2. Renacimiento XIV-XVII
Burke comienza el libro tomando al “renacimiento” como un
“cúmulo de cambios acaecidos en la cultura occidental”, a los
cuales clasifica en resurgimientos e innovaciones.
Este movimiento se caracteriza por el
intento entusiasta de revivir otra
cultura, de imitar a la antigüedad en
distintos campos
3. Campo Características Principales
representantes
Arquitectura Se evidencia recuperación de las formas clásicas. Algunos artistas iban a Roma
a estudiar y medir edificios como el Panteón o el Coliseo para imitar los
principios de construcción. Uso de los tres órdenes (dórico, jónico, corintio) y las
proporciones. Para las casas de campo, en cambio, al no haber ejemplos en
pie, se inspiraron en descripciones literarias.
Brunelleschi
Bramante
Escultura Los nuevos géneros de escultura renacentista eran por lo general reediciones
de los géneros clásicos, como los bustos, los monumentos ecuestres y las figuras
o grupos de representaciones de mitología clásica.
Miguel Ángel
Pintura Era difícil encontrar fuentes y modelos antiguos en pintura, por lo que los pintores
trataban de imitar a los antiguos recurriendo a métodos indirectos: haciendo
que modelos posasen como esculturas famosas, o a través de textos literarios. Es
frecuente el retrato de perfil (como emperadores en las monedas). No fue
hasta el siglo XVI que aparecen retratos de tres cuartas partes.
AVANCE CRUCIAL que no tenía que ver con la antigüedad: EL DESCUBRIMIENTO
DE LAS LEYES DE LA PERSPECTIVA LINEAL.
Leonardo Da Vinci
Rafael
Literatura El idioma básico que se benefició no fue el italiano, sino el latín clásico. Los
intelectuales recuperaron también los principales géneros clásicos: la épica, la
comedia, la oda, el pastoral, etc.
Hasta el siglo XVI se le concedió más importancia a la literatura en latín que a la
escrita en lengua vernácula.
Petrarca
Tasso
4. HUMANISMO
Tradicionalmente se le llamaba “humanista” al profesor de
humanidades, antigua frase romana que englobaba un conjunto de
cinco disciplinas: gramática, retórica, poética, historia y filosofía
moral.
Los humanistas reciben este nombre porque estos estudios
“perfeccionan al hombre”
Los postulados básicos de los humanistas se basaban en un
diagrama, en el cual hay 4 niveles de existencia: existir como una
piedra, vivir como una planta, sentir como un animal, y entender
como un hombre, correspondidos a 4 tipos de ser humano: el
haragán, el glotón, el vanidoso y el intelectual la humanidad es
perfectible pero el humanista es el verdadero humano.
Algunos humanistas: Marsilio Fisino, Erasmo, Tomás Moro
5. LA “IMITACIÓN”
Es uno de los conceptos clave de los humanistas: la imitación de los grandes
escritores y artistas.
Pero imitar consistía en asimilar el modelo, convirtiéndolo en propio y de ser
posible superarlo.
Pero los italianos del Renacimiento vivían en un mundo sustancialmente
diferente al de los antiguos. En realidad, estaban en muchos sentidos lejos de lo
que creían próximo y cercanos de lo que creían distante: la edad media.
Burke sostiene que los renacentistas se habían formado en la cultura
bajomedieval y en muchos aspectos aún pertenecían a ella. ¿Dónde se
evidencian los conflictos inherentes a esto? En la escritura de la historia (porque
carecían de términos) y en la religión porque eran cristianos y no adoradores de
mitos paganos. El resultado eran creaciones que imitaban a los modelos
antiguos pero en un contexto cultural diferente, por eso se les ha dado a llamar
“híbridos culturales”
6. Las formas clásicas ya habían sido imitadas en los siglos X y XI y los poetas
clásicos ya se leían en los monasterios y universidades medievales.
No debemos pensar, dice Burke, en el renacimiento como una revolución
cultural, o una abrupta ruptura con el pasado, sino como un desarrollo gradual
de un número cada vez mayor de individuos que se sentían insatisfechos como
algunos elementos de su cultura bajomedieval y que se sintieron atraídos por el
pasado clásico.
Burke propone, para analizar por qué se dio el renacimiento tres variables:
1) Enclave geográfico: ¿Por qué en Italia? Los restos de la antigüedad siempre
habían formado parte del paisaje italiano.
2) Momento cronológico: Fue en este momento cuando se empezó a pensar que
podía ser aplicable el modelo de la antigüedad por las necesidades de la
época (habían empezado a consolidarse ciudades-estado en el Norte de Italia
antes)
3) Situación sociológica: En un principio el resurgir de la antigüedad solo interesó a
una minoría: humanistas, miembros de la clase dirigente (mecenas) y artistas.
Luego, con la imprenta se difunde a otros sectores la cultura clásica.
7. Fases del renacimiento
Vasari distinguió tres fases: el temprano, el medio y el
alto renacimiento, como si los logros de cada época
superasen a los anteriores.
Pero Burke dice que en realidad, lo que fue cambiando
fueron los objetivos. La preocupación por crear según
los principios antiguos dio paso a la idea de continuar
esas reglas. Dicho de otro modo, el movimiento pasó de
parecer “subversivo” a institucionalizarse.
Fuera de Italia, el resurgimiento de la antigüedad
continuaba siendo una novedad.
8. CONCLUSIONES
Burke se limita a describir a este movimiento (no periodo) como el intento de
revivir la antigüedad y nada más, porque la mayoría de las características que
se le adjudican al renacimiento también están presentes en la edad media
(con la que se lo suele contraponer erróneamente).
Cuando Burke se refiere al renacimiento como “cúmulo de cambios
acaecidos en la cultura occidental”, habla de dos tipos de cambios:
tecnológicos como las técnicas de navegación o la imprenta y cambios de
mentalidad.
Puntualiza en estos últimos desde dos aproximaciones: el desarrollo del
autocontrol (Elias) y desde los cambios en la comunicación. Lo hace para
hipotetizar por qué los clásicos suscitaron este interés en el movimiento
renacentista: porque los clásicos representaban una guía para la vida, era por
utilidad práctica.