El documento resume la vida y obras del escritor francés Voltaire. Fue una figura intelectual dominante del siglo XVIII y uno de los principales pensadores de la Ilustración. Criticó fuertemente a la iglesia y defendió la libertad de culto. Escribió obras como el "Tratado sobre la tolerancia" donde criticaba la condena a muerte de un protestante. También se le atribuyen contribuciones importantes a la filosofía, la política, la ciencia e historia.

1. K. Elizabeth Díaz de León
Estrella N. Quistian
Nitzia A. Villegas
Candido

2. (François-Marie Arouet;
París, 1694 - 1778) Escritor
francés. Figura intelectual
dominante de su siglo y uno
de los principales
pensadores de la Ilustración

3. En su momento, todas sus obras estuvieron en el Index librorum
prohibitorum, un índice de libros prohibidos que la iglesia
mantenía de todos aquellos autores que consideraba heréticos o
abiertamente contrarios a la religión cristiana.
Por su tono satírico, es difícil saber cuándo Voltaire expresaba sus
ideas seriamente y cuándo no, hecho que ha generado
desacuerdos entre quienes lo estudian. Actualmente su figura no
es tan polémica, a diferencia de los odios y amores extremos
que generó en su época.

4. En 1716 Voltaire fue enviado a la cárcel por haber
publicado unos versos, en los cuales criticaba al duque
de Orleans. Se le asignó una pena de encarcelamiento en
el castillo de Sully-sur-Loire, pero esta pena agravó
cuando, en 1717, Voltaire publicó un nuevo poema
llamado Puero regnante, en el que se burlaba de forma
aún más agria del mencionado duque.
Encarcelado de nueva cuenta fue cuando escribió su
obra emblemática Edipo, que tras su publicación en
1719 fue un éxito.
En la cárcel comenzó a ser conocido como Voltaire; de
hecho, su obra Edipo es la primera que firma con este
seudónimo.

5. No era ateo, sí creía en Dios, pero criticaba fuertemente
las acciones del clero. Para él las personas creyentes en
Dios eran naturalmente honradas.
Era un defensor acérrimo de la libertad de culto y de la
tolerancia, especialmente en el ámbito religioso. Su
crítica hacia el fanatismo religioso incluía tanto a los
católicos como a los protestantes, esto enmarcado en el
hecho de que favorecía la libertad de culto.

6. Obras de Voltaire :
• Tratado sobre la tolerancia
Esta obra fue escrita en el marco de lo ocurrido con Jean Calas, un comerciante protestante a quien se condenó a pena de
muerte en 1762 por haber sido acusado de matar a su propio hijo tras convertirse a la religión católica.
• El fanatismo o Mahoma el profeta
Esta obra se centra en el fanatismo como un elemento muy dañino y desfavorable para cualquier sociedad. En este caso, el
fanatismo está enfocado en el ámbito religioso.
• El siglo de Luis XIV
Se trató de una obra laudatoria hacia Luis XIV, en la que reconoce el impacto que tuvo este monarca, quien estuvo rodeado
de asesores muy capaces. Esta fue una de sus obras de corte historiográfico más importantes.
• Diccionario filosófico de bolsillo
• Cándido o el optimismo

7. Aportes de Voltaire
Religión y filosofía
Escritos a dirigentes invitándolos a comprometerse con excluir la religión del orden social.
Voltaire era un deísta y a pesar de sus ataques al cristianismo, siempre defendió desde su obra
la práctica de las diferentes religiones, dejando claro el sentido de libertad.
Entre sus aportes en religión y filosofía, Voltaire escribió sobre Jesús como un entendedor de
la Religión natural y defendió el sistema religioso de recompensas y castigos por sus fines
prácticos.
Influencia política y social
Los aportes de Voltaire en lo político y lo social tuvieron un gran impacto en la sociedad de su
época. Sus ensayos, panfletos y obras diseminaron su pensamiento en este sentido.

8. Poesía
Su más famoso trabajo poético fue La
Henriada . Es un largo poema épico de 10
cantos que publicó en 1723.
Aportes a la ciencia y la historia
Voltaire escribió algunos libros sobre los
hallazgos de Newton y su filosofía.
Sus trabajos de historia son considerados de
gran importancia. Entre los temas históricos
sobre los que escribió Voltaire están textos en
contra de las guerras y las iglesias, y textos
sobre personajes como Carlos XII de Suiza y
Luis XV.

9. Candide, ou l'Optimisme
enero 1, 1759

10. • Vivía en el castillo del barón de
Thunderten-tronckh
• Cándido tenía el juicio recto junto
al espirito mas simple
• Se sospechaba que era hijo de la
hermana del barón y un gentil
hombre
• Plangloss, oráculo de la casa, le
daba lecciones
• Se encontró con Conegunda
detrás del biombo, donde sus
manos se extraviaron hasta que
fueron descubiertos.
Capítulo I De cómo Cándido fue educado en un hermoso
castillo y de cómo fue echado de él

11. • Llego a la aldea Valdberg-hoff-
trarbk-dikdoff, encontró unos
señores que lo ayudaron.
• Le preguntaron sobre el rey de los
búlgaros aunque Cándido nunca lo
ha visto
• Empieza a hacer ejercicios y es
considerado un prodigio
• Es secuestrado y torturado, casi
pidiendo la muerte hasta que el rey le
otorgo clemencia
• Cuando se recupero, el rey de los
búlgaris libró la batalla con el rey de
los ábaros
Capítulo II De lo que fue de Cándido entre los búlgaros

12. • Los búlgaros quemaron una aldea
de los ábaros y los ábaros
quemaron una aldea de los búlgaros
• Viajo a Holanda donde todos eran
ricos y cristianos pero nadie lo
ayudo
• Pidió ayuda a un hombre que dio
una conferencia de la caridad, le
negó la ayuda y su mujer le aventó
orines
• Jacques, un hombre no bautizado,
lo acogió y cuido
• Cándido paseando encontró un
vadabungo
Capítulo III
De cómo Cándido escapó de entre los búlgaros,
y lo que le paso

13. • Los búlgaros atacaron
el castillo
destruyéndolo y a las
personas que estaban
ahí
• Jacques recibió y curo
a Pangloss por petición
de Cándido. Después
navegaron a Lisboa los
tres
Capítulo IV
De cómo Cándido encontró a su antiguo
maestro de filosofía, el doctor Pangloss, y de lo
que de ello se siguió

14. • Jacques al intentar ayudar a
alguien, cae al mar, Cándido lo
quiso ayudar pero Pangloss lo
impide asegurándole que ese era su
destino
• Murieron todos menos Pangloss,
Cándido y el marinero.
• El marinero aprovechaba para
robar el dinero caído del desastre
ignorando los regaños de Pangloss
• Sanaron a los heridos del accidente
quienes a cambio les daban la
mejor comida que podía dar la
situación
Capítulo V
Tempestad, naufragio, terremoto, y lo que fue del
doctor Pangloss, de Cándido y del anabaptista
Jacques

15. • Los sabios decidieron que para
impedir la ruina se ofreciera al un
auto de fe
• La universidad quería quemar
personas a fuego lento para impedir
que la tierra tiemble
• Arrestaron a Pangloss y Cándido por
hablar y escucharle. Los encerraron
en un cuarto sin luz
• Ocho días después, Cándido fue
azotado y Pangloss colgado. Ese
mismo día tembló de nuevo
• Al terminar, una vieja se le acerco y
le podio que la siguiera
Capítulo VI
De cómo se hizo un hermoso auto de fe para
impedir los terremotos, y de cómo Cándido fue
azotado

16. • Paso unos días
cuidándolo, aunque
Cándido cuestionaba su
amabilidad no contestaba
• Una noche lo llevo a una
casa aislada, donde se
reencuentra con
Cunegunda
• Antes de contar su
travesía, le pide a
Cándido que cuente que
fue de él, este obedece
Capítulo VII De cómo una vieja cuidó de Cándido, y de
cómo éste encontró lo que amaba

17. • Su padre, hermano y madre fueron
degollados
• Hizo todo lo que pudo para tener al
búlgaro que la abuso, termino con
una cicatriz
• El capitán mato al búlgaro que la
violaba, mando a que la curaran y
luego la llevo como princesa de
guerra. Fue su sirvienta
• Al quedarse sin dinero, la vendio a
Isacar. Se resistía a tener relaciones,
para convencerla la llevo a la casa de
campo en la que están
Capítulo VIII Historia de Cunegunda

18. • El Gran Inquisidor amenazo
a Isacar con un auto de fe,
logrando que la casa y
Cunegunda pertenecieran a
ambos en comandita
• Fue invitada a ver a la gente
quemándose donde reconoció
a Pangloss y Cándido
• Fue ella quien mando a la
vieja a cuidarlo y llevarlo a
ella
• Isacar llego, era día del
Sabbat e iba a gozar de sus
derechos

19. • Isacar los ataca pero Cándido con
la espada que le dio la vieja, lo
mata
• Sin saber que hacer, acudieron a
la vieja pero de repente llego el
Inquisidor
• Para vengarse por los azotes y
seguir con Cunegunda, lo asesina
• Roban caballos y huyen a Cádiz
• Monseñor fue enterrado en una
iglesia e Isacar arrojado al
muladar.
Capítulo XI De lo que fue de Cunegunda, de Cándido,
del gran inquisidor y de un judío

20. • Robaron sus pistolas y
diamantes, dejándolos sin que
vivir. Vendieron un caballo
• Cándido fue contratado para el
mando de una compañía de
infantería
• Se embarcaron los tres
• En el camino reflexionaban, si
realmente iban a un universo
donde todo está bien
Capítulo X En qué miseria Cándido, Cunegunda y la vieja
llegan a Cádiz, y de su embarque

21. Capítulo X. En que miseria Cándido, Cunegunda, y la vieja llegan a Cádiz y de
su embarque.
Al llegar a Ciudad de Aracena se percatan de que sus bienes (las armas, los bienes y los víveres) les habían sido
robados y ahora no tenían como vivir durante su travesía , así que vendieron uno de sus caballos para poder
llegar a Cádiz.
Cándido y Cunegunda afligidos por las tragedias que hasta ahora han atravesado, empiezan a creer que son los
mas desafortunados y la vieja les reclama diciéndoles “ ¿y os quejáis?, ¡Ay vos no habéis sufrido infortunios
como los míos!”
Capítulo XI. La historia de la vieja.
La vieja empieza a contarles su pasado y el como llego a aquella casa.
Ella era la hija de la princesa de palestrina , vivió en un palacio hasta sus catorce años, gozaba de riquezas e
iba a contraer nupcias con un príncipe soberano, pero este murió poco antes de la boda; ante tal desgracia ella
y su madre decidieron abordar una galera, pero llegaron unos soldados y las despojaron de todo, incluso de
sus ropas.
La vieja y su madre fueron transportadas a Marruecos como esclavas de un Corsario durante un periodo de
guerra civil en el cual hubo un conflicto con enemigos de aquel corsario en el cual se disputaron a la vieja y a
la madre.

22. Capitulo XII. Continuación de las desaventuras de la vieja
Durante la disputa entre corsario con sus adversarios murieron muchas mujeres, la madre, el corsario y sus
Adversarios.
La vieja sobrevivió y en su condición débil, llego un hombre que la llevo a su casa, la curo, le sirvió y además le
prometió llevarla a Italia. Emprendieron un viaje a Argel y la vieja se dio cuenta que la había engañado pues la
vendió al dey de esa provincia.
Argel en ese tiempo atravesaba una gran epidemia de peste en la cual el dey pereció y un mercader la vendió y la
llevo as Túnez, en donde paso de mercadera mercader, por Trípoli , Alejandría, Esmirna y Constantinopla donde
perteneció a un hombre Jenízaro llamado Aga, quien se dedicaba a matar rusos.
La hambruna que atravesaban en ese tiempo llevo a los hombres de Aga a proponer comerse a las mujeres, sin
embargo Aga no se los permitió y les dijo que solamente podían cortarles un pedazo de carne.
Justo después de la comida que los hombres de Aga prepararon con la carne de aquellas mujeres, llegaron los rusos y
asesinaron a todos, excepto a las mujeres quienes fueron acogidas y curadas por un medico francés .
La vieja al curarse completamente viajo a Moscú donde fue esclava , pero afortunadamente se escapo y recorrió toda
Rusia, para terminar siendo criada del señor Isacar.

23. Capitulo XIII. De como Cándido se vio obligado a separarse de la hermosa
Cunegunda y de la vieja.
En una embarcación llegaron a buenos aires. Cunegunda, Cándido y la vieja fueron a la casa del gobernador don
Fernando Ibarra y Figueroa , y Mascarebes y Lampourdos, y Souza. Era Un caballero muy respetado a quien le
gustaban mucho las mujeres y al ver a Cunegunda, lo primero que hizo fue preguntarle si Cándido era su esposo a lo
que la señorita Cunegunda dijo: “debe hacerme el honor de casarse conmigo y suplicamos a vuestra excelencia que se
digne a hacer nuestras bodas”.
Mientras Cunegunda pensaba acerca de su matrimonio con el gobernador y lo discutía con la vieja, vieron entrar a un
alcalde y unos alguaciles que iban en su búsqueda porque el franciscano que les robo el dinero y las joyas los delato
por el asesinato del inquisidor, así que la mejor opción era que Cándido huyera y Cunegunda se casara con el
gobernador.
Capitulo XVI. De como Cándido y Cacambo fueron recibidos entre los jesuitas del
Paraguay
Cándido huyo y se llevo a Cádiz un criado de nombre Cacambo, ambos fueron a hablar con monseñor el comandante,
pero los guardias no los dejaban pasar porque pensaban que eran españoles, al aclarar que Cándido era Alemán
inmediatamente el comandante los hizo pasar, les brindo comida y conversaron.
Cándido al contarle que venia del castillo de Thundertronckh de la provincia de Westphalia ambos se percataron de que
el comandante era el hermano de Cunegunda y le dio la noticia de que Cunegunda se encontraba viva en casa del
gobernador de buenos aires.

24. Capítulo XV. De Como Cándido mató al hermano de su querida
Cunegunda
Tanto Cándido como el comandante estaban
felices por su reencuentro y el comandante le
dijo a Cándido: “Quizá mi querido Cándido
podamos entrar juntos como vencedores en la
ciudad y recuperar a mi hermana Cunegunda”
a lo que Candido le respondió: “es cuanto
deseo ; porque contaba con casarme con ella ,
y todavía lo espero.
El barón se molesto por las palabras de
Cándido y lo llamo insolente y descarado por
querer desposar a a su hermana y desenvaino
su espada para golpearlo en la cara y Cándido
reacciono hundiéndole la espada en el vientre,
alarmado por la situación el y Cacambo
deciden disfrazarse con el traje de jesuita del
comandante y huir lo mas pronto posible antes
de que los descubran y los condenen.

25. Capítulo XVI. De lo que les ocurrió a los dos viajeros con dos mujeres, dos
monos y los salvajes llamados orejones
En su camino a huir lejos de el asesinato que
acababa de cometer cándido se encontraron con dos
chicas desnudas siendo atacadas por dos monos, a
lo que cándido sintió la necesidad de ayudar, saco
su arma y les disparo, inesperadamente las dos
mujeres derramaron lagrimas sobre los monos
muertos y los abrazaron tiernamente , Cacambo
creyo que probablemente esos monos eran los
amantes de aquellas mujeres pues en algunas
regiones eran conocidas ese tipo de mezclas de las
que resultaban criaturas como los faunos y los
satiros.
Ahora ambos temían que les jugaran una mala
pasada, y asi fue, a la mañana siguiente ambos se
encontraban atados y rodeados por cincuenta
personas que estaban dispuestos a cocinarlos para
cobrar venganza.

26. Capítulo XVII. Llegada de Cándido y su criado al país de Eldorado, y lo que allí
vieron
Después de huir de las fronteras de aquellos hombres salvajes
Cacambo tuvo la idea de ir a cayena pero en su trayectoria se
quedaron sin provisiones y decidieron lanzarse en una canoa por
un riachuelo y dejar su destino a la suerte, atravesaron una bóveda
de rocas y oscuridad para después de un rato volver a ver la luz
del día y encontrarse con un lugar inmenso rodeado de montañas,
con caminos brillantes, niños con brocados de oro y piedras
preciosas como esmeraldas y rubíes por todas partes, estaban
maravillados de lo común que eran estas riquezas en este lugar.
Entraron a un hostal donde los recibieron con un gran banquete
eran los guisos mas exquisitos que habían probado en su vida , al
terminar la comida agradecidos decidieron pagar con las piedras
preciosas que habían recogido en el camino pero los mozos del
hostal se echaron a reír porque intentaron pagarles con pedruscos
y les dijeron que no se preocuparan que en aquel hostal no se
cobraba y que por eso habían recibido tan mala comida porque era
un hostal pagado por el gobierno.

27. Capítulo XVIII. Lo que vieron en el país del dorado
Cacambo manifestó su curiosidad al hostelero y este le aconsejo visitar a el anciano mas sabio del reino.
Cándido y Cacambo se dirigieron a casa del anciano, era una casacón puerta de plata, revestimientos de
oro, repujados de rubíes y esmeraldas .
El anciano les conto que el lugar en el que se encontraban era la antigua patria de los Incas, nombrado
por los españoles: El dorado ; después de una larga conversación el anciano los mando al castillo del rey
donde el los recibiría con mucho gusto y los llevarían a recorrer todo el lugar, maravillados por el lugar
ambos decidieron quedarse ahí por un mes hasta que Cándido le dijo a Cacambo:
“ Te lo repito una vez mas amigo mío: ten por cierto que el castillo e el que nací no puede
compararse con el país en que estamos pero, la señorita Cunegunda no esta aquí . Si nos
quedamos aquí , solo seremos como los demás; mientras que si volvemos a nuestro mundo
con solo doce pedruscos de Eldorado, seremos mas ricos que todos los reyes juntos”

28. Capítulo XIX. Lo que les sucedió en Surinam y como cándido trabo
conocimiento con Martin
Cándido y Cacambo se adentraron emocionados en un viaje pues eran dueños de innumerables riquezas ; sin embargo
durante la segunda jornada dos de sus carneros cargados de diamantes se hundieron en los pantanos, otros
murieron de fatiga, otros de hambre, y después de cien días de marcha solamente les quedaron dos carneros , y
finalmente a lo lejos vieron la ciudad de Surinam en donde decidieron que Cacambo iría a negociar con el
gobernador de Buenos aires si había precio alguno para recuperar a Cunegunda y Cacambo lo esperaría en
Venecia, Cándido hizo trato con un señor llamado Vanderdur quien lo engaño y se quedo con su dinero,
dejándolo en la costa.
Capítulo XX. De lo que les sucedió a cándido y a Martin
Cándido y un viejo sabio llamado Martin embarcaron para Burdeos y comezaron una discusión
acerca de el mal moral, el mal físico y sus creencias personales, en medio de esta disputa se escucho
un estruendo y gracias a a sus catalejos se dieron cuenta que dos bajeles combatían a tres millas de
distancia, uno de los dos bajeles soltó al otro una andanada que lo hecho en pique. Ambos vieron
como el navío se hundía y después de un instante vio como uno de sus carneros cargados de
diamantes flotaban en el mar, y pudo recuperarlo pues el hombre que había huido con su fortuna
abordaba el barco recién hundido

29. Capitulo XXI : Cándido y Martin se acercan a las costas de Francia y razonan .
Cándido se cuestiona cómo es París a lo que Martin le contesta que ha
llegado a la conclusión de que para los franceses hay tres ocupaciones :
amar , maldecir y decir tonterías ; también que hay : locos , abusivos y
los mansos .
Paris , dice el , que es una combinación de todo eso . Cándido aun aboga
por el libre albedrío .
Capitulo XXII : De lo que les sucedió en Francia a Cándido y
Martin .
Cándido y Martin se dirigieron a París. Cándido se enferma y está
rodeado de médicos , beatas y mucha gente que no pido .
Martin recalca que cuando él estaba aquí enfermo de igual manera nadie lo
ayudó ya que el no tenía dinero al igual que Cándido .
Al curarse pierde un montón de dinero en el juego , cenas y entretenimiento
.
Recibe una carta de Cunegunda en la cual dice que está en la ciudad ,
recoge su oro y diamantes para ir con ella .
Se marchan para Inglaterra .

30. Capitulo XXIII: Candido y Martin navegan hacia las costas de Inglaterra ; de
lo que en ellas ven .
Martin le dice a Candido que Inglaterra es otro tipo de locura
.
Fue testigo de la ejecución de un almirante que había matado
a mucha gente en una pelea. Disgustado, Cándido ni
siquiera desembarca, y sigue sin demora hacia Venecia.
Capitulo XXIV: De paquette y de fray Alhelí
En Venecia, no encuentran señal de Cacambo.
Martin dice que ciertamente traicionó a Cándido, pues tenía
muchas riquezas. Cándido no puedo creerlo.
Por unos días, no disfrutarán de Venecia . Se encuentran
con Paquette .
Escuchan hablar de Pococurante y como recibe bien a los
extranjeros , piden hablar con él .

31. Capitulo XXXVI: De una cena en la que Candido y Martin estuvieron con
seis extranjeros , y quieren eran estos.
Finalmente, Cándido encuentra a Cacambo en una posada. Dijo que le dio dos millones al gobernador de
Buenos Aires y liberó a Cunegunda y la vieja, pero fueron atacados por piratas y convertidos en
esclavos. Cacambo ahora es esclavo del ex-sultán de los turcos (Ahmed III ) ahí mismo estaban : Iván
un ex. emperador ruso ; el Rey Eduardo de Inglaterra junto con los reyes de los polacos ,fueron
privados de sus estados hereditarios y el que fue rey de Córcega .
Todos estaban en Venecia para el Carnaval .
Cacambo le dice que la vieja y Cunegunda estaban en Constantinopla .
Capitulo XXVII: Viaje de Candido a Constantinopla .
El sultán Ahmed lleva a Candido y Martin hacia Cunegunda . A pesar de todo Candido le sigue
creyendo a Pangloss . Cacambo le dice que su amada sirve como esclava de un antiguo príncipe de
Transilvania siendo que Cunegunda había quedado horriblemente fea.
Cándido dice que es fiel y pretende desposar a Cunegunda incluso volviéndose tan fea.
Durante el viaje, Cándido encuentra a Pangloss y el barón, hermano de Cunegunda, remando como
prisioneros. Al llegar a Constantinopla, Cándido rescata a Cacambo, y el barón y Pangloss convence al
capitán de llevarlos directamente a la Propontis, donde vivía Cunegunda.

32. Capitulo XXVIII: De lo que ocurrió a Candido, Cunegunda ,
Pangloss , a Martin , etcétera .
Mientras tanto, el barón y Pangloss
cuentan sus andanzas.
Pangloss cuenta como sobrevivo a ser
ahorcado todo gracias a la lluvia .
Un cirujano compro su cuerpo con la
idea de hacerle una disección, pero aún
seguía vivo , consiguió trabajo de
lacayo , así fue a dar a Constantinopla .
Después de todo, Pangloss insiste en que
todo lo que pasó es lo mejor posible.

33. Capitulo XXIX: De como Candido volvio a
encontrar a Cunegunda y a la vieja .
Finalmente, atrancaron en la casa del príncipe , ahí encontraron a la vieja y Cunegunda
estando esta notoriamente deteriorada .
Cándido las rescata, y a pesar de la apariencia repulsiva de Cunegunda, él mantiene su palabra y
decide casarse con ella. El barón nuevamente prohíbe el matrimonio.
Capitulo XXX : Conclusión
Finalmente, Cándido y Cunegunda se casarán. El grupo decide librarse del desagradable
barón, devolviéndole al lugar donde había sido rescatado.
Todos se establecen en una pequeña granja. La vida no es fácil, y todo está satisfecho después de
algún tiempo. Después de muchos debates filosóficos entre Martin y Cándido y el tutor
Pangloss, Cándido declara que la única manera de ser feliz y alejarse de los problemas y
frustraciones es dejar de filosofar y seguir cultivando en su jardín.
La vida es para vivirla no para pensarla .