Resúmenes sobre arte en Egipto, Mesopotamia y China

1.
El territorio habitable se limitaba a una estrecha franja de tierra a ambos márgenes del
Nilo, que integraba, aproximadamente, un 4% de la superficie total del país. Una vez al año,
el río Nilo sufría una importante crecida, inundando los campos y depositando sobre ellos
una capa de limo muy fértil. Es en esa estrecha franja donde se desarrolla la vida de los
egipcios. La desembocadura del Nilo, que formaba un enorme delta, provocó la tradicional

2. división del país en dos zonas bien diferenciadas:
el Bajo Egipto, al norte, abarcaba el fértil delta, y
el Alto Egipto, al sur, comprendía el estrecho
valle del río. La inundación, producida por las
lluvias torrenciales en el curso más alto del río,
se iniciaba en julio, y se prolongaba hasta
mediados de octubre, a este período le sucedían
las estaciones de la siembra y la cosecha.
Desde el 3100 a. C., en que el faraón Narmer
unificó el país -el Alto y el Bajo Egipto- y fundó
la I dinastía, hasta la invasión macedónica en el
332 a.C., existió en Egipto una civilización y un
arte con unos rasgos característicos
Desde el 3100 a. C., en que el faraón Narmer unificó el país -el Alto y el Bajo Egipto- y
fundó la I dinastía, hasta la invasión macedónica en el 332 a.C., existió en Egipto una
civilización y un arte con unos rasgos característicos
Los egipcios creían en la vida después de la
muerte, y deseaban que sus almas vivieran
por siempre. Por ello, idearon este medio de
preservar los cuerpos, conocido como
momificación o embalsamamiento. En un
comienzo solo los faraones eran
momificados pero hacia el 2300 a.C. este

3. privilegio se extendió a cualquiera que pudiera costearlo.
Perspectiva jerárquica, convencionalismos:
cabeza perfil, ojo frente, hombros frente,
piernas y pies perfil. Jeroglíficos. Policromía,
líneas de contorno, no hay claroscuro, colores
planos. Temple (aglutinante: huevo, goma
arábiga...)y encáustica (aglutinante: cera de
abejas).
General->​ Materiales principalmente piedra, colosalismo, arquitrabada, muros de
sillería, preferencia del muro frente al vano.
Tumbas ->
Templos ->​Los templos son la casa del dios al que se
consagraban. Se realizaban las ceremonias
religiosas en el exterior del mismo. A las
estancias sagradas sólo podían acceder los
sacerdotes. Se construían con gruesos

4. muros de sillería en talud, carecían de ventanas y según se avanzaba el techo iba
siendo más bajo y había más oscuridad, en la que se recreaba un ambiente
misterioso evocador del espacio sagrado.
Esculturas colosales, kas,
oushabtis…
Hieratismo, ley de la
frontalidad, geometrización,
policromía, relieves alto, medio,
bajo y hueco relieve.
Perspectiva jerárquica,
convencionalismos: cabeza
perfil, ojo frente, hombros
frente, piernas y pies perfil.
Piel más oscura en hombres
que en mujeres. Jeroglíficos.
Piedra (búsqueda de la eternidad), madera. Incrustaciones en ojos de cuarzo y
piedras.
Temporalización->

5. Canon->​ 18 puños. ​Faraón ->​ Ureos y perilla.
En la zona comprendida
entre los ríos Tigris y
Eúfrates (actual Irak),
existieron varias culturas
localizadas en distintas
ciudades-estado
independientes, que en
ciertos momentos llegaron
a formar imperios,
dominando toda
Mesopotamia y extendiendo
su dominio a los territorios
vecinos. Por ello su cultura y
arte presentan rasgos
comunes.
Sumeria->​ el sur era una zona llana y rica gracias a la agricultura irrigada.
Asiria->​ el norte era más montañoso y pobre.
❏ Base agraria y gran desarrollo del comercio y de la artesanía.
❏ Clases dirigentes acaparar grandes riquezas.
❏ Sociedad jerarquizada y esclavista, con grandes diferencias sociales
❏ Escritura cuneiforme y grandes ciudades como Ur, Uruk, Lagash, Babilonia,
etc.
❏ Religión fue politeísta y sus dioses eran muchas veces las fuerzas
naturales deificadas, el sol, la tierra, el agua, etc. (Shamash, Isthar, etc.), de
quienes dependía que hubiese buenas cosechas para su supervivencia y
riqueza.
❏ Reyes y sacerdotes fueron los principales demandantes de obras de arte, e
impusieron una auténtica dictadura del gusto estético.

6. ❏ Los artistas que trabajaban en los talleres de palacios y templos eran
generalmente artesanos o esclavos anónimos al servicio de sus amos.
❏ El arte mesopotámico fue contemporáneo del egipcio y entre ambos hubo
una mutua influencia.
❏ Empleo del adobe (barro mezclado con paja y secado al sol) y del ladrillo
(barro cocido en horno) como materiales de construcción, debido a la
carencia de piedra.
❏ Los constructores en Mesopotamia fueron los creadores de una
arquitectura abovedada (de cubiertas curvas), utilizando primero falsas
cúpulas y más tarde el arco de medio punto (semicircular) y la bóveda de
cañón (resultante de prolongar longitudinalmente el arco de medio punto),
que trasmite el peso a los muros (elementos sustentantes). Apenas
construyeron cubiertas adinteladas como en Egipto, por falta de piedra y
madera.
❏ Uso de muros muy gruesos como soportes, debido a la menor resistencia
al peso del adobe y el ladrillo. La pobreza de estos materiales, frente a la
piedra, explica que se recubriesen de cerámica vidriada (ladrillos barnizados
con esmalte vítreo coloreado) o alabastro, para darles más resistencia y
belleza. Los interiores de templos y palacios se decoraban con relieves y
pintura mural.
Palacios->
Templos->
ZIGURAT DE U
❏ Estaba rodeado por su propia muralla de 8 m.

7. ❏ De planta rectangular, consta de tres pisos
alzados sobre plataformas en talud,
construido en adobe.
❏ El interior es macizo y da la sensación de
aspecto sólido.
❏ Las paredes del exterior estas hechas de
ladrillos cocidos.
❏ Acceso por enormes escalinatas, rematada
por una torre de oración, es una
aproximación del templo al cielo y donde se
producían las ofrendas.
❏ Delante con pocos vanos, se abren enormes patios abiertos, donde se congregaban
los fieles.
❏ Simbólicamente, el templo representaba la gran escalera por donde la divinidad
podía descender a la tierra, era pues, una invitación de los humanos a los dioses
para que éstos se dignaran vivir entre los mortales y se alojaran en el santuario
construido a los pies del zigurat.
Sepulcros->​ Tuvieron un desarrollo mucho
menor que en Egipto, pues las religiones
mesopotámicas carecían de conceptos
claros sobre el más allá y la inmortalidad
del alma. El único ejemplo destacable es el
Cementerio Real de Ur (Sumeria), datado
en el III milenio a.C., donde se han hallado
diferentes cámaras sepulcrales.
Al igual que en Egipto, la escultura y pintura mesopotámicas estuvieron al servicio
de las clases dirigentes, que las utilizaron como símbolo de poder. Tuvieron
también un carácter oficialista y ceremonial, marcadamente propagandístico.
Existieron similares convencionalismos en el arte mesopotámico y egipcio:
❏ Frontalidad (disposición de las figuras para ser vistas de frente)
❏ Hieratismo (rigidez y falta de movimiento)

8. ❏ Perspectiva jerárquica (los personajes protagonistas presentan un tamaño mayor
que el resto )
❏ Falta de expresividad de los personajes, los animales tienen mayor espontaneidad
y naturalismo
❏ Geometrización
❏ Simplicidad de las anatomías
❏ Falta de perspectiva y profundidad en los relieves y pinturas
Esculturas que no representan a los dioses sino a los hombres pidiendo ayuda a
los dioses. Intendente Ebih-il de Mari:
❏ Alabastro. 2.500 a.C.
❏ Sentado en actitud orante
❏ Canon corto, geometrización, desproporción
❏ El rostro recibe diferente tratamiento al cuerpo.
❏ No hay individualización
❏ Cabeza se caracteriza por la minuciosa elaboración de
la barba, frente huidiza y cejas y ojos grandes con las
incrustaciones de lapislázuli en los ojos
❏ Cuerpo, en cambio, es poco detallado y tiende a la
forma geométrica
❏ Típica falda sumeria, hecha con mechones de lana.
❏ Estaba dedicada a la diosa Isthar.

9.
❏ Enorme estela de piedra de dos metros
❏ Máxima exaltación del rey, con una escena de victoria
❏ Rey aparece con mayor tamaño que sus súbditos y con
atributos divinos, como el tocado con cuernos.
❏ Las fuerzas celestiales se insinúan a través de las
estrellas solares de la cumbre.
❏ El ejército, en un movimiento rítmico, sube la montaña y
derrota al enemigo.
❏ Intenta crear un paisaje con árboles aislados y una
montaña
Destacan los relieves sobre placas de alabastro que decoraban las estancias de los
palacios de Kalah, Kho rsabad y Nínive.
Los medos y persas eran pueblos indoeuropeos que se establecieron en Irán
durante el II milenio a.C. En el siglo VI a.C., el rey persa Ciro II derrotó a los medos,
tomó Babilonia y formó un imperio que abarcaba desde el Próximo Oriente hasta
el río Indo, incluyendo Mesopotamia. Su sucesor Darío I invadió Egipto y parte de
Grecia, dando lugar a las guerras médicas, que terminaron con el triunfo de los

10. griegos. Posteriormente, Alejandro Magno conquistó el Imperio persa en el siglo IV
a.C., acabando con la dinastía aqueménide.
El periodo aqueménide fue el más importante en creación artística. La
arquitectura y artes figurativas persas tienen influencias egipcias y
mesopotámicas. Los edificios más representativos son los palacios y las tumbas.
Palacios->
Destaca el ​Palacio de Persépolis​ (siglos VI-y a. C.), capital del Imperio, por su
tamaño y columnas.
Del ​Palacio de Susa​ destacan los
frisos en cerámica vidriada que
representan animales fantásticos, y el
famoso Friso de los arqueros (siglo V
a. C.), donde aparece la guardia real
armada con arcos y lanzas. El
conjunto presenta una rica policromía.
Tumbas->​ Las de los reyes persas
están excavadas en una pared rocosa a semejanza de los hipogeos egipcios, y se
hallan situadas cerca de Persépolis (Naqs-i-Rustam). Sus fachadas aparecen
talladas en forma de cruz con relieves de columnas, dinteles y escenas religiosas:
datan del siglo V a.C. De este tipo es la Tumba de Darío I, decorada con relieves que
representan las provincias del Imperio y al soberano orando ante un altar de
fuego, símbolo del dios persa Ahura Mazda. Otra tumba real de distinto tipo es la

11. Tumba de Ciro lI en Pasagarda (siglo VI a.C.), rectangular, con cubierta a doble
vertiente y elevada sobre gradas, de influencia griega.
Son un conjunto de más de 8000 figuras de guerreros y caballos de terracota a
tamaño real, que fueron enterradas cerca del autoproclamado primer emperador
de China de la Dinastía Qin, Qin Shi Huang,
en 210 -209 a. C.Se encuentran dentro del
Mausoleo de Qin Shi Huang, también
conocido como Mausoleo del Primer
Emperador Qin. Fueron descubiertos
durante unas obras para el abastecimiento
de agua, en marzo de 1974 cerca de Xian,
provincia de Shaanxi, República Popular
China. Desde el año 1987 están considerados
como Patrimonio de la Humanidad por la
Unesco. Cada figura
es un retrato de un
individuo.