Este documento discute la naturaleza de la trascendencia y la espiritualidad humanas. Explica que la trascendencia teocéntrica implica que el hombre está constitutivamente abierto al Absoluto y atraído por Él, presuponiendo la existencia de Dios. Luego argumenta que la esencia del espíritu humano es captar lo limitado en el horizonte de lo ilimitado a través de la apertura al ser, cuyo objeto es el ser Absoluto, es decir, Dios. Concluye que la apertura del hombre

1. Trascendencia y espiritualidad del
hombre

2. Diversas interpretaciones
de trascendencia
• Trascendencia es el movimiento con el que el hombre se
supera continuamente a sí mismo; este movimiento tiene una
dirección, apunta hacia una meta: el Absoluto
Egocéntrico: superación de lo que el hombre es
actualmente para llegar a un estado superior de felicidad.
Filantrópico: perfeccionamiento de la comunidad humana.
Teocéntrico: el hombre sale incesantemente de sí mismo y
sobrepasa los confines de la propia realidad porque está
constitutivamente abierto al Absoluto y atraído por Él. Se
presupone la existencia de Dios

3. Espiritualidad y
trascendencia teocéntrica
• ¿Por qué el hombre es un ente más entre los entes?
• Porque tiene la reditio completa
• ¿Por qué tiene reditio completa?
• Porque posee la capacidad de abstracción, que consiste en
captar lo universal en lo particular
• ¿Cuál es la esencia de la facultad de abstraer? Y dado
que esto es obra del espíritu humano, ¿Cuál es la esencia
del espíritu humano? ¿por qué el hombre es espiritual?
• Porque capta lo limitado en el horizonte de lo ilimitado; en la
apertura al ser

4. Espiritualidad y
trascendencia teocéntrica
• ¿Qué es la apertura?
• La estructura intrínseca a la naturaleza del espíritu humano por
la cual éste se mueve siempre hacia lo ilimitado
• ¿Cuál es el objeto de esta apertura?
• El ser ilimitado
• ¿Quién es el ser ilimitado?
• El ser Absoluto

5. Conclusión
La apertura del hombre al ser Absoluto es la
constitución fundamental del hombre