1. “Y en ningún
Iglesia Cristiana otro hay salvación...”
Hechos 4:12
Gerizim
“Monte de bendición” Dt. 11:29

2. Mt. 10:1-23

3. Jesús llamó a doce obreros para encargarles
urgentes tareas del reino, les dio poder, los
instruyó y los envió.

4. TERCER MINISTERIO DE JESÚS
LOS 12 APÓSTOLES
LOS SAMARITANOS
LOS CONCILIOS
OVEJAS PERDIDAS
BEELZEBÚ

5.  Mt. 10 marca el principio
del tercer ministerio de
Jesús en Galilea.
 En el primer ministerio
(4:23) Jesús trabajó solo.
 En el segundo (Lc. 8:1–
56), los doce apóstoles
participaron juntamente
con Jesús en su
ministerio.
 Aquí en el tercero, los
doce son enviados para
ministrar solos (cp. Lc.
9:1–6; Mr. 6:7–13).

6.  Aquí los doce discípulos
(lit. seguidores o
aprendices) reciben, en
virtud del encargo que
Jesús les dio, el título de
apóstoles (enviados o
comisionados).
 Simón Pedro es
mencionado primero en
las listas de los
apóstoles.
 La palabra Simón viene
de “Simeón”, uno de los
doce hijos de Jacob.

7.  Muchos eruditos
identifican a Bartolomé
con Natanael por dos
razones:
1) Se asocia a Natanael
con Felipe en Jn. 1:43–46
2) Felipe y Bartolomé
siempre son mencionados
juntos en las listas de los
apóstoles.

8.  Se supone que es el
mismo que en Lc.
6:16 y Hch. 1:13 es
llamado "Judas
hermano de Jacobo",
ya que ocupa el lugar
correspondiente en
esta lista y en la de
Mr. 3:18.

9.  Palabra aramea que
significa celoso o
ferviente, y que no
debe confundirse con
el nombre dado a los
habitantes de Canaán.

10.  Los zelotes creían que sólo Dios
podía ser el rey legítimo de
Israel y mientras el judaísmo
aceptara el control romano de la
nación, la era mesiánica no se
iniciaría.
 Los zelotes eran revolucionarios
que usaron la violencia en su
oposición al dominio de Roma
sobre Israel, y fueron los
responsables de la rebelión del
66–70 d.C. que resultó en la
destrucción de Jerusalén.

11.  Aquí el término
cananita sirve para
distinguir a Simón
Pedro de este
Simón.
 Los «zelotes» eran
una sección extrema
de los fariseos, total
y absolutamente
opuestos a los
romanos: Josefo.

12.  “el falso,” “el asesino,” o
“el tintorero”.
 Otra posibilidad es
“hombre de Queriot,” una
referencia al pueblo natal
de Judas que estaba a
unos 20 km al sur de
Hebrón (Jos. 15:25).
 De esta manera, Judas
sería el único discípulo
que era de Judea.

13.  Habitantes de Samaria,
eran israelitas que de
antiguo se habían
mezclado con otros
pueblos; los judíos los
consideraban como
extranjeros, no tenían trato
con ellos y competían con
pasión con ellos por
motivos religiosos y
teológicos.
 De la Biblia hebrea solo
conservaban los libros de
la Ley (el Pentateuco).

14.  Eran los tribunales
judíos de cada
localidad que
estaban bajo la
autoridad del
Sanedrín y
consistían de unos
23 jueces cada
uno.

15.  Eran judíos que
trataban de vivir
conforme a las
enseñanzas
opresivas de los
fariseos, ignorando
las buenas nuevas
sobre Jesús el
Mesías.

16.  La manera en que
Jesús usa este
término aquí, indica
que el significado es
ofensivo, quizás
“señor del estiércol”.
Se refiere a Satanás,
el príncipe de los
demonios.

17. Mt. 10:1-4

18.  … después de la orden
de Jesús de orar al
Padre pidiéndolos en Mt.
9:38.
 Doce de los discípulos
que seguían a Jesús (un
“discípulo”, mathētēs,
aprendiz) fueron
designados “apóstoles”
(“uno enviado en
representación de un
oficial”).

19.  … enviados por Jesús
quien (v.1) “… les dio
autoridad
________ sobre los
espíritus inmundos, para
que los echasen fuera, y
para sanar toda
enfermedad y toda
dolencia.”
 Los ___ apóstoles se
12
nombran aquí por
parejas porque quizá
fueron enviados de esa
forma (ver Mr. 6:7).

20.  … la lista de los doce
Pedro
apóstoles ______ es el
primero que se menciona
(debido a que se destacaba
Judas
en el grupo) y _____
Iscariote
________ el último.
 Jesús le había cambiado el
nombre de Simón por el de
Pedro (ver Jn. 1:42).
 Poco después de que Pedro
y Andrés siguieron a Jesús,
otro par de hermanos, (ver
Juan
Mt. 4:21), Jacobo y _____
hicieron lo mismo.

21.  eran de Betsaida,
poblado que estaba
junto al mar de Galilea.
 No se sabe nada de
Bartolomé, excepto que
quizá era conocido como
Natanael (ver Jn. 1:45).
 Tomás llamado (leer Jn.
Dídimo
11:16) ______ (gemelo)
fue el que cuestionó la
resurrección de Jesús.

22.  … se identificó a sí
mismo con su antiguo
odiado oficio de (v.3)
publicano
________ (Marcos y
Lucas simplemente lo
enlistan como Mateo).
 A Jacobo hijo de Alfeo,
sólo se le menciona en
las listas de los
apóstoles;
 Tadeo puede ser el
mismo Judas hermano
de Jacobo (leer Lc.
6:16).

23.  (en Lc. 6:15 lo llaman el
Zelote
_____) había sido
miembro del partido
revolucionario de judíos
zelotes que luchaban por
derrocar al imperio
romano.
 Y Judas Iscariote, por
supuesto, el que más
tarde entregó al Señor.
“Iscariote” puede
significar “de Kerioth” un
pueblo de Judea.

24. Mt. 10:5-23

25.  El mensaje que los
doce apóstoles tenían
que comunicar acerca
del reino era idéntico
al de Juan el Bautista
(ver Mt. 3:1-2) y
Jesús (ver Mt. 4:17).
 Además, el Señor les
dijo que restringieran
su predicación a la
nación de Israel.

26.  les dijo específicamente
que no fueran a (v.5) los
gentiles
_______ o a los
samaritanos
___________.
 Los apóstoles debían ir
únicamente a (v.6) “… a
las ovejas ________ de la
perdidas
casa de Israel.” Porque el
mensaje del reino era
para el pueblo pactado
con Dios.
 La nación necesitaba
aceptar al Rey que había
llegado.

28.  … al igual que el de su
Señor, sería autenticado
por medio de milagros
8
(v.__).
 No debían juntar
elaboradas provisiones
para su viaje (v.9-10)
“No os proveáis de oro,
ni plata, ni ______ en
cobre
vuestros cintos; ni de
______ para el camino,
alforja
ni de dos túnicas, ni de
calzado, ni de ______”.
bordón

29.  … debían en reciprocidad
ser ministrados por
quienes los recibieran.
 En cada ciudad o aldea
debían encontrar a
alguien que fuera (v.11)
digno y debían
_____
hospedarse allí.
 La “dignidad” sería
determinada por la
respuesta favorable al
mensaje que
proclamaban.

30.  sacudiendo el polvo de sus
pies al abandonar ese lugar
(v.___).
14
 Esto simbolizaría su rechazo
de la ciudad judía como si
fuera una ciudad gentil de
la que su mismo polvo sería
indeseable.
 El Señor afirmó que el juicio
de esas personas sería
mayor que el de Sodoma y
Gomorra cuando
comparecieran en el día del
juicio final.

31.  Las palabras del
Señor a los apóstoles
respecto a la
respuesta que
recibirían a su
ministerio, no eran
muy alentadoras.
 Su tarea iba a ser
muy difícil, porque
serían como (v.16)
ovejas en medio de
______
lobos.

32.  … que fuesen prudentes
________
como serpientes y
_______ como palomas,
sencillos
esto es, sabios para
evitar los peligros, pero
inofensivos para no
oponerse por la fuerza a
los enemigos.
 “Sencillos” es la
traducción de la palabra
akeraioi (“no
adulterado”, “puro”).

33.  … los apóstoles serían
llevados ante sus propios
líderes judíos y serían
azotados. Los entregarían
también a gobernadores
romanos y reyes
herodianos.
 Pero los mensajeros no
debían preocuparse porque
el Espíritu Santo, llamado
“el Espíritu de vuestro
Padre (v.___), les daría las
20
palabras requeridas para
defenderse.

34.  … que habría
persecuciones que
vendrían por la traición
de miembros de su
propia familia (v.___),
21
pero los apóstoles debían
seguir su ministerio,
trasladándose de una
ciudad a otra.
 Los vs. 21-23 tienen
claramente un sentido
escatológico que va más
allá de la misión
inmediata de los
discípulos.

35.  Las persecuciones
descritas por la
traición de los
miembros de su
familia parecen
corresponder al
periodo de la
tribulación que
precederá a la
segunda venida de
Cristo mencionada
en el v.23.

38. Mr. 6:7
“Después llamó a los doce, y comenzó a enviarlos de
dos en dos; y les dio autoridad sobre los espíritus
inmundos.”

39. Jn. 1:42
“Y le trajo a Jesús. Y mirándole Jesús, dijo: Tú eres
Simón, hijo de Jonás; tú serás llamado Cefas (que
quiere decir, Pedro).”
Mt. 4:21
“Pasando de allí, vio a otros dos hermanos, Jacobo hijo
de Zebedeo, y Juan su hermano, en la barca con
Zebedeo su padre, que remendaban sus redes; y los
llamó.”

40. Jn. 1:45
“Felipe halló a Natanael, y le dijo: Hemos hallado a
aquél de quien escribió Moisés en la ley, así como los
profetas: a Jesús, el hijo de José, de Nazaret.”
Jn. 11:16
“Dijo entonces Tomás, llamado Dídimo, a sus
condiscípulos: Vamos también nosotros, para que
muramos con él.”

41. Lc. 6:16
“Judas hermano de Jacobo, y Judas Iscariote, que llegó
a ser el traidor.”

42. Lc. 6:15
“Mateo, Tomás, Jacobo hijo de Alfeo, Simón llamado
Zelote,”

43. Mt. 3:1, 2
“En aquellos días vino Juan el Bautista predicando en el
desierto de Judea, y diciendo: Arrepentíos, porque el
reino de los cielos se ha acercado.”
Mt. 4:17
“Desde entonces comenzó Jesús a predicar, y a decir:
Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha
acercado.”