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“Y en ningún

          Iglesia Cristiana      otro hay salvación...”
                                     Hechos 4:12




Gerizim
“Monte de bendición” Dt. 11:29
Deuteronomio 20:1-20
La fuerza del pueblo de Dios no proviene de las
armas sino de la presencia y del poder de
Jehová.
•   DEUTERONOMIO TIENE MUCHO QUE DECIR
        SOBRE LA GUERRA
•   PROHIBICIÓN DE DESTRUIR LOS ÁRBOLES
        FRUTALES
LA GUERRA EN EL LIBRO DE
DEUTERONOMIO
   Este capítulo trata de
    tres aspectos de esta
    clase de guerra:
   la proclamación antes
    de la batalla (vs. 1–9)
   el sitio de la ciudad
    (vs. 10–18) y
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    cuanto a los árboles
    (vs. 19, 20).
PROHIBICIÓN DE DESTRUIR LOS
ÁRBOLES FRUTALES
                  Alusión a la costumbre
                   de talar los árboles que
                   crecían en los
                   alrededores de una
                   ciudad sitiada, con el fin
                   de construir máquinas
                   para el asedio.
                   Esta prohibición trata de
                   limitar la destrucción
                   indiscriminada, caracterí
                   stica de la guerra total.
Dt. 20:1-4
Principios similares a los que aparecen aquí…
 … acerca de la batalla y la
  guerra santa, se habían
  dado previamente en los
  capítulos 2 y 3 de este libro
  y el tema fue tratado de
  nuevo más adelante en el
  discurso de Moisés.
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  los caballos y carros de sus
  enemigos, porque el
  resultado de la batalla
  nunca sería determinado
  por la sola fuerza militar
    (leer Is. 31:1-3 y Os. 14:3).
El mandato de no tener temor de ellos…

                      … estaba basado en la
                       fidelidad de Dios.
                      Él ya había probado su
                       fidelidad a la nación al
                       sacarla de Egipto (v.__).
                                             1
                      En tiempos de
                       adversidad, los creyentes de
                       la actualidad también deben
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                       en el pasado, porque trae
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    “… no desmaye vuestro
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                 temáis
    os azoréis, ni tampoco
    os __________ delante
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    de ellos;”
   Si la voluntad débil no
    era controlada por la
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    conduciría al miedo,
    terror e incluso el
    pánico delante de sus
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Dt. 20:5-9
Los oficiales…
   … eran responsables de
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    de cualquier distracción
    que pudiera apagar su
    espíritu de combate.
Por razones humanitarias…
                 … así como por el estado de
                  ánimo del ejército no estarían
                  en las filas: los que hubieren
                  edificado casa nueva (v.__) y
                                             5
                  cualquiera que hubiere
                  plantado una (v.6) viña y no
                                       ____,
                  hubiere disfrutado de ella
                  (esta exención específica
                  podía durar hasta 5 años).
                 También los varones
                  comprometidos a casarse
                  estaban exentos durante un
                  año (leer Dt. 24:5).
   Estas exenciones traen
    a colación uno de los
    propósitos de la guerra
    santa: aunque se
    apreciaba como un
    castigo por la maldad
    cananea, era librada
    también para que Israel
    pudiera tener una tierra
    en la cual vivir en forma
    estable y pacífica,
    edificando casas,
    sembrando los campos
    y criando a sus familias
    bajo el gobierno divino.
Debido a que Dios estaba peleando por
Israel…
                        … no era necesario que la
                         guerra tuviera absoluta
                         prioridad sobre todos los
                         deberes familiares.
                        Con el propósito de
                         preservar el estado de
                         ánimo del ejército se le
                         indicaba a aquel que tuviera
                         miedo (v.8)      “… vuélvase
                         a su casa, y no apoque el
                         corazón
                         _______ de sus hermanos,
                         como el corazón suyo.”
                        La cobardía aquí es
                         estimada como un problema
                         espiritual.
Dt. 20:10-18
   La gente de las ciudades
    que estuvieran muy
    lejos (v.___), se refiere a
              15
    las naciones que
    estaban fuera de
    Canaán pero dentro de
    la extensión territorial
    prometida a Abraham y
    sus descendientes.
   El mandato de hacer
    una oferta de paz a la
    gente de una
    ciudad, significaba
    ofrecerles hacer un
    pacto de vasallaje.
   Si la ciudad aceptaba
    someterse entonces (v.11)
    “… todo el pueblo que en
    ella fuere hallado te será
    tributario
    ________, y te servirá.”

   Pero si la ciudad rechazaba
    la paz, los israelitas debían
    ejecutar a todo varón y
    todo lo demás debía
    tomarse como botín.
Sin embargo…
   … dentro de los
    límites de Canaán
    absolutamente nada
    debía ser librado de la
    destrucción.
   El listado de las 6
    naciones en
    representación de
    todas las que
    habitaban en Canaán
    se encuentra en el v.
    __.
    17
   Los heteos eran de Turquía.
   Los amorreos habitaban en
    las colinas.
   Los cananeos era un término
    general para referirse a los
    pobladores de Palestina.
   Los ferezeos eran quizá
    moradores de aldeas o
    nómadas.
   Los heveos estaban
    posiblemente por las
    montañas del Líbano.
   Los jebuseos vivían en las
    montañas que rodeaban
    Jebús conocida después
    como Jerusalén.
   Estos pueblos estaban tan
    degenerados y
    comprometidos con el mal
    que, a menos que fueran
    completamente
    destruidos, podrían
    fácilmente influenciar a los
    israelitas a (v.18) “… hacer
    según todas sus
        abominaciones
    _____________ que ellos
    han hecho para sus
              pequéis
    dioses, y _______ contra
    Jehová vuestro Dios.”
Dt. 20:19-20
   Las potencias militares
    del antiguo Cercano
    Oriente castigaban a
    sus enemigos arrasando
    la tierra de manera
    indiscriminada.
   Esa práctica no tenía
    sentido en relación con
    Canaán, porque llegaría
    a ser la posesión de
    Israel y de ellos podría
    comer.
   Los árboles que no
    fueran frutales si
    podían ser talados
    y construir (v.20)
    _______ contra la
    baluarte
    ciudad que iban a
    conquistar.
En las guerras en que Israel se comprometiera conforme a la
voluntad de Dios, podía esperar la ayuda divina. El Señor sería
su única confianza.
En este aspecto son tipo de la guerra del cristiano.
Is. 31:1-3
“¡Ay de los que descienden a Egipto por ayuda, y confían en
caballos; y su esperanza ponen en carros, porque son muchos, y
en jinetes, porque son valientes; y no miran al Santo de Israel, ni
buscan a Jehová!
Pero él también es sabio, y traerá el mal, y no retirará sus
palabras. Se levantará, pues, contra la casa de los malignos, y
contra el auxilio de los que hacen iniquidad.
Y los egipcios hombres son, y no Dios; y sus caballos carne, y no
espíritu; de manera que al extender Jehová su mano, caerá el
ayudador y caerá el ayudado, y todos ellos desfallecerán a una.”

Os. 14:3
“No nos librará el asirio; no montaremos en caballos, ni nunca
más diremos a la obra de nuestras manos: Dioses nuestros;
porque en ti el huérfano alcanzará misericordia.”
Dt. 24:5

   “Cuando alguno
    fuere recién
    casado, no saldrá
    a la guerra, ni en
    ninguna cosa se le
    ocupará; libre
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Leyes sobre la Guerra

  • 1. “Y en ningún Iglesia Cristiana otro hay salvación...” Hechos 4:12 Gerizim “Monte de bendición” Dt. 11:29
  • 3. La fuerza del pueblo de Dios no proviene de las armas sino de la presencia y del poder de Jehová.
  • 4. DEUTERONOMIO TIENE MUCHO QUE DECIR SOBRE LA GUERRA • PROHIBICIÓN DE DESTRUIR LOS ÁRBOLES FRUTALES
  • 5. LA GUERRA EN EL LIBRO DE DEUTERONOMIO  Este capítulo trata de tres aspectos de esta clase de guerra:  la proclamación antes de la batalla (vs. 1–9)  el sitio de la ciudad (vs. 10–18) y  el procedimiento en cuanto a los árboles (vs. 19, 20).
  • 6. PROHIBICIÓN DE DESTRUIR LOS ÁRBOLES FRUTALES  Alusión a la costumbre de talar los árboles que crecían en los alrededores de una ciudad sitiada, con el fin de construir máquinas para el asedio.  Esta prohibición trata de limitar la destrucción indiscriminada, caracterí stica de la guerra total.
  • 8. Principios similares a los que aparecen aquí…  … acerca de la batalla y la guerra santa, se habían dado previamente en los capítulos 2 y 3 de este libro y el tema fue tratado de nuevo más adelante en el discurso de Moisés.  Israel jamás debía temer a los caballos y carros de sus enemigos, porque el resultado de la batalla nunca sería determinado por la sola fuerza militar (leer Is. 31:1-3 y Os. 14:3).
  • 9. El mandato de no tener temor de ellos…  … estaba basado en la fidelidad de Dios.  Él ya había probado su fidelidad a la nación al sacarla de Egipto (v.__). 1  En tiempos de adversidad, los creyentes de la actualidad también deben evocar la fidelidad de Dios en el pasado, porque trae alivio a los temores de las circunstancias presentes.
  • 10. La función del sacerdote en la batalla…  … era no sólo cuidar el arca, que simbolizaba la presencia del Señor con el ejército, sino también animar a los soldados con la palabra de Dios para que fueran fuertes en su fe pues les hablaría diciendo (v.3): “… no desmaye vuestro corazón, no ______, ni temáis os azoréis, ni tampoco os __________ delante desalentéis de ellos;”
  • 11. Si la voluntad débil no era controlada por la fe desde el principio, conduciría al miedo, terror e incluso el pánico delante de sus enemigos y experimentarían la derrota.
  • 13. Los oficiales…  … eran responsables de asegurar que el ejército estuviera compuesto por hombres calificados.  Sin embargo, los más calificados no eran necesariamente los mejores dotados para combatir.  Estos eran, más bien, los más comprometidos con el Señor y que estaban libres de cualquier distracción que pudiera apagar su espíritu de combate.
  • 14. Por razones humanitarias…  … así como por el estado de ánimo del ejército no estarían en las filas: los que hubieren edificado casa nueva (v.__) y 5 cualquiera que hubiere plantado una (v.6) viña y no ____, hubiere disfrutado de ella (esta exención específica podía durar hasta 5 años).  También los varones comprometidos a casarse estaban exentos durante un año (leer Dt. 24:5).
  • 15. Estas exenciones traen a colación uno de los propósitos de la guerra santa: aunque se apreciaba como un castigo por la maldad cananea, era librada también para que Israel pudiera tener una tierra en la cual vivir en forma estable y pacífica, edificando casas, sembrando los campos y criando a sus familias bajo el gobierno divino.
  • 16. Debido a que Dios estaba peleando por Israel…  … no era necesario que la guerra tuviera absoluta prioridad sobre todos los deberes familiares.  Con el propósito de preservar el estado de ánimo del ejército se le indicaba a aquel que tuviera miedo (v.8) “… vuélvase a su casa, y no apoque el corazón _______ de sus hermanos, como el corazón suyo.”  La cobardía aquí es estimada como un problema espiritual.
  • 18. La gente de las ciudades que estuvieran muy lejos (v.___), se refiere a 15 las naciones que estaban fuera de Canaán pero dentro de la extensión territorial prometida a Abraham y sus descendientes.  El mandato de hacer una oferta de paz a la gente de una ciudad, significaba ofrecerles hacer un pacto de vasallaje.
  • 19. Si la ciudad aceptaba someterse entonces (v.11) “… todo el pueblo que en ella fuere hallado te será tributario ________, y te servirá.”  Pero si la ciudad rechazaba la paz, los israelitas debían ejecutar a todo varón y todo lo demás debía tomarse como botín.
  • 20. Sin embargo…  … dentro de los límites de Canaán absolutamente nada debía ser librado de la destrucción.  El listado de las 6 naciones en representación de todas las que habitaban en Canaán se encuentra en el v. __. 17
  • 21. Los heteos eran de Turquía.  Los amorreos habitaban en las colinas.  Los cananeos era un término general para referirse a los pobladores de Palestina.  Los ferezeos eran quizá moradores de aldeas o nómadas.  Los heveos estaban posiblemente por las montañas del Líbano.  Los jebuseos vivían en las montañas que rodeaban Jebús conocida después como Jerusalén.
  • 22. Estos pueblos estaban tan degenerados y comprometidos con el mal que, a menos que fueran completamente destruidos, podrían fácilmente influenciar a los israelitas a (v.18) “… hacer según todas sus abominaciones _____________ que ellos han hecho para sus pequéis dioses, y _______ contra Jehová vuestro Dios.”
  • 24. Las potencias militares del antiguo Cercano Oriente castigaban a sus enemigos arrasando la tierra de manera indiscriminada.  Esa práctica no tenía sentido en relación con Canaán, porque llegaría a ser la posesión de Israel y de ellos podría comer.
  • 25. Los árboles que no fueran frutales si podían ser talados y construir (v.20) _______ contra la baluarte ciudad que iban a conquistar.
  • 26.
  • 27. En las guerras en que Israel se comprometiera conforme a la voluntad de Dios, podía esperar la ayuda divina. El Señor sería su única confianza. En este aspecto son tipo de la guerra del cristiano.
  • 28. Is. 31:1-3 “¡Ay de los que descienden a Egipto por ayuda, y confían en caballos; y su esperanza ponen en carros, porque son muchos, y en jinetes, porque son valientes; y no miran al Santo de Israel, ni buscan a Jehová! Pero él también es sabio, y traerá el mal, y no retirará sus palabras. Se levantará, pues, contra la casa de los malignos, y contra el auxilio de los que hacen iniquidad. Y los egipcios hombres son, y no Dios; y sus caballos carne, y no espíritu; de manera que al extender Jehová su mano, caerá el ayudador y caerá el ayudado, y todos ellos desfallecerán a una.” Os. 14:3 “No nos librará el asirio; no montaremos en caballos, ni nunca más diremos a la obra de nuestras manos: Dioses nuestros; porque en ti el huérfano alcanzará misericordia.”
  • 29. Dt. 24:5  “Cuando alguno fuere recién casado, no saldrá a la guerra, ni en ninguna cosa se le ocupará; libre estará en su casa por un año, para alegrar a la mujer que tomó.”