Este documento resume diferentes aspectos del folclor colombiano. Explica que el origen del fandango se remonta a la mezcla de las culturas precolombinas, españolas y africanas entre los siglos XVI y XVIII. Luego describe que el corrió es una modalidad antigua de la música llanera que involucra a poetas improvisando versos sobre historias reales, y que la guaneña es una canción tradicional del departamento de Nariño que se usa para celebrar la guerra de manera alegre pero nostálgica

1. DANIELA ALVARADO BENITEZ
11ºA
2014

10. El origen del Fandango se
remonta a la coexistencia
(S.XVI-XVIII) de las culturas
precolombina, española y
africana; y es curioso notar
que la palabra “fandango” no
sólo es fruto de raíces
andaluzas, sino africanas
(«fundanga») e indígenas, del
náhuatl y el quechua.
En Colombia tiene mayor
presencia en el litoral
Atlántico. Es un baile popular
y callejero, y se refiere al acto
de danzar en carnavales
acompañado con
instrumentos de viento no
tradicionales.

14. El folclor llanero se enriquece
con esta modalidad que
requiere de mucha habilidad
musical y mental, pues se
hace entre dos copleros que
se confrontar con versos
improvisados y hacen rimar
su canto con gracia, humor, y
conocimiento de un tema
específico.
El marco musical lo hace
regularmente el arpa, la
bandola llanera, el requinto
o el bandolín y el ritmo
usualmente es el pajarillo,
la quipa, la guacharaca o la
periquera

16. El corrió es una modalidad de
las más antiguas y autóctonas
de este hermoso folclor, se trata
de una historieta ocurrida a
determinada persona ya en su
vida privada o en el trabajo y
sobre este acontecer, los
poetas y copleros se inspiran
para relatar ese acontecimiento
en rima artística ya sea en
prosa seguida por una sola letra
que puede ser por ejemplo la A
o cualquiera de las cinco
vocales, como puede ser en
décima o poética y se interpreta
en los parrandas Llaneros que
celebran en la sabana.

18. Es una canción tradicional de
las tierras de sur de los
Andes de Colombia,
corresponde específicamente
al departamento de Nariño.
Es una tonada de guerra, por
lo tanto alegre, pero a la vez
nostálgica.El uso del término "Guaneña",
rápidamente se generalizó
para señalar como tal a toda
mujer voluntariosa e
independiente. Las mujeres
del pueblo que acompañaban
a las tropas realistas,
compañeras, cantadoras,
bailadoras y cocineras, no
vacilaban, en un momento
dado, en empuñar el rifle para
el combate, fueron