La respuesta está en la escrituras - p. Flaviano Amatulli Valente

P. Flaviano Amatulli Valente, fmap
La respuesta
está en las
Escrituras
Preguntas y RespuestasJ
Apóstoles de la Palabra
México, 2011
www.apostolesdelapalabra.org

Título original:
La Iglesia católica y las Sectas. Preguntas y Respuestas.
Imprimatur:
t Mons. Guillermo Ranzahuer González
Obispo de San Andrés Tuxtla
Diseño y edición de interiores:
Jorge Luis zarazúa Campa, fmap
Renato Leduc 231
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Impreso y hecho en México
Printed and made in Mexico
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2 1

Presentación
Elfenómeno delproselitismo religioso es ya un hecho
presente en todas las latitudes. Mientras por un lado se
habla de diálogo y comprensión, por el otro la realidad es
totalmente diferente. Hay gente que hace todo lo posible
para confundir a los católicos y llevarlos a engrosar sus
filas: testigos de Jehová, mormones, adventistas del sép-
timo día, pentecostales, cristianos, etc.
Sus argumentos son conocidos de sobra: "Los cató-
licos adoran las imágenes", "No vale el bautismo de los
niños", "María nofue virgen, puesto que la Biblia menciona
a los hermanos de Jesús", "Hay que guardar el sábado,
como señalan los diez mandamientos que Dios entregó a
Moisés en el Monte Sinaí", etc.
Parecen personas expertas en cuestiones bíblicas y
animadas de un verdadero celo apostólicos. Por eso mu-
chos les hacen caso y se alejan de la Iglesia, al no contar
con una preparación específica al respecto.
Pues bien, lo quepretendemos con estefolleto, es ofre-
cer al católico una respuesta sencilla a los cuestionamien-
tos, que le vienen de los grupos proselitistas, y al mismo
tiempo aclararle su identidadcomo miembros de la Iglesia
quefundó Cristo. Una vez aclarado esto, es dificil que un
católico se deje convencer a dejar la Iglesia, fundada por
Cristo, para adherirse a un grupoparticular,fundadopor
un hombre cualquiera.
Claro que esto no basta paraformar a un verdadero
católico ni es suficienteparaponerun dique ante al avance
de los grupos proselitistas. Sencillamente representa un
inicio para darle seguridad acerca del camino que está
siguiendo, lo que lo llevará a profundizar cada día más
sufe y a vivirla con más entrega.
3 1

Después será necesario aportar grandes cambios
al interior de la Iglesia, de manera que todo bautizado
pueda ser debidamente atendido y fortalecido en la fe.
Mientras tanto, se hace cada vez más urgente lucharpara
poner un freno al éxodo constante de los católicos hacia
nuevas propuestas religiosas, sustentadas muchas veces
enfalacias,falsedades y hasta verdaderas calumnias.
Que el Señor bendiga a cuantos están luchandopor
fortalecer Zafe de los hermanos más débiles y les conceda
ver coronado por el éxito todo esfuerzo encaminado a
realizar una tarea tan noble y merecedora.
México, D.F., a 22 de Noviembre de 2005.
P. Flaviano Amatulli Valente, fmap
1 NOTA:]
Para el pueblo en general, es difícil distinguir
entre protestantismo histórico y sectas de origen
protestante. En este folleto, al utilizar la palabra
"protestante", nos estamos refiriendo a las sectas
de origen protestante.
4 1

Capítulo 1
La Verdadera
Iglesia de Cristo
«¿Por qué no te pasas con nosotros? -se oye de-
cir-. Nosotros no tomamos nifumamos. En nues-
tro templo hay visiones y revelaciones, se cura, se
habla en lenguas... se siente muy bonito.Algunos
llegan hasta a desmayarse. Nuestro pastor se-
guido ve a Jesús y habla con Él personalmente».
De esta manera, muchos tratan de perturbar Zafe
de la gente sencilla, para llevársela a sus grupos.
Pero aquí elproblema es otro: Jesús, ¿fundó o no
UNA SOLA IGLESIA?Según la Biblia, esta Iglesia
üendría que acabarse pronto o duraría HASTA
EL FIN DEL MUNDO? Actualmente, entre to-
das las agrupaciones que se llaman cristianas,
¿cuAL ES AQUELLA ÚNICA IGLESIA QUE
FUNDÓ JESÚS PERSONALMENTE?
Pues bien, en esta Iglesia yo quiero vivir y morir.
Nada de que "pásate con nosotros, porque en
nuestro templo se prohíben muchas cosas y se
siente muy bonito".
En realidad, Jesús no dijo a sus discípulos: Vayan
por todo el mundo y funden muchas Iglesias,
para que cada uno pueda escoger la que más le
guste". No. Jesús fundó una sola Iglesia y nada
más. Por lo tanto, en esta Iglesia hay que vivir y
morir, si se quiere obedecer a Él y ser un verda-
dero discípulo suyo.
5 1

1.1. ¿cuántas Iglesias fundó Jesús?
Jesús fundó UNA SOLA IGLESIA.
Y ahora yo te digo: Tú eres Pedro, o sea Piedra,
y sobre esta piedra
edificaré MI IGLESIA. (Mt 16, 18a)
1.2. ¿euánto tiempo durará la Iglesia quefundó Jesús?
La Iglesia que fundó Jesús, durará HASTA EL FIN DEL
MUNDO.
Los poderes del infierno
NO LA PODRÁN VENCER. (Mt 16, 18b)
Yo estoy con ustedes todos los días
HASTA QUE SE TERMINE ESTE MUNDO. (Mt 28, 20)
6 1

1.3. Entre todas las Iglesias actuales, ¿cuáles aquella única
Iglesia quefundó Jesús?
Entre todas las Iglesias actuales, la Iglesia Católica es
aquella única que fundó Jesús.
1.4. ¿cómo sabemos que la Iglesia católica es la única
Iglesia quefundó Jesús?
Lo sabemos por el hecho que la Iglesia Católica es la única
Iglesia antigua, que llega hasta Jesús. Mientras que todas
las demás iglesias o sectas, salieron de la Iglesia Católica
y tienen a hombres como fundadores.
(VéaseApéndice2: Listade losprincipalesIglesias
y grupos proselitistas, con nombre del fundador,
lugar y fecha defundación: p.123).
1.5. ¿cómo sabemos que la Iglesia Católica llega hasta
Jesús?
Lo sabemos por los documentos históricos. Por ejemplo,
tenemos lalista de todos los Papas, desde San Pedro hasta
el Papa actual (véase en elApéndice1: Lista de los Papas:
p. 118). También tenemos los escritos de los Padres de la
Iglesia, que sontestigos privilegiados de laTradición de la
Iglesia y nos transmiten, con sus comentarios y escritos,
la doctrina viva que predicó Jesucristo, transmitida sin
interrupción porlosApóstoles a sus sucesores, los obispos.
Son hombres de los primeros siglos que se distinguieron
por su santidad de vida, por la ortodoxia de sus escritos,
su antigüedad y por la aceptación universalde la Iglesia.
Entre ellos tenemos algunos que conocieron a los apósto-
les, otros que se dedicaron más a la defensa de la fe y los
mayores teólogos y predicadores de la Iglesia. Dentro de
ellos podemos citar: San Clemente de Roma (t1o2), San
Ignacio de Antioquía (tno), San Policarpo (t156), San!re-
neo (t2o2), S. Atanasio (t373), S. Basilio Magno (t369), S.
Gregorio Nacianceno (t379), San Juan Crisóstomo (t407),
S. Ambrosio (t397), S. Jerónimo (t420), S. Agustín (t430)
y S. Gregorio Magno (t6o4).
7 1

1.6. ¿Es cierto que Jesús dio permiso a ciertas personas
para que fundaran OTRAS IGLESIAS, aparte de la
que élfundó personalmente?
No es cierto. Según la Biblia, Jesús fundó una sola Iglesia
y NO DIO PERMISO a nadie para fundar otras Iglesias.
1.7. ¿podemos llamar «Iglesia» a todo grupo religioso?
No. Por «Iglesia» entendemos aquellas comunidades que
poseen cuatro características: Unidad, santidad, catolici-
dad y apostolicidad. Siendo así, el nombre «Iglesia» sólo
se refiere básicamente a la Iglesia Católica y a las Iglesias
Ortodoxas. (Cf IV. Unicidad y unidad de la Iglesia [Do-
minus Iesus], nn. 16-17.).
Los otros grupos cristianos, si no poseen esas cuatro no-
tas, no pueden ser considerados Iglesia, son comunidades
cristianas. Al mismo tiempo, entre ellas es necesario dis-
tinguir lo que llamamos protestantismo histórico de los
movimientos pentecostales y neo-pentecostales. Todavía
es común que todos esos grupos sean conocidos como
Iglesias. Por eso, en el Apéndice 2llamamos «Iglesias»
a algunos de los grupos protestantes.
1.8. ¿cómo llama la Biblia a los que se salen de la Iglesia
quefundó Cristo, y enseñan otras doctrinas?
Alos que se salen de la Iglesia que fundó Cristo y enseñan
otras doctrinas, la Biblialos llamaANTICRISTOS, es decir
enemigos de Cristo y PERTURBADORES. Por lo tanto,
quedan MALDITOS.
Hijitos míos, es la última hora, y se les dijo que tendría
que llegar EL ANTICRISTO; en realidad, ya han venido
VARIOS ANTICRISTOS, por donde comprobamos que
ésta es la última hora.
ELLOS SALIERON DE ENTRE NOSOTROS MISMOS, aun-
que realmente NO ERAN DE LOS NUESTROS. Si hubieran
sido de los nuestros se habrían quedado con nosotros.
Al salir ellos, vimos claramente que entre nosotros no
todos eran de los nuestros. (1Jn 2, 18-19)
8 1

En realidad NO HAY OTRO EVANGELIO, sino que hay
entre ustedes algunos perturbadores que quieren tras-
tornar el Evangelio de Cristo. Pero aunque viniéramos
nosotros o viniera del cielo algún ángel para anunciarles
el Evangelio de otra manera que lo hemos anunciado,
isea maldito! (Gál 1, 7-8)
1.9. ¿Qué quiere Jesús: que haya división o unidad entre
sus discípulos?
Jesús quiere que haya UNIDAD entre sus discípulos.
Que todos SEAN UNO como tú, Padre, estás en mí, y yo
en ti. Sean también ellos uno en nosotros: así el mundo
creerá que Tú me has enviado. (Jn 17, 20-21)
1.10. ¿Desde cuándo empezaron las divisiones entre los
discípulos de Cristo?
Las divisiones entre los discípulos de Cristo empezaron
desde un principio, viviendo todavía los Apóstoles.
Me refiero a que cada uno va proclamando: Yo soy de
Pablo, yo soy de Apolo, yo soy de Pedro, yo soy de Cristo.
¿Acaso está dividido Cristo? (1Cor 1, 12-13)
1.11. ¿euáles la causa de las divisiones entre los discípulos
de Cristo?
La causa de las divisiones es EL PECADO.
Para ellos la religión es PURO NEGOCIO. (1Tim 6, 5)
La raíz de todos los males
es el AMOR AL DINERO (1Tim 6, 10).
1.12. ¿cómo hay que portarse con los que se salieron de
la única Iglesia quefundó Jesús y enseñan doctrinas
falsas?
9 1

Hay que respetarlos, pero sin aceptar sus enseñanzas y
doctrinas, para no dejarse contaminar por sus errores. Si
uno está preparado, puede dialogar con ellos, haciendo
notar las riquezas presentes en la Iglesia fundada por
Cristo y, al mismo tiempo, señalar los errores en que han
caído aquellos que se han alejado. Si uno no está prepa-
rado, lo mejor es rechazar sus visitas amablemente, pero
con firmeza.
El Espíritu nos dice claramente que en los últimos tiem-
pos al9unos renegarán de la fe par~ seguir ENSEÑANZAS
ENGANOSAS Y DOCTRINAS DIABOLICAS.
Los seducirán hombres mentirosos que tienen su con-
ciencia marcada al fuego con la señal de su dueño.
Rechaza en cambio las LEYENDAS sin fundamento, ver-
daderos cuentos de viejas. (1Tim 4, 1-2.7)
Por haberse apartado de esta línea, algunos se han
enredado en PALABRERÍAS INÚTILES. Pretenden ser
maestros de la Ley, cuando en realidad no entienden ni
lo que dicen, ni las teorías de que parecen tan seguros.
(1Tim 1, 6-7)
Esa gente hace progresar más que todo la impiedad, y
sus palabras se propagan como la gangrena. (2Tim 2, 17)
Si alguien fomenta sectas en la Iglesia, le llamarán la
atención una primera y una segunda vez; después, rompe
con él, sabiendo que es un descarriado y culpable que se
condena a sí mismo. (Tit 3, 10-11)
1.13. ¿Es conveniente leer libros y revistas protestantes o
escuchar sus cassettes o programas de radio?
No; si uno no está preparado, no es conveniente leer o
escuchar propaganda no católica, parano dejarse engañar.
1.14. ¿Porqué algunos sesalen de la verdadera Iglesia, que
fundó Jesús, para ingresar a las sectas?
10 1

Generalmente los que se salen de laverdadera Iglesia, que
fundó Jesús, para ingresar en las sectas, lo hacen POR
IGNORANCIA.
1.15. Según la enseñanza de Jesús, en la verdadera Iglesia,
que Él fundó personalmente, ¿hay puros santos o
también hay pecadores?
Según la enseñanza de Jesús, en la verdadera Iglesia, que
él fundó personalmente, hay SANTOS YPECADORES.
Les propuso otro ejemplo: El Reino de los Cielos es
como un hombre que sembró buena semilla en su cam-
po. Pero, cuando estaban durmiendo, vino su enemigo
y sembró maleza en medio del trigo. Cuando el trigo
estaba echando espigas, apareció la maleza. Entonces
los trabajadores fueron a decirle al patrón: Señor, ¿no
sembró buena semilla en su campo?; ¿de dónde, viene
pues, esta maleza? Respondió el patrón: Eso es obra de
un enemigo. Los obreros le preguntaron: ¿Quieres que
la arranquemos?
No, dijo el patrón, no sea que al arrancar la maleza
arranquen también el trigo. Dejen crecer juntos el trigo
y la maleza. Cuando llegue el momento de la cosecha,
yo diré a los segadores: Corten primero la maleza y en
atados échenla al fuego, y después guarden el trigo en
las bodegas. (Mt 13, 24-30)
1.16. Según la parábola del trigo y la cizaña, ¿cuándo se
hará la separación entre los buenos y los malos?
Según la parábola del trigo y la cizaña, AL FINAL se hará
la separación entre los buenos ylos malos. En este mundo,
todos viven juntos.
El Hijo del Hombre enviará a sus ángeles para que
quiten de su Reino todos los escándalos y saquen a los
malvados. Y los arrojarán en el horno ardiente. Allí será
el llanto y el rechinar de dientes. Al mismo tiempo, los
justos brillarán como el sol en el Reino de su Padre. Quien
tenga oídos, que entienda. (Mt 13, 41-43)
11
1

1.17. ¿Esposible que alguien no tenga ningún pecado?
No. La Biblia dice que todos somos pecadores.
Si decimos: Nosotros no tenemos pecado, nos engaña-
mos a nosotros mismos: Y la verdad no está en nosotros.
Si confesamos nuestros pecados, Él, por ser fiel y justo,
nos perdonará nuestros pecados, y nos limpiará de toda
maldad. Decir que no hemos pecado, sería afirmar que
Dios miente: entonces su palabra no estaría en nosotros.
(lln 1, 8-10)
1.18. ¿Quién tiene el derecho dejuzgar a los demás?
Nadie tiene el derecho de juzgar a los demás. Solamente
Dios.
No juzguen y no serán juzgados. (Le 6, 37)
¿y por qué te fijas en la pelusa que tiene tu hermano en
un ojo si no eres consciente de la viga que tienes en el
tuyo? lCómo puedes decir a tu hermano: Hermano, deja
que te saque la pelusa que tienes en el ojo, siendo que tú
no ves la viga en el tuyo? Hipócrita, saca primero la viga
de tu propio ojo, y entonces verás con claridad y podrás
sacar la pelusa del ojo de tu hermano. (Le 6, 41-42)
1.19. Al tiempo de Jesús, ¿cómo se llamaban los que se
consideraban santos y juzgaban a los demás?
Los que al tiempo de Jesús, se consideraban santos yjuz-
gaban a los demás, se llamaban FARISEOS.
Puso además esta comparación por algunos que esta-
ban convencidos de ser justos y que despreciaban a los
demás: Dos hombres subieron al templo a orar, uno era
fariseo y otro publicano. El fariseo de pie, oraba en su in-
terior de esta manera: Oh Dios, te doy gracias porque no
soy como los demás hombres, que son ladrones, injustos,
adúlteros, o como ese publicano que está allí. Ayuno dos
veces por semana, doy la décima parte de todo lo que
tengo. El publicano, en cambio, se quedaba atrás y no se
12 1

atrevía a levantar los ojos al cielo, sino que se golpeaba
el pecho diciendo: Dios mío, ten piedad de mí que soy un
pecador. Yo les digo que este último estaba en gracia de
Dios cuando volvió a su casa, pero el fariseo no. Porque
todo hombre que se hace grande será humillado, y el que
se humille será hecho grande. (Le 18, 9-14)
1.20. Actualmente, ¿quiénes se parecen a losfariseos?
Actualmente los protestantes se parecen a los fariseos, por
sentirse buenos yjuzgar a los demás.
1.21. Jesús ¿cómo trató a losfariseos?
Jesús trató a los fariseos con mucha dureza, por ser or-
gullosos e hipócritas. Lo mismo haría hoy con muchos
protestantes de ahora.
iAy de ustedes, maestros de la Ley y fariseos hipócritas!
Ustedes llenan el plato y la copa con robos y violencias
y, por encima echan una bendición. iFariseo ciego! Haz
que sea puro el interiory, después, se purificará también
el exterior. iAy de ustedes maestros de la Ley y fariseos
hipócritas! Pues ustedes son semejantes a sepulcros bien
pintados que tienen buena apariencia, pero por dentro
están llenos de huesos y de toda clase de podredumbre.
Ustedestambién aparecen exteriormente como hombres
religiosos, pero en su interior están llenos de hipocresía
y de maldad. (Mt 23, 25-28)
1.22. Según la Biblia, las divisiones, ¿durarán para
siempre?
No. Según la Biblia, algún día terminarán las divisiones
y habrá un SOLO REBAÑO BAJO UN SOLO PASTOR.
Yo soy el buen pastor: conozco las mías y las mías me
conocen a mí. Tengo otras ovejas, que no son de este
corral. A ellas también las llamaré y oirán mi voz: habrá
UN SOLO REBAÑO, como hay UN SOLO PASTOR (Jn 10,
14-16).
13 1

1.23. Según la historia, üenemos ejemplo de sectas que
hayan desaparecido?
Sí. Todas las sectas que surgieron durante el primer mi-
lenio del cristianismo, ya desaparecieron. Ha sido el caso
de los nicolaítas, docetas, ebionitas, arrianos, etc. Las
sectas que existen ahora, son muy recientes. A lo sumo
tienen unos cien, doscientos, trescientos o cuatrocientos
años de historia. Seguramente como desaparecieron las
antiguas sectas, así también van a desaparecer las que
existen actualmente.
En efecto, este es el destino de todas las sectas: empezar,
desarrollarse y morir. Solamente la Iglesia Católica viene
desde Cristo y llegará hasta el fin del mundo.
14 1
Mormones
1830

I,ResumenO
LA VERDADERA
IGLESIA DE CRISTO
1. Cristo fundó UNA SOLA IGLESIA.
Mt 16, 18a.
2. La Iglesia que fundó Cristo:
a) Durará HASTA EL FIN DEL MUNDO.
Mt 28, 20.
b) Los poderes del infierno
NO LA PODRÁN VENCER Mt 16, 18b
3. La Iglesia que fundó Cristo
es la IGLESIA CATÓLICA.
lCómo lo sabemos? Es la única que viene desde
Cristo y los Apóstoles. Los demás grupos iniciaron
mucho tiempo después y tienen a hombres como
fundadores. De hecho, las sectas del primer
milenio ya desaparecieron.
4. La Iglesia Católica es LA COLUMNA Y EL
FUNDAMENTO DE LA VERDAD.
1Tim 3, 15.
S. En ella está la plenitud del Evangelio y los
medios de salvación.
6. Es, sin embargo, una Iglesia de santos y
pecadores.
Mt 13, 24-30.
7. Jesúsquiere la UNIDAD entre sus discípulos.
Jn 17, 20-21.
8. Algún día habrá UN SOLO REBAÑO BAJO
UN SOLO PASTOR.
Jn 10, 14-16.
15 1

Capítulo2
La Jerarquía en la Iglesia
¿Por qué en la Iglesia Católica hay Papa, obispos,
sacerdotes y diáconos, que mandan sobre los
demás? -dicen algunos hermanos separados-.
Entre nosotros, no es así. Todos somos iguales
y nos llamamos hermanos, de acuerdo a lo que
enseña la Biblia".
Nos preguntamos: "¿Es cierto que, según la Bi-
blia, no tiene que haber ninguna autoridad en la
Iglesia, puesto que Jesús nos enseñó a ser todos
hermanos? Además, entre los mismos protes-
tantes, ¿no hay pastores y un sinfín de jefes que
mandan y cobran el diezmo? ¿Qué dice, pues,
la Biblia acerca de la autoridad en la Iglesia?".
2.1.Jesús, ¿dio a todos sus discípulos los mismos poderes?
No.Jesús no dio a todos sus discípulos los mismos poderes.
2.2. ¿A quiénes Jesús dio poderes especiales?
Jesús dio poderes especiales a los Doce Apóstoles.
2.3. ¿euáles son los poderes queJesús dio a susApóstoles?
Los poderes que Jesús dio a sus Apóstoles son tres:
•Anunciar el Evangelio. J
Entonces Jesús subió al cerro y llamó a los que Él quiso,
y vinieron a Él. Así constituyó a los doce, para que estu-
vieran con Él y PARA ENVIARLOS A PREDICAR, dándoles
poder para echar a los demonios. (Me 3, 13-15}
16
1

Entonces Jesús, acercándose les habló en estas palabras:
Todo poder se me ha dado en el cielo y en la tierra. Por
eso, VAYAN Y HAGAN QUE TODOS LOS PUEBLOS SEAN
MIS DISCÍPULOS. Bautícenlos en el nombre del Padre y
del Hijo y del Espíritu Santo, y enséñenles a cumplir todo
lo que les he encomendado. Yo estoy con ustedes todos
los días hasta que se termine este mundo. (Mt 28, 18-20)
• Celebrar el Culto de la Nueva Alianza. J
Después tomó el pan, dando gracias lo partió y se lo
dio, diciendo: Esto es mi cuerpo el que es entregado
por ustedes. HAGAN ESTO EN MEMORIA MÍA. Después
de la cena, hizo lo mismo con la copa. Dijo: Esta copa
es la Alianza Nueva sellada con mi sangre, que va ser
derramada por ustedes. (Le 22, 19-20)
• Guiar al Pueblo de Dios. J
El que los recibe a ustedes, a mí me recibe; el que me
recibe a mí, recibe al que me envió. (Mt 10, 40)
Como el Padre me envió a mí, así yo los envío a ustedes.
Y sopló sobre ellos y les dijo: Reciban el Espíritu Santo,
a quienes ustedes perdonen, queden perdonados, y a
quienes no libren de sus pecados queden atados. (Jn
20, 21-23)
Yo les digo: todo lo que aten en la tierra, el cielo lo con-
siderará atado, y todo lo que desaten en la tierra, será
tenido en el cielo como desatado. (Mt 18, 18)
2-4- ¿cómo se llama ahora la actualización de la Cena del
Señor?
La actualización de la Cena del Señorse llama ahora Santa
Misa y Eucaristía.
2.5. ¿Qué quiere decir "atar" y "desatar"?
Atary desatar quiere decir declararlo que está permitido
y lo que no está permitido.
17 1

2.6. Jesús, ¿dio a todos los apóstoles la misma autoridad?
No. Jesús no dio a todos los apóstoles la misma autoridad,
sino que dio a san Pedro la autoridad para que fuera eljefe
de todos los apóstoles y de toda la Iglesia.
Y ahora yo te digo: Tú eres Pedro, o sea Piedra, y sobre
esta piedra edificaré mi Iglesia, ylos poderes del infierno
no la podrán vencer. YO TE DARE LAS LLAVES DEL REINO
DE LOS CIELOS: todo lo que ates en la tierra será atado
en el cielo, lo que desates en la tierra será desatado en
los cielos. (Mt 16, 18-19)
Simón, Simón, mira que Satanás ha pedido permiso para
sacudirlos a ustedes como se hace con el trigo; pero YO
HE ROGADO POR TI para que tu fe no se venga abajo.
Tú, entonces, cuando hayas vuelto, TENDRÁS QUE FOR-
TALECER A TUS HERMANOS. (Le 22, 31-32)
Después que comieron, Jesús dijo a Simón Pedro: Simón,
hijo de Juan, ¿me amas más que éstos? Este contestó:
Sí, Señor, tú sabes que te quiero. Jesús dijo: APACIENTA
MIS CORDEROS.
Y le preguntó por segunda vez: Simón, hijo de Juan, ¿me
amas? Pedro volvió a contestar: Sí, Señor, tú sabes que
te quiero. Jesús le dijo: CUIDA MIS OVEJAS.
Insistió Jesús por tercera vez: Simón Pedro, hijo de
Juan, ¿me quieres? Pedro se puso triste al ver que Jesús
le preguntaba por tercera vez si lo quería. Le contestó:
Señor, tú sabes todo, tú sabes que te quiero. Entonces
Jesús le dijo: APACIENTA MIS OVEJAS. (Jn 21, 15-17)
2.7. ¿En qué consiste la misión de San Pedro de "cuidar a
los corderos" y "cuidar a las ovejas"?
"Cuidar a los corderos" y "cuidar a las ovejas" consiste
en guiar a todo el pueblo de Dios, como representante de
Jesús, el buen pastor (Jn 10, 14-16).
2.8. Los poderes que Jesús dio a los apóstoles, ¿fueron
solamente para ellos?
18 1

Ef 2,20: Piedra angular.
1Pe 2, 8: Roca.
Rom 9, 33: Roca.
Mt 28, 18:
Toda autoridad
Mt 16, 19:
Todo poder.
Jn 10, 11:
Buen pastor.
Conclusión
Entrega de las llaves del Reino.
Poder de atar y desatar.
Pastor su remo
Jn 21, 15-17:
Apacentar el rebaño.
Le 22, 31-32:
Fortalecer la fe.
Cristo es Piedra, Pastor supremo de las ovejas, y
tiene todo el poder en el cielo y en la tierra. Cuando Jesús
asciende al cielo, Simón toma su lugar, constituido por el
mismo Cristo como piedra, pastor supremo de las ovejas,
dotado de todo poder para apacentar el pueblo de Dios.
No. Los poderes que Jesús dio a los apóstoles, fueron para
ellos y sus sucesores, hasta su regreso glorioso.
Así, pues, cada vez que USTEDES comen de este pan y
beben de la copa, están anunciando la muerte del Señor
HASTA QUE VENGA. (1 Cor 11, 26)
Yo estoy con USTEDES todos los días,
HASTA QUE TERMINE ESTE MUNDO. (Mt 28, 20)
19 1

2.9. iA quiénes se refiere la palabra "USTEDES"?
La palabra "USTEDES" se refiere a los apóstoles y a sus
sucesores. Solamente así, Jesús puede cumplirsupromesa
de estar con ellos HASTA EL FIN DEL MUNDO.
2.1o.Actualmente, ¿quiénesson los encargadospara guiar
al pueblo de Dios?
Actualmente, los encargados para guiar al pueblo de Dios
son los obispos, sucesores de los apóstoles, ayudados por
los presbíteros (o sacerdotes) y los diáconos. Ellos cons-
tituyen la Jerarquía de la Iglesia.
2.11. ¿Tenemos algún caso en la Biblia, en que se habla de
la transmisión de poderes?
Sí. Tenemos el caso de Tito y Timoteo, que recibieron y
transmitieron estos poderes mediante la IMPOSICIÓN
DE LAS MANOS.
Por esto te invito a que reavives el don espiritual que
Dios depositó en ti por medio de LA IMPOSICIÓN DE MIS
MANOS. (2Tim 1, 6)
NO IMPONGAS A NADIE LAS MANOS a la ligera, no sea
que te hagas cómplice de los pecados de otro. (1Tim 5,
22)
Te dejé en Creta, para que acabaras de organizar todo
lo que falta y pusieras presbíteros en todas las ciudades,
de acuerdo con mis instrucciones. (Tit 1, 5)
2.12. Los pastores protestantes, ¿cuentan con los mismos
poderes con que cuentan los pastores de la Iglesia
Católica?
No. Los pastores protestantes no cuentan con ninguno
de los poderes que Cristo confirió a los apóstoles. Sola-
mente en la Iglesia católica es dan estos poderes en toda
su plenitud.
20 1

2.13. ¿Por qué los pastores protestantes no cuentan con
los mismos poderes con que cuentan actualmente los
pastores de la Iglesia Católica?
Los pastores protestantes no cuentan con los mismos
poderes con que cuentan actualmente los pastores de la
Iglesia Católica porque sus organizaciones estánfundadas
por hombres, separados de la Iglesia que fundó Jesús
personalmente y a la cual confirió sus poderes.
Se trata, por tanto, de organizaciones religiosas fundadas
por hombres, contra la voluntad explícita de Cristo, que
quiere la unidad entre sus discípulos (Jn 17, 21).
I,ResumenO
.-----r(LA JERARQUÍA EN LA IGLESIA)1---------
a) Jesús predicó a MULTITUDES (Me 3, 7-8; Le 5, 1ss);
b) pero tenía DISCÍPULOS a quienes les explicaba todo
en privado (Me 4, 33-34).
e) De entre ellos escogió a DOCE (PEDRO y los Once:
Mt 10, 2; Hch 2, 14), a los que llamó APÓSTOLES (Me
3, 13-15), dándoles poder para:
l. Anunciar el Evangelio (Me 16, 15; Mt 28, 18-20).
2. Celebrar el Culto de la Nueva Alianza (Le 22, 19).
3. Guiar al Pueblo de Dios. (Mt 18, 18; Jn 20, 21ss).
d) Estos poderes se transmiten mediante la imposición
de las manos (= Sacramento del Orden u Orden sa-
cerdotal): 2Tim 1, 6; 1Tim 5, 22.
e) A San Pedro, le dio poderes especiales para ser jefe
de los Apóstoles y de toda la Iglesia (Mt 16, 18-19;
Le 22, 31-32; Jn 21, 15-17).
21
1

Capítulo3
La Salvación Personal
Muchos protestantes dicen: "Yo creo en Cristo;
soy salvo. Solamente nosotros nos vamos a
salvar, mientras que todos los demás se van a
condenar".
Nos preguntamos: "¿Basta creer en Cristo para
salvarse? ¿No es necesario también OBEDECER
a sus órdenes, empezando con la orden de estar
todos unidos en la misma Iglesia que Él fundó
personalmente? (Jn 17, 21).
¿yquépasa con los que no tienen la oportunidad
de conocer a Cristo?".
3.1. Según los protestantes en general, ¿quiénes alcanzan
la salvación?
Según los protestantes en general, alcanzan la salvación
solamente los que creen en Cristo. Los que no creen en
Cristo se condenan.
El que crea y sea bautizado, se salvará;
EL QUE NO CREA, SE CONDENARÁ. (Me 16, 16b}
3.2. Según la Iglesia Católica, ¿quiénes alcanzan la
salvación?
Según la Iglesia Católica, alcanzan la salvación todos los
que viven SEGÚN SU CONCIENCIA, aunque no conozcan
a Cristo. La FE EN CRISTO es necesaria solamente para
los que tienen oportunidad de conocerlo.
22 1

Esto es bueno y agradable a DIOS, nuestro Salvador, que
QUIERE QUE TODOS LOS HOMBRES SE SALVEN y lleguen
al conocimiento pleno de la verdad. (1Tim 2, 3-4)
Él permitió a las generaciones pasadas que cada nación
siguiera su propio camino; aunque nunca ha dejado de
manifestarse ni de derramar sus beneficios. Desde el
cielo manda la lluvia y las cosechas a su tiempo, dando
el alimento y llenando de alegría los corazones. (Hch
14, 16-17)
LES DEJÓ QUE BUSCARAN POR SÍ MISMOS a Dios, para
ver si lo descubrían aunque fuera a tientas y lo encon-
traran, porque no está lejos de cada uno de nosotros.
(Hch 17, 27-28b)
Cuando los paganos que no tienen Ley, cumplen na-
turalmente con lo que manda la Ley, se están dando a
sí mismos una Ley; pues muestran con su actitud que
TIENEN LA LEY EN SU CORAZÓN. Lo demuestra también
la CONCIENCIA que habla en ellos, cuando se condenan
o se aprueban entre sí mismos. (Rm 2, 14-15).
3.3. Para los que conocen la palabra de Dios, ¿basta lafe
en Cristo para salvarse?
Para los que conocen la palabra de Dios, no basta la fe en
Cristo para salvarse. Es necesario también que obedezcan
a Cristo, permaneciendo en su Iglesia y respetando a sus
representantes (Stgo 2, 14-26).
NO BASTA con que me digan: Señor, Señor, para entrar
en el Reino de los cielos, sino que hay que HACER LA
VOLUNTAD de mi Padre que está en el cielo. (Mt 7, 21)
¿por qué me llaman: iSeñor! iSeñor!, y no hacen lo que
digo? (Le 6, 46)
En verdad digo que si no comen la carne del hijo del hom-
bre y no beben su sangre, NOTIENEN VIDA EN USTEDES.
El que come mi carne y bebe mi sangre, vive de vida
eterna, y yo lo resucitaré en el último día. (Jn 6, 53-54)
23 1

Después tomó el pan, y dando gracias lo partió y se lo
dio, diciendo. Esto es mi cuerpo, el que es entregado por
ustedes. HAGAN ESTO EN MEMORIA MÍA. (Le 22, 19)
El que los recibe a ustedes, a mí me recibe, y el que me
recibe a mí, recibe al que me envió. (Mt 10, 40)
Dicho esto, sopló sobre ellos: Reciban el Espíritu Santo,
a quienes ustedes perdonen, queden perdonados, y a
quienes no libren de sus pecados, queden atados. (Jn
20, 22-23)
3.4. Si alguien se sale de la Iglesia Católica, sabiendo que
es la única Iglesia que.fundó Cristo, ¿puede salvarse?
Si alguien se sale de la Iglesia Católica, sabiendo que es la
única Iglesia que fundó Cristo, no puede salvarse a causa
de su obediencia. Tiene que regresar a la Iglesia Católica.
3.5. Y si alguien se sale de la Iglesia Católica, sin saber
que es la única Iglesia que fundó Cristo, ¿comete
igualmente pecado?
No. Si alguien se sale de la Iglesia Católica, sin saber que
es la única Iglesia que fundó Cristo, no comete pecado, y
por lo tanto puede salvarse. Sin embargo, tiene el deber
de buscar la verdad (Jn 8, 32).
3.6. ¿Es cierto, lo que dicen muchos protestantes: «Creo
en Cristo; soy salvo»?
No es cierto. Se trata solamente de propaganda. De hecho,
muchos que antes dijeron: "Creo en Cristo; soy salvo", ya
regresaron al pecado y ahora viven lejos de Dios.
3.7. ¿Qué dice la Biblia acerca de la salvación definitiva o
perseveranciafinal?
Acerca de la salvación definitiva o perseverancia final, la
Biblia nos invita a poner en Dios toda nuestra confianza,
24 1

luchando cada día para seguir el camino de Cristo y evi-
tando el orgullo que nos puede hacer caer.
El que persevere hasta el fin,
ése se salvará. (Mt 24, 13)
El Señor tiene poder
para mantener en pie a uno. (Rm 14, 4)
Les ruego que sigan procurando su salvación
con temor y temblor. (Fil 2, 12a)
El que crea estar firme
tenga cuidado de no caer. (1Cor 10, 12)
Hermanos, en el caso de que alguien caiga en alguna
falta, ustedes, que son espirituales, enderécenlo con
espíritu de bondad. Cuídate: tú también puedes ser
tentado. (Gál 6, 1)
25 1

I,ResumenO
SALVACIÓN PERSONAL
A)Dios amaA TODOS los hombres (Jon 4,11;Mt5,45).
B) Dios quiere que TODOS LOS HOMBRES se salven
(1Tim 2, 3-4a).
Perspectiva
Evangélica:
Basta lafe en Cristo.
(Solafides)
Me 16, 16a.
Perspectiva Católica:
Se necesita fe en Cristo
y obediencia.
Mt 7, 21; Stgo 2, 14-26.
C) Hay que seguir procurando la propia salvación
(Fil2, 12a), pues sólo quien persevere hasta el.fin,
se salvará (Mt 24, 13).
Perspectiva
Evangélica:
Condenación segura.
Me 16, 16b.
Perspectiva Católica:
Pueden salvarse si
viven de acuerdo a su
conciencia.
Hch 17, 27-28b;
Rm 2,14-15.
D) Dios quiere que TODOS lleguen al conocimiento
pleno de la verdad (1Tim 2, 4b), por eso envió
a la Iglesia a predicar el Evangelio (Me 16, 15),
constituyéndola en columna y fundamento de la
verdad (1Tim 3, 15).
26 1

Capítulo 4
Biblia y Tradición
Se oye decir. «A ver, ¿dónde la Biblia habla del
purgatorio? ¿Dónde la Biblia dice que San Pedro
fue a Roma.?, etc.». Para los protestantes vale
solamente lo que se encuentra en la Biblia.
Pues bien, üs correcta esta posición? ¿Es cierto
que la Biblia contiene todo elEvangelio de Cristo?
¿Qué dice la misma Biblia al respecto?
Además, ¿quién reunió todos los libros inspirados
que constituyen la Biblia? ¿Acaso no fue la Igle-
sia, que recibió el encargo de predicar elEvange-
lio por todo el mundo, hasta elfin de los tiempos?
¿Qué hubo primero: la Biblia o la Iglesia?
4.1. ¿Qué es la Revelación?
La Revelación es la manifestación de Dios y de su voluntad
acerca de nuestra salvación.Viene de la palabra "revelar",
que quiere decir quitar el velo, descubrir.
4.2. ¿cuántos tipos de Revelación hay?
Hay dos tipos de Revelación:
a) la Revelación natural
b) y la Revelación sobrenatural o divina.
4.3. ¿cómo se realiza la Revelación natural?
La Revelación natural se realiza mediante las cosas crea-
das.
Todo aquello que podemos conocer de Dios debería ser
claro para ellos: Dios mismo se lo manifestó. Pues, si bien
27 1

a Él no lo podemos ver, lo contemplamos, por lo menos,
A TRAVÉS DE SUS OBRAS puesto que Él hizo el mundo,
y por ellas entendemos que Él es eterno y poderoso, y
que es Dios. (Rm 1, 19-20)
4-4- ¿cómose realizó la Revelación sobrenaturalo divina?
La Revelación sobrenatural o divina se realizó mediante
los antiguos profetas y de una manera perfectay definitiva
mediante Cristo mismo, el Hijo de Dios.
En diversas ocasiones y bajo diferentes formas, Dios
habló a nuestros padres, por medio de los PROFETAS,
hasta que, en estos días, que son los últimos, nos habló
a nosotros POR MEDIO DE SU HIJO. (Hb 1, 1-2)
El que me ha visto a mí, ha visto al Padre. (Jn 14, 9)
4.5. ¿cómo Jesús nos reveló a Dios?
Jesús nos reveló a Dios mediante lo que el mismo hizo y
enseñó.
Yo escribí en mi primer libro
todo lo que Jesús HIZO Y ENSEÑÓ. (Hch 1, 1)
4.6. ¿cómo se llama todo lo que Jesús hizo y enseñó?
Todo lo que Jesús hizo y enseñó se llama Evangelio, es
decir, Buena Noticia de la salvación.
Arrepiéntanse y crean en el Evangelio (Me 1, 15).
4·7· ¿para quiénes está destinado el Evangelio de Jesús?
El Evangelio de Jesús está destinado para todos los hom-
bres de todos los tiempos.
Vayan por TODO EL MUNDO y proclamen el Evangelio
A TODA LA CREACIÓN (Me 16, 15).
28 1

4.8. iA quiénes encargó Jesús que llevaran el Evangelio
por todo el mundo?
Parallevarel Evangelio portodo el mundo, Jesús encargó a
losApóstoles y a sus sucesores, como pastores de la Iglesia
que Él fundó personalmente.
Entonces Jesús, acercándose, les habló con estas pala-
bras: Todo poder se me ha dado en el cielo y en la tierra.
Por eso, vayan y hagan QUE TODOS LOS PUEBLOS SEAN
MIS DISCÍPULOS. Bautícenlos, en el nombre del Padre
y de] Hijo y del Espíritu Santo, y enséñenles a cumplir
todo lo que yo les he encomendado. Yo estoy con us-
tedes todos los días hasta que se termine este mundo.
(Mt 28, 18-20)
4.9. ElEvangelio queJesús entregó a losApóstoles, ¿estaba
escrito?
No. El Evangelio que Jesús entregó a los Apóstoles no
estaba escrito. Era puramente ORAL.
4.10. ¿cómo sabemos que el Evangelio de Jesús llegará
completo y sin errores hasta elfin del mundo?
Sabemos que el Evangelio de Jesús llegará completo y sin
errores hasta el fin del mundo, porque Jesús mismo lo
asegura, prometiendo supresencia constanteen la Iglesia
que Él fundó personalmente.
YO ESTOY CON USTEDES todos los días
hasta que se termine este mundo (Mt 28, 20).
4.11. ¿cómo se llamó desde un principio el Evangelio
de Jesús, cuando empezó a ser predicado por los
Apóstoles con sus colaboradores y sucesores?
Se llamó Tradición.
Yo mismo recibí ESTA TRADICIÓN que,
a mi vez, les he transmitido. (1Cor 11, 23)
29 1

Ante todo, les he transmitido lo que yo mismo he reci-
bido. (1Cor 15, 3)
4.12. ¿Qué quiere decir Tradición?
Tradición quiere decir entrega. Se trata del mismo Evan-
gelio que los Apóstoles recibieron de Jesús y que entre-
garon a otros, y seguirá siendo entregado (predicado) de
generación en generación hasta el fin del mundo.
4.13. Cuando Jesús condena las tradiciones, ¿a cuáles
tradiciones se refiere?
Cuando Jesús condena las tradiciones, se refiere a lastra-
diciones o enseñanzas de los hombres, y no a su Evangelio
que sería transmitido de generación en generación porlos
Apóstoles con sus colaboradores y sucesores.
Ustedes incluso dispensan del mandamiento de Dios para
mantener la tradición de los hombres. (Me 7, 8)
4.14. Cuando se escribió el Nuevo Testamento, ¿se puso
por escrito todo el Evangelio de Jesús?
No. Al escribirse el Nuevo Testamento, no se puso por
escrito todo el Evangelio de Jesús (Cfr. Jn 20, 30).
Jesús hizo muchas otras cosas. Si se escribieran una por
una, creo que no habría lugar en el mundo para tantos
libros (Jn 21, 25).
4.15. ¿Qué dice la misma Biblia acerca del valor de la
Tradición?
La misma Biblia presenta la Tradición como base de la fe
del creyente. En ninguna parte se dice que basta la Biblia
para salvarse. Como puede verse, la doctrina luterana de
la Sola Scriptura no es bíblica.
Todo lo que han aprendido, recibido y oído de mí, todo
lo que me han visto hacer, háganlo (Fil 4, 9).
30 1

Lo que aprendiste de mí, confirmado por numerosos
testigos, confíalo a hombres que merezcan confianza,
capaces de instruir después a otros (2 Tim 2, 2).
4.16. ¿Qué hay que hacer, entonces, para salvarse?
Para salvarse, hay que tener en cuenta la Biblia y la Tra-
dición.
Hermanos, manténganse firmes y conseNen la Tradición
(= Evangelio, que los Apóstoles recibieron), que han apren-
dido de nosotros de VIVA VOZ(= Tradición, que se sigue
transmitiendo mediante los sucesores de los Apóstoles) o POR
ESCRITO (Biblia =Tradición puesta por escrito). (2Tes 2, 15)
4.17. ¿Quiénes están encargados de parte de Cristo
para interpretar con autoridad la Palabra de Dios,
contenida en la Biblia y la Tradición?
El Papa y los obispos, por ser sucesores de los apóstoles,
están encargados de interpretar con autoridad la Palabra
de Dios, contenida en la Biblia y en la Tradición.
Pero deben saber ante todo que nadie puede interpre-
tar por sí mismo una profecía de la Escritura, porque la
profecía nunca sucedió por iniciativa humana, sino que
los hombres de Dios hablaron movidos por el Espíritu
Santo. (2Pe 1, 20-21)
El oficio de interpretar auténticamente la palabra de
Dios escrita o transmitida ha sido confiado únicamente
al Magisterio vivo de la Iglesia, cuya autoridad se ejerce
en el nombre de Jesucristo. Este Magisterio, evidente-
mente, no está sobre la palabra de Dios, sino que la siNe,
enseñando solamente lo que le ha sido confiado, por
mandato divino y con la asistencia del Espíritu Santo la
oye con piedad, la guarda con exactitud y la expone con
fidelidad, y de este único depósito de la fe saca todo lo
que propone como verdad revelada por Dios que se ha
de creer. (Dei Verbum 10)
31 1

4.18. ¿Escorrecto decir: «Yo creo en la Biblia y nada más»?
No. Es un error creer solamente en la Biblia y nada más.
En efecto, Jesús no escribió nada y no repartió ninguna
Biblia. Lo que hizo, fue fundar su Iglesia y entregarle su
Evangelio para que fuera anunciado a todos los hombres,
hasta el fin del mundo. Fue en la Iglesia donde se escribió
y fue aceptado el Nuevo Testamento, bajo su autoridad.
Por lo tanto, es un error aceptar la Biblia y no aceptar la
Iglesia que le dio vida y la defendió de los que quisieron
añadirle o quitarle algo.
4.19. Los protestantes, ¿aceptan la Biblia y la Tradición
como Palabra de Dios?
No. Los protestantes aceptan solamente la Biblia como
Palabra de Dios, porque, al separarse de la única Iglesia
que fundó Cristo, ya no cuentan conlaTradición que viene
desde los Apóstoles y llegará hasta el fin del mundo.
4.20. ¿Tienen también los protestantes el derecho de
predicar la Palabra de Dios?
No. Los protestantes no tienen ningún derecho de predicar
la Palabra de Dios.
En efecto, Jesús encomendó estatareasolamente a su Igle-
sia y no a cualquier persona o institución que lo quisiera.
Porlo tanto, si lo hacen es por su propia cuenta, sin ningu-
na garantía de parte de Dios. Por eso hay tantos errores y
tantas divisiones entre ellos. Si predicaranlaverdad, todos
enseñarían lo mismo y se mantendrían unidos.
4.21. Entonces, ¿cometen pecado los protestantes cuando
predican la Palabra de Dios?
No. Los que lo hacen en buena fe, no cometen pecado;
al contrario, se hacen siempre más agradables a Dios.
Cometen pecado sólo los que predican la Palabra de Dios
sabiendo que se encuentran fuera de la Iglesia que fundó
32 1

Cristo y no hacen el esfuerzo por arrepentirse y regresar
a ella.
Unos proclaman a Cristo por envidia y por polémica,
otros lo hacen con buena voluntad.(...) iQué importa!
En cualquier caso, sea como pretexto o sinceramente,
Cristo es anunciado, y de ello me alegro y me alegraré.
(Filip 1, 15.18)
I,ResumenO
rtEVELACió~
CRISTO + P~l~b~~s (DV 4).
EVANGELIO DE DIOS
IGLESIA
PARUSIA
33 1

Capítulos
Contenidos Bíblicos
"Está en la Biblia; lo dice la Biblia"... repiten con-
tinuamente los protestantes. Y con eso, quieren
decir que es cierto, hay que obedecer.
Nos preguntamos: "¿Es correcta esta manera de
pensar?"Claro que no. En efecto, no todo lo que se
encuentra en la Biblia, es enseñanza y representa
una obligación para todos.
5.1. ¿contienela Biblia solamente enseñanza y órdenes que
valen para todos y para siempre?
No. La Biblia no contiene solamente enseñanzas y órdenes
que valen para todos y para siempre.
5.2. Aparte de esto, ¿qué contiene la Biblia?
Aparte de esto, la Biblia contiene:
-CREENCIAS POPULARES. )
+ En campo científico y filosófico.
Y el sol se detuvo
y la luna se quedó inmóvil (Jos 10, 13).
La vida de un ser natural
está en su sangre (Lv 17, 11).
+ En campo de las antiguas leyendas.
En ese entonces había gigantes sobre la tierra, y también
los hubo después, cuando los hijos de Dios se unieron a
las hijas de los hombres y tuvieron hijos de ellas. Estos
34
1

fueron los héroes de la antigüedad, hombres famosos
(Gn 6, 4).
-COSTUMBRES. )
Envolvieron el cuerpo de Jesús con lienzos perfumados
con esta mezcla de aromas, según la costumbre de en-
terrar de los judíos (Jn 19, 40).
-OPINIONES PERSONALES. J
Esta voz resonó en toda la tierra y sus palabras se oye-
ron hasta en el último rincón del mundo. (Rm 10, 18b).
-DISPOSICIONES DISCIPLINARIAS. J
Solamente escribirles que no coman de lo que ha sido
manchado por los ídolos, que se abstengan de las rela-
ciones sexuales prohibidas, y que no coman animales
sin sangrar ni la sangre (Hch 15, 20).
-ORDENES PROVISIONALES. )
Si el que peca es el sumo sacerdote ungido, su pecado
mancha al pueblo. Ofrecerá a Yahvéh, por el pecado que
cometió, un ternero sin defecto (Lv 4, 3).
-CONSEJOS. J
Jesús dijo: Si quieres ser perfecto, anda a vender todo lo
que posees y dáselo a los pobres. Así tendrás un tesoro
en el Cielo y luego, vuelves y me sigues (Mt 19, 21).
Lo que les digo es a modo de consejo, no estoy dando
órdenes. Me gustaría que todos fueran como yo; pero
cada uno recibe de Dios su propia gracia, unos de una
manera y otros de otra. A los solteros y a las viudas les
digo que estaría bien que se quedaran como yo. Pero
si no logran contenerse, que se casen, pues más vale
casarse que estar quemándose por dentro. (1Cor 7, 6-9)
35 1

5.3. ¿Quiénpuede aclarar elsignificado verdadero de algún
texto bíblico?
El Magisterio de la Iglesia, es decir, el Papa y los obispos,
como sucesores de los Apóstoles, tienen la misión de ex-
plicar correctamente el significado de las distintas partes
de la Biblia, aclarando si se trata de enseñanza, opiniones,
consejos, etc.
54 ¿Qué piensan los protestantes sobre este punto?
Sobre este punto, entre los protestantes existe una gran
confusión. Muchas veces dicen: "Está en la Biblia" y con
esto quieren afirmar que se trata de algo cierto y obliga-
torio, sin tener en cuenta que la Biblia contiene también
opiniones personales, creencias, costumbres, consejos, etc.
I,ResumenO
La Biblia contiene,
esencialmente, ENSEÑANZAS.
Pero también contiene 3· Opiniones
1. Creencias populares personales,
a) en campo científico 4· Disposiciones
y filosófico disciplinarias,
b) en campo de las 5· órdenes
antiguas leyendas provisionales y
2. Costumbres, 6. Consejos
El Magisterio de la Iglesia
tiene la misión de explicar correctamente
el significado de las distintas partes
de la Biblia (cfr. Dei Verbum 10).
36 1

Capítulo 6
Antiguo y Nuevo Testamento:
Diferenciasfundamentales
Algunos dicen: "La Biblia prohíbe comer carne
de cerdo", "La Biblia dice que el alma muere con
el cuerpo", "La Biblia presenta casos de hombres
que tenían varias mujeres"...
"Pues bien, -les preguntamos- todo esto ¿dón-
de se encuentra: en el Nuevo o en el Antiguo
Testamento?" "En el Antiguo Testamento" -nos
contestan-. "Entonces, no estamos obligados. En
efecto, nosotros pertenecemos al Nuevo y no al
Antiguo Testamento. Es en elNuevo Testamento,
donde encontramos la plenitud de la verdad y la
Ley de Cristo, que es nuestra Ley"
6.1. ¿En cuántas partes se divide la Biblia?
La Biblia se divide en dos partes: Antiguo y Nuevo Tes-
tamento.
6.2. ¿cuándo se estableció el Antiguo Testamento o
Alianza?
El Antiguo Testamento o Alianza se estableció unos 1250
años antes de Cristo, en el monte Sinaí, por medio de
Moisés.
Entonces Moisés tomó la sangre y la derramó sobre el
pueblo, diciendo: Esta es la sangre de la Alianza que
Yahvéh ha hecho con ustedes, conforme a todos estos
compromisos. (Ex 24, 8)
37
1

6.3. ¿euándo se estableció elNuevo Testamento oAlianza?
El Nuevo Testamento oAlianzase estableció al morirJesús
en el monte Calvario.
Después de la Cena hizo lo mismo con la copa. Dijo: Esta
copa es la Alianza Nueva y sellada con mi sangre, que va
a ser derramada por ustedes. (Le 22, 20)
6.4. ¿Porqué laprimerapartede la Biblia se llamaAntiguo
Testamento y la segunda parte se llama Nuevo
Testamento?
La primeraparte dela BibliasellamaAntiguo Testamento,
porque relatalahistoriaylos compromisos fundamentales
del pueblo de Israel, cuyabase fue elAntiguo Testamento,
o Alianza, establecido por Moisés en el monte Sinaí (Mal
3, 22).
6.5. ¿Porqué la segundaparte de la Biblia se llama Nuevo
Testamento?
La segunda parte de la Biblia se llama Nuevo Testamento
porque relatalos hechos ylos compromisos fundamentales
del nuevo pueblo de Dios, cuyabase fue lamuerte de Cristo
en la Cruz (Hb 10, 9).
6.6. ¿Qué diferencia existe entre el Antiguo y el Nuevo
Testamento?
Entre elAntiguo yel Nuevo Testamento existe estadiferen-
cia: mientras el Antiguo Testamento es una preparación y
presentalas sombras, en Nuevo Testamento es el cumpli-
miento y presenta la realidad, que es Cristo; mientras el
Antiguo Testamento presenta una Ley imperfecta, que es
la Ley de Moisés, el Nuevo Testamento presenta una Ley
perfecta, que es la Ley de Cristo.
La religión de la Ley contiene una sombra de los bienes
por venir, pero no la verdadera figura de las cosas. Por
eso no puede llevar a la peñección mediante los sacri-
38 1

ficios a los que vuelven a ofrecerlos año tras año. (Hb
10, 1)
Ustedes han oído que se dijo: «Ojo por ojo y diente por
diente.» Pero yo les digo: No resistan al malvado». (Mt
5, 38-39a)
6.7. Nosotros, ¿a cuál Testamento pertenecemos?
Nosotros pertenecemos al Nuevo Testamento.
6.8. Nosotros, ¿estamos obligados a cumplirla Ley de
Moisés, contenida en elAntiguo Testamento?
No. Nosotros no estamos obligados a cumplir la Ley de
Moisés, contenida en el Antiguo Testamento. Nosotros
estamos obligados a cumplir solamente la Ley de Cristo,
contenida en el Nuevo Testamento.
Sin embargo, sabemos que el hombre no llega a ser jus-
to por la observación de la Ley, sino por su fe en Cristo
Jesús. Por eso hemos creído en Cristo Jesús, para ser
gratos a Dios mediante la fe en Cristo Jesús, y no con las
prácticas de la Ley. El cumplimiento de la Ley no hará
nunca de un mortal un amigo de Dios. (Gál 2, 16)
Si uno puede llegar a ser justo por el camino de la Ley,
sería como decir que Cristo murió inútilmente. (Gál 2, 21)
Al contrario, pesa una maldición sobre los que quieren
practicar la Ley, pues está escrito: Maldito sea el que no
cumple siempre todo lo que está escrito en la Ley. Por
el camino de la Ley, nadie llega a ser justo a los ojos de
Dios, pues está escrito: El justo vivirá por la fe, y la Ley
no da lugar a la fe, pues según ella: El que cumple los
mandamientos tendrá vida por medio de ellos. (Gál 3,
10-12)
Si alguien cumple toda la Ley, pero falta en un solo punto
de ella, se hace culpable de todo. (Stgo 2, 10)
Antes de que llegaran los tiempos de la fe, la Ley nos
guardaba en espera de la fe que se iba a revelar.
39 1

Para nosotros, ella fue la sirvienta que lleva al niño a su
maestro: nos conducía a Cristo, para que al creer en él
fuéramos justos y santos por medio de la fe. Al llegar la
fe, esa sirvienta no tiene ya autoridad sobre nosotros.
(Gál 3, 23-25)
6.9. ¿Por qué nosotros no estamos obligados a cumplirla
Ley de Moisés, si el mismo Cristo la cumplió?
Cristo cumplió la Ley de Moisés, porque pertenecía al
pueblo de Israel y vivió en el Antiguo Testamento. En
efecto, con su muerte enla Cruz, Cristo estableció elNuevo
Testamento y nos liberó de la Ley de Moisés.
Pero, cuando llegó la plenitud de los tiempos, Dios envió
a su Hijo, el cual nació de mujer y fue sometido a la Ley,
con el fin de rescatar a los que estaban sometidos a la
Ley, para que así llegáramos a ser hijos adoptivos de
Dios. (Gál4, 4-5)
6.10. Entonces, ¿nosirvepara nadaelAntiguo Testamento?
No. Paranosotros elAntiguoTestamento sirve como medio
para poder entender mejor el Nuevo Testamento, que nos
presenta a Cristo, nuestro único SeñorySalvador. Además
nos ayuda a comprender la pedagogía de Dios, es decir,
su manera de tratarnos para educarnos en la fe, y nos
presenta experiencias religiosas muy profundas (profetas
ysalmos), que pueden representar un estímulo muyfuerte
para realizar nuestro encuentro con Dios.
6.11. ¿Qué piensan los protestantes acerca del valor del
Antiguo Testamento?
Por lo general, entre los protestantes existe una gran
confusión acerca del valor del Antiguo Testamento. Para
muchos, los dos Testamentos tienen el mismo valor; por
eso utilizan indistintamente citas delAntiguo y del Nuevo
Testamento para confirmar sus doctrinas, sin fijarse en
que muchas veces el Nuevo Testamento enseña algo muy
distinto del Antiguo.
40 1

El cerdo que tiene la pezuña partida en dos mitades,
pero no rumia, será impuro para ustedes. De su carne no
comerán ni tocarán su cadáver: SERÁN IMPUROS PARA
USTEDES. (Lv 11, 7-8)
Así Jesús declaraba
que TODOS LOS ALIMENTOS SON PUROS. (Me 7, 20)
I,ResumenO
f-
N.T.
NUEVO
TESTAMENTO
A.T. Alianza
entre Dios
y la Iglesia
ANTIGUO
de Cristo.
TESTAMENTO
Jr 31, 31;
p Alianza
Le 22, 19-20.
entre Dios
y el Pueblo
Costumbres de Israel.
de los pueblos Mal 3, 22.
paganos
1
41 1

Capítulo 7
Interpretación de la Biblia
La Biblia es un libro antiguo, escrito a lo largo
de más de mil años, en cuyaformación tomaron
parte muchísimas personas con cultura y cos-
tumbres muy diferentes. Además, surgió como
elfruto más representativo de Zafe y la vida del
pueblo creyente, antes, durante y después de la
actividad de Jesús.
Por todo esto, para entenderla correctamente,
se necesita poseer la misma fe de la Iglesia que
Cristofundó y a la cual confió su mensaje, aparte
de tener presentes algunos criterios muy impor-
tantes de interpretación.
7.1. ¿Qué se necesita para interpretar correctamente la
Biblia?
Para interpretarcorrectamentela Biblia, se necesita tener
en cuenta:
-ELTEXTO. )
Las palabras tienen un significado distinto, según el tiempo
y el lugar. (Véase: Hermanos de Jesús, p. 75-76).
- EL CONTEXTO. )
Para entender el verdadero significado de un texto bíblico
hay que ver qué hay antes y después de dicho texto.
Por ejemplo, lqué quiere decir Jn 5, 39?
Ustedes escudriñan las Escrituras pensando que encon-
trarán en ellas la vida eterna. (Jn 5, 39a)
42 1

Según los Testigos de Jehová, este versículo quiere decir
que también ahora uno puede encontrar la salvación guar-
dando solamente el Antiguo Testamento, puesto que así
sucedió antes de Cristo. Pues bien,siguiendo en la lectura,
vemos que no es así.
Las Escrituras hablan en mi favor; sin embargo, ustedes
no quieren venir a mí, con lo cual tendrían la vida. (Jn
S, 39b-40)
Para encontrar la salvación no basta elAntiguo Testamen-
to; es necesario acercarse a Cristo.
-LOS TEXTOS PARALELOS. j
Para entender un tema, hay que ver todo lo que dice la
Biblia al respecto. No basta tener en cuenta solamente un
pasaje bíblico.
-LA ANALOGíA DE LA FE. )
Siendo Dios el autor de toda la Biblia, no puede haber con-
tradicción entre una verdad y otra. Por ejemplo, una vez
aclarado que Dios quiere la salvación de todos los hombres,
no se puede admitir la predestinación, es decir que Dios
decida de antemano quiénes se van a salvar y quiénes se
van a condenar. Por lo tanto, los textos bíblicos que se
refieren a Judas, no se pueden interpretar en el sentido
que Dios de antemano haya establecido a Judas para que
traicionara a Cristo.
- LA TRADICIÓN VIVA DE LA IGLESIA. j
No se puede entender la Biblia como si fuera un libro cual-
quiera, desconectado de la Tradición, de la cual es parte.
Por ejemplo, lqué quiere decir la expresión «llena de
gracia» (Le 1, 28), aplicada a María? La Tradición viva de
la Iglesia la interpreta en el sentido de que María no tuvo
ningún pecado, ni original ni actual.
43 1

7.2. ¿Quépiensan losprotestantes acerca de estos criterios
para interpretarla Biblia?
Acerca de estos criterios para interpretar la Biblia, es
dificil saber si los protestantes no los conozcan o no los
acepten. Lo que sí es fácil notar es cómo no los aplican y,
por lo mismo caen en muchos errores, como se verá en el
capítulo siguiente, que presenta sus objeciones.
7.3. ¿euál es el criterio último y más importante en la
interpretación de la Biblia?
El criterio último y más importante en la interpretación de
la Biblia es el Magisterio de la Iglesia (el Papa y los Obis-
pos), a quien el mismo Cristo confirió su Evangelio para
que llegara completo y sin errores hasta el fin del mundo.
Entonces Jesús, acercándose, les habló con estas pala-
bras: Todo poder se me ha dado en el cielo y en la tierra.
Por eso, vayan y hagan que todos los pueblos sean mis
discípulos. Bautícenlos, en el nombre del Padre y del Hijo
y del Espíritu Santo, y enséñenles a cumplir todo lo que
yo les he encomendado. Yo estoy con ustedes todos los,
días hasta que se termine este mundo (Mt 28, 18-20).
7.4. ¿Qué hay que pensar acerca del principio de la libre
interpretación de la Biblia, proclamado por Martín
Lutero, el.fundador del protestantismo?
Que se trata de algo completamente contrario a la Biblia.
Sépanlo bien: nadie puede interpretar por sí mismo una
profecía de la Escritura (2 Pe 1, 20).
7.5. ¿Qué pasa con los que interpretan malla Biblia,
tergiversando su verdadero sentido?
Los que interpretan malla Biblia, tergiversando su verda-
dero sentido, se peijudican a sí mismos y corren el riesgo
de perderse.
44 1

7.6.Por lo general, ¿quiénes son los que se portan de esta
manera?
Por lo general, se trata de personas ignorantes y poco
firmes en su fe. La misma experiencia nos enseña cómo
es difícil encontrar a un católico bien cimentado en su fe,
que se deje engañar y se cambie de religión. Los que lo
hacen, son casi siempre católicos ignorantes y con una fe
muy raquítica.
Hay en ellas algunos puntos difíciles de comprender, que
las personas ignorantes y poco firmes en su fe tuercen,
lo mismo que las demás Escrituras, para su propia per-
dición. (2Pe 3, 16}
I,ResumenO
Para interpretar correctamente
la Biblia se necesita
1 . Estudiar el texto
2. Examinar el contexto
3· Tener en cuenta los
textos paralelos,
4· la analogía de lafe,
5· la Tradición viva de
la Iglesia
6. y el papel del
Magisterio,
cOJifonnado por el
Papa y los Obispos.
El oficio de interpretarauténticamente la palabra
de Dios escrita o transmitida ha sido confiado
únicamente al Magisterio vivo de la Iglesia, cuya
autoridad se ejerce en el nombre de Jesucristo
(Dei Verbum, 10).
45 1

Capítulo 8
Dudas,
objeciones y ataques
La ignorancia, la astucia y la terquedad repre-
sentan la base de todas las herejías. ¿Dónde
encontrar algo sencillo, que pueda ayudar para
rechazar con éxito los ataques que vienen de
parte de los enemigos de la Fe Católica o para
contestar a las preguntas que a menudo surgen
en el campo religioso?
He aquí un intento de solución, breve e inme-
diato, que te ayudará a descubrir que la Iglesia
Católica tiene la respuesta bíblica a sus ataques
y cuestionamientos.
8.1. 144MIL
Según los testigos de Jehová, solamente 144 ooo irán al
cielo; los demás, aunque se porten bien, se quedarán a
gozar en la tierra. ¿Es cierto todo esto?
Todo esto es falso. En realidad, lo que encontramos en Ap
7,4-8 y enAp 14,1, se refiere solamente al Antiguo y al Nue-
vo Pueblo de Dios.Además, se trata de número simbólicos:
12 (plenitud) x 12 x 1000 (gran cantidad).Quiere decir que,
no obstante todos los problemas y las infidelidades, el plan
de Dios tuvo éxito, puesto que muchísima gente alcanzó
la salvación en el Antiguo y en el Nuevo Pueblo de Dios.
Pero después añade:
Después de esto vi un gentío inmenso, imposible de con-
tar, de toda nación raza, pueblo y lengua, que estaban de
pie delante del trono y del Cordero, vestidos de blanco.
Llevaban palmas en las manos. (Ap 7,9)
46 1

Así que no es cierto que solamente 144 mil irán al cielo,
mientras los demás se quedarán en la tierra. Habrá mu-
chísima gente que, sin pertenecer ni al Antiguo ni al Nuevo
pueblo de Dios, alcanzará la salvación, obedeciendo a los
dictados de su conciencia (1Tim 2, 4; Hech 14, 16-17; Hech
17, 27; Rom 2, 15).
8.2. 666
¿Qué quiere decir el número 666, que encontramos en el
libro del Apocalipsis capítulo 13, versículo 18?
1
1
El número 666, que encontramos en el Apocalipsis, se
refiere a un personaje conocido por los contemporáneos
de san Juan, autor del libro del Apocalipsis. Posiblemente
se refiere al emperador Nerón. En efecto, dando el valor
numérico a cadaletra que compone el nombre Nerón César
en hebreo, resulta el número 666.
NRWN QSR.
~
N so Q 100
R 200 S 60
w 6 R 200
N so
306 360
666
Los protestantes dicen que el número 666 se refiere al
Papa. ¿será cierto?
No. Se trata de una calumnia de los enemigos de la Iglesia.
En efecto, en aquel tiempo todos los papas, empezando
por san Pedro, habían entregado su vida como signo de
fidelidad a la Palabra de Dios. Pues bien, sabemos que el
libro del Apocalipsis está en favor de la Iglesia que fundó
Cristo, y no en contra, y que fue escrito para consolary ani-
mar a los cristianos que se encontraban en la persecución.
47 1

El que tenga oídos, que escuche: Quien está destinado a ir
a la cárcel, irá a la cárcel; quien está destinado a muerte
de espada, perecerá por la espada. Para los santos, es la
hora de la perseverancia y la fe. (Ap 13, 9-10)
8.3. AGUA BENDITA
¿Por qué los católicos usan el agua bendita?
Los católicos usan el agua bendita para recordar los com-
promisos del bautismo, en que recibimos el Espíritu Santo,
elAguaviva que purificayfortalece a los creyentes. Al mis-
mo tiempo, mediante el agua bendita queremos expresar
nuestra fe en la presencia de Dios y pedir su protección.
Derramaré sobre ustedes agua purificadora y serán pu-
rificados... Derramaré mi Espíritu sobre ustedes, para
que vivan según mis mandatos y respeten mis órdenes.
(Ez 36, 25-27)
El que no renace del agua y del Espíritu, no puede entrar
en el Reino de Dios. (Jn 3, 5)
8.4.ALMA
Según los testigos de Jehová, el alma muere con el cuerpo.
¿Qué dice la Biblia al respecto?
Como en tantos otros aspectos, se fundan en ciertos textos
bíblicos, tomados aisladamente del Antiguo Testamento,
cuando todavía la Revelación no había alcanzado la ple-
nitud.
Para ver qué dice la Biblia sobre ciertos temas, hay que
examinar todos los pasajes bíblicos que se relacionan con
dicho tema y no fijarse solamente en uno que otro texto
aislado. (Véase: «Interpretación de la Biblia», pp. 42-
45). Para aclarar este problema, veamos algunos textos
tomados del Antiguo y del Nuevo Testamento:
Dios creó al hombre para que no pereciera y lo hizo in-
mortal como es Él. (Sab 2, 23)
48 1

El polvo vuelve a la tierra, donde estaba antes, mientras
el espíritu regresa a Dios, porque Él es quien lo dio. (Ecl
12, 7)
No teman a los que pueden matar el cuerpo, pero no el
alma; teman más bien al que puede echar el alma y el
cuerpo al infierno. (Mt 10, 28)
Hoy estarás conmigo en el paraíso. (Le 23, 43)
Lasalmas de losjustos están en las manos de Dios, donde
no los alcanza ningún tormento. (Sab 3, 1)
Desearía partir y estar con Cristo. (Filip 1, 23)
Si muriendo el cuerpo, todo se acaba, lcómo San Pablo
podrá estar con Cristo, después de muerto? Lo mismo
con relación al buen ladrón y a las almas de los justos. El
estar con Cristo o gozar después de la muerte es igual que
ir al paraíso.
8.5. ANIMALES IMPUROS Y SANGRE.
¿Es cierto que estáprohibido comer carne de los animales
impuros y la sangre?
No. Se trata de una prohibición del Antiguo Testamento
(Lv 11, 1-23; 17, 11-12). El Nuevo Testamento aclara que
todos los alimentos son puros (Me 7, 20) y que se puede
comer de todo.
Escuchen y entiendan: lo que entra por la boca no hace
impuro al hombre, pero lo que sale de su boca, eso man-
cha al hombre. (Mt 15, 11)
El Reino de Dios
no es cuestión de comida o bebida. (Rm 14, 17)
Que nadie los venga a criticar
por lo que comen o beben. (Col 2, 16)
49 1

Porque todo lo que Dios ha creado es bueno y no hay por
qué rechazar un alimento que se toma dando gracias a
Dios; es santificado por la palabra de Dios y la oración.
(1 Tim 4, 4-5)
8.6. ANTICRISTO
¿Es cierto que el Papa es el anticristo?
No es cierto. El Papa es el sucesor de san Pedro. La Biblia
dice que son anticristos, es decir enemigos de Cristo, todos
los que se salieron de la única Iglesia que fundó Cristo, y
están en contra de ella.
Hijitos míos, es la última hora, y se les dijo que tendría
que llegar el anticristo; en realidad, ya han venido va-
rios anticristos, por donde comprobamos que ésta es la
última hora.
Ellos salieron de entre nosotros mismos, aunque real-
mente no eran de los nuestros. Si hubieran sido de los
nuestros, se habrían quedado con nosotros. Al salir ellos,
vimos claramente que entre nosotros no todos eran de
los nuestros. (1Jn 2, 18-19)
8.7. APARICIONES
¿Porqué los católicoshablan tanto de apariciones de Jesús
y Maria? ¿son posibles las apariciones?
Si, segúnla Bibliason posibles las apariciones. Dehechola
Biblia presenta apariciones de ángeles, tanto en elAntiguo
como en el Nuevo Testamento.
Los ángeles que aparecen enla Biblia, generalmente tienen
la misión de ser mensajeros de Dios para la humanidad.
Ellos son los instrumentos que utiliza para comunicar su
plan a los hombres. Fue un ángel quien encontró a Agar
en el desierto (Gn 16, 7-11); unos ángeles sacaron a Lot
de Sodoma (Gn 19); fue un ángel quien le anunció a Ge-
deón que debía salvar a su pueblo (Jue 6, 11-22); un ángel
anunció el nacimiento de Sansón (Jue 13, 2-7), y el ángel
Gabriel instruyó a Daniel (Dn 8, 16).
50 1

El ángel Gabriel anunció el nacimiento de San Juan
Bautista (Le 1, 5-20) y la Encarnación del Redentor (Le
1, 26-38). Un ángel liberó milagrosamente a Pedro de la
cárcel (Hch 12, 6-n).
También los evangelios y Hechos de los Apóstoles nos
narranlas apariciones de Jesús resucitado a sus discípulos
(Jn 20, 11-18; Hch 9, 3-6; 1Cor 15, 3-5;).
Un caso muy significativo lo constituye la aparición de
Moisés y Elias, los más grandes personajes del Antiguo
Testamento, puesto que se trata de seres humanos que
vivieron y murieron cientos de años antes de Cristo.
Seis días después, Jesús tomó consigo a Pedro, a Santia-
go y a Juan y los llevó a ellos solos a un monte alto. A la
vista de ellos su aspecto cambió completamente. Incluso
sus ropas se volvieron resplandecientes, tan blancas
como nadie en el mundo sería capaz de blanquearlas. Y
se les aparecieron Elías y Moisés, que conversaban con
Jesús. (Me 9, 2-4).
8.8. APOCALIPSIS
¿Es cierto que el Apocalipsis está en contra de la Iglesia
Católica?
No es cierto. El Apocalipsis está en favor de la Iglesia
Católica. Presenta la lucha entre el bien y el mal, Cristo
y el demonio. Este, al no poder vencer a Cristo, ataca a
su Iglesia, sirviéndose del imperio romano, presentado
bajo los símbolos de la bestia, la prostituta y Babilonia
la grande. No obstante los grandes sufrimientos que está
causando a la Iglesia, por fin el imperio romano caerá y
habrá unlargo período de paz paralos discípulos de Cristo.
El Apocalipsis contiene un mensaje de consuelo y aliento
parala Iglesia que fundó Cristo yde condenación para sus
enemigos. Actualmente representa una advertencia muy
severa contralas sectas protestantes en su afán de destruir
a la Iglesia Católica. Lo que nunca van a lograr. Por eso
tratan de tergiversar el sentido del libro del Apocalipsis.
Es que le tienen mucho miedo.
51 1

Se le concedió hacer la guerra contra los santos y ven-
cerlos, y se le dio poder sobre toda raza, pueblo, lengua
y nación. El que tenga oídos, que escuche: Quien está
destinado a ir a la cárcel, irá a la cárcel; quien está
destinado a muerte de espada, perecerá por la espada.
Para los santos, es la hora de la perseverancia y de la
fe. (Ap 13, 7.9.10)
Y observó que esa mujer estaba ebria con la sangre de
los santos y de los mártires de Jesús. (Ap 17, 6)
Después, había tronos y quienes se sentaron en ellos
con poder de juzgar. Vi entonces las almas de aquellos
a quienes les cortaron la cabeza por haber sostenido las
enseñanzas de Jesús y a causa de la Palabra de Dios.
Vi a todos los que se negaron a adorar a la Bestia o su
imagen, o a recibir su marca en la frente o en la mano.
Volvieron a vivir y reinaron mil años con Cristo (Ap 20, 4).
DEMONIO
y sus aliados
Babilonia la Grande,
la Bestia, la Prostituta
IMPERIO ROMANO
Masonería, ateísmo,
espiritismo, sectarismo...
52
:.
CRISTO
y sus seguidores
Santos y mártires
IGLESIA CATÓLICA
fundada por Cristo
y siempre perseguida
1

8.9. APÓCRIFOS
¿euáles son los libros apócrifos?
Los libros apócrifos son los libros que escribieron los he-
rejes al principio de la Iglesia para difundir sus errores.
Con el fin de engañar a la gente, los presentaban como
"Palabra de Dios", diciendo que fueron escritos por tal
o cual apóstol. Destacan los siguientes: Evangelios de la
infancia de Tomás, Protoevangelio de Santiago, Evan-
gelio del Pseudo-Mateo, Libro de la Natividad de Maria,
Historias de José el carpintero, Evangelio de Pedro, etc.
La Iglesia Católica, al juntar todos los libros inspirados,
los rechazó excluyéndolos del canon o lista de los libros
inspirados. Apócrifo quiere decir oculto. De una forma
oculta, los herejes querían difundir sus errores presen-
tándolos como "Palabra de Dios". Como hacen ahora los
protestantes, que con la excusa de presentar un mensaje
de parte de Dios, enseñan muchos errores, sirviéndose de
folletos, cassettes, libros, etc.
8.10. ARRODILLARSE
¿Especado arrodillarse delante de un ser humano?
Es pecado, cuando uno piensa adorar a una persona; si
solamente se trata de una señal de respeto, no es pecado
(Jos 5, 14; Tob 12, 15-16).
Llegó hasta el hombre de Dios Y SE ABRAZÓ ASUS PIES.
Entonces se acercó Guejazí para separarla, pero el hom-
bre de Dios le dijo: Déjala, porque su alma está amargada
y Yahvéh no me lo hizo saber ni me ha revelado el motivo
de su pena (2Re 4, 27).
¿Por qué la gente se arrodilla cuando se confiesa?
La gente se arrodilla, cuando se confiesa, en señal de
respeto por el sacramento que está recibiendo. De todos
modos, uno puede confesarse estando parado, sentado,
de rodillas o caminando.
53 1

8.11. ASUNCIÓN
¿Dónde la Biblia dice que Maríafue asunta al cielo en
cuerpo y alma?
Esta verdad se encuentra en la Tradición como muchas
otras más. Al ser María "llena de gracia"(Lc 1, 28), no
tenía por qué estar sujeta a la muerte y a la sucesiva co-
rrupción del cuerpo. Poreso, al terminar el curso de suvida
en este mundo, fue llevada al cielo en cuerpo y alma. Esta
verdad, que ya estaba presente en la Tradición desde un
principio, fue proclamada como dogma defe por el Papa
Pío XII, el 1° de noviembre de 1950, en la Constitución
«Munificentisimus Deus».
«Para gloria de Dios omnipotente, que otorgó a la Virgen
María su peculiar benevolencia, para honor de su Hijo,
Rey inmortal de los siglos y vencedor del pecado y de la
muerte, para aumentar la gloria de la misma augusta Ma-
dre y para gozo y alegría de toda la Iglesia, con la autori-
dad de Nuestro SeñorJesucristo, de los Bienaventurados
Apóstoles Pedro y Pablo y con la Nuestra pronunciamos,
declaramos y definimos ser dogma divinamente revelado
que la Inmaculada Madre de Dios, siempre Virgen Ma-
ría, terminado el curso de la vida terrena fue asunta en
cuerpo y alma a la gloria celestial». (DS 3903).
«La Virgen Inmaculada preservada de toda mancha de
culpa original, terminado el curso de su vida terrena,
fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celestial y fue
ensalzada por el Señor como Reina universal con el fin
que se asemejase de forma más plena a su Hijo, Señor
de señores (Cf. Ap. 19, 16) y vencedor del pecado y de
la muerte». (Lumen Gentium 59).
8.12.AYUNO
¿Por qué los católicos no ayunan?
No es cierto que los católicos no ayunan. Los verdaderos
católicos sí ayunan. Si no hacen propaganda de sus ayunos,
es porque así lo enseñó Jesús.
54 1

Cuando ayunen, no pongan la cara triste, como hacen
los hipócritas, que se desfiguran la cara para mostrar
a todos que ayunan. Les aseguro que ya recibieron su
recompensa. Tú, cuando ayunes, perfúmate el cabello y
no dejes de lavarte la cara, porque no son los hombres
quienes deben darse cuenta de que tú ayunas, sino tu
Padre que está en el secreto, y tu Padre que ve lo secreto
te premiará. (Mt 6, 16-18)
8.13. BAILE
¿Es cierto que es pecado bailar?
Todo depende de qué tipo de baile se trata. Si se hace en
un clima de desorden y borrachera, es malo; si se hace
en un clima de sana diversión y esparcimiento, es bueno.
David y todo Israel BAILABAN DELANTE DE YAHVÉH con
todas sus fuerzas cantando y tocando cítaras, salterios
y panderos, címbalos y trompetas (1Cro 13, 8).
El hijo mayor estaba en el campo. Cuando al volver llegó
cerca de la casa, OYÓ LA MÚSICA Y EL BAILE (Le 15, 25).
8.14. BAUTISMO
1. Efectos del bautismoJ
a) Perdona lospecados, incluyendo elpecado original
¿Por qué los católicos bautizan a los niños, si no tienen
pecado y todavía no han llegado al uso de razón para
poder creer? La Biblia dice: «El que crea y se bautice, se
salvará» (Me 16, 16).
Para poder interpretar correctamente la Biblia, hay que
ver todo lo que dice acerca de un determinado tema. Pues
bien, ¿qué dice la Biblia acerca del bautismo?
1. Los niños también son pecadores, al tener el pecado que
cometieronAdán y Eva, que se llama pecado original (Sab
12, 10). Con el bautismo se cancela este pecado.
55 1

Tú ves que malo soy de nacimiento,
PECADOR DESDE EL SENO DE MI MADRE. (Sal 51, 7)
Un solo hombre pecó, y TODOS LOS HOMBRES FUERON
CONSTITUIDOS PECADORES. (Rm 5, 19)
Es importante notar que la Biblia no dice que se pueden
bautizar solamente los adultos. Habla en forma general:
niños, adultos yfamilias enteras.
EL QUE NO RENACE DEL AGUA Y DEL ESPÍRITU,
no puede entrar en el Reino de Dios (Jn 3, 5).
Ten fe en el Señor Jesús
y te salvarás TÚ Y TU FAMILIA (Hch 16, 31).
Según la costumbre de aquel tiempo, la familia abarcaba
los papás, los hijos, los servidores y los esclavos (Gn 17,
23-27). Con la fe del padre de familia, se asegura el bau-
tismo para todos. Pues bien,Jamilias enteras recibieron
el bautismo (Hech 10, 47-48; 1Cor 1, 16).
Lidia recibió el bautismo
junto con los de SU FAMILIA. (Hch 16, 15)
El carcelero, sin más demora, les lavó las heridas y se
bautizó CON TODA SU FAMILIA a aquella hora de la
noche. (Hch 16, 33)
b) Nos da el Espíritu Santo
2. El bautismo no sirve solamente para quitar el pecado.
También da el Espíritu Santo. Si sirviera solamente para
quitar el pecado, Jesús no hubiera recibido el bautismo,
puesto que no tenía pecado. Porlo tanto, elbautismo sirve
paralos niños porqueles confiere el don del Espíritu Santo.
Pues yo no hago más que bautizar con agua, pero él los
bautizará en el Espíritu Santo (Me 1, 8).
56 1

Luego, al salir del agua, Jesús tuvo esta visión: los cielos
se rasgaban, y el Espíritu Santo bajaba sobre él como
paloma (Me 1, 10).
e) Nos incorpora a la Iglesia
3. Además, el bautismo sirve también como puerta para
entrar en la Iglesia. De otra manera, lpor qué san Pedro
ordenó que se bautizara Cornelio con su familia, si ya
habían recibido el Espíritu Santo y por lo mismo también
sus pecados habían quedado perdonados? Mediante el
bautismo, entraron a formar parte de la Iglesia.
Entonces Pedro tomó la palabra y dijo: ¿Quién podría
negar el agua del bautismo a quienes han recibido el
Espíritu Santo, igual que nosotros? Y mandó bautizarlos
en el nombre de Jesucristo (Hch 10, 47-48).
2. Manera de bautizar J
¿Por qué en la Iglesia Católica no se bautizan en el río,
puesto que Jesús se bautizó en el río?
Estamos obligados a cumplirtodo lo que Jesús ordenó, no
todolo queJesúshizo. De otramaneratendríamos queves-
tir como él, comer, morir en la cruz, etc. Pues bien, sobre
elbautismo, Jesús no dijo nada acerca de la manera cómo
realizarlo. Lo que encontramos en la Biblia, son formas
prácticas de realizar el bautismo, es decir costumbres, no
leyes obligatorias para todos y para siempre.
Porejemplo, lcómosebautizaronlas tres mil personas que
se convirtieron el día de Pentecostés (Hch 2, 41), Cornelio
(Hch 10, 47-48) y el carcelero de Filipos con su familia
(Hch 16, 33), si no tenían ningún río a su disposición?
Cuando la Biblia habla del bautismo por inmersión, está
presentando una costumbre y no una ley. Lo que importa
es recibir el bautismo. Según los tiempos y los lugares,
se establecen maneras prácticas para realizar el rito del
sacramento.
57 1

8.15. BRUJERÍA (Hechicería, magia negra)
¿En qué consiste la brujería?
Labrujería consiste en el uso de ciertas palabras, objetos y
ritos, a los que se atribuyen poderes especiales, superiores
a la capacidad del hombre.
¿Es buena la brujería?
No. La brujería es muy mala, porque tiene su raíz en el
deseo del hombre de ser igual a Dios (Véase Gn 3, 5).
Cuando hayas entrado en la tierra que Yahvéh, tu Dios,
te da, no imites las malas acciones de aquellos pueblos.
Que no haya en medio de ti nadie que haga pasar a su
hijo o a su hija por el fuego; que no haya adivinos, ni
nadie que consulte a los astros, ni hechiceros, que no se
halle a nadie que practique encantamientos o consulte
a los espíritus; que no se halle ningún adivino o quien
pregunte a los muertos. Porque Yahvéh aborrece a los
que hacen estas cosas y precisamente por esta razón
los expulsa delante de ti. Te portarás bien en todo con
Yahvéh tu Dios. Esos pueblos que vas a desalojar escu-
chan a hechiceros y adivinos, pero a ti, Yahvéh, tu Dios,
te dio algo diferente. (Dt 18, 9-14)
Pero a los cobardes, a los renegados, corrompidos, ase-
sinos, impuros, hechiceros e idólatras, en una palabra a
todos los embusteros, la herencia que les corresponde
es el lago de fuego y de azufre o sea la segunda muerte.
(Ap 21, 8)
Fuera los perros, los hechiceros, los impuros, los asesi-
nos, los idólatras y todos aquellos que aman y practican
la mentira. (Ap 22, 15)
8.16. CHAMANISMO
¿Qué es el chamanismo?
El chamanismo es una especie de brujería, en la cual el
brujo se llama chamán.
58 1

¿cómo actúan los chamanes?
Por lo general, para poder actuar, los chamanes entran
en trance, es decir se exaltan hasta salir fuera de sí. Can-
tan, bailan, hacen gestos y oran en versos. En sus limpias
utilizan huevos de gallina, plantas medicinales, gallos y
gatos negros.
Loschamanes, ¿tienenverdaderospoderessobrenaturales?
No; se trata simplemente de conocimientos de hierbas
medicinales, mucha psicología y cierta capacidad natural
para detectar los males y preparar los remedios.
8.17. CIELOS NUEVOS Y TIERRA NUEVA
¿Qué quiere decir cielos nuevos y tierra nueva?
Cielos nuevos y tierra nueva quiere decir toda la creación
purificada y renovada por la sangre de Cristo y el sufri-
miento. Será el lugar de encuentro entre Dios y su pueblo,
después deljuiciofinal. En efecto, cieloytierra quiere decir
todo el universo creado (Gn 1, 1; 2, 4; 14, 19; etc.; Mt 5,
18; Me 13, 31; etc.).
Después tuve la visión del Cielo Nuevo y de la Nueva
Tierra. Pues el primercielo y la primera tierra ya pasaron;
en cuanto al mar, ya no existe. Entonces vi la Ciudad
Santa, la Nueva Jerusalén, que bajaba del cielo, del lado
de Dios, embellecida como una novia engalanada en
espera de su prometido. Oí una voz que clamaba desde
el trono: Esta es la morada de Dios entre los hombres:
fijará desde ahora su morada en medio de ellos y ellos
serán su pueblo y él mismo será Dios con ellos. Enjugará
toda lágrima de sus ojos y ya no existirá ni muerte, ni
duelo, ni gemidos, ni penas, porque todo lo anterior ha
pasado. (Ap 21, 1-4)
8.18. CISMA
¿Qué quiere decir cisma?
Cisma quiere decir separación.
59 1

Según la Biblia, ¿es bueno el cisma?
No. Según la Biblia, el cisma es malo.
Cada uno va proclamando: Yo soy de Pablo, yo soy de
Apolo, yo soy de Pedro, yo soy de Cristo. ¿ACASO ESTÁ
DIVIDIDO CRISTO? (1Cor 1, 12-13)
Primeramente, según lo que oí, cuando se reúnen en
asamblea HAY DIVISIONES ENTRE USTEDES. Y en parte
lo creo. Pues es necesario que haya grupos rivales a fin
de que se vea quiénes de ustedes tienen virtud probada.
(1Cor 11, 18-19)
8.19. COLLARES (Aretes, anillo, adornos)
¿Es cierto que la Biblia prohíbe el uso de aretes, anillos,
collares y cualquier otro tipo de adorno?
No es cierto. La Biblia prohíbe solamente el uso de ador-
nos, que puedenfavorecer el orgullo personaly el desprecio
de los pobres. Si no miran a esto, se pueden utilizar (Gn
41, 42; Judit 10, 4).
Tus mejillas se ven lindas con esos aros y tu cuello entre
los collares. (Cant 1, 10)
Pero el Padre dijo a sus servidores: Rápido, tráiganle la
mejor ropa y póngansela, colóquenle un anillo en el dedo
y zapatos en los pies. (Le 15, 22)
Asimismo, que las mujeres se arreglen decentemente,
que se vistan con modestia y sencillez, que no se ador-
nen con peinados rebuscados, con oro, joyas o vestidos
lujosos. (1Tim 2, 9)
8.20. CONFESIÓN
¿Porqué los católicos se confiesan con los sacerdotes, que
son hombres como los demás?
Porque los sacerdotes tienen un poder especial que Cristo,
el mismo día de su resurrección, confirió a los Apóstoles
60 1

y a sus sucesores: perdonar los pecados.
Dicho esto, sopló sobre ellos: Reciban el Espíritu Santo;
a quienes perdonen, queden perdonados, y a quienes
no libren de sus pecados, queden atados. (Jn 20, 22-23)
De hecho, los primeros cristianos se confesaban.
Confiésense, pues, mutuamente sus pecados y oren los
unos por los otros, para que sean curados. (Stgo S, 16a)
Muchos de los que habían creído VENÍAN A CONFESAR y
revelar todo lo que habían hecho. (Hch 19, 18)
Los sacerdotes, al ser hombres como nosotros, pueden
comprendernos y ayudarnos a avanzar en el camino de la
propia santificación.
Todo(•••) sacerdote ES TOMADO DE ENTRE LOS HOM-
BRES y los representa en las cosas de Dios.(.••) Es CAPAZ
DE COMPRENDER a los ignorantes y a los extraviados,
pues también LLEVA EL PESO DE SU PROPIA DEBIUDAD.
(Hb S, 1-2)
8.21. COSTUMBRES
¿Por qué los católicos hacen tantas cosas que no están en
la Biblia?Jesús condena las tradiciones de los hombres.
No es cierto que Jesús condene todas las tradiciones o
costumbres de los hombres. Condena solamente aquellas
que están en contra de la Palabra de Dios.
Por eso, los fariseos y los maestros de la Ley le pregun-
taron: ¿por qué tus discípulos no respetan la tradición
de los ancianos, sino que comen con las manos impuras?
Jesús les contestó: iQué bien salvan las apariencias! Con
justa razón hablaba de ustedes el profeta Isaías cuando
escribía: Este pueblo me honra con sus labios, pero su
corazón está lejos de mí. El culto que me rinden de nada
sirve; sus enseñanzas no son más que mandatos de
hombres. Ustedes incluso dispensan del mandamiento
61 1

de Dios para mantener la tradición de los hombres (Me
7, 5-8).
Por lo tanto, las procesiones, los rezos, el uso de las velas,
veladoras, flores... no están prohibidos porla Biblia, puesto
que no están en contra de la Palabra de Dios, sino que son
un medio para expresar la fe.
8.22. CRUZ
¿Porqué los católicos quieren tanto la cruz, sifue el arma
que mató a Jesús?
No fue la cruz la que mató a Jesús, sino nuestros pecados.
La cruz fue el instrumento para que Jesús pudiera salvar-
nos; la puerta que le permitió entrar en la gloria.
"Ha llegado la hora en que el Hijo del Hombre va a entrar
en su Gloria. En verdad les digo: Si el grano de trigo no
cae en tierra y no muere, queda solo; pero si muere, da
mucho fruto". (Jn 12, 23-24)
La veneramos porque es el instrumento de nuestra sal-
vación (Col 2, 14; Ef 2, 16), semejante a la serpiente de
bronce (Nm 21, 6-9; Sab 16, 6-7; Jn 3, 14-15), el Arca de
Noé (Sb 14, 6-7) y el Arca de la Alianza (2Sam 6, 12-15).
iBendita sea la madera que fue instrumento de tu sal-
vación! (Sab 14, 7).
Por mí, no quiero sentirme orgulloso de nada, sino DE
LA CRUZ DE CRISTO JESÚS, nuestro Señor. Por él, el
mundo ha sido crucificado para mí, y yo, para el mundo.
(Gál6, 14)
¿Escierto queJesús murió en un madero y no en una cruz?
No es cierto. Cuando la Biblia usa la palabra madero
(solamente cuatro veces), quiere decir que la cruz era de
madera, y no que era simplemente un palo o poste.
62 1

ENCIMA DE SU CABEZA habían puesto un letrero que
decía porqué lo habían condenado: Este es Jesús, el rey
de los judíos. (Mt 27, 37)
Si se hubiera tratado de un palo, Jesús hubiera tenido las
manos juntas y la Biblia hubiera dicho que el letrero es-
taba puesto sobre las manos. Al decir la Biblia que estaba
puesto sobre la cabeza, quiere decir que Jesús tenía las
manos separadas y por lo tanto se encontraba sobre una
cruz y no sobre un palo.
Per~ectiva Per~ectiva
de los testigos de Je,nova:• de la Iglesia Católica:
¿Por qué los católicos el Viernes Santo adoran la cruz?
El Viernes Santo los católicos no adoran la cruz material,
sino el "misterio de la cruz", es decir a Cristo que por no-
sotros murió en la cruz. (Flp 3, 18; 1Cor 1, 23).
63 1

8.23. CULTO
¿En qué consiste el culto?
El culto consiste en un conjunto de actos con que se tributa
un homenaje de honor, cariño y respeto hacia una persona
o cosa. Puede ser público, privado, civil o religioso.
El culto, ¿no se debe solamente a Dios?
No. Si se da a Dios, se llama culto de adoración; si se da a
los seres creados, se llama culto de veneración. Si se le da
a la Virgen María, se le llama veneración especial.
1. Culto de adoración (latría). J
Entonces Jesús le respondió: Aléjate de mí, Satanás,
porque dice la Escritura: ADORARÁS AL SEÑORTU DIOS,
a Él solo servirás. (Mt 4, 10)
2. Culto de veneración especial (hiperdulía). J
En adelante, pues, todos los hombres
ME LLAMARÁN BIENAVENTURADA. (Le 1, 48).
3· Culto de veneración (dulía)j
Yo soy Rafael, uno de los siete ángeles que tiene en-
trado a la Gloria del Señor. Temblaron entonces, y los
dos CAVERON CON EL ROSTRO EN LA TIERRA, llenos de
terror. (Tob 12, 15-16)
¿Por qué en el culto católico se usan cálices, sotanas,
altares, velas, veladoras, flores, procesiones, vía crucis,
etc.?
Todos los cultos de cualquier religión se sirven de objetos
y formas prácticas para realizarse, teniendo en cuenta
los tiempos, los lugares y la mentalidad de las distintas
comunidades de acuerdo con sus guías.
Harás a tu hermano Aarón VESTIDURAS SAGRADAS para
que no le falte gloria ni belleza. (Ex 28, 2)
64 1

Labró igualmente de oro puro el CANDELABRO. Era de
oro macizo su pie y su tallo. Sus CÁLICES y nudos y flores
formaban un cuerpo con él. (Ex 37, 17)
Hizo también el ALTAR DEL INCIENSO. (•••)Cubrió de oro
la mesa, los costados y los cuernos; también hizo una
moldura de oro alrededor. Debajo de dicha moldura hizo
dos anillos de oro a ambos lados para meter en ellos las
varas con que lo transportarían. (Ex 37, 25-27)
«Di a Aarón: Cuando dispongas las LÁMPARAS, las colo-
carás de manera que las siete lámparas alumbren hacia
la parte delantera del candelabro.» (Nm 8, 2)
8.24. DANIEL
¿Es cierto que el libro de Daniel habla del próximofin del
mundo?
No es cierto. El libro de Daniel habla del FIN DE LA IRA,
es decir del fin de lapersecución que padeció el pueblo de
Israel bajo Antíoco IV Epifanes, rey de Siria de la dinastía
Seléucidadesde el175 al164 a. C., quien, a diferencia de sus
predecesores helénicos y persas, decidió entrometerse en
los aspectos religiosos, con el objetivo de unificar a todos
los pueblos dominados. Prohibió el cumplimiento de los
mandamientos y obligó la adopción de las costumbres
griegas.
Luego me dijo: «Ahora te voy a dar a conocer lo que
sucederá al FIN DEL TIEMPO DE LA CÓLERA, porque el
fin está ya decidido. (Dn 8, 19)
8.25. DEUTEROCANÓNICOS
¿euáles son los libros deuterocanónicos?
Los libros deuterocanónicos son los que fueron incluidos
en el canon, o lista de los libros inspirados, después de
algún período de dudas. Son deuterocanónicos:
65 1

Antiguo Testamento: j
Tobías, Judit, Sabiduría, Baruc, Eclesiástico, primero y
segundo libro de los Macabeos.
Nuevo Testamento: 11
Hebreos, Santiago, segunda carta de san Pedro, segunda
y tercera carta de san Juan, Judas, Apocalipsis.
Por lo que se refiere al Antiguo Testamento, los judíos
consideraron apócrifos todos los libros escritos en griego,
aceptando como inspirados solamentelos quefueron escri-
tos en hebreo. Como se ve, la razón no tiene fundamento
puesto que todo el Nuevo Testamento fue escrito en griego.
Además, cuando decidieron esto (siglo 2 d. C.), los judíos
ya no tenían ninguna autoridad, ya que Cristo confirió todo
poder a su Iglesia. Los protestantes consideran apócrifos
solamente los deuterocanónicos del Antiguo Testamento,
mientras aceptan como inspirados los deuterocanónicos
del Nuevo Testamento.
8.26. DIEZMO
¿En qué consiste el diezmo?
El diezmo consiste en la décima parte de una cosa.
¿Estamos obligados a entregar para el culto el diezmo de
todo lo que tenemos o ganamos?
No. Se trata de una ley del Antiguo Testamento (Lv 27,
30-33). En el Nuevo Testamento no existe esta ley. Basta
con que los encargados del culto y la predicación tengan
lo necesario para su honesto sustento.
Quédense en esa casa, comiendo y bebiendo lo que les
den; porque el obrero merece su salario. (Le 10, 7)
Todos los creyentes vivían unidos y compartían todo
cuanto tenían. Vendían sus bienes y propiedades y se
66 1

repartían de acuerdo a lo que cada uno de ellos necesi-
taba. (Hch 2, 44-45)
¿Por qué también en la Iglesia Católica se pide el diezmo?
Cuando en la Iglesia Católica se pide el diezmo, no se pide
la décima parte de lo que uno tenga o gane, sino una coo-
peración voluntaria, que por lo general corresponde para
un año lo que se gane en un solo día.
8.27. DIFUNTOS
¿Es bueno orar por los difuntos?
Si alguien muere como amigo de Dios, pero al mismo
tiempo tiene algún pecado, es bueno orar por él.
Judas condujo su ejército hasta la ciudad de Odolam.
Cuando llegó el séptimo día de la semana, se purificaron
según la costumbre y celebraron el sábado en ese lugar.
Al día siguiente, no se podía esperar más para levantar
los cadáveres de los que habían caído en el combate, y
los hombres de Judas fueron a sepultarlos con sus pa-
rientes en las tumbas de sus padres; y se encontraron
con que bajo las túnicas de cada muerto había idolitos
de Jamnia, lo que está prohibidos a los judíos por la Ley.
Todos, pues, comprendieron que este era el motivo por
el que esos hombres habían sucumbido.
Entonces bendijeron el comportamiento del Señor, justo
Juez, que saca a la luz las cosas ocultas, y le pidieron
que el pecado cometido fuera completamente borrado. El
heroico Judas animó a la asamblea a que se abstuviera de
cualquier pecado, pues acababan de ver con sus propios
ojos lo que había ocurrido a sus compañeros, caídos a
causa de sus pecados. Luego efectuó una colecta que
le permitió mandar a Jerusalén unas dos mil monedas
de plata para que se ofreciese allí un sacrificio por el
pecado. Era un gesto muy bello y muy noble, motivado
por el convencimiento de la resurrección. Porque si no
hubiera creído que los que habían caído resucitarían,
habría sido inútil y ridículo orar por los muertos. Pero
él presumía que una hermosa recompensa espera a los
creyentes que se acuestan en la muerte, de ahí que su
67 1

inquietud fuera santa y de acuerdo con la fe. Mandó pues
ofrecer ese sacrificio de expiación por los muertos para
que quedaran libres de sus pecados. (2 Mac 12, 38-45)
Y los difuntos, ¿pueden ayudar a los que están vivos?
Sí, los difuntos pueden ayudar a los que están vivos.
Entonces grita: Padre Abraham, ten piedad de mí, y
manda a Lázaro que se moje la punta de un dedo para
que me refresque la lengua porque estas llamas me
atormentan. (...)
Contestó el rico: Entonces te ruego, Padre, que mandes a
Lázaro a mis familiares, donde están mis cinco hermanos,
para que les advierta, y no vengan ellos también a este
lugar de tormento. (Le 16, 24.27-28)
8.28. DIOS
¿euántos dioses hay?
Hay un solo Dios.
Jesús le contestó: El primer mandamiento es: Escucha,
Israel: El Señor, nuestro Dios es el único Señor. Al Señor
tu Dios amarás con todo tu corazón, con toda tu alma,
con toda tu inteligencia y con todas tus fuerzas. (Me
12, 29-30)
Yo soy Yavé, y no hay otro igual, fuera de mí no hay
ningún otro Dios. (Is 45, 5)
No hay otro Dios fuera de mí. Dios justo y Salvador no
hay fuera de mí. (Is 45, 21c)
¿euántas personas hay en Dios?
En Dios hay tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo.
Bautícenlos en el Nombre del Padre y del Hijo y del Es-
píritu Santo. (Mt 28, 19b)
68 1

La gracia de Cristo Jesús, el Señor, el amor de Dios y la
comunión del Espíritu Santo estén con todos ustedes.
(2 Cor 13, 14)
Jesús, el Hijo, ¿es Dios?
Sí. Jesús es Dios (Rm 9, 5; Fil2, 6; Jn 5, 18; 10, 30;17, 21;
Ap 1, 18; 2Pe 1, 1; Tit 1, 3; Mt 26, 63-67; Me 14, 61-64).
El Verbo era Dios. (Jn 1, 1)
Señor mío y Dios mío. (Jn 20, 28)
Ellos (los apóstoles) lo adoraron. (Le 24, 52)
El Espíritu Santo, ¿es una persona divina o unafuerza de
Dios?
Es una persona divina, no una fuerza de Dios, puesto que
la Biblia lo presenta como maestro e intercesor (Hch 28,
25-27; Hb 3, 79; 2Pe 1, 21; 1Cor 12, 4-11).
En adelante el Espíritu Santo intérprete, que el Padre les
enviará en mi nombre, les va a enseñar todas las cosas y
les va a recordar todas mis palabras (Jn 14, 26).
Además el Espíritu nos viene a socorrer en nuestra
debilidad: porque no sabemos qué pedir ni cómo pedir
en nuestras oraciones. Pero el propio Espíritu ruega
por nosotros, con gemidos y súplicas que no se pueden
expresar (Rm 8, 26).
¿euál es el nombre de Dios?
Según la enseñanza de Moisés, el nombre de Dios es
Yahvéh (Ex 3, 14-15), no Jehová, como erróneamente
afirman los testigos de Jehová. Según la enseñanza de
Jesús y de todo el Nuevo Testamento, el Nombre de Dios
es Padre, Hijo y Espíritu Santo (2Cor 13, 14).
Bautícenlos en el Nombre del Padre y del Hijo y del Es-
píritu Santo. (Mt 28, 19b)
69 1

8.29.DOGMA
¿Qué es un dogma?
Un dogma es una verdad, contenida en la Biblia o en la
Tradición, y proclamada oficialmente por el Magisterio
de la Iglesia, cuya aceptación es obligatoria para siempre
y para todos.
8.30. DOMINGO
¿Dónde dice la Biblia que hay que guardar el domingo en
lugar del sábado?
Hay citas claras donde vemos cómo desde el principio se
quitó el sábado (séptimo día) y se puso el día primero de
la semana como día del Señordedicado al culto. En efecto,
domingo quiere decir "día del Señor".
Por tanto, QUE NADIE LOS VENGA A CRmCAR por lo que
comen o beben, por no respetar fiestas, lunas nuevas o
el DÍA SÁBADO. (Col 2, 16)
EL PRIMER DÍA DE LA SEMANA estábamos reunidos para
la fracción del pan. (Hch 20, 7a)
CADA DOMINGO, todos ustedes guarden
lo que hayan podido ahorrar (1Cor 16, 2).
Se apoderó de_mí el Espíritu
el DIA DEL SENOR. (Ap 1, 10b)
8.31. EUCARISTÍA
¿Por qué los católicos comulgan?
Los católicos comulgan porque así lo ordenó Jesús.
PROMESA J
Los judios discutian entre ellos. Unos decían: lCómo
este hombre va a darnos a comer su carne? Jesús les
contestó: En verdad les digo: SI NO COMEN LA CARNE
del Hijo del hombre, y no beben su sangre, no viven de
70 1

verdad. El que come mi carne y bebe mi sangre, vive de
vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día. Mi carne
es comida verdadera, y mi sangre es bebida verdadera.
El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en
mí, y yo en él. Como el Padre, que vive en mí me envió,
y yo vivo por él, así, quien me come a mí tendrá de mí
la vida. (Jn 6, 52-57)
REALIZACIÓN J
Después, tomó el pan y, dando gracias, lo partió y se lo
dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, el que es entregado
por ustedes. Hagan esto en memoria mía. Después de
la Cena, hizo lo mismo con la copa. Dijo: Esta copa es
la Alianza Nueva sellada con mi sangre, que va a ser
derramada por ustedes. (Le 22, 19-20)
ACTUALIZACIÓN j
Yo recibí esta tradición del Señor que, a mi vez, les he
transmitido: Que el Señor Jesús, la noche en que fue
entregado, tomó el pan, y después de dar gracias lo
partió, diciendo: Esto es mi cuerpo que es entregado
por ustedes: hagan esto en memoria mía. De la misma
manera, tomando la copa después de haber cenado; dijo:
Esta copa es la Nueva Alianza de mi sangre. Siempre que
beban de ella, háganlo en memoria mía.
Así, pues, CADA VEZ QUE COMEN DE ESTE PAN Y BEBEN
DE LA COPA, están anunciado la muerte del Señor hasta
que venga. Por lo tanto, si alguien come del pan y bebe
de la copa del Señor indignamente, peca contra el cuerpo
y la sangre del Señor.
Por esto, que cada uno examine su conciencia antes de
comer del pan y beber de la copa. De otra manera, come
y bebe su propia condenación al no reconocer el Cuerpo
del Señor. (1Cor 11, 23-29)
8.32. EVANGELIOS
¿Por qué los sacerdotes rezan los evangelios a los niños?
Los sacerdotes rezan los evangelios a los niños, para re-
cordar el ejemplo de Jesús y pedir a Dios por ellos.
71 1

Entonces trajeron a Jesús algunos niños para que pu-
siera las manos sobre ellos y rezara por ellos. Pero los
discípulos reprendieron a esa gente. Jesús dijo: Dejen a
esos niños y no les impidan que vengan a mí, porque el
Reino de los Cielos es de los que se asemejan a los niños.
Enseguida, les impuso las manos y siguió su camino. (Mt
19, 13-15)
8.33. EXORCISMO
¿En qué consiste el exorcismo?
El exorcismo consiste en expulsar al demonio por medio
de la oración.
En mi nombre echarán los espíritus malos. (Me 16, 17)
Los setenta y dos volvieron muy felices, diciendo: Señor
en tu nombre sometimos hasta los demonios. Jesús les
dijo: Yo veía a satanás caer del cielo como un rayo.
Sepan que les di poder de pisotear a las serpientes, a los
escorpiones y a todas las fuerzas del enemigo, y nada
podrá dañarles a ustedes. Sin embargo, no se alegren
porque someten a los demonios; alégrense más bien
porque sus nombres están escritos en los cielos. (Le 10,
17-20)
8.34. FIESTAS RELIGIOSAS
¿para qué sirven lasfiestas religiosas?
Las fiestas religiosas sirven para favorecer un encuentro
de la comunidad con Dios, en un clima de alegría y sano
esparcimiento. El mismo Jesús participaba de las fiestas
religiosas de su pueblo.
Los padres de Jesús iban todos los años a Jerusalén para
la FIESTA DE LA PASCUA. (Le 2, 41)
El último día, EL MÁS SOLEMNE DE LA FIESTA, Jesús, de
pie, decía a toda voz. (Jn 7, 37)
72 1

8.35. FIN DEL MUNDO
¿Es cierto que el.fin del mundo está muy próximo?
Nadie sabe cuándo llegará el fin del mundo. Se trata de
una trampa muy utilizada por algunas sectas protestantes,
para engañar a los ignorantes y llevárselos a sus grupos.
Ya en el pasado dieron muchas fechas y se equivocaron.
Con relación al fin del mundo, Jesús dijo con toda claridad
que NADIE CONOCE EL DÍA.
Pero, en cuanto se refiere a este día y a esta hora, NO LO
SABE NADIE, ni los ángeles de Dios; ni siquiera el Hijo;
sino sólo el Padre. (Mt 24, 36)
¿euáles son las señales más claras para saber cuando se
acerca el día?
Las señales más claras son:
l. El Evangelio será predicado por todo el mundo.
J
Esta buena nueva del Remo sera proclamada por todas
partes del mundo para que la conozcan todas las nacio-
nes, Y LUEGO VENDRÁ EL FIN. (Mt 24, 14)
2. El pueblo de Israel reconocerá a Jesús como Mesías y
entrará a formar parte de la Iglesia.
Porque ya no me volverán a ver hasta el tiempo en que
digan: Bendito sea el que viene en nombre del Señor.
(Mt 23, 39)
Yo quiero, hermanos, darles a conocer el plan secreto
de Dios para que no se sientan superiores a ellos: una
parte de Israel se va a quedar endurecida hasta que la
totalidad de los paganos hayan entrado. Entonces TODO
ISRAEL SE SALVARÁ según lo dice la Escritura: De Sión
saldrá el libertador que limpiará a los hijos de Jacob de
todos sus pecados. (Rm 11, 25-26)
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