitima, pues ya
están “en todo el mundo”; y (6) Tienen un mensaje claro: “el
evangelio del nuevo pacto”.

VI. 3 CONCLUSIÓN: La IDDSMM se trata de una secta peligrosa con
la gran pretensión de ser los únicos elegidos para instaurar la “verdadera
iglesia” de Dios en el mundo. Pues tienen ciertas características o
tendencias comunes a los grupos sectarios, tales como: (1) Toman un
texto de la Biblia y lo sacan de su contexto. (2) Dicen verdades Bíblicas
mezcladas con mentira (una interpretación antojadiza de ciertos pasajes).
Esto es peligroso. (3) Dicen ser los únicos que tienen la verdad y/o que
cumplen con todo lo que dice la Biblia. (4) Son idealistas: creen que Dios
los ha llamado, escogido o enviado para recobrar el propósito perdido de
la iglesia. (5) Muestran seguridad y entusiasmo en lo que creen, también
se dedican mucho a la tarea de hacer adeptos, aunque están
equivocados. (6) Demuestran celo por el estudio bíblico y conocen muy
bien citas bíblicas previamente preparadas para compartir su doctrina,
pero cuidado, su interpretación y aplicación es incorrecta.

Resultaría innecesario e inútil discutir con los miembros
de la IDDSMM. Puesto que se creen los únicos
poseedores de la verdad no van a escuchar argumentos
contrarios. Su fundamentalismo teológico les impide
pensar en la posibilidad de estar errados en algún
pequeño detalle o punto. Además, ellos creen que
todas las personas deben venir al conocimiento de la
verdad el cual se encuentra en la IDDSMM. Esta
“seguridad” y autosuficiencia, curiosamente, despierta
interés y admiración en los que están “en búsqueda de
la verdad” y en los que carecen de convicciones
teológicas.
VI.4 ¿DEBEMOS DISCUTIR CON LOS MIEMBROS DE
LA IDDSMM (DIOSA MADRE)?

El desafío nos toca en el campo de la hermenéutica bíblica, es decir la
teoría de interpretación del texto sagrado (la Biblia). Si la IDDSMM se
interpreta como “Iglesia de Dios” no tiene más alternativa que articular sus
doctrinas en torno a la Biblia. Y ahí está justamente su debilidad. Pero
alguien debe señalarle tal debilidad e inconsistencias.
El destacado teólogo e historiador Justo González, refiriéndose a los
NERMs (Nuevos movimientos religiosos) contemporáneos, sostiene lo
siguiente: “Estamos en crisis, porque por todas partes surgen nuevos
movimientos religiosos, la mayoría de ellos llamándose cristianos, aunque
parecen apartarse de lo que la iglesia ha predicado y practicado a través de
los siglos. Por todo eso estamos en crisis, y hacemos bien en detenemos a
evaluar quiénes somos, qué creemos y cuál es nuestra función en la
sociedad de hoy. Si todo esto es cierto, se impone la pregunta, ¿con qué
medida hemos de medir? ¿Con qué regla hemos de juzgar?”
VII. DESAFÍO HERMENÉUTICO A LAS IGLESIAS
EVANGÉLICAS

La medida o regla es la doctrina cristiana fundada en la
Biblia.
En un estudio sobre las sectas Dave Breese se pregunta
¿Qué podemos hacer frente a ellas? Su respuesta es: (1)
Comprender la doctrina cristiana. La gran razón para el
éxito de las sectas es la ingenuidad espiritual de parte de
muchos. Un número demasiado grande de cristianos está
contento con un conocimiento apenas superficial de la
Palabra de Dios; y (2) Estar dispuestos a contender por la
fe. La Escritura nos llama celosamente a contender por la
fe, lo que significa estar dispuestos a defender la verdad
del Evangelio frente a los adversarios de parte de
Satanás.
EVANGÉLICAS

Un análisis de ésta “secta” y de sus doctrinas nos indican
que hay que trabajar urgentemente en los siguientes
temas: (1) La Segunda venida de Cristo; (2) Dios ¿Padre o
madre?; (3) Las fiestas hebreas ¿deben practicarlas los
cristianos?; (4) La Ascensión de Jesús; (5) Sábado o día de
reposo; (6) Origen de los seres humanos y su redención;
(7) La relación entre el bautismo y la salvación; (8) La
oración ¿en nombre de quién?; (9) El velo de las mujeres
mientras oran; (10) La escatología y su relación con el año
1948; (11) Las religiones actuales ¿son falsas, es decir son
“Babilonia la Grande”?; (12) El Nuevo Pacto; (13) La
Pascua; entre otros.
EVANGÉLICAS

Todos estos temas mencionados requieren ser
explicados desde la Biblia y en relación a la fe
evangélica. De lo contrario se corre el riesgo que la
IDDSMM capte aun a miembros de las iglesias
evangélicas que no están sólidos en la doctrina
cristiana. Debemos saber que el mejor antídoto
(medicina contra el veneno) contra las sectas y las
doctrinas erróneas SIMPRE SERÁ el conocimiento
correcto de la Biblia.
¡La tarea hermenéutica sigue vigente.!
VII. DESAFÍO HERMENÉUTICO A LAS
IGLESIAS EVANGÉLICAS

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