Shem tov cap 14

‫בס''ד‬
‫?‪Capítulo 14. ¿La nueva Torah de Yesh"u‬‬
‫פרק י''ד‬

‫[13] בעת ההיא אמר יש''ו לתלמידיו מלח אתם בעולם אם המלח יבטל טעמו במה יומלח ואינו שוה כלום אלא שיושלך בחוץ להיות‬
‫מרמס רגלים.‬

‫[13] מאור אתם בעולם. עיר בנויה על ההר לא תוכל להסתר.‬

‫[13] לא ידליקו נר להשים אותו במקום נסתר שלא תאיר רק משימים אותו על המנורה להאיר לכל בני הבית.‬

‫[13] כן יאיר מאורכם לפני כל אדם להראותם מעשיכם הטובים המשובחות ומכבדות לאביכם שבשמים.‬

‫[13] בעת ההיא אמר יש''ו לתלמידיו אל תחשבו שבאתי להפר תורה אלא להשלים.‬

‫[13] באמת אני אומר לכם כי עד שמים וארץ אות אחת ונקודה אחת לא תבטל מהתורה או מהנביאים שהכל יתקיים.‬

‫[13] ואשר יעבור מאמר א'' מהמצוות אלו אשר אלמד אחרים בן הבל יקרא מלכות והמקים והמלמד גדול יקרא במלכות שמים.‬

‫?‪Capítulo 14. ¿La nueva Torah de Yesh"u‬‬

‫‪[13] En aquel tiempo dijo Yesh”u a sus discípulos: “Ustedes son sal en el mundo, si la sal cesara‬‬
‫‪de cumplir su función en relación con su sabor, ¿con qué se salará? No sirve para nada sino para‬‬
‫.‪ser arrojada fuera y ser hollada con los pies‬‬

‫.‪[14] Ustedes son luz en el mundo. Una ciudad edificada sobre un monte no se puede esconder‬‬

‫‪[15] No encienden una luz para ponerla en un lugar escondido donde no puede alumbrar; sino que‬‬
‫.‪la pondrán sobre la Menoráh para que alumbre a todos los de la casa‬‬

‫‪©Copyright, Oraj HaEmet. www.orajhaemet.org‬‬

‫בס''ד‬
[16] Así alumbre su luz delante de todo hombre para mostrarles sus buenas obras (maasím tovím)
que son alabadas y glorificadas delante de su Padre que está en los cielos.

[17] En aquel tiempo dijo Yesh”u [le dijo] a sus discípulos: No piensen que vine a dejar sin
efecto la Torah sino a llevarla a efecto.

[18] En verdad les digo que hasta que el cielo y la tierra (se vayan) ni una letra o punto será
abolido de la Torah o de los Profetas, porque todo será cumplido.

[19] Y el que transgreda un (ma’amar) discurso de estas mitzvot (y enseñe) a otros, un Ben Hevel
(persona vana) será llamado (en el) reino de los Cielos; pero cualquiera que [los] sostenga y
enseñe será llamado grande en el reino del Cielo”.

Comentario.

El “judaísmo” mesiánico entiende que la prédica de Yesh”u, sintetizada por Mateo en este
sermón, es una forma de “Nueva Torah” de forma reformada, o de la “Torah del Mashiaj- ‫תורת‬
‫ ,”המשיח‬más humanitaria y perfecta, que la misma Torah de Mosheh (Jas veshalom!)

Respecto a este particular concepto, el “judaísmo” mesiánico debería de indagar lo qué dice el
Tana”j sobre la misma Torah de Mosheh (Ley de Moisés) o saber si apoya el surgimiento de un
reemplazo.

Shemot / Devarim Divre Yeshayh” Tehiim Tehilim Tehilim Tehilim
Éxodo /Deut Hayamim u 40:8 19:8-9 111: 7-8 33:11 119:150-152
12:24 12:28 alef 16:15
Y Cumple Recordad Su La La Mem. Las El Se acercan
guardareis todos pacto por palabra Torahde obras de consejo los que van
esta estos siempre. La de l Etern- Sus manos del tras la
palabra a precept palabra que nuestro o es son Eterno maldad. Se
perpetuida os que Él dio para Di”s perfecta verdad y permane alejan de
d, para te mil permane … justicia. ce para Tu Torah.
vosotros y ordeno generacione ce para Nun. siempre Tú estás
para hoy, s… siempre. Todos Sus … cerca, oh
vuestros para preceptos Eterno, y
hijos. que tú y son todos Tus
tus verdadero mandamien
hijos s. Samej. tos son
sean Fueron verdaderos.

©Copyright, Oraj HaEmet. www.orajhaemet.org

‫בס''ד‬
felices establecid Desde
por os por antiguo
siempre siempre y supe que
… para los
siempre. testimonios
Ayin. que Tú
Fueron estableciste
hechos en por
verdad y siempre.
rectitud.

La respuesta del Tana”j es concluyente y definitiva: las Mitzvot y la Torah son para siempre, para
toda la eternidad. No se autoriza a nadie a cambiarlos. La Torah (la Ley de Moisés), es perfecta y
eterna.

Incluso a los no-judíos (goim) el Tehilim / Salmo 119:150-152 dice con relación a los no judíos
que“están lejos de tu Torah”. Esta invocación lleva implícito un anhelo del autor como si dijera:
“¡Qué bueno sería que le prestarán atención y la obedecieran!”.

Según los mesiánicos y natzratim Yesh”u enseño:

Mateo Shem Tov 14:17-19
[17] En aquel tiempo dijo Yesh”u [le dijo] a ‫לתלמידיו אל תחשבו שבאתי להפר תורה אלא‬
sus discípulos: No piensen que vine a dejar ‫”להשלים‬
sin efecto la Torah sino a llevarla a efecto.
‫באמת אני אומר לכם כי עד שמים וארץ אות אחת‬
[18] En verdad les digo que hasta que el cielo ‫ונקודה אחת לא תבטל מהתורה או מהנביאים שהכל‬
y la tierra (se vayan) ni una letra o punto .‫יתקיים‬
será abolido de la Torah o de los Profetas, ‫אשר יעבור מאמר א'' מהמצוות אלו אשר אלמד‬
porque todo será cumplido. ‫אחרים בן הבל יקרא מלכות והמקים והמלמד גדול‬
.‫יקרא במלכות שמים‬
[19] Y el que transgreda un (ma’amar)
discurso de estas mitzvot (y enseñe) a otros,
un Ben Hevel (persona vana) será llamado
(en el) reino de los Cielos; pero cualquiera
que [los] sostenga y enseñe será llamado
grande en el reino del Cielo”.

O como aparece en la versión del texto analizado por el Profesor Shlomoh Pines Z”L:

Tathbit 70a
„Yesh”u vino "‫התורה ולבסס את להחיות בא ישו‬
para


‫בס''ד‬
vivificar y
establecer l
a Torah‟ ‫אני :אמר הוא‬
‫לא באתי .לפניי שהיו הנביאים של ואתהמצוות התורה בהתאם לפעול ,זו מסיבה .אליכם בא‬
Él dijo: ‫יותר זה ,די' של כך ,למען האמת .)לפגוש אניבא( ההיפך ,ירידה כדי‬
Vengo a ‫על פני כדור השמיםנופלים מאשר קל‬
ustedes. Por ‫" ירד יהיה הוא )התורה( כלום מילצמצם .משה של התורה מן דבר להסיר כדי הארץ‬
esta razón
actuare de
acuerdo
con la
Torah y los
preceptos
de los
profetas
quienes
estaban
antes de mí.
No vine a
disminuir,
por el
contrario
(vine a
satisfacer:
mutammima
n). En
verdad, por
lo que a
Di”s, es más
fácil que los
cielos se
caigan sobre
la tierra que
quitar
cualquier
cosa de la
Torah de Mo
sheh.
Quienquiera
que
disminuya
cualquier
cosa de (la
Torah) el
será


‫בס''ד‬
disminuido‟

O como aparece en un parafraseo (en arameo) en el Talmud:

Talmud B. Shabat 116 a-b
Imma Shalom era esposa del R‟ Eleazar y ‫אימא שלום דביתהו דרבי אליעזר אחתיה‬
hermana del Raban Gamliel. Cerca de ella ‫דרבן גמליאל הואי הוה ההוא פילוסופא‬
vivía un filósofo que tenía reputación de no ‫בשבבותיה‬
haberse dejado sobornar nunca. Ellos
‫דהוה שקיל שמא דלא מקבל שוחדא בעו‬
trataron de burlarse de él. Ella le mandó una
lámpara de oro. Ambos fueron a verlo. Ella le
‫לאחוכי ביה אעיילא ליה שרגא דדהבא ואזול‬
dijo: “Deseo que me den una parte de la ‫לקמיה אמרה ליה בעינא דניפלגי לי בנכסי‬
propiedad de la familia”. El les dijo: “Desde ‫דבי נשי אמר להו פלוגו א"ל כתיב לן במקום‬
el día en que vosotros dejasteis vuestra ‫ברא ברתא לא תירות א"ל מן יומא דגליתון‬
tierra (Erretz Israel), la Torahde Mosheh ‫מארעכון איתנטלית אורייתא דמשה‬
(‫ )אורייתא דמשה‬fue apartada, y se dio la ‫ואיתיהיבת ספרא אחריתי וכתיב ביה ברא‬
ley del Evangelión, y en él esta escrito: „Un ‫וברתא כחדא ירתון למחר הדר עייל ליה‬
hijo y una hija heredan por igual‟. Al día
‫איהו חמרא לובא אמר להו שפילית לסיפיה‬
siguiente, él (Raban Gamliel),a su turno, le
‫דספרא וכתב ביה אנא לא למיפחת מן‬
envió un asno libio. El (el filosofo) les dijo:
„He mirado más hacia el final del libro, y
‫אורייתא דמשה אתיתי [ולא] לאוספי על‬
esta escrito: „No he venido para brogar la ‫אורייתא דמשה אתיתי וכתיב ביה במקום‬
Torah de Mosheh y no he venido para añadir ‫ברא ברתא לא תירות אמרה ליה נהור‬
a la Torah de Mosheh‟; y está escrito: „Donde ‫נהוריך כשרגא א"ל רבן גמליאל אתא חמרא‬
hay un hijo, la hija no hereda‟. Ella le dijo: :‫ובטש לשרגא‬
“Que tu luz brille como una lámpara”. ‫הוספה מחסרונות ה "ס: רבי מאיר הוה קרי ליה און‬
‫ש‬
(Raban) Gamliel le dijo a ella: “El asno ‫גליון רבי יוחנן הוה קרי ליה עון גליון‬
vino y pisó la lámpara”
:‫רש"י‬
- ‫[הוספה מחסרונות ה "ס: רבי מאיר קרי ליה‬
‫ש‬
‫לספרי המינין און גליון לפי שהם קורין אותם‬
].‫אונליג"א‬
:‫פילוסופא - מין‬
‫תוספות‬
‫פילוסופא. מין כדפי' בקונטרס ורבינו שמע‬
‫[מיהודי אחד שבא מארץ יון ואמר] דבלשון יון‬
‫פלוספוס הוא דוד החכמה ואית דגרסי פילא סבא‬
‫והוא לשון לצון שחוק כדאמר באיכה רבתי דפלי‬
:‫ביהודאי פירוש ששחק ונתלוצץ‬


‫בס''ד‬

A lo que el karaita Itzjak ben Avraham Tocri en su obra Jazak Emunah (‫-חזוק אמונה‬Fe Fortalecida)
capitulo 10 escribe:

“En Mateo 5:17-19 dice: „No piensen que yo he venido a destruir la Torah, o los profetas
(nevi‟im). Yo no me vengo destruir pero (he venido) a cumplir. Es más facil que se diga que
el cielo y la tierra pasen que una yud o una tilde desaparescan de la Torah y que todo se
cumpla...‟ Así en Lucas 16:17 se lee: “Y es más fácil para el cielo y tierra fallecer que una
tilde de la Torah que falte”. Estas palabras están en la oposición directa a la creencia y la
aserción del cristianismo que la Torah de Mosheh se ha reemplazado por la venida de
Yeshu. Así, el bautismo remplazo la circuncisión, y la santidad del shabat (septimo día) se
diferio para guardar el primer día de la semana (domingo). Con la misma libertad
inexcusable, muchas otras leyes Divinas han sido rechazadas por los cristianos, sólo
algunas se retubieron, como aquéllos con respecto al incesto y las promulgaciones
morales, respete a los padres, que amen a sus vecinos, la caridad a los pobres, la anulación
de robo, rapiña, el adulterio, el asesinato, el derramamiento de sangre, y algunos otros
crímenes que por razón de fuerza mayor y qué otras naciones que estaban sin la revelación
habían reconocido antes de la venida de Yeshu....

Otras versiones traducen: “a consumarla”, “para darle su forma definitiva”). Como pudimos
observar anteriormente son muchas las citas del Tana”j que fijan el establecimiento de la
Torah para siempre y la no necesidad de reformadores, como el mítico Yesh”u. Veremos que,
lejos de acatar su propia declaración (“no vine a”...), Yesh”u declara incorrectas, nulas o
incompletas varias sentencias de la Torah, o se presenta como el intérprete que enseña lo jamás
entendido.

Por una parte Yesh”u enseñaba en que no vino a abolir la Torah, pero en la realidad si lo hizo,
como lo demuestra el More Yehuda Ribco, como se muestra a continuación:

La Torah enseña: La interpretación de Yesh”u La esencia de la
enseñanza de
Yesh”u
"Sin falta le darás Y uno de sus discípulos le dijo: No permite enterrar de
“Permíteme que vaya y entierre a mi inmediato.
sepultura el mismo No permite respetar a
padre”. Y le dijo Yesh”u: “Ven en pos de


‫בס''ד‬
día" (Devarim / mí y deja que los muertos entierren a sus los padres.
muertos”. Contradice lo que
Deuteronomio 2:23) explícito en la Torá
Mateo Shem-Tov 8: 21-22

"para diferenciar entre Y Yeshúa llamó a las multitudes y les dijo: No respeta temas de
“¡Oigan y consideren! Lo que entra por la pureza e impureza.
lo inmundo y lo limpio, No respeta con tema de
boca no ensucia al hombre; sino lo que
entre los animales que alimentos prohibidos.
sale de la boca ensucia al hombre”
Contradice lo que es
se pueden comer y los Mateo Shem-Tov 15: 10 y 11 explícito en la Torá.
animales que no se
pueden comer."
(Vaikrá / Levítico
11:47)
"ni pondrás Déjenlos, pues los ciegos guían a los Puso obstáculos
tropiezo delante ciegos, y si un ciego guía a otro delante de los
del ciego" (Vaikrá / ciego ambos caerán en un hoyo”. ciegos
Levítico 19:14) (materiales o
"No aborrecerás en tu Mateo Shem-Tov 15:14 espirituales).
corazón a tu hermano. No amonesta con
Ciertamente amabilidad al que
amonestarás a tu considera un
prójimo" (Vaikrá / pecador.
Levítico 19:17) explícito en la Torá.

'''Cuando un extranjero Y la mujer vino y se postró ante él y dijo: No ama al extranjero.
“¡Señor mío, ayúdame!” Y Yesh”u le dijo: No respeta a las
resida con vosotros en personas por ser
“No es bueno que el hombre tome el pan
vuestra tierra, no lo creadas a la "imagen"
de los hijos y se lo dé a los perros”.
de Dios.
oprimiréis. Como a un Mateo Shem-Tov 15:25-26 Contradice lo que es
natural de vosotros explícito en la Torá.
consideraréis al
extranjero que resida
entre vosotros. Lo
amarás como a ti
mismo" (Vaikrá /
Levítico 19:33,34)
'''Cada uno de vosotros He venido a separar a la humanidad, al No permite respetar a
los padres.
respete a su madre y a hijo de su padre y a la hija de su madre. Contradice lo que es
su padre." (Vaikrá / Y los enemigos serán los amados. El que explícito en la Torá.
Levítico 19:3) ame a su padre y a su madre más que a mí,
yo no soy apropiado para él.

Mateo Shem-Tov 10:35-37
'''Cada uno de vosotros En aquella hora dijo Yeshú a sus discípulos: No permite respetar a
los padres.
respete a su madre y a “No piensen que yo he venido a poner Promueve el odio intra-
su padre." (Vaikrá / (paz) en la tierra, sino espada. familiar.
Promueve la lucha.
Levítico 19:3)


‫בס''ד‬
''Cuando alguna He venido a separar a la humanidad, al explícito en la Torá.

persona maldiga a su hijo de su padre y a la hija de su madre.
padre o a su madre, Y los enemigos serán los amados. El que
morirá ame a su padre y a su madre más que a mí,
irremisiblemente. Ha yo no soy apropiado para él.
maldecido a su padre
o a su madre; su
sangre será sobre Mateo Shem-Tov 10:34-37
ella." (Vaikrá / Levítico
20:9)
''Cuando te acerques a
una ciudad para
combatir contra ella,
le propondrás la paz."
(Devarim /
Deuteronomio 20:10)
'''No tendrás otros Se pone entre Di”s y los
hombres.
dioses - personajes Al que me alabe delante del hombre yo lo Se pone delante de
delante de mí." alabaré delante de mi Padre que está en el Di”s.
Se pone en lugar de
(Devarim / cielo”
Di”s s.
Deuteronomio 5:7) Se pone como el que
"En pos de Hashem Mateo Shem-Tov 10:32 salva o pierde.
vuestro Elokim
explícito en la Torá.
andaréis, y a él
temeréis. Guardaréis
sus mandamientos y
escucharéis su voz. A
él serviréis y a él
seréis fieles." (Devarim
/ Deuteronomio 13:5)
"Pero cuando desde
allí busques a Hashem
tu Elokim, lo hallarás,
si lo buscas con todo
tu corazón y con toda
tu alma." (Devarim /
Deuteronomio 4:29)
''Las cosas secretas 27 (Lo que) les digo en la oscuridad, Afirma que todo será
pertenecen a Hashem díganlo en la luz; (lo que oyen al oído, revelado.
nuestro Elokim, pero cuéntenlo en la puerta).
las reveladas son para
nosotros y para Mateo Shem-Tov 10:27
nuestros hijos, para
siempre, a fin de que
cumplamos todas las


‫בס''ד‬
palabras de esta ley."
(Devarim /
Deuteronomio 29:28)
"Si escuchas Entonces llamó Yeshú a sus 12 discípulos Pretende tener la
autoridad que es
atentamente la voz de y les dio poder sobre todo espíritu potestad única de Di”s.
Hashem tu Elokim y inmundo Contradice lo que es
haces lo recto ante sus para expulsarlos del hombre y para sanar
ojos; si prestas toda enfermedad y toda plaga.
atención a sus
mandamientos y Mateo Shem-Tov 10:1
guardas todas sus
leyes, ninguna
enfermedad de las que
envié a Egipto te
enviaré a ti, porque yo
soy Hashem tu
sanador." (Shemot /
Éxodo 15:26)
'''Ved ahora que yo, Yo
Soy, y conmigo no hay
más dioses. Yo hago
morir y hago vivir; Yo
hiero y también sano;
no hay quien pueda
librar de Mi mano."
(Devarim /
Deuteronomio 32:39)
''¿Existe otro pueblo Todo me ha sido dado por mi Padre. Y no Se pone en el lugar de
Di”s.
que haya oído la voz hay nadie que conoce al Hijo, sino el padre Pretende desplazar con
de Elokim hablando de solamente; y al Padre nadie lo conoce sino su persona al Pueblo
elegido POR Di”s.
en medio del fuego, el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quiera
Pretende ser el
como tú la has oído, y revelar. mediador entre Di”s y
que haya seguido los hombres.
viviendo? A ti se te ha Mateo Shem-Tov 11:27 explícito en la Torá.
mostrado esto para
que sepas que Hashem
es Elokim y que no hay
otro aparte de Él.
Desde los cielos te
hizo oír su voz para
enseñarte, y sobre la
tierra te mostró su
gran fuego. Tú has
oído sus palabras de
en medio del fuego."


‫בס''ד‬
(Devarim /
Deuteronomio 4:33, 35,
36)
"Quien proceda con Vayan a El todos los fatigados y cargados Se pone en medio
soberbia y no de de Di”s.
obedezca al sacerdote de trabajo, y yo los ayudaré a cargar el Es soberbio y nada
que esté allí para yugo de ustedes. Lleven mi yugo como el humilde.
servir delante de Se pone en el lugar de
yugo de ustedes, aprendan de mí y
Hashem tu Elokim, ni autoridad.
al juez, esa persona consideren que Se pone como ejemplo
morirá. Así eliminarás soy manso, tov y puro de corazón, y en lugar de ponerlo a
el mal de Israel. Todo Dios.
el pueblo lo oirá y
encontrarán tranquilidad para sus nafshót Contradice lo que es
temerá, y ellos no porque mi yugo es suave y liviana mi explícito en la Torá.
actuarán más con carga.
soberbia." (Devarim /
Deuteronomio
17:12,13)
"Entonces invocarás, y Mateo Shem-Tov 11:29
Hashem te escuchará.
Clamarás, y Él dirá:
'¡Aquí estoy!' ''Si
quitas de en medio de
ti el yugo, el acusar
con el dedo y el hablar
vilezas" (Ieshaiá /
Isaías 58:9)

"Seis días Permite profanar y
profana el Shabat.
trabajarás, pero En aquel tiempo, pasaba Yeshu por los Contradice lo que es
en el séptimo día sembrados en el día de Shabat, y sus explícito en la Torá.
descansarás. Aun discípulos tuvieron hambre y comenzaron a
en el tiempo de arrancar las espigas y a estrujarlas entre
la siembra y de sus manos y a comerlas.
la siega
descansarás." Mateo Shem-Tov 12:1
(Shemot /
Éxodo 34:21)

"''Guardad mis Profana el Shabbat.
Se pone en lugar de
sábados. Yo soy Porque el hijo del hombre es dueño del Dios.
Hashem, vuestro Shabat”. Contradice lo que es
Elokim." (Vaikrá / explícito en la Torá.

Levítico 19:3) Mateo Shem-Tov 18:8
"Guardaréis mis
sábados y tendréis en
reverencia mi
santuario. Yo,
Hashem" (Vaikrá /
Levítico 19:30)
"Irás a los sacerdotes Entonces se acercaron a Yeshú los Desobedece las leyes
de los sabios, leyes que


‫בס''ד‬
levitas y al juez que Jajamim y lo perushim y le dijeron: fueron ordenadas por
Dios que fueran
haya en aquellos días prescritas.
y consultarás. Ellos te “¿Por qué transgreden tus discípulos las Desobedece la Torá.
indicarán la sentencia ordenanzas antiguas, pues no se lavan las
del juicio. Harás según manos antes de comer?” Contradice lo que es
la sentencia que te explícito en la Torá
Oral.
indiquen en aquel Mateo Shem-Tov 15:2
lugar que Hashem
haya escogido, y
tendrás cuidado de
hacer según todo lo
que te declaren. Harás
según la Torá [la
instrucción] con que
ellos te instruyan y
según el juicio que
pronuncien. No te
apartarás de la
sentencia que te
indiquen, ni a la
derecha ni a la
izquierda." (Devarim /
Deuteronomio 17:9-11)
"No andarás “Familia de víboras, ¿cómo pueden Calumnia.
Avergüenza
calumniando en medio ustedes hablar cosas buenas siendo malos? públicamente.
de tu pueblo" (Vaikrá / Ciertamente la boca despierta y el corazón Odia.
Amenaza.
Levítico 19:16) habla.
"No aborrecerás en tu explícito en la Torá.
corazón a tu Serpientes, simiente de víboras, ¿cómo
hermano." (Vaikrá / escaparán de el juicio del Guehinam si no
Levítico 19:17) se vuelven en arrepentimiento?

Mateo Shem-Tov 12:34 y 23:33
'''Guardad, pues, todos Según tus palabras serás juzgado y según Desobedece la Torá.
Inventa por sobre lo
mis estatutos y todos tus obras serás condenado”. ordenado en la Torá.
mis decretos, y Juzga impropiamente.
ponedlos por obra. Yo,
Hashem.''' (Vaikrá / Mateo Shem-Tov 12:37
Levítico 19:37)
"Guardad y practicad
mis estatutos. Yo,
Hashem, que os
santifico" (Vaikrá /
Levítico 20:8)
''Guardad, pues, todos


‫בס''ד‬
mis estatutos y todos
mis decretos, y
ponedlos por obra."
(Vaikrá / Levítico
20:22)
''Honra a tu padre y a Pero él le respondió al que le habló: No respeta a su madre.
No se hace cargo de ser
tu madre, para que tus “¿Quiénes son mis hermanos y quién es mi responsable (como
días se prolonguen madre?”. hermano mayor y
supuesto "rabino") de
sobre la tierra que
sus hermanos.
Hashem tu Elokim te Mateo Shem-Tov 12:48
da." (Shemot / Éxodo
20:12)
"Entonces Hashem
preguntó a Caín: --
¿Dónde está tu
hermano Abel? Y
respondió: --No sé.
¿Soy yo acaso el
guarda de mi
hermano?" (Bereshit /
Génesis 4:9)
'''No haréis injusticia Acusa en falso.
Atestigua en falso.
en el juicio" (Vaikrá / (para que caiga) sobre ustedes la sangre Ofende en público.
Levítico 19:35) de todo justo que se ha derramado sobre Incita al odio y la
la violencia.
"Te alejarás de las
palabras de mentira, y tierra, desde la sangre del justo Hével explícito en la Torá.
no condenarás a morir hasta
al inocente y al justo; la sangre de Zekharyah Ben Birkeyah, a
porque yo no quien ustedes mataron entre el Templo y
justificaré al el altar.
culpable." (Shemot /
Éxodo 23:7) Mateo Shem-Tov 23:35
''Si un hombre toma Y así orarán ustedes: Padre nuestro, Añade mandamientos.
santificado sea tu nombre, No obedece la Torá.
una mujer y se casa No enseña a rezar el
Mateo Shem-Tov 6:9
con ella, y sucede que Shemá Israel.
No enseña Torá.
ella no le agrada por
No habla
haber él hallado en constantemente lo
ella alguna cosa que la Torá ordena.
vergonzosa, le
escribirá una carta de
divorcio, la entregará
en su mano y la
despedirá de su casa.
Salida ella de su casa,
podrá ir y casarse con


‫בס''ד‬
otro hombre."
(Devarim /
Deuteronomio 24:1,2)
"A Hashem tu Elokim Y yo les digo que no juren en vano Añade mandamientos.
temerás y a Él en ningún asunto, ni por el cielo porque es explícito en la Torá.
servirás, y por Su el trono de Elokim.
nombre jurarás."
(Devarim / Mateo Shem-Tov 5:34
Deuteronomio 6:13)
"No te inclinarás ante 33 y los que estaban en la barca se Permite y promueve la
arrodillaron y dijeron: “¡En verdad tú eres idolatría.
sus dioses ni les Permite la adoración
el Hijo de ha'Elokim!”
rendirás culto" idolátrica.
Mateo Shem-Tov 14:33
(Shemot / Éxodo 23:24)
"Pero si tu corazón se Se cree dios.
aparta y no obedeces;
si te dejas arrastrar a
inclinarte ante otros
dioses y les rindes
culto" (Devarim /
Deuteronomio 30:17)
"Los jueces Entonces vinieron a él unos discípulos Desobedece los ayunos
establecidos.
investigarán bien, y si de Yojanán y le dijeron: “¿Por qué Enseña a
aquel testigo resulta nosotros y los perushim ayunamos muchas desobedecer la Torá.
ser falso, por haber veces y tu(s) discípulo(s) no ayunan?”.
testificado falsamente
contra su hermano, le Mateo Shem-Tov 9:14
haréis a él lo que él
pensó hacer a su
hermano. Así quitarás
el mal de en medio de
ti." (Devarim /
Deuteronomio
19:18,19)
"Los confirma al callar
al respecto el día en
que se entera de
ellos." (Bemidbar /
Números 30:15)
"Bienaventurado el Y él lo llevó a su casa a comer. Y Se junta con
pecadores.
hombre que no anda sucedió mientras estaba comiendo, que No amonesta con
según el consejo de he aquí muchos violentos y malvados amabilidad a los
pecadores (pero sí
los impíos, ni se estaban a la mesa y he aquí estaban
endecha con odio a lo
detiene en el camino cenando con Yeshú y sus discípulos. hace con obran con
de los pecadores, ni se rectitud).
sienta en la silla de los Mateo Shem-Tov 9:10


‫בס''ד‬
burladores." (Tehilim /
Salmos 1:1)
''Ciertamente este En aquel tiempo dijo Yeshú a sus Desobedece la Torá.
Predica que hay que
mandamiento que te discípulos: “Entren por la puerta estrecha apartarse de ella, pues
mando hoy no es porque la puerta de destrucción es ancha es su camino angosto.
Predica el descontento
demasiado difícil para y profunda y muchos entran por ella.
y la amargura.
ti, ni está lejos." Contradice lo que es
(Devarim / Mateo Shem-Tov 7:13 explícito en la Torá.
Deuteronomio 30:11)
''Llamo hoy por
testigos contra
vosotros a los cielos y
a la tierra, de que he
puesto delante de
vosotros la vida y la
muerte, la bendición y
la maldición. Escoge,
pues, la vida para que
vivas, tú y tus
descendientes,
amando a Hashem tu
Elokim, escuchando su
voz y siéndole fiel.
Porque él es tu vida y
la prolongación de tus
días, para que habites
en la tierra que
Hashem juró que
había de dar a tus
padres Avraham
[Abraham], Itzjac
[Isaac] y Iaacov
[Jacob].'' (Devarim /
Deuteronomio
30:19,20)
"Con el sudor de tu Y danos nuestro pan continuamente. Usa a Di”s como su
sirviente.
frente comerás el pan Desobedece un
hasta que vuelvas a la Mateo Shem-Tov 6:11 mandato de la Torá.
tierra" (Bereshit /
Génesis 3:19)

"No haréis incisiones Y si tu mano o tu pie te hace tropezar, Incita al pecado y a la
enfermedad.
en vuestros cuerpos" córtalo y (échalo) de ti; es mejor para ti
(Vaikrá / Levítico que entres en la vida (ciego) o manco que
19:28) teniendo dos manos y dos pies seas dado al


‫בס''ד‬
fuego eterno –ba’esh olamit’-.

Mateo Shem-Tov 18:8
''No prevalecerá un Se ubica por fuera de la
solo testigo contra Torá.
alguna persona, por "En la Torah de ustedes está escrito que Desconoce la Torá.
cualquier maldad o cuando dos testigos dicen lo mismo, su Se usa a sí mismo como
pecado que haya testigo.
testimonio tiene valor.Pues bien, yo mismo
cometido. Por el Desconoce el hecho de
testimonio de dos o soy un testigo a mi favor, y el Padre que que debe haber dos
tres testigos se me envió es el otro testigo" testigos válidos.
decidirá un asunto." Contradice lo que es
(Devarim / explícito en la Torá.
Deuteronomio 19:15) Yojanan 8: 17-18
"Y Hashem nos mandó
que pusiéramos por
obra todas estas leyes
y que temiésemos a
Hashem nuestro
Elokim, para que nos
fuera bien todos los
días y para
conservarnos la vida,
como en el día de
hoy." (Devarim /
Deuteronomio 6:24)
"Harás congregar al
pueblo--los hombres,
las mujeres, los niños
y los forasteros que
estén en tus ciudades-
-, para que oigan,
aprendan a temer a
Hashem vuestro
Elokim y cuiden de
poner por obra todas
las palabras de esta
ley.
Sus hijos que no la
conocen la oirán y
aprenderán a temer a
Hashem vuestro
Elokim, todos los días
que viváis en la tierra
que para tomarla en
posesión cruzáis el
Jordán.'' (Devarim /
Deuteronomio
31:12,13)
"¿Qué nación hay tan
grande que tenga
leyes y decretos tan
justos como toda esta
ley que yo pongo hoy
delante de vosotros?"
(Devarim /
Deuteronomio 4:8)

"a fin de confirmarte Desconoce la Torá.
Desobedece a Di”s.


‫בס''ד‬
hoy como pueblo suyo, "Yeshu les contestó:—Si de veras Dios fuera Profana el pacto con
Di”s.
y para que él sea tu su padre...Vosotros sois de vuestro padre Difama en público.
Elokim, como te ha el diablo," Incita a la rebelión.
Atenta contra la
prometido y como lo
autoridad designada
juró a tus padres Yojanan 8:42 y44 por Di”s en la Torá.
Avraham [Abraham], Contradice lo que es
Itzjac [Isaac] y Iaacov
[Jacob]. 'No sólo con
vosotros hago yo este
pacto y este
compromiso solemne;
ciertamente es con el
que está aquí con
nosotros hoy, delante
de Hashem nuestro
Elokim, y también con
aquel que no está aquí
con nosotros hoy."
(Devarim /
Deuteronomio 29:12-
14)
"Porque la porción de
Hashem es su pueblo;
Iaacov [Jacob] es la
parcela de su
heredad." (Devarim /
Deuteronomio 32:9)
"Es porque Hashem os
ama y guarda el
juramento que hizo a
vuestros padres"
(Devarim /
Deuteronomio 7:8)
''Si un hombre comete "—Maestro, esta mujer ha sido sorprendida No amonesta al
pecador.
adulterio con una en el acto mismo de adulterio, y en la Perdona lo que la
mujer casada, si Torahnos mandó Mosheh apedrear a tales Torácastiga.
mujeres. Tú, pues, ¿qué dices? Esto decían Ofende a los honestos.
comete adulterio con
Desobedece la Torá.
la mujer de su probándolo, para tener de qué acusarlo. Contradice lo que es
prójimo, el adúltero y Pero Yeshu, inclinado hacia el suelo, explícito en la Torá.
la adúltera morirán escribía en tierra con el dedo. Y como
irremisiblemente." insistieran en preguntarle, se enderezó y
(Vaikrá / Levítico les dijo: —El que de vosotros esté sin
20:10) pecado sea el primero en arrojar la piedra
contra ella."


‫בס''ד‬
Yojanan 8 v.4 al 7

Guardaréis mis Verdaderamente les digo que el templo es Desconoce la
importancia central del
sábados y tendréis en más grande que esto. Templo.
reverencia mi Se proclama como
superior a lo que Dios
santuario. Yo, Mateo Shem-Tov 12:6
eligió como superior.
Hashem" (Vaikrá / Contradice lo que es
Levítico 19:30) explícito en la Torá.

'''No recurráis a los que Y él recorría todas las ciudades y torres Predica cosas que no
son Torá.
evocan a los muertos enseñando en las casas de asamblea y Recurre a estratagemas
ni busquéis a los proclamando buenas noticias y sanando para capturar la
confianza de los
adivinos para todas las enfermedades y toda dolencia.
inocentes.
contaminaros con Pone obstáculos
ellos. Yo, Hashem, Mateo Shem-Tov 9:35 delante de los "ciegos"
intelectuales.
vuestro Elokim."
Utiliza ciencias ocultas
(Vaikrá / Levítico (llamadas en la
19:31) antigüedad brujería)
prohibidas por la Torá.

''Ciertamente Hashem Se pone en lugar de
Dios.
juzgará a su pueblo y "Y el Padre no juzga a nadie, sino que le Le quita importancia y
tendrá misericordia de ha dado a su Hijo todo el poder de juzgar" poder a Dios.
Se convierte a sí mismo
sus siervos" (Devarim /
en el juez universal.
Deuteronomio 32:36) Yojanan 5:22 Idolatría.
"El Juez de toda la Contradice lo que es
tierra, ¿no ha de hacer
lo que es justo?"
(Bereshit / Génesis
18:25)
"Pero cuando desde
allí busques a Hashem
tu Elokim, lo hallarás,
si lo buscas con todo
tu corazón y con toda
tu alma." (Devarim /
Deuteronomio 4:29)
"no destruyas su Y sucedió en la mañana que regresó a la Desobedece la Torá.
ciudad hambriento. Y vio una higuera Ira.
arboleda alzando en Odio.
junto al camino y se acercó a ella pero no
ella el hacha, porque encontró nada en ella excepto hojas. Y le Destrucción.
de ella podrás comer. dijo: “Que nunca nazca fruto de ti”. Y explícito en la Torá.
No la cortarás; pues, enseguida la higuera se secó. Y los
¿acaso los árboles del discípulos vieron [eso], se maravillaron y
dijeron: “¿Cómo se secó enseguida?” Y
campo son hombres
Yeshú respondió y les dijo: “Si tienen fe
para que vengan ante sin dudar, no sólo a la higuera harán


‫בס''ד‬
ti con asedio?" (esto), sino que si le dicen a este monte
que salga y se vaya (al mar), será hecho.
(Devarim /
Mateo Shem-Tov 21:18-20
Deuteronomio 20:19)

Es que, el judaísmo no tiene (ni tuvo, ni tendrá) necesidad de un "rabino" como Ieshu.

El profeta Iejezkel (22) anunció:

Yejezquel 22:25-31 ‫יחזקאל כב‬
"(25) Porque en medio de ella hay una ‫כהִּתוְך כסֶּף בְּתֹוְך כור כֵּן ּתֺּ ּתְּ כו בְּתֹוכָּה וִידַּ עְּּתֶּ ם כִי- כב‬
ֶּ ְּ
conspiración de sus profetas; son como ‫}אנִי י ְּהוָּה שפכְּּתִ י חמָּתִ י עלֵּיכֶּם. {פ‬
ֲ ֲ ַּ ָּ ֲ
un león rugiente que arrebata la presa.
Devoran a la gente, se apoderan del ‫בֶּן-ָאדָּ ם אמָּר-לָּה אַּּתְּ כד .ויְּהִי דְּ בַּר-י ְּהוָּה אלַּי לֵּאמ ֹּר כג‬
ֵּ ַּ ֱ
patrimonio y de las cosas preciosas, y ‫כהקשֶּר .אֶּרץ ֹלא מְּטֹּהָּרה הִיא ֹלא גֺּשמָּה בְּיֹום זָּעַּם‬
ְּ ָּ ֶּ ֶּ
multiplican sus viudas en medio de ‫נְּבִיאֶּיה בְּתֹוכָּה כאֲרי שֹואֵּג ט ֵֹּּרף טָּרף נֶּפֶּש ָאכָּלו חֹּסֶּן וִיקָּר‬
ֶּ ִ ַּ ָּ
ellos. ‫כוכֹּהנֶּיה חמְּסו תֹורתִי .יִקָּחו ַאלמְּנֹותֶּ יה הִרבו בְּתֹוכָּה‬
ְּ ָּ ְּ ָּ ָּ ָּ ֲ
(26) ''Sus sacerdotes violan mi ley y ‫ויְּחלְּלו קָּדָּ שַּי בֵּין-ק ֹּדֶּ ש לְּח ֹּל ֹלא הבדִילו ובֵּין -הטמֵּא‬
ָּ ַּ ְּ ִ ַּ ַּ
profanan mis cosas sagradas. No hacen ‫לטָּהֹור ֹלא הֹודִ יעו ומשבְּתֹותַּי העלִימו עֵּינ ֵּיהֶּם ואחַּל‬
ֵּ ָּ ְּ ֶּ ַּ ִ ְּ
diferencia entre lo santo y lo profano, ‫שָּריה בקִרבָּה כזְּאבִים ט ְֹּּרפֵּי טָּרף לשפְָּך-דָּ ם כז .בְּתֹוכָּם‬
ְּ ִ ֶּ ֵּ ִ ְּ ְּ ָּ ֶּ
ni enseñan a distinguir entre lo impuro
‫ונְּבִיאֶּיה טָּחו להֶּם כח . לאבֵּד נְּפָּשֹות למעַּן בְּצֹּע בצַּע‬
ָּ ַּ ַּ ְּ ַּ ְּ ָּ ָּ
y lo puro. Con respecto a mis sábados
‫ּתָּ פֵּל חֹּז ִים שוְּא וְּקֹּסמִים להֶּם כז ָּב אֹּמְּרִ ים כ ֹּה ָאמַּר אֲדֹּנָּי‬
ָּ ָּ ְּ ָּ
esconden sus ojos, y he sido profanado
‫עַּם הָָּארץ עשְּקו עֹּשֶּק וגָּז ְּלו גז ֵּל כט .י ְּהוִה וַּיהוָּה ֹלא דִ בֵּר‬
ָּ ְּ ָּ ֶּ
en medio de ellos.
(27) ''Sus magistrados en medio de ella ‫לואבקֵּש .וענִי ואבְּיֹון הֹונו ואת-הגֵּר עשְּקו בְֹּלא משפָּט‬
ְּ ִ ָּ ַּ ֶּ ְּ ֶּ ְּ ָּ ְּ ַּ ֲ ָּ
son como lobos que arrebatan la presa ‫מהֶּם אִיש ג ֹּדֵּר-גָּדֵּ ר וְּעֹּמֵּד בפֶּרץ לפנַּי בעַּד הָָּארץ לבלְּּתִי‬
ִ ְּ ֶּ ְּ ָּ ְּ ֶּ ַּ ֵּ
para derramar sangre y destruir las ‫ואשְּפְֹּך עלֵּיהֶּם זַּעמִי באֵּש לא .שחֲתָּ ה וְֹּלא מצָּאתִי‬
ָּ ַּ ְּ ְּ ֲ ֶּ ָּ
vidas, a fin de conseguir ganancias ‫} עבְּרתִ י כלִיתִ ים דַּרְּ כָּם בְּר ֹּאשָּם נָּתַּּתִ י נְּאֺּם אֲדֹּנָּי י ְּהוִה. {פ‬ ִ ָּ ֶּ
deshonestas.
(28) ''Sus profetas les han recubierto
con cal. Ven vanidad y les adivinan
mentira, diciendo: 'Así ha dicho el
Señor Hashem', pero Hashem no ha
hablado.
(29) ''Y el pueblo de la tierra ha
practicado la opresión y ha cometido
robo. Abusan del pobre y del
necesitado, y oprimen sin derecho al
extranjero.
(30) Busqué entre ellos un hombre que
levantara el muro y que se pusiese en
la brecha delante de mí, intercediendo
por la tierra para que yo no la
destruyera; pero no lo hallé.
(31) Por tanto, derramaré sobre ellos
mi indignación; con el fuego de mi ira


‫בס''ד‬
los consumiré. Haré recaer su conducta
sobre sus propias cabezas'', dice el
Señor Hashem."

Si éste no es un el vivo retrato de los seguidores de Yesh”u de Natzrat, ¿qué
lo es?

"Aunque ahora todos los pueblos anden cada uno en el nombre de sus
dioses, con todo, nosotros andaremos en el nombre de Hashem
nuestro Elokim, eternamente y para siempre."

Mijá / Miqueas 4:5


Shem tov cap 14

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