1. Lenguaje
Un lenguaje (del provenzal lenguatge1
y este del latín lingua) es un sistema
de comunicación estructuradopara el que existe un contextode uso y ciertos
principios combinatorios formales. Existen contextos tantonaturales como
artificiales.
Desde un puntode vista más amplio, el lenguajeindica una característica
común a los humanos y a otros animales (animales no simbólicos) para
expresar sus experiencias y comunicarlas a otros medianteel uso de
símbolos, señales y sonidos registrados por los órganos de los sentidos. Los
seres humanos desarrollan un lenguajecomplejoque se expresa con
secuencias sonoras y signos gráficos. Por su parte, los animales desarrollan
una comunicacióna través de signos sonoros, olfativos y corporales queen
muchos casos distan de ser sencillos.
El lenguaje humano sebasa en la capacidad delos seres humanos para
comunicarsepor medio de signos lingüísticos (usualmentesecuencias
sonoras, pero también gestos y señas, así como signos gráficos).
Principalmente, lohacemos utilizandoel signolingüístico. Aun así, hay
diversos tipos de lenguaje. En cuantoa su desarrollo, el lenguaje
humanopuedeestudiarsedesde dos puntos de vista complementarios:
la ontogenia y la filogenia. La primera analiza el proceso por el cual el
ser humanoadquiereel lenguaje, mientras quela segunda seencarga
de estudiar la evolución histórica de una lengua.
El lenguaje animal sebasa en el usode señales visuales, sonoras y
olfativas, a modo de signos, para señalar a un referenteo un
significadodiferentededichas señales. Primates y otras especies
construyenproposiciones simples (sustantivo, verboy adjetivo)2
.
Dentrodel lenguajeanimalestán los gritos de alarma, el lenguajede
las abejas, etc.
2. Los lenguajes formales son construcciones artificiales humanasquese
usan en matemática y otras disciplinas formales, incluyendolenguajes
de programación. Estas construcciones tienen estructuras internasque
comparten con el lenguajehumanonatural, por lo que pueden ser en
parteanalizados con los mismos conceptos queéste.
Aunqueel antropocentrismo casi hasta finales de s. XX establecía
taxativamenteuna diferenciaabsoluta entreellenguajehumanoy el de los
antes llamados «animales irracionales», la acumulacióndegran cantidad de
estudios (especialmente ethológicos) demuestra quemuchos animales no
humanos, especialmentecon áreas cerebrales córticales muy o bastante
desarrolladas (bonobos, chimpancés y otros primates, así como cetáceos -
especialmentedelfinidos-, aves -especialmenteloros, cuervos, palomas,
elefantes, perros, gatos, equinos etc. poseén lenguajes bastantemás complejos
(y más cercanos al humano) queel supuestopor Pávlov y los reflejos
condicionados olos conductistasanglosajones quetodo lo reducían las
actividades psíquicas a un mero circuitoreflejo mecanicista deestímulo-
respuesta. En rigor Pávlov no era tan mecanicista pero suponía al lenguajede
los animales no humanos comocorrespondientea un primer sistema de
señales (basadoprincipalmenteen el estímulo respuesta tras la reiteración de
un estímulo que se asocia una "recompensa" [queimplica al circuitode
premio-recompensa ] o a la ausencia dela misma que genera un hábitoo
habitus) mientras quepara el ser humanoPávlov suponeun segundosistema
de señales que es un saltocualitativo respectoal primeroy quees el lenguaje
humanoquees heurísticoalestar abiertorespectoal ciclo de estímulo-
respuesta.3
Características de las lenguas naturales
Artículoprincipal: Lenguanatural
3. Varios autores han redactadolistas de características definitorias dequé es
una lengua natural, algunas delas cuales están presentes en la comunicación
animal y los lenguajes formales. Sin embargo, sólo las lenguas naturales
tienen estos quincerasgos de Hockett y, por tanto, esta lista caracteriza loque
es una lengua natural.
Entrelos rasgos más definitorios están la arbitrariedad (dela relación entreel
signoy el significado), la productividad (quepermiteproducir nuevos
mensajes nunca antes realizados) y la estructura jerárquica(según la cual,
las lenguas humanas poseen reglas o principios sintácticos y gramaticales,
por lo que las produccionesnoson aleatorias).
Diversas definiciones
Hay una inmensidad de definiciones sobrequé es el lenguajehumano,
dependiendode cada autor en cada época y en cada circunstancia. La
siguientees una selección de varias de las definiciones que se le ha dado al
lenguaje:4
1. Por el lenguajeentendemos un sistema de códigos con cuya ayuda se
designan los objetos del mundoexterior, sus acciones, cualidades y
relaciones entrelos mismos. (A. R. Luria, 1977).
2. El lenguajees un hábitomanipulatorio(J.B. Watson, 1924).
3. El lenguajees un conjuntofinitooinfinitode oraciones, cada una de
las cuales posee una extensión finita y construidaa partir de un
conjuntofinitodeelementos (Noam Chomsky, 1957).
4. El lenguajees una instanciao facultad quese invoca para explicar que
todos los hombres hablan entresí (J. P. Bornchart, 1957).
5. El lenguajeson palabras, frases elementales, luego sustantivos y verbos
diferenciados, y por último frases completas.(Piaget, 1983).
6. Por tipos de lenguaje:5
4. 1. Lenguajeoral: Pronunciacióndesonidos vocales articulados que
forman palabras para expresar las propias ideas o pensamientos.
2. Lenguajecorporal: Conjuntodeseñales no verbales, como
movimientos corporales, posturas, gestos, posiciones espaciales
que sirven para expresar distintos estados físicos, mentales y
emocionales.
3. Lenguajedesordenado: Defectodel habla caracterizadopor un
lenguajerápido, desordenado, nerviosoy arrítmico, con omisión
o transposicióndevarias letras o sílabas.
4. Lenguajeexplosivo: Lenguajeanómaloquese caracteriza
porquela persona hacepausas entrelas palabras rompiendoel
ritmo de la frase. Se observa a veces en la esclerosis en placas.
Lenguaje humano
Origen evolutivo
Artículoprincipal: Evolución dellenguaje
El lenguajehumanosedebe a adaptaciones evolutivas quese dan
exclusivamenteen seres humanos dela especie Homo sapiens.
En los últimos años, diversas investigaciones han apuntadoa que el lenguaje
humano, respectoa su partemelódica y la estructuracióndefonemas, tiene
un origen evolutivo común con el lenguajede los pájaros; incluso, se ha
llegado a constatar quelos mismos genes que posibilitan el habla humana
posibilitan también el cantode las aves. Un total de 55 genes muestran un
patrón similar en la actividad del cerebrode los seres humanos y de aquellas
aves capaces de aprender nuevas vocalizaciones y de reordenar los sonidos
más básicos de su cantopara transmitir distintos significados. Sin embargo,
la parte pragmática(quees la portadora delcontenidodel discurso) de
nuestrolenguajehabría derivadodenuestros ancestros primates no
5. humanos; y ambas capacidades (melódica y pragmática) sehabrían fundido
en algún momentode los últimos 100.000años de evolución, para dar lugar
a la forma del lenguajehumano, y con ello al origen de las diferentes lenguas
(idiomas) que han sido creados por los seres humanos.6
El cursodel
desarrollodel lenguajetienepor lo menos dos consecuencias determinadas:
1. Desarrollode las capacidades físicas: Poder producir sonidos lingüísticos y
secuencias desonidos. 2. Desarrollo cognitivo: Es la capacidad mental
suficientepara reconocer, identificar, diferenciary manipular los procesos
del entorno.(Santiuste, 1990).
Características
La conductalingüística en los humanos noes de tipo instintivo, sinoque debe
ser adquirida por contactootransmisión con otros seres humanos
(especialmentedurantelos primeros años de vida de otro modo se producen
casos de niños y niñas feralesa
). La estructuradelas lenguas naturales, que
son el resultadoconcretodela capacidad humana dedesarrollar lenguaje,
permite comunicarideas y emociones por medio de un sistema de sonidos
articulados, detrazos escritos y/o de signos convencionales, mediantelos
cuales se haceposible la relación y el entendimiento entreindividuos. El
lenguajehumanoposibilita la expresión del pensamiento y la exteriorización
de los deseos y afectos mediantesignos inicialmentesonoros/acústicos y -
muy posteriormenteen la genealogía del lenguaje- queson signos basados
en el par significante/significado(notarquea inicios de s. XX F. de Saussure
consideraba biyectivos operfectamentecorrespondientes alpar Ste
(significante) / sdo. (significado) y que luego J. Lacan ha consideradoque
bajo el Significante«hay nada» ya queel significadodecada signohumano
discurre("bajo" la censura delo inconsciente) tras el deseo en una cadena
metonímica en la cuallos significantes constantementecambian de
significado; Lacanha consideradoquela relación biyectiva o exactamente
6. correspondientede Ste./sdo. solo se da en el lenguajede los animales no
humanos.7 8
El lenguajehumanoha sidocalificadocomo un lenguajeprincipalmente
verbalo lenguaje verbal en contraposición a la comunicación noverbal. El
lenguajeverbalse denomina así porqueestá constituidopor palabras (en
latín: verba) es decir, formadoa partir de unidades discretas ordenadas (por
ejemplo los fonemas) desde el intelectotalcual se observa en un diálogoo en
una conversación en talcaso según el esquema de R. Jakobson requierede un
emisor (o locutor) al menos un mensaje, un contexto, un canalo medium
(aire por donde se propala la voz, papel donde se escribe, ondas
electromagnéticas etc.) un código(fonemas seleccionados [principalmenteen
un idioma ], grafemas, signos etc.) y obviamenteun receptor o alocutor (a
este esquema de Jakobson, queparecetener sus orígenes en los esquemas
triangulares de Peirce, se le suele añadir el ruidoque puede modificar el
esquema). Paralelo al lenguajeverbal(y existenteya en animales no
humanos) se debe siempre tener en cuenta al lenguajeparaverbal
caracterizadopor la mímica, los gestos, las muecas e inclusolas expresiones
corporales (especialmentefaciales) de origen instintivo(por ejemplo la casi
vegetativa e instintiva expresión facialde asco puede mímicamente
transformarseen expresión ya intencionada dedisgustoo cólera) .
La capacidad humanapara el lenguaje, talcomo se refleja en las lenguas
naturales, es estudiada por la lingüística.9
Seconsidera quela progresión de
las lenguas naturales va desde el habla, luego por la escritura y, finalmente,
se instala una comprensión y explicación de la gramática.7
Desde el puntode
vista sociale histórico, el lenguajehumanoha dadolugar a idiomas que
viven, mueren, se mudan de un lugar a otro, y cambian con el paso del
tiempo. Cualquier idioma que deja de cambiar o de desarrollarsees
categorizadocomo lengua muerta. Por el contrario, cualquier idioma por el
hechode no ser una lengua muerta, y formar partede las lenguas vivas o
7. modernas, está sufriendocontinuamentereajustes queacumulativamente
son los responsables del llamado cambio lingüístico, ellenguajehumanose
suele subdividir a partir de F. de Sausurreen habla y lengua, en todo caso en
ambas dimensiones del lenguajesiempre han de considerarsela sincronía
(que puede definirsecomo el uso contemporáneo[del locutor al alocutor] del
lenguajehumano) y de la diacronía (quepuede definirsecomo la casi
continua modificacióndellenguajehumanoevolucionandoa lo "largo" del
tiempo) .
Hacer una distinción en principioentreun idioma y otroes por lo general
imposible.10
Por ejemplo, hay algunos dialectos del alemán que son similares
a ciertos dialectos del neerlandés. La transición entrelas lenguas dentrodela
misma familia lingüística a veces es progresiva (ver dialectocontinuo).
Hay quienes hacen un paralelismocon la biología, dondeno es posible hacer
una distinción bien definida entreuna especie y la siguiente. En cualquier
caso, el desafío real puede ser el resultadode la interacciónentrelas lenguas
y las poblaciones (ver dialecto o August Schleicher). Los conceptos de
Ausbausprache, Abstandsprachey Dachsprache seutilizan para hacer
distinciones más refinadas sobrelos grados de diferencia entrelas lenguas o
dialectos.
Al parecer en el lenguajehumanoes fundamentalla posibilidad de la
metáfora (substituiruna imagen -especialmenteuna imagen acústica- por
otra merced a una semejanza aunquenohaya relación de contigüidad)tal
cuallo demuestra Roman Jakobson alestudiar las afasias usandolos criterios
de sintagma y metonimia establecidos por Ferdinand deSaussure: unas
afasias serían metonímicas o sintagmáticas y otras serían metafóricas o
paradigmáticas; Jakobson observa la coalescencia entreestoy la tesis
propuesta por Sigmund Freud de deslizamientoy condensaciónen la
actividad onírica, respectivamentey Lacan en sus estudios parece
comprobarloal considerar quelo inconscienteestá estructuradocomoun
8. lenguaje, dondeuna metáfora paterna es fundamentalpara establecer al
sujetodesalienado de la máscara o persona quees el imaginario ego, a partir
de esto según estas opiniones es queel Homo sapiens está capacitadopara
tener un principiode realidad y un lenguajearticuladocoherentey
altamenteheurístico en una «cadena metonímica». En cambio, según Lacan,
los animales no humanos existentes seencuentranrestringidos a lo
imaginarioaunqueloimaginario-y por ende el lenguaje- de los animales no
humanos, según Lacan, secorresponden con lo real en lugar del apego a la
en parteficcionalo eidética realidad en que se desempeña el animal
humano; estoes: los animales inteligentes nohumanos pareceque tienen
lenguajes aparentementenoarticulados quese corresponden con lofáctico
del ambienteen queviven mientras que los humanos al oscilar entrelos
registros de lo Imaginarioy lo Real a través del registrode lo Simbólico(o
lenguajesimbólicohumano) puedecaer en fantasías sin embargolas
fantasías le permiten ingenioy una alta capacidad de adaptación evolutiva
mediantela inventiva quetiene por principalmedio precisamenteal
lenguajesimbólico.11
Por otra parte Chomsky ha teorizadoquela estructura dellenguajehumano
se basa en sintagmas verbales y sintagmas nominales;luegosegún el mismo
Noam Chomsky (2015) ellenguajehumanoes principalmentegenético;los
niños (cualquiera sea su sexo) poseen la capacidad innata dellenguajeverbal
sin previa información externa(queno esté) ya en el genoma humano, por
ejemplo a los 2 años de nacido, un infantepuedeaprender una nueva
palabra durantecada hora devigilia, tal capacidad habríasurgidohace70
mil años;12
en todo caso para lograr plena competencia lingüística(más allá
de las opiniones de Chomsky) el ser humanodebeestar bien nutridopor lo
menos en el primer año de su vida (alimentadoprincipalmentecon
proteínas) y estimuladode un modo dialógicopor otros humanos en sus
primeros 4 años de vida. Tener en cuenta queel pensar conscientehumano