1. COLEGIO TECNICO AGROPECUARIO “ EDUARDO SALAZAR GOMEZ”
TRABAJO DE CULTURA ESTETICA
Integrantes:
-Vanessa Cantor
-Adriana Ojeda
-Carlos Soto
-Wilson Silva
Las danzas folklóricas tradicionalmente se realizan durante los
acontecimientos sociales entre las personas. Los nuevos bailarines a
menudo aprenden esta danza informalmente mediante la observación
de otras personas y/o la ayuda de otros. La danza folklórica es vista
más como una actividad social en lugar de competencia, aunque hay
grupos profesionales y semi-profesionales de danza folklórica, que en
ocasiones realizan competiciones de bailes folklóricos.
Danzas tradicionales del Ecuador
EL ALBAZO
Se interpreta generalmente en las vísperas de una celebración
religiosa o fiesta patria, y a la madrugada de la misma, acompañada
de la algarabía de los priostes e invitados, los mismos que
acostumbran en las vísperas realizar una fogata con hojas de ramas
secas de eucalipto, queman juegos artificiales y vacas locas.

2. Vestimenta:
- Faldas Largas de colores
- Tacones o zapatillas
- Blusas con escote
Significado de la vestimenta:
-Faldas largas: Atraían a el observador o invitados de la fiesta
religiosa para invitarlos a bailar, los colores llamativos lo hacían de
buena manera.
-Tacones o zapatillas: Consideran como acompañante perfecto para
los movimiento rápidos.
-Blusas con escote: No era tan pronunciado pero con el uso de
collares ea necesario mostrarlos pues demostraban su cultura.
EL DANZANTE
No solo se refiere a una composición musical, sino también a la
indumentaria que el personaje principal en cualquier celebración
utiliza.
Vestimenta: - lujos y adornos en el traje
-Aparguata
- Medias de lana

3. -Plumas en la cabeza
-Vestidos recubiertos de encajes
-Enaguas blancas
Significado de la vestimenta:
-Aparguata: Calzado indígena que representa la humildad.
-Medias de lana: No contiene ningún significado solo que por que
suelen danzarse en la sierra Ecuatoriana y hace frío.
-Vestidos recubiertos de encajes: Tanto los encajes como las plumas
es la interpretación personal de los dioses servidores a la paccha
mama.
-Enaguas blancas: Pureza y amabilidad
EL SANJUANITO
Es un género musical popular, que invita al baile, a pesar de la
melancolía de su composición.
Es una danza semireligiosa que bailan hombres y mujeres
indistintamente o en grupo. Se interpretan sanjuanitos en
celebraciones populares en todo el ecuador.
Existen tres clases de sanjuanitos:
El Indígena, que se interpreta con flautas de carrizo y tambor.

4. El Mestizo, que interpretan orquestas populares e incluso sinfónicas.
El Afronegro, que se interpreta como la bomba y la marimba
Vestimenta: - Vestidos con cuellos de encaje
- Chalina
- Tacones
Significado de la vestimenta:
-Vestidos con cuellos de encaje: Demuestra la conservación de la
mujer pues un escote en esos años demostraba todo lo contrario a
una mujer recatada.
-Chalina: Al momento de la danza eso es indispensable para el
coqueteo.
-Tacones: Muestra la elegancia.
EL YARAVÍ

5. Su denominación es mestiza. Es una canción triste. El yaraví es
música precolombina que carece de reglas musicales. Es resultado
de la monotonía, por la repetición de dos o tres frases melódicas en
un solo tiempo y sin más que unas pocas notas que se alteran para
variar la expresión.
Vestimenta:- Faldas brillantes
-Fajas coloridas
-Aparguatas
Significado de la vestimenta:
-Faldas brillantes: Servían para el coqueteo con la pareja.
-Fajas coloridas: Demostraban la castidad de la mujer.
EL PASACALLE

6. El pasacalle está considerado como un canto alegre de los pueblos
que exaltan las cualidades y virtudes de sus religiones.
Vestimenta:-Vestidos con re vuelo
-Guantes
-Sombrilla
-Accesorios brillantes
Significado de las vestimentas:
-Vestidos con re vuelo: Representa la delicadeza de la mujer quiteña.
-Guantes: En esos tiempos representaba que si venia de una familia
de re nombre.
-Sombrilla: Es el concepto de romanticismo no se usa en todos lo
casos.
EL PASILLO
Su origen se desconoce, pero varias personas que se han dedicado a
la investigación del folklore musical, indican que tiene su origen en el
vals europeo. Se popularizó a fines del siglo XIX en Venezuela, luego
de pasar por Colombia, llegó al Ecuador, para cantar diversas
vivencias de sus pueblos.

7. Vestimenta:-Polleras
-Aparguatas
-Sombreros
Significado de la vestimenta:
-Polleras: Representan el coqueteo masivo
-Sombreros: El trabajo
EL YUMBO
No se refiere únicamente a la composición musical, sino a la
vestimenta que se utiliza para acompañar las danzas en las diferentes
regiones y por diferentes fiestas religiones y patrias. El yumbo es una
composición, en tonalidad triste y alegre que canta los hechos de los
antepasados y los sucesos tradicionales del pueblo.
Vestimenta:-Traje totalmente blanco
- Aparguatas
- Sombrero
- Pañuelo
Significado de la vestimenta:
-Sombrero: Demuestra el trabajo del indígena o campesino.
-Pañuelo: Servia para identificar a los obreros.

8. LA MARIMBA
El ritmo de la marimba es muy alegre al son de sus notas bailan los
negros con saltos y movimientos de caderas que embriagan los
sentidos, al mismo tiempo cantan amorfinos. Las formas musicales
propias de la música tradicional esmeraldeña sugieren también las
raíces africanas.
Vestimenta: - Sombrero
- Pollera
- Mandil
Significado de la vestimenta:
-Mandil: El servicio injusto

9. LA BOMBA
Ritmo afro-ecuatoriano típico del Valle del Chota (Provincia de
Imbabura en la Región Norte del callejón interandino), donde se
encuentra un asentamiento negro, que tiene sus propias
características y costumbres. Este es un baile alegre que se baila al
son de un tambor o barril que en uno de sus lados se ha templado
una piel, este género musical cantado y bailado ameniza las fiestas
de este rincón hermoso del Ecuador, donde sus habitantes bailan sin
cansar con una botella de licor sobre sus cabezas.
Vestimenta: -Pollera
-Pañuelo
Significado de la vestimenta:
-Pollera: Son grandes para destacar sus movimientos.
LAS BELLAS ARTES
Las artes son un fenómeno social, un medio de comunicación, una
necesidad del ser humano de expresarse y comunicarse mediante
formas, colores, sonidos y movimientos, el arte es un producto o acto
creativo. Los griegos antiguos dividían las artes en superiores y
menores, siendo las artes superiores aquellas que permitían gozar las

10. obras por medio de los sentidos superiores, (vista y oído), con los que
no hace falta entrar en contacto físico con el objeto observado.
¿Cuántas son?
1. Literatura
2. Escultura
3. Arquitectura
4. Pintura
5. Música
6. Danza
7. Cine
Literatura
Cuando hablamos de literatura ecuatoriana, hablamos un canto
multicultural, porque en ella se conjugan diferentes tipos
de comunidades como la indígena, mestiza, montubia y afro
ecuatoriana que a pesar de sus diferencias culturales conviven como
una misma sociedad e interactúan entre diferentes tipos de lenguas
como son el castellano, el kwicha y el shuar, siendo los dos último
Escultura
Es de vital importancia profundizar en el tema de la escuela Quiteña
colonial en el Ecuador, porque de ella habrán de salir los modelos
icnográficos de gran belleza en lo referente a la representación de las
imágenes.
La mayoría de los motivos que inspiran a los artistas de "Casa de
Arte", se toman de las Sagradas Escrituras o de los libros piadosos,
tales como el nacimiento de Jesús, la huida de Egipto, la crucifixión,
la resurrección, la sagrada Familia, la adoración de los pastores, la
niña María, la Inmaculada, el alumbramiento, la Dolorosa, la Soledad,
la Piedad, etc. Además se representan a los ángeles, arcángeles,
querubines y en ocasiones se hace réplica de estampas o dibujos
prediseñados.
Es evidente que la talla en madera fue la que alcanzó la mayor
popularidad en escultura Quiteña Las etapas escultóricas en la
mayoría de las imágenes son: desbaste, forjada, pulida.

11. Arquitectura
La Arquitectura Moderna de Ecuador es poco conocida dentro y fuera
del país. El presente proyecto de investigación y difusión espera
compensar de alguna manera esta ausencia. Si bien concentrará sus
esfuerzos en documentar el ejercicio de arquitectos canónicos del
Modernismo en el país, también establecerá vínculos -si existieren-
con las prácticas contemporáneas más representativas. Este es el
primer capítulo de un trabajo en proceso que dista mucho de ser
exhaustivo.
Pintura
Oswaldo Guaysamin
Humberto More
Eduardo Kingman
Manuel Rendon
Gonzalo Endara
Oswaldo Viteri
Victor Mideros
Musica
Los géneros musicales surgidos en el Ecuador tienen las siguientes
representaciones reconocidas a nivel internacional:
El Pasillo
El Sanjuanito
Albazo
Pasacalle
Pero en realidad la música ecuatoriana es muy amplia y variada.
Algunos otros géneros de su música son:
Marimba esmeraldeña
Bomba
Bomba del Chota
Yaraví
Capishca
Danzas
Al son del San Juanito (Ritmo Nacional del Ecuador) se exponen lo
más hermoso de las tradiciones y trajes de algunas provincias de la
Sierra Ecuatoriana como: Imbabura, Pichincha, Cotopaxi,
Tungurahua, Chimborazo, Cañar, Azuay, Loja, etc.

12. En un conjunto de varias coreografías de aproximadamente 10
minutos cada una, las mismas que pueden unirse en un ensamble
artístico, de varios minutos de duración.
En estas se funde los ritos de adoración al sol y a la naturaleza, para
culminar como lo hacen en todas las fiestas indígenas, con algarabía
desbordante al son del tradicional San Juanito, el Albazo, el
Capishca, la Tonada y otros ritmos alegres.
Región: Sierra.
Provincia: Imbabura.
Comunidad: Natabuela.
Se realizan en las Fiestas del INTI RAIMI (Fiesta del Sol) desde el 22
al 28 de Junio, es la más importante de las fiestas del pueblo
indígena, previas las cosechas. Ritos, algarabías y agradecimientos al
astro sol por su benevolencia para con la creación y el mantenimiento
de la vida. Toda la comunidad, expone sus mejores galas e
interpretaciones musicales, designan a las reinas de la comunidad
llamadas ÑUSTAS. INTI ÑUSTAS (Reinas del Sol), SARA ÑUSTAS
(Reinas del maíz), etc.
Región: Sierra.
Provincia: Imbabura.
Comunidad: Otavalo.
Baile que representa el regocijo por las cosechas, en donde se brinda
la chicha del Yamor, bebida sagrada que se prepara en honor a los
dioses de las cosechas con 12 variedades de maíz. Se celebra en el
mes de Septiembre, en donde la fiesta indígena se fusiona con el
recuerdo católico en memoria de la aparición de la Virgen de
Monserrat patrona de Otavalo. Los indígenas lucen, sus mejores
vestimentas, música y bailes en los cuales exponen sus mejores
galanteos a su pareja.
Región: Sierra.
Provincia: Varias provincias del norte del Ecuador.
Comunidad: Comunidades del norte Ecuatoriano.

13. Es un ser enmascarado coronado por 12 serpientes que en la
sociedad indígena significa, la sabiduría y posiblemente los doce
meses del año. Este es un ser mítico, que representa la fusión de los
poderes de la naturaleza, conjugando al mismo tiempo el bien y el
mal, presente en gran parte de las celebraciones de las diferentes
etnias ecuatorianas. Su danzar expresa la fuerza de la naturaleza en
la cual el indígena ha depositado hasta su propia vida, ya que el nace
de esta, de la madre tierra (La Pacha mama) y todo se lo debe a ella.
Región: Sierra.
Provincia: Cotopaxi.
Comunidad: Salache.
Las indígenas de esta comunidad lucen sus preciosas vestimentas
bordadas a mano que emulan las hermosas flores de esta región,
adornan sus cabezas con típicos sombreros confeccionados con lana
de borrego prensada con harina de maíz, el varón viste sombrero,
poncho tejido a mano y el tradicional zamarro. Es un traje de gala
usado en varias celebraciones como: matrimonios, fiestas religiosas,
fiestas de las cosechas, Corpus Christi, Inti Raimi, etc.
Región: Sierra.
Provincia: ChimborazoChimborazo.
Comunidad: Yaruquies, Guamote, Colta, Cicalpa, Lican y Otras.
Baile tradicional en pareja , caracterizado por la combinación de
varios pasos acompañados de galanteos y algarabia.
Región: Sierra.
Provincia: Imbabura.Içmbabura..
Comunidad: Peguche.
Danza de Regocijo en la cual los jovenes indìgenas, hacen gala de su
destreza en el baile, deleitando a las huarmis (mujeres) presentes ,
aprovechan tambien las fiestas para aflorar sus sentimientos hacia las
muchachas amadas, de esta manera se apropian de la plaza o lugar
en donde se llevaran a cabo las fetividades.

14. Región: Sierra.
Provincia: Chimborazo.
Comunidad: La Merced (Cantón Colta)
Baile típico de esta región en la cual los indígenas descendientes de
los PURUHAES celebran el JAHUAY (Alegría) baile que inicia con un
rito de adoración a la PACHA MAMA (Madre Tierra), posterior al cual
se desborda la algarabía bailando el San Juanito, brindando con
chicha por la terminación de las cosechas del trigo y la cebada que
crecen en las faldas del majestuoso CHIMBORAZO, alimento básico
de esta región.
La mujer luce el CHANGALLY especie de delantal de colores vivos
que utilizan para llevar cosas livianas, completa la vestimenta con una
blusa blanca bordada, anaco de color oscuro, bayetas, guashcas,
zarcillos, shigras y el típico sombrero de lana de borrego prensada
con harina de maíz adornado con cintas de colores.
La vestimenta del varón no se diferencia mucho de las otras
comunidades, acostumbra, camisa y pantalón blanco, un colorido
poncho , el típico zamarro sin faltar el sombrero.
Región: Sierra.
Provincia: Pichincha.
Comunidad: San Pedro (Cantón Cayambe)
Típico en varias celebraciones de esta comunidad, en donde las
mujeres visten sus famosas polleras plisadas con blusas blancas
ricamente bordadas a mano, en el varón es típico el zamarro
confeccionado con piel de llamingo (Camélido Andino). Conjuga
varios ritmos dancísticos, que se expresan con galanteos en par
Cine
Existe en Ecuador una larga historia de producción cinematográfica,
en la que se incluyen cortos y documentales hechos a los largo del
siglo XX. Ecuador ha visto nacer a destacados cineastas los cuales
han forjado buenas bases, historia y estilo de un cine ecuatoriano que
ha dado grandes pasos sobre todo en los últimos años. Hoy por hoy,
existe un consejo que regula el cine, en el país sudamericano.
CNCINE (Consejo Nacional de Cinematografía del Ecuador)

15. • El tesoro de Atahualpa (1924)
• Se necesita una guagua (1924)
• Un abismo y dos Almas (1925)
• Guayaquil de mis amores (1930)
• Se conocieron en Guayaquil (1949)
• Los hieleros del Chimborazo (1980)
• Dos para el camino (1981)