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UNIVERSIDAD FERMÍN TORO
VICERRECTORADO ACADÉMICO
FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS Y POLÍTICAS
ESCUELA DE DERECHO
POLIS GRIEGAS
ARAURE, ENERO DEL 2015
UNIVERSIDAD FERMÍN TORO
VICERRECTORADO ACADÉMICO
FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS Y POLÍTICAS
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POLIS GRIEGAS
INTEGRANTE:
ABDEL BONILLA
SECCIÓN: M-612
ARAURE, ENERO DEL 2015
POLIS GRIEGAS
La historia de las Polis de Atenas en Grecia, se extiende por más de
3000 años, lo que la convierte en una de las ciudades habitadas más
antiguas donde se originaron las primeras civilizaciones organizadas por
normativas civiles, religiosas, policitcas, científicas, culturales, militares entre
otras. Durante la época clásica de Grecia, fue una poderosa ciudad estado
que tuvo un papel fundamental en el desarrollo de la democracia. También
fue un centro cultural donde vivieron muchos de los grandes artistas,
escritores y filósofos de la Antigüedad. Estas contribuciones de Atenas al
pensamiento de su época tuvieron una gran influencia en el desarrollo de
Grecia, de Roma y de la cultura occidental. Con referencia a lo anterior, uno
de los aspectos importantes de la humanidad en sus primeras civilizaciones
es la organización social en las cuales sus ciudadanos conformaban
estructuras fundamentales de orden social en marcados en normas,
tradiciones y su cultura como el caso de las polis griegas las cuales son
pequeñas poblaciones cada una con poderes ejecutivos denominados
“pritaneos” y sus magistrados los cuales gozaban de autonomía hasta que
sucediese un hecho o mandato político, social, económico o cultural de
relevancia para el reino griego que llegase a ser de conocimiento o impuesto
por los monarcas por lo cual debían trasladarse los máximos representantes
de las polis hasta donde estuviese el Rey para deliberar sobre el tema de
interés. Sin embargo, las polis también tenían la capacidad de deliberar y
decidir su política por separado hasta tal punto que se generaban rebeliones
como fue el caso de los eleusinos y Eumolpo contra el Rey Griego Erecteo
que con el tiempo y la sucesión del trono, la monarquía fue tomando medidas
para organizar el país, a modo de ensayo y error hasta ajustar el sistema de
gobierno y las leyes adecuadas para garantizar la estabilidad política, militar
y económica en las polis a tal punto de unificar los consejos de gobierno y un
pritaneo único; lo cual hoy día es el Congreso de la Republica Griega. Es
decir, que las ciudades para los griegos no es únicamente el centro territorial,
para ellos es su organización político, económico, religioso y cultural, ya que
representa su ideal de vida hoy día relacionado con los valores patrios, el
sentido de pertenencia y la estructura social, vista como la forma más
perfecta de sociedad civil para la época, ya que en ella se integran de forma
armónica los intereses del individuo con el Estado, gracias a la ley y la
comunidad, mediante la participación del ciudadano en los asuntos públicos
por eso, aunque se hubiese perdido el territorio en alguna contienda, si el
cuerpo cívico había sobrevivido y podía rehacer sus tradiciones en otro lugar,
consideraban que la polis estaba a salvo. Tomando en cuenta lo antes
expuesto, es imprescindible hacer mención a la Evolución Histórica de las
Polis Griegas, ya que han pasado más de veinte siglos en la se desarrollaron
las primeras civilizaciones que se crearon y dieron forma a lo que hoy
conocemos como civilización donde se entrelazan la ciencia, la arquitectura,
la literatura, el derecho, entre otros, demostrando la capacidad de los
pueblos para conservar gran parte de las ideas y adaptarse a las
innovaciones y la literatura de Grecia y Roma como un precioso patrimonio,
aun cuando existiese etapas fundamentales de evolución como lo fue “La
Polis Monárquica” contando con la figura de máxima jefatura religiosa,
judicial y militar de la comunidad, y que transmite su condición por vía
hereditaria denominado “Rey” pero que en muchas polis pequeñas la figura
del “Basileus” como simple magistratura con competencias de carácter
religioso las gobernaban. Con el pasar de los años la figura del monarca
sería abolida y el poder político sería controlado por un Consejo de nobles.
En la pólis monárquica este consejo, generalmente denominado Consejo de
Ancianos, tenía una función consultiva asesorando al rey en determinados
temas. Pero la decisión política recaía en la voluntad del monarca, incluso
cuando éste decidía convocar a la Asamblea de ciudadanos para conocer su
opinión, dando paso a Las Polis Aristocráticas por la caída de la monarquía
que fue la consecuencia de una revolución política llevada a cabo por las
"aristocracias locales", del mismo modo que lo será la sustitución de éstas
por regímenes tiránicos.Dentro de este marco, el creciente poder adquirido
por la aristocracia durante el periodo monárquico controlaban la mayor parte
de la tierra de la comunidad y ante todo representaban el poder militar del
Estado; los nobles formaban el grupo dirigente de la pólis. Había ya, por
tanto, una clara diferencia entre "aristocracia" y "pueblo común". La
peculiaridad de este cambio político está en el hecho de que las pólis griegas
pasaron de monarquías a "repúblicas", en cuanto organizadas mediante un
sistema de poder compartido, no unipersonal. En el marco de la pólis
aristocrática se produjeron cambios políticos, económicos y sociales que
condicionaron el desarrollo posterior: expansión colonial, introducción de la
moneda, tiranías hasta Las Polis democráticas, con la codificación escrita de
las leyes, la administración de la justicia de acuerdo con su arbitraria
interpretación del derecho consuetudinario. Era el primer paso hacia la
igualdad política de todos los ciudadanos. Pero de la vieja estructura
aristocrática se mantenían algunos elementos formales, como la institución
del Consejo. Era preciso potenciar las atribuciones de la Asamblea para
minimizar sus atribuciones tradicionales y convertir al pueblo en el poder
soberano de la nueva organización política que no sólo debía votar las leyes
y elegir a sus magistrados, como en otras Asambleas, sino también controlar
sus actuaciones en orden al bienestar común. En consecuencia las
sociedades por muy arcaica que sean tarde o temprano de la codicia, la
ambición, el egocentrismo, el sectarismo, el clasismo y la desigualdad social
terminan dando forma a las polis clásicas, ya que en sus inicios, cada polis
estaba dominada por un caudillo militar, fueron sustituidos por oligarquías en
las que el poder político pasó a manos de asambleístas formadas por
representantes de las familias locales más influyentes y ricas, identificada
con la plutocracia que desde su nacimiento cada persona, ya fuera un
terrateniente o un campesino, quedaba integrada en su correspondiente tribu
compuesta por los descendientes. Dentro de este marco, la rígida estructura
social justificó el predominio y capacidad de liderazgo de la aristocracia
griega durante mucho tiempo, generando en repetidas ocasiones la
desestabilización de la aristocracia por diferentes factores que hicieron
desestabilizar el orden político y social que garantizaba su supremacía donde
la consolidación de nuevos comercios y de la artesanía como actividades
generadoras de riqueza les proporcionaba por derecho a otros ciudadanos
que no provenían de las grandes familias, prosperar gradualmente hasta
lograr una cierta riqueza, pero seguían careciendo de derechos políticos. A
los efectos de esta desigualdad de oportunidades, eran marginados, por ser
ciudadanos no aristocráticos, acabaron pidiendo un reconocimiento de sus
derechos políticos, lo cual trajo conflictividad social y revueltas o
enfrentamientos civiles dentro de las polis, por lo que surgió la necesidad de
tener más cantidad de soldados que fueran reclutados entre el pueblo
además que el empobrecimiento de los campesinos les hacía endeudarse y
no poder hacer frente a tales deudas en tal situación se recurría a la
esclavitud por deudas, lo que provocó una gran tensión social con el
consecuente estallido de revueltas, estos hechos dan a entender que las
civilizaciones siempre están en riesgo de desequilibrares por factores de
poder que utilizan lo político, económico, religioso, cultural, militar y jurídico
para controlar a los ciudadanos. Por otro lado, las Polis desarrollaron un tipo
de Urbanismo con la intención de disponer de una mejor defensa, los
primitivos pobladores emplazaban sus asentamientos en elevaciones
naturales del terreno, preferiblemente con bordes escarpados, ya que esta
zona elevada se convertía en el núcleo a partir del cual iba desarrollándose
el crecimiento urbano. Así nacieron ciudades como Atenas o Roma, la cual
fue resultado de la unificación de siete poblados ubicados en sus respectivas
colinas. Debido a la situación privilegiada, las acrópolis solían albergar los
edificios más emblemáticos, como templos o plazas de reunión y en ellas se
reunían las personalidades de la ciudad o se celebraban actos importantes,
entre las acrópolis más conocida es la Acrópolis de Atenas, que incluye el
Partenón en honor a la diosa Atenea. Otras acrópolis griegas de renombre
son las de la ciudad de Aso (actualmente Turquía) o la de Pérgamo, aunque
también son famosas las acrópolis de otras culturas, como la acrópolis de
Bratislava y la de Constantinopla. En conclusión se puede decir que Atenas
es una de las ciudades más ricas en evolución civil, política, religiosa, cultural
con restos arqueológicos de extraordinaria importancia, de los cuales el más
famoso es el Partenón en la Acrópolis todo ello mostrando sus matices
históricos y sociales de la época clásica griega, hasta sus colonizaciones por
caudillos militares de los cuales también se conservan monumentos romanos
y bizantinos, que dieron origen a los esquema básico de los poderes
públicos. Entre ellos se puede mencionar Poder el Legislativo en Asamblea
popular (Eklesía), Consejo (Bulé), Consejeros de Distrito (Pritanía); El Poder
Ejecutivo con las magistraturas, Arcontes y Estrategos; El Poder Judicial:
Tribunal popular (Heliea y Areópago) y Los Efetas que lo componía un
Colegio de 51 ciudadanos que juzgaban los homicidios involuntarios, que sin
dudas demuestra el nivel organizativo alcanzado por dicha civilización que
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  • 1. UNIVERSIDAD FERMÍN TORO VICERRECTORADO ACADÉMICO FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS Y POLÍTICAS ESCUELA DE DERECHO POLIS GRIEGAS ARAURE, ENERO DEL 2015
  • 2. UNIVERSIDAD FERMÍN TORO VICERRECTORADO ACADÉMICO FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS Y POLÍTICAS ESCUELA DE DERECHO POLIS GRIEGAS INTEGRANTE: ABDEL BONILLA SECCIÓN: M-612 ARAURE, ENERO DEL 2015
  • 3. POLIS GRIEGAS La historia de las Polis de Atenas en Grecia, se extiende por más de 3000 años, lo que la convierte en una de las ciudades habitadas más antiguas donde se originaron las primeras civilizaciones organizadas por normativas civiles, religiosas, policitcas, científicas, culturales, militares entre otras. Durante la época clásica de Grecia, fue una poderosa ciudad estado que tuvo un papel fundamental en el desarrollo de la democracia. También fue un centro cultural donde vivieron muchos de los grandes artistas, escritores y filósofos de la Antigüedad. Estas contribuciones de Atenas al pensamiento de su época tuvieron una gran influencia en el desarrollo de Grecia, de Roma y de la cultura occidental. Con referencia a lo anterior, uno de los aspectos importantes de la humanidad en sus primeras civilizaciones es la organización social en las cuales sus ciudadanos conformaban estructuras fundamentales de orden social en marcados en normas, tradiciones y su cultura como el caso de las polis griegas las cuales son pequeñas poblaciones cada una con poderes ejecutivos denominados “pritaneos” y sus magistrados los cuales gozaban de autonomía hasta que sucediese un hecho o mandato político, social, económico o cultural de relevancia para el reino griego que llegase a ser de conocimiento o impuesto por los monarcas por lo cual debían trasladarse los máximos representantes de las polis hasta donde estuviese el Rey para deliberar sobre el tema de interés. Sin embargo, las polis también tenían la capacidad de deliberar y decidir su política por separado hasta tal punto que se generaban rebeliones como fue el caso de los eleusinos y Eumolpo contra el Rey Griego Erecteo que con el tiempo y la sucesión del trono, la monarquía fue tomando medidas para organizar el país, a modo de ensayo y error hasta ajustar el sistema de gobierno y las leyes adecuadas para garantizar la estabilidad política, militar y económica en las polis a tal punto de unificar los consejos de gobierno y un
  • 4. pritaneo único; lo cual hoy día es el Congreso de la Republica Griega. Es decir, que las ciudades para los griegos no es únicamente el centro territorial, para ellos es su organización político, económico, religioso y cultural, ya que representa su ideal de vida hoy día relacionado con los valores patrios, el sentido de pertenencia y la estructura social, vista como la forma más perfecta de sociedad civil para la época, ya que en ella se integran de forma armónica los intereses del individuo con el Estado, gracias a la ley y la comunidad, mediante la participación del ciudadano en los asuntos públicos por eso, aunque se hubiese perdido el territorio en alguna contienda, si el cuerpo cívico había sobrevivido y podía rehacer sus tradiciones en otro lugar, consideraban que la polis estaba a salvo. Tomando en cuenta lo antes expuesto, es imprescindible hacer mención a la Evolución Histórica de las Polis Griegas, ya que han pasado más de veinte siglos en la se desarrollaron las primeras civilizaciones que se crearon y dieron forma a lo que hoy conocemos como civilización donde se entrelazan la ciencia, la arquitectura, la literatura, el derecho, entre otros, demostrando la capacidad de los pueblos para conservar gran parte de las ideas y adaptarse a las innovaciones y la literatura de Grecia y Roma como un precioso patrimonio, aun cuando existiese etapas fundamentales de evolución como lo fue “La Polis Monárquica” contando con la figura de máxima jefatura religiosa, judicial y militar de la comunidad, y que transmite su condición por vía hereditaria denominado “Rey” pero que en muchas polis pequeñas la figura del “Basileus” como simple magistratura con competencias de carácter religioso las gobernaban. Con el pasar de los años la figura del monarca sería abolida y el poder político sería controlado por un Consejo de nobles. En la pólis monárquica este consejo, generalmente denominado Consejo de Ancianos, tenía una función consultiva asesorando al rey en determinados temas. Pero la decisión política recaía en la voluntad del monarca, incluso cuando éste decidía convocar a la Asamblea de ciudadanos para conocer su opinión, dando paso a Las Polis Aristocráticas por la caída de la monarquía
  • 5. que fue la consecuencia de una revolución política llevada a cabo por las "aristocracias locales", del mismo modo que lo será la sustitución de éstas por regímenes tiránicos.Dentro de este marco, el creciente poder adquirido por la aristocracia durante el periodo monárquico controlaban la mayor parte de la tierra de la comunidad y ante todo representaban el poder militar del Estado; los nobles formaban el grupo dirigente de la pólis. Había ya, por tanto, una clara diferencia entre "aristocracia" y "pueblo común". La peculiaridad de este cambio político está en el hecho de que las pólis griegas pasaron de monarquías a "repúblicas", en cuanto organizadas mediante un sistema de poder compartido, no unipersonal. En el marco de la pólis aristocrática se produjeron cambios políticos, económicos y sociales que condicionaron el desarrollo posterior: expansión colonial, introducción de la moneda, tiranías hasta Las Polis democráticas, con la codificación escrita de las leyes, la administración de la justicia de acuerdo con su arbitraria interpretación del derecho consuetudinario. Era el primer paso hacia la igualdad política de todos los ciudadanos. Pero de la vieja estructura aristocrática se mantenían algunos elementos formales, como la institución del Consejo. Era preciso potenciar las atribuciones de la Asamblea para minimizar sus atribuciones tradicionales y convertir al pueblo en el poder soberano de la nueva organización política que no sólo debía votar las leyes y elegir a sus magistrados, como en otras Asambleas, sino también controlar sus actuaciones en orden al bienestar común. En consecuencia las sociedades por muy arcaica que sean tarde o temprano de la codicia, la ambición, el egocentrismo, el sectarismo, el clasismo y la desigualdad social terminan dando forma a las polis clásicas, ya que en sus inicios, cada polis estaba dominada por un caudillo militar, fueron sustituidos por oligarquías en las que el poder político pasó a manos de asambleístas formadas por representantes de las familias locales más influyentes y ricas, identificada con la plutocracia que desde su nacimiento cada persona, ya fuera un terrateniente o un campesino, quedaba integrada en su correspondiente tribu
  • 6. compuesta por los descendientes. Dentro de este marco, la rígida estructura social justificó el predominio y capacidad de liderazgo de la aristocracia griega durante mucho tiempo, generando en repetidas ocasiones la desestabilización de la aristocracia por diferentes factores que hicieron desestabilizar el orden político y social que garantizaba su supremacía donde la consolidación de nuevos comercios y de la artesanía como actividades generadoras de riqueza les proporcionaba por derecho a otros ciudadanos que no provenían de las grandes familias, prosperar gradualmente hasta lograr una cierta riqueza, pero seguían careciendo de derechos políticos. A los efectos de esta desigualdad de oportunidades, eran marginados, por ser ciudadanos no aristocráticos, acabaron pidiendo un reconocimiento de sus derechos políticos, lo cual trajo conflictividad social y revueltas o enfrentamientos civiles dentro de las polis, por lo que surgió la necesidad de tener más cantidad de soldados que fueran reclutados entre el pueblo además que el empobrecimiento de los campesinos les hacía endeudarse y no poder hacer frente a tales deudas en tal situación se recurría a la esclavitud por deudas, lo que provocó una gran tensión social con el consecuente estallido de revueltas, estos hechos dan a entender que las civilizaciones siempre están en riesgo de desequilibrares por factores de poder que utilizan lo político, económico, religioso, cultural, militar y jurídico para controlar a los ciudadanos. Por otro lado, las Polis desarrollaron un tipo de Urbanismo con la intención de disponer de una mejor defensa, los primitivos pobladores emplazaban sus asentamientos en elevaciones naturales del terreno, preferiblemente con bordes escarpados, ya que esta zona elevada se convertía en el núcleo a partir del cual iba desarrollándose el crecimiento urbano. Así nacieron ciudades como Atenas o Roma, la cual fue resultado de la unificación de siete poblados ubicados en sus respectivas colinas. Debido a la situación privilegiada, las acrópolis solían albergar los edificios más emblemáticos, como templos o plazas de reunión y en ellas se reunían las personalidades de la ciudad o se celebraban actos importantes,
  • 7. entre las acrópolis más conocida es la Acrópolis de Atenas, que incluye el Partenón en honor a la diosa Atenea. Otras acrópolis griegas de renombre son las de la ciudad de Aso (actualmente Turquía) o la de Pérgamo, aunque también son famosas las acrópolis de otras culturas, como la acrópolis de Bratislava y la de Constantinopla. En conclusión se puede decir que Atenas es una de las ciudades más ricas en evolución civil, política, religiosa, cultural con restos arqueológicos de extraordinaria importancia, de los cuales el más famoso es el Partenón en la Acrópolis todo ello mostrando sus matices históricos y sociales de la época clásica griega, hasta sus colonizaciones por caudillos militares de los cuales también se conservan monumentos romanos y bizantinos, que dieron origen a los esquema básico de los poderes públicos. Entre ellos se puede mencionar Poder el Legislativo en Asamblea popular (Eklesía), Consejo (Bulé), Consejeros de Distrito (Pritanía); El Poder Ejecutivo con las magistraturas, Arcontes y Estrategos; El Poder Judicial: Tribunal popular (Heliea y Areópago) y Los Efetas que lo componía un Colegio de 51 ciudadanos que juzgaban los homicidios involuntarios, que sin dudas demuestra el nivel organizativo alcanzado por dicha civilización que aún se sostiene en mucho países en la actualidad de allí su relevancia para la humanidad.
  • 8. Acrópolis de Atenas Plano de Atenas en el siglo V a. C.
  • 9. Consejo Griego Coliseo para los debates políticos, religiosos y científicos