La idea de Roma buscaba expandir la cultura romana por todo el mundo. Esto se reflejó en el mito fundacional de Eneas en la Eneida, y a lo largo de la historia romana a través de la religión, leyes, y campañas de expansión territorial. La romanización también se demostró a través de la discriminación de los extranjeros como esclavos y la exaltación de la cultura romana sobre otras. Los emperadores ayudaron a difundir la idea de Roma a través del patronazgo y relaciones cercanas

1. ¿De qué manera se puede ver reflejada la “idea de Roma” en el devenir de la
civilización antigua?
Isidora Aguilera. Sección 1.
La romanización o idea de Roma es hacer de dicha ciudad la cultura del mundo. Esto
parte desde la mitología y, específicamente, del mito de la fundación de Roma,
específicamente de la Eneida. Posteriormente, a lo largo de su historia, Roma ha
buscado expandirse y hacer de su cultura, la cultura del mundo, a través de leyes,
aspectos culturales propios de ellos y medidas aplicadas con el paso de los años.
Para comenzar, se partirá hablando respecto del mito de la Eneida, y posteriormente de
los aspectos de la cultura Romana. La Eneida habla de un hombre cuyo nombre es
Eneas, al cual se le dio una misión por parte de Héctor de Troya que consistía en fundar
una nueva ciudad que nombraría Roma. Este mito tiene relación con la idea de
romanización porque en él se busca reflejar aspectos que engrandecen esta cultura, un
ejemplo claro es cuando el protagonista Eneas decide dejar Cartago y con ello a la reina
Dido, de quien se había enamorado, y debido a la frustración de perder a tal hombre, la
reina termina por suicidarse. Detrás de este relato se busca dar a entender que Roma es
mucho mejor y más fuerte que Cartago, por otro lado, la ardua búsqueda por encontrar
el lugar donde fundar esta ciudad busca demostrar que Roma es especial y por ello no
fue levantada en un terreno cualquiera.
Respecto a cómo se fue reflejando esta idea a lo largo de la historia de Roma. Durante la
monarquía, Roma ya había institucionalizado la religión, y también habían comenzado
con campañas expansionistas, dando a entender que en aquel periodo ya buscaban
transmitir esta romanización. También estaba la función del Paterfamilias en la
sociedad Romana, refiriéndose a la importante tarea de ser el cabeza de la familia y la
autoridad en la vida privada. Algo característico de la esta cultura fue el rol femenino,
pese a que la mujer no pudo participar activamente en la vida pública, fue muy valorada
socialmente como engendradora de vida y por ello es quien secundaba al Paterfamilias.
Otro aspecto que buscaba demostrar que su cultura era mejor, era la ley de las XII
tablas, cuya función era regular el comportamiento de las personas en el espacio
público.

2. Durante la República Romana se creó el Censo como medida económica/política tras la
expansión, con el objetivo de saber el actual nivel poblacional y también tener un
control de los oficios, etnias, etc.
Debido al movimiento expansionista, surge un aspecto romano que hasta hoy en día es
valorado, esta fue la Diplomacia. Es importante ya que fue una estrategia que permitió
conservar contingente militar para otras campañas y así evitar un desgaste de ellos. La
diplomacia fue utilizada como primera medida para negociar la anexión de un poblado a
territorio romano. En ella se ofrecía –entre otras cosas– respeto a su religión, no
imposición de religión ajena, tributo justo, etc; si esta negociación no resultaba,
comenzaba la guerra. El hecho de respetar la religión fue lo que culminó en la
actualmente conocida mitología romana, la cual fue un mestizaje principalmente de la
cultura griega.
Por ahora se puede entender que parte de la “Idea de Roma” no es solo hacer de su
cultura, la cultura del mundo. También es demostrar que su cultura es distinta a las
demás. Esto se ve en cómo se destaca el rol de Paterfamilias y también el de Matrona o
el rol femenino.
Legalmente hay aspectos en donde se discrimina a otros. Uno de ellos es que “Los
romanos aplicaban el concepto de esclavo a todos los extranjeros, que están excluidos
del derecho civil de Roma”1, por lo cual, todos aquellos que no son considerados
ciudadano romanos eran considerados esclavos. Estos provenían principalmente de las
guerras y de los territorios anexados, los cuales llegando a Roma eran vendidos. Una
vez comprado, el propietario tenía un total derecho de vida y muerte. “Por tanto, puede
atormentarlo, venderlo, abandonarlo, en una palabra: hacer de él lo que quiera, como de
un buey o de una silla. Si lo mata, pierde un esclavo; pero no comete delito”2, pero si el
esclavo, por alguna razón llegara a matar a su dueño, sería castigado.
Esta situación de los esclavos se debe a que los romanos no reconocían –por no decir
que no respetaban– los derechos nacionales extranjeros. Retomando la situación de
sometimiento en que se encontraban los esclavos, muchas veces fueron comprados para
ejercer como mano de obra, sirviente, etc. Pero también fueron comprados por
1 GUILLÉN, José,“La esclavitud en Roma”.En: VRBS Roma: Vida y costumbre de los romanos. IV,
Constitución y desarrollo de la sociedad.S/P, Ediciones sígueme salamanca, 2009, p.260.
2 Ibid, p.278.

3. comerciantes para ser parte del entretenimiento de los romanos, como fue el caso de los
gladiadores, situación en la que, de una u otra forma, eran condenados a morir sin
conseguir su libertad.
Por otro lado, existían casos en donde extranjeros llegaban a la ciudad, pero no podían
ser sometidos a esclavitud. Esto por un aspecto de la sociedad romana, el patronazgo:
“Los extranjeros, pues, que venían a Roma, si no querían exponerse a ser
reducidos a esclavitud, debían proveerse de la protección de hospitalidad con
algún ciudadano romano, o bien ponerse bajo la protección como cliente de un
pater gentis. En tal caso participaba indirectamente del derecho romano, o bien
como huésped”3
El patronazgo es un aspecto de las relaciones sociales romanas, el cual variaba según la
posición social de las personas que participaran de ella. El patronazgo era una especie
de ayuda mutua o préstamos según la necesidad, este podía ser un intercambio
inmediato o uno le devolvía el favor al otro más adelante. Este variaba según la relación
jerárquica del momento, y el término patronazgo se utilizaba principalmente en las
relaciones indirectas. El emperador, dependiendo de que quien fuera, llegaba ser un
ejemplo de patrono para las autoridades provinciales e incluso de la misma ciudad, así
como con los ciudadanos que tenían sirvientes.
Augusto utilizó el patronazgo y la beneficencia para establecer su legitimidad. Ayudaba
a sus sirvientes y ellos les respondían con respeto y lealtad. También habían casos en
que, en demostración de fidelidad, el emperador era nombrado en el testamento de
quién moría, En el caso de Augusto, esto se debe a que él “veló por las necesidades
materiales de las masas ocupándose de abastecerlas de alimentos, agua y vivienda,
proporcionándoles espectáculos públicos y, de vez en cuando, distribuyendo sumas
considerables de dinero entre todos los habitantes varones de la ciudad”4. El uso del
patronazgo por parte del emperador permitió mantener en calma un territorio en
constante expansión durante periodos extensos dentro de las constantes guerras que
debían enfrentar.
3 Ibid, p.271.
4GARNSEY, Peter; SALLER, Richard, “Las relaciones sociales”.En: El imperio Romano: Economía,
sociedad y cultura. S/P, Editorial Crítica, S/F, p.178.

4. Este aspecto de las relaciones sociales también les permitió a los romanos demostrar
que su cultura era distinta y, a beneficio de ellos, fue extendida por todo el territorio
romano debido a los ejemplos que daban los mismos emperadores. También la
amabilidad de muchos líderes permitió el respeto de aquellos que habitaban no solo la
ciudad, sino también las provincias. Llegando a ser deificados por aprobación del
senado.
La cercanía que tuvieron muchos emperadores con su pueblo permitió que estos
aceptaran aspectos culturales de Roma, esta cultura era la “idea de Roma” que ellos
querían expandir y hacer la cultura del mundo. Cosa que consiguieron y que llegó más
allá del mediterráneo, ya que durante el imperio lograron anexar territorios del oriente
medio. Esta idea de Roma, no sólo se ve en su religión, también en las personas, en el
orden social, en las autoridades, ya que todos ellos componen esta idea romana.