Breve descripción histórica de la música en Bolivia (1ra parte)

1. Mgr. David Martin Quispe M.
Docente Universitario
La Paz - Bolivia
HISTORIA DE LAS CULTURAS BOLIVIANAS

2. TEMPLETE SUBTERRÁNEO
TIAHUANACO
“………los grandes eventos rituales van acompañados de una música especial, de
modo que el año ritual se entiende como una larga composición musical con sus
tiempos fuertes – correspondientes a las fechas importantes del calendario, como
las siembras y las cosechas- y sus tiempos menores que son acontecimientos de
vida individual: nacimiento, boda, muerte” ALBÓ, Xavier. (1988): El mundo
Aymara

3. TIWANAKU

4. Señoríos Aymaras
• Según el investigador Edgar
Ibarra, los "señoríos aymaras"
serian descendientes directos de la
cultura Tiwanaku, los aymaras
históricamente fueron conquistados
por los Incas
• El museo de la UMSS posee un
hermoso ejemplar de "Pututu"
hecho en cerámica que se asemeja
a un pez.
• Otro instrumento destacado es el
Siku de cerámica encontrado en
Yura.

5. LOS INKAS
• Penetración
Inca en
territorio
boliviano

6. INCAS

7. GÉNEROS MUSICALES INCÁSICOS
Canto puro
Poesía lírica interpretada
sin acompañamiento
(siembra y la cosecha).
Música instrumental
pura
Practica de la polifonía
contrapuntistica con
instrumentos aerófonos
Danza acompañada
con canto e
instrumentos.
Presidieron casi todos los
actos de la vida colectiva. AYARICHIS:
DANZA INCAICA DE CARACTER CEREMONIAL

8. TIPOS DE MÚSICA Y POESÍA
1. El Yaraví
Música de ritmo lento; van
juntos la poesía y la música.
2. El Wayñu
Melodía de movimientos
rápidos, en compás binario.
3. El Jailli
Himno de tipo sagrado o
agrícola
4. Arawi
Canción lírica y amorosa.
5. El Wawaqui
Canto dialogado de Varones
y Mujeres (fiesta a la luna)
6. La Qhashwa
Himno que hablaba de buena
cosecha, lluvias abundantes.

9. Instrumentos Musicales
• De percusión (membranófonos) y los de viento
(aerófonos). Los cordófonos o instrumentos de
cuerda, no participan de esta clasificación por no
existir en la época.
 Pututo
 Pinquillo
 Quena
 Siku
 Tarka
 Entre los instrumentos de percusión (membranófonos) se
encuentran dos categorías:
 Primero los idiófonos o autófonos, en los que vibra el
cuerpo mismo del instrumento, sin tensión adicional, como
el Chil – Chil, el Chanrara y el Maychil, que corresponde a
sonajeros, campanillas y cascabeles.

11. SIKU / ZAMPOÑA -QHINA /QUENA

12. Con el arribo de los
COLONIZADORES, los pueblos
originarios sufrieron diferentes tipos de
sometimiento, ignorando los
conocimientos, valores, historias y
cosmovisiones, favoreciendo la
imposición de conocimientos y visiones
religiosas ajenas a la realidad de los
pueblos.

13. Desde tiempos
ancestrales, los pueblos
indígenas originarios
habitantes del ABYA
YALA, practicaban una
educación comunitaria
transmitida a través de
la tradición oral.

14. ORIGEN DE LA MÚSICA
MESTIZA
•EL NATIVO EN SUS
MOMENTOS LIBRES, QUISO
PRACTICAR SU MÚSICA E
INCONSCIENTEMENTE
MEZCLÓ LAS MELODÍAS Y
RITMOS AUTÓCTONOS CON
LA DE LOS
CONQUISTADORES.

15. •De tal manera que se distingue la
mezcla de la MÚSICA
AFRICANA, ABORIGEN E
HISPANA, creando un nuevo tipo
social geográfico, etnográfico
mestizo.

16. Siguiendo una clasificación sobre los bailes grotescos y
ridículos legados por el coloniaje, están LOS DANZANTES,
LOS CHATRIPULIS, LOS PAKHOCHIS, LOS
TUNDIQUES y LOS MORENOS.

17. DANZANTI
Representa al personaje principal de una danza
ritualizada para la cosecha.
El danzanti era una persona fuerte física y
moralmente; antes de la fiesta era alimentado con
manjares y bebidas a toda hora y pasaba la noche
con una mujer virgen. Finalmente bailaba tres
días seguidos, día y noche sin descansar, lo que
podía ocasionarle la muerte por agotamiento.

18. Después de la imposición española para
el cambio de trajes nativos por otros
pertenecientes a los que usaban los
provincianos españoles, surgen nuevas
danzas como es la DANZA DE LOS
CHUTAS.
Conocido con el nombre de ALJERI
que significa vendedor de productos.

19. De otro lado hace su aparición una especie de folklore de protesta y
ridiculizadora, por medio de ciertas danzas como las de viejos en los
Auki-Auki; los Huaca-Tokoris, remedos a las corridas de toros y las
Morenadas = Danza de los morenos, (E. Valeriano, El Origen de la
Danza de los Morenos).
Por esta época (siglo XVIII), se ubica el nacimiento de
la danza de los Diablos denominada hoy en día como
la famosa "Diablada" de Oruro.
Aparición del folklore de protesta y ridiculizadora

20. • De acuerdo con el Antropólogo y Lingüista aymara
EMMO VALERIANO THOLA, existen muchas falencias
lingüísticas en el folklore.
• “……….Los folkloristas no toman en cuenta lo mas sagrado que es la lingüística, a
las danzas las denominan siempre con un sufijo o terminación de “da”, que es una
falsedad lingüística, porque la gramática española no es lengua sufijal, por tanto el
sufijo “da” corresponde a la lengua vulgar del hampa, o sea a la jerga común en la
que podemos encontrar cualquier cantidad de palabras, como: mamada, cagada,
huevada, cojuda, etc. esta terminación tampoco es de los bolivianismos, si fuese
lingüísticamente correcto se podría escribir, como ser: caporaleada, wakawakada,
tinkuda, k’usillada, tobada, etc. Entonces en la literatura folklórica el sufijo “da”
esta por demás. No es valido lingüísticamente.” (Valeriano 2004, “El origen de la
Danza de los Morenos”)

22. LOS 7 PECADOS
CAPITALES

23. INSTRUMENTOS DEL ESTILO BARROCO –
MESTIZO
• Por 1750 el folklore iba desarrollando y canalizando
sus características hasta formar su propia expresión.
• Se transformaron los instrumentos usados por los
colonizadores, especialmente EL CHARANGO
(especie de vihuela de mano) con caja de resonancia
en el armadillo del Quirquincho.

24. DANZAS NEO FOLKLORICAS:
BALSEROS

25. DANZAS NEO FOLKLORICAS:

26. DANZAS NEO
FOLKLORICAS:

27. "CAPORAL"
TUNDIQUI
“SAYA” AFRO BOLIVIANA
"CAPORALES”
Investigar cual es la diferencia
entre Saya y Caporal

28. • El barroco importado en manos de los
hijos de los indios y españoles se
convirtió en algo propio.
• Por lo tanto, apareció el estilo barroco -
mestizo, primera aportación americana.
• Producto de esta, es el nacimiento de
varias formas musicales mestizas como:
• LA CUECA, (s.XVII) producto de la
unión de la Jota Aragoneza y el
Huayño.
• EL BAILECITO, producto de la
mezcla de la música incaica con la
española, nacido del acervo del hombre
de los villorrios.
APARICIÓN DEL ESTILO BARROCO – MESTIZO EN
LOS BAILES

29. Entre otras danzas tenemos:
•LA VIDITA, forma musical que se
practica en el Oriente, mezcla de las
lenguas hibridas de Quechua,
Chiriguano, castellano mestizo.
•LA RUEDA CHAPACA, propia
de Tarija, que es la región que más
influencia española a recibido.
•EL CARNAVAL, es una versión
musical dejada por los españoles.
Su raíz arranca de la Zarabanda
española.

30. Etnias en Bolivia (Censo CONNIOB
(2004)
21. Los Aymarás
1.549.320 hab.
22. Los Machineri
23. Los Yaminahua
24. Los Cayubabas
25. Los Chiquitanos 61.520 hab.
26. Los Yuracaré
27. Los Yuquis
28. Los Joaquinianos
29. Los Guarayos
30. Los Lecos
31. Los Tapieté
32. Los Urus
33. Los Mosetén
34. Los Movima
35. Los Moxeños
36. Los Quechuas
2.293.980 hab.
1. Los Araonas
2. Los Toromona
3. Los Itonamas
4. Los Ayoreos
5. Los Baures
6. Los Guaraníes 75.500 hab.
7. Los Nahua
8. Los Canichana
9. Los Cavineños
10. Los Reyesanos
11. Los Weenhayek
12. Los Chácobo
13. Los Esse Ejja
14. Los Moré
15. Los Pacahuara
16. Guarasugwe Pauserna
17. Los Sirionó
18. Los Chimanes
19. Los Tacana
20. Afrobolivianos 20.711 hab.
ARAONA
BAURE
AYOREO
CHIPAYA
MOXEÑ0
TOROMONA