Este documento describe los diferentes ámbitos de realización pastoral de acuerdo al Modelo Educativo Evangelizador de la Congregación, incluyendo la formación de agentes, la pastoral comunitaria, la pastoral profética, la pastoral litúrgica y la pastoral social. Cada ámbito se centra en una palabra clave y tiene como objetivo vivir los principios del Evangelio y el carisma de la Congregación.

1. Las hermanas educamos de acuerdo al Modelo Educativo Evangelizador de la Congregación
de manera sistemática (sistémica). Const. 70.1
PASTORAL IDENTIDAD CARISMÁTICA ÁMBITOS DE REALIZACIÓN
MINISTERIAL
La formación de los agentes
KRISIS
“Queremos un agente de pastoral que tome su
formación en serio y viva como Jesús”
“La fuerza de la Evangelización quedará
muy debilitada si los que anuncian el
Evangelio están divididos entre sí por tantas
clases de rupturas… la suerte de la
Evangelización está ciertamente vinculada
al testimonio de unidad dado por la Iglesia”
(EN, 77)
Tenemos aquí la formación integral de los agentes
de pastoral y la práctica del discernimiento. Se
trata de asegurar, mediante acciones planificadas,
la formación espiritual de los agentes de pastoral,
en orden a ser testimonio de lo que piden a la
comunidad.
En este nivel se asegura que la formación sea
integral: humana y comunitaria, intelectual y
doctrinal, espiritual, pedagógica, metodológica,
pastoral… Considera al agente de pastoral en su
condición de persona con sus reales circunstancias
de vida y como evangelizador al servicio de la
comunidad cristiana, mediante la práctica del
discernimiento y desde una identidad propia,
eclesial y carismática.
“LA EXPERIENCIA DEL DIOS
APÓSTOL DE LOS POBRES” (MEE)
En nuestras obras apostólicas,
compartimos con los agentes laicos el
Carisma y la Espiritualidad mediante
un trato cercano y cordial, un estilo de
vida sencillo y una formación
sistemática (sistémica), conforme al
Modelo Educativo de la Congregación
(Const. 78, 1)
“…conservaréis incólume vuestro
espíritu de apóstoles de los pobres”
(NP 579, 3)
 Asegurar la formación integral
 Considerar al agente en su condición de
persona con sus reales circunstancias
 La práctica del discernimiento
 Identidad eclesial y carismática
 jornadas de trabajo, estudio y organización
 Recogimiento - Interioridad

2. PASTORAL IDENTIDAD CARISMÁTICA ÁMBITOS DE REALIZACIÓN
COMUNITARIA
O DE COMUNIÓN
Palabra de Dios hecha
comunión
KOINONÍA
“Queremos una Comunidad en diálogo fraterno,
humano y cercano”
Se trata de toda acción que construye
comunidades abiertas de vida y favorece la
maduración de sus procesos humanos-cristianos.
El evangelio es un modo de compartir, de
relacionarnos con los demás. La vivencia
comunitaria en sí misma es una manera de ayudar
al mundo a creer en Jesús. Esta pastoral de
comunión comprende todas las acciones de la
Iglesia que tienen relación con integrar la
comunidad.
“LA PRESENCIA
DEL DIOS COMUNIÓN” (MEE).
El apostolado de las hermanas ha de
caracterizarse por el espíritu de
comunión y por el conjunto de
virtudes que hacen la fisonomía de la
Hermana Maestra Católica del
Sagrado Corazón de Jesús, así como su
calidad humana, religiosa y
profesional, desde la mística y
profecía de su consagración (Const. 75)
“Siempre unidas formando un sólo
cuerpo con una sola alma” (NP 33, 4)
 fiestas y celebraciones
 animación carismática y espiritual
 promoción familiar
 vida saludable: ecología, deportes,
alimentación, prevención de adicciones
 Todo lo que procure la comunión –
sinodalidad
 Reuniones de padres de familia
 Concursos, encuentros…

3. PASTORAL IDENTIDAD CARISMÁTICA ÁMBITOS DE REALIZACIÓN
LA PASTORAL PROFÉTICA
Palabra de Dios
proclamada e interpretada
KERIGMA
“Queremos una nueva evangelización desde el
Jesús histórico, para los nuevos desafíos”
Es la acción de la Iglesia a través de la cual se
anuncia el Evangelio, por medio de la palabra y de
la obra en un proceso evangelizador.
Quiere acompañar a las personas durante toda su
vida, en su proceso de anuncio del Evangelio, de
encuentro con Jesucristo vivo, de conocimiento y
crecimiento en la fe; de conversión, de discipulado
y de misión permanente, a fin de construir el Reino
de Dios en la Iglesia y en el mundo.
“EL ANUNCIO DEL DIOS
MISERICORDIOSO Y
RESTAURADOR” (MEE)
Las obras apostólicas de la
Congregación sean espacios de
misericordia y compasión que
restauren, humanicen y apasionen por
Jesús y su Reino (Const. 78)
“No te olvides de las misericordias
con que Dios te ha tratado hasta
ahora” (NP 88, 5)
 Toda la práctica académica
 el kerigma: anuncio-proclamación del
Evangelio
 la catequesis: seguimiento de itinerarios de
educación en la fe
 la predicación litúrgica: la homilía y el
comentario misionero
 la reflexión teológica: la interpretación y el
discernimiento
 el profetismo: el testimonio y el
compromiso cristiano
 La animación bíblica, la catequesis, las
misiones, la cultura, la educación, los
medios de comunicación y la Doctrina de
la Fe.

4. PASTORAL IDENTIDAD CARISMÁTICA ÁMBITOS DE REALIZACIÓN
LA PASTORAL LITÚRGICA
Palabra de Dios celebrada
LITURGIA
“Queremos una liturgia más comprensible y
vivencial”
Se refiere a todo aquello que ayuda a vivir lo que
la celebración litúrgica es e implica para la
comunidad cristiana en su conjunto y para la vida
de cada cristiano en particular.
Trata, por tanto, de ayudar a que el pueblo
cristiano participe activa, consciente y
fructuosamente en las celebraciones litúrgicas. Lo
cual tiene muchos niveles:
1. reconocer y vivir todo lo que Jesús hace en
nosotros a través de las celebraciones
2. prepararlas para que lleguen a todos los
participantes con toda su riqueza y
calidad, al mismo tiempo que
profundamente arraigadas en su vida y en
la vida del mundo
3. potenciar la formación de los creyentes en
los conocimientos litúrgicos, bíblicos y
teológicos que puedan ayudarles en la
vivencia celebrativa; velar para que se
realicen los distintos ministerios que
corresponden a cada celebración.
“LA CELEBRACIÓN DEL DIOS
CERCANO Y COMPASIVO” (MEE)
Promovemos con esmero el sentido
comunitario de la liturgia y una
participación consciente, activa y
fructuosa (Const. 77.1)
“Benévola, compasiva, suave en sus
palabras y en su trato; apacible sin
alterarse, dulce, clemente y
bondadosa” (NP 37, 2)
 Honores a la Bandera y celebraciones
patrias
 organización y preparación de momentos
concretos que se ofrecen a la comunidad
 los sacramentos
 el Domingo
 el año litúrgico
 los tiempos litúrgicos
 la Misa
 las exequias
 los ejercicios piadosos del pueblo cristiano
 la liturgia de las Horas
 la experiencia orante

5. PASTORAL IDENTIDAD CARISMÁTICA ÁMBITOS DE REALIZACIÓN
SOCIAL
Palabra de Dios hecha
servicio y solidaridad
DIAKONÍA
“Queremos un programa de servicio a favor de la
dignidad de todos”
Es la expresión viva y concreta de una Iglesia
plenamente consciente de su misión de evangelizar
las realidades sociales, económicas, culturales y
políticas del mundo. Es un modo de actualizar la
acción de Jesús.
Su actitud de servicio se resume en acciones
diversas por la cuales la Iglesia se hace presente en
la sociedad, en sus integrantes y en sus estructuras
para orientar y promover el desarrollo integral de
las mujeres y de los hombres de acuerdo a los
principios evangélicos.
“LA VIVENCIA DEL DIOS
HUMANO Y LIBERADOR” (MEE)
Declárense abiertamente a favor de la
vida en todas sus manifestaciones y
comprométanse en su cuidado
(Const. 78.2)
“Vino el Hijo del hombre a redimirlos,
se hizo hombre” (NP 160, 3)
 el ejercicio de la caridad
 la promoción y formación en valores
 la atención de las personas más vulnerables
 la dignificación y la promoción del ser
humano
 la vida, la justicia y la paz
 la transformación de la realidad
 el compromiso social
 la solidaridad en situaciones extremas