3. SEGÚN
KERSCHENSTEINER
distinguió cuatro tipos de
maestros englobando a todo
lo que se trata de un docente;
luego la teoría agregó dos
más.
Maestro angustiado: su
forma de enseñar no
tiene nada que ver con
la iniciativa de sus
alumnos. Quiere
gobernarlo todo.
Maestro indolente: la
antítesis del anterior, deja a
total criterio de los educados
la dinámica de la clase. Aquí
la pereza se disfraza de
libertad.
Maestro ponderado: sabe
distinguir perfectamente dónde
está el espíritu creativo y la
iniciativa propia, y dónde se
entra en el terreno de la
vagancia.
Maestro indolente: la antítesis del anterior, deja a total criterio de los educados la dinámica de la clase. Aquí la pereza se disfraza de libertad.
4. Maestro nato: su preocupación no es la transmisión de
conocimientos en sí misma, sino que esta vaya
acompañada del desenvolvimiento de la espiritualidad.
–Maestro clásico: busca que las cuestiones relacionadas
con la docencia sean a la vieja usanza. Su única
preocupación es educativa, y sus clases suelen ser
rutinarias y repetitivas.
–Nuevo maestro: sabiendo que la pedagogía avanza
constantemente, el nuevo maestro está al tanto de las
tecnologías y de la situación en la que está su educando,
y cree que la educación tiene que adaptarse a los
cambios positivos. Trabajos grupales, actos escolares,
simpatía con el alumno, terminan generando un buen
clima de iniciativa y estudio
Caselman realiza la siguiente división respecto de la
función del docente:
TIPOS DE
MAESTROS
5. Maestro logotropo: cree que su función es educar para la sociedad, por lo que
la transmisión primordial será la de ciertos valores que considera como positivos.
La preocupación pedagógica mayor es instruir.
–Maestro paidotropo: cree que su función es formar a personas, con capacidad
para reflexionar sobre los valores. La instrucción es secundaria a la hora de
formar el espíritu de innovación y reflexión.
División de Nérici, más relativa a la idea que tiene el docente de sus educandos.
–Maestro instructor: presupone que el alumno es un adulto responsable, que su
única función es acceder a los conocimientos estipulados que debe internalizar.
Similar al ‘maestro clásico’ de Kerschensteiner.
–Maestro erudito: tratando de demostrar lo que sabe, a través de la cátedra
trata más de impresionar que de acercar al conocimiento. Olvida el proceso de
aprendizaje.
6. –Maestro investigador: está al tanto de las últimas innovaciones en toda
materia, y la preparación de sus clases le sirve para continuar sus propios
estudios. Muchas veces puede servir, pero en un punto puede abusarse de
esta educación experimental.
–Maestro educador: Reúne las mejores condiciones de cada uno de los
anteriores.
División de Doring, relativa a la relación entre el docente y su alumnado:
–Maestro teórico: vive para la ciencia, y educar es una aventura de
contacto vivencial con alumnos.
–Maestro práctico: se limita a la rutina y al mínimo esfuerzo. Lo principal
es la preparación técnica, antes que el crecimiento creativo.
–Maestro social: se preocupa por la actitud de sus alumnos. Es
fundamental, justamente tratándose de edades en las que la formación de
una actitud repercute por muchos años de la adultez.
7. Maestro autoritario: se siente absolutamente superior a sus alumnos, y cree que
siendo severo se dará el verdadero aprendizaje.
8. QUIENES INTERVIENEN EN EL RECONOCIMIENTO?
LA SOCIEDAD
EL GOBIERNO
LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN
LOS DOCENTES
ESPECIALISTAS Y LIDERES DE OPINION
9. LA LUCHA POR EL RECONOCIMIENTO
SOCIAL
cuando se trata de definir y calificar la función social del
magisterio, la contradicción se manifiesta en muchos
discursos. ejemplo:
Ni hay palabras en el lenguaje humano que signifiquen
toda la grandeza, toda la excelsitud sublime del maestro
de escuela y mas aun cuando este noble ministerio se
ejerce…casi sin recompensa.
10. LO QUE SE PROPONE PARA EL RECONOCIMIENTO
DE LOS DOCENTES
• MEJORAR LAS REMUNERACIONES
• CONDICIONES DE TRABAJO
• CARRERA DOCENTE
• FORMACION PROFESIONAL.
• TAMBIEN SE ESTABLECIO QUE LOS PROFESORES DE LOS
PLANTELES PRIVADOS TENDRIAN DERECHO A “HONORES Y
RECOMPEZAS”.
11. LA LUCHA POR LA OBLIGATORIEDAD DEL
TITULO DEL MAESTRO
MAESTROS EMPÍRICOS VS MAESTROS TITULADOS
La lucha por la obligatoriedad del título de maestro.
La obligatoriedad no se dio desde el magisterio, es decir se da de manera general durante la
reglamentación del artículo tercero de la constitución de 1857. La lucha de los títulos no es
exclusiva del ámbito magisterial.
Si el Estado no vigila el aprendizaje, la enseñanza será siempre incompleta, podrá ser muchas
veces inmoral y el ejercicio de la profesión respectiva llegaría a ser, alguna vez, la ejecución de
verdaderos crímenes.
12. LA LUCHA POR LA OBLIGATORIEDAD DEL
TITULO DEL MAESTRO
Ahora no es suficiente la demostración práctica para garantizar la posesión de ese saber
pedagógico formal. Solo “sabe” quien puede acreditar, mediante una certificación
institucional, el saber educativo.
las Normales consiste en enriquecer la práctica con el conocimiento teórico. Se crea la
necesidad de la escuela al exigir el título, pues si no cualquiera sería maestro sin la serie de
estudios y sacrificio.
13. CUESTION JURIDICO - IDEOLOGICO
La exigencia del título no solo era recomendable desde el punto de
vista pedagógico, sino que también ´´cabía´´ en la constitución
vigente.
El artículo 3 de la constitución de 1857 dice: la enseñanza es libre.
Para unos la enseñanza, en el caso del profesorado, es una profesión ,
por lo tanto es legítimo exigir título para su ejercicio.
Exigir título para ejercer la docencia significa limitar el derecho a
ejercer la docencia significa limitar el derecho a ejercer libremente la
profesión.
14. DESENLACE
El papel que pugna la obligatoriedad del título tiene el
papel protagónico en la dirección del proceso de
dirección de enseñanza.
Proyecto global de un estado -nación moderno.
El titulo normalista indica la redefinición del oficio de
enseñar, mediante planes y programas y por monopolio
ocupacional y de las interrogativas.
Frente de los maestros titulados y el de los empíricos.
El estado responsable como productor de maestros
profesionales.
El eufemismo como lucha de grupos y clases sociales
por ganar y defender posiciones en la estructura social.
15. CONCLUSIONES
En la definición pedagógica del maestro se desarrollan componentes
de caracteres no racionales y afectivos como:
Amor por el conocimiento.
La vocación (pasión por su profesión).
La moral (entusiasmo, perseverancia, etc.)
Presentación física.
Modales.
Elementos que constituyen la imagen deseada del maestro.
Vocación y cualidades morales.
Dominio del método.
La “ sabiduría”(conocimientos de contenidos de ciencias articulares).
16. FUENTES DE CONSULTAS
Charlot, Bernard. (2003). La relación con el saber,
formación de maestros y profesores, educación y
Globalización. Brasil: edición Trilce
Fuente: http://www.tiposde.org/general/841-tipos-de-
maestros/