1. RETRATO DE COSTUMBRES.

2. INDICE.
1. Actitudes
1.1 Justicia popular
1.2 Matrimonios concertados
1.2.1 Las hijas mayores tienen prioridad para casarse
1.2.2 Preservar la virginidad hasta el matrimonio
1.3 Diferencia entre hombres y mueres
1.3.1 Bordado del ajuar
1.4 Clasismo
1.4.1 El uso de la servidumbre
1.5 Conservar las apariencias
1.6 Conservadurismo religioso
1.6.1 Luto
1.7 La acción de realizar cosas juntas
1.7.1 El bordado del ajuar
1.7.2 Desayuno, comida y cena juntas
1.7.3 Asistir a la Iglesia
2. Lenguaje y frases hechas
3. Espacios
3.1 Interior
3.2 Exterior

3. 1. ACTITUDES.
JUSTICIA POPULAR.
Se ve reflejada en dos hechos:
• La hija de la Librada. La
hija de la Librada tuvo un hijo
estando soltera sin saber con
quien. Enterándose el pueblo
se toman la “justicia” de su
mano, la linchan.
• Bernarda hacia Pepe el
Romano.

4. MATRIMONIOS CONCERTADOS.
Los padres deciden con quien se han de casar sus hijos sin poder intervenir ellos en esto.
1. Las hijas mayores tienen 2. Preservar la virginidad hasta el
prioridad para casarse. matrimonio.
En la obra la prioridad de En la época en la que se
Angustias en casarse escribe la obra, las mujeres
aumenta al ser la que más debían llegar vírgenes al
dinero posee. Bernarda se matrimonio. Aquellas que
encarga de arreglar el no la conservaban tenían
matrimonio de esta con una mala reputación en el
Pepe el Romano, el cual la pueblo, como el caso de
intenta adelantar por los Paca la Roseta.
continuos enfrentamientos
entre las hijas.

5. DIFERENCIA ENTRE HOMBRES Y
MUJERES.
• Son diferentes ante la ley. Por ejemplo, Martirio cuenta la historia del padre de
Adelaida:
“¿y ese infame por que no está en la cárcel?”
“por que los hombres se tapan unos a otras las cosas de esta índole y nadie es capaz
de delatar.”
• Su trabajo será también distinto. Los hombres trabajaran en el campo y las mujeres
cuidaran de la casa. Bernarda impone a sus hijas un comportamiento que
corresponde a su condición.
“Hilo y aguja para las mujeres y látigo y mula para los hombres.”

6. • La mujer estará sometida al varón. La mujer decente debe ser una
“perra sumisa” que les de comer y ha de resignarse a cumplir la función
que les asigna la sociedad.
Por ello, las mujeres serán las grandes perdedoras de la sociedad: a los hombres
se le permitirá todo pero, a las mujeres que llevan una vida parecida a la de los
hombres se las marginará.
• Bordado del ajuar. Era la esposa la que aportaba el ajuar
al matrimonio. Iba siendo construido por la novia, de acuerdo con su
posición económica. La confección y bordado de determinadas prendas
(manteles, sábanas...) era realizado por la propia novia antes de la boda.

7. CLASISMO.
El libro plantea una jerarquía social definida, que los personajes
aceptan y no intentan cambiar. Las relaciones humanas están
jerarquizadas y dominadas por la crueldad y la mezquindad de las
que ocupan el estrato superior con quien se encuentra en una
posición inferior, y por la sumisión resignada.
Se refleja en:
• El uso de servidumbre. En la obra está protagonizada por la Poncia
(ama de llaves) y la Criada.
La Poncia: Contigo no se puede hablar. ¿Tenemos o no tenemos
confianza?
Bernarda: No tenemos. Me sirves y te pago. ¡Nada más!

8. CONSERVAR LAS APARIENCIAS.
En toda la obra Bernarda expresa su deseo de que toda la problemática quede en el
interior de la casa sin traspasar las paredes de ésta, se mueve guiada por unos
principios convencionales y rígidos, apoyados en la tradición, que exigen un
comportamiento público inmaculado.
Bernarda ”Ve con ella y ten cuidado que no se acerque al pozo. ”
Criada ”No tengas miedo que se tire.”
Bernarda ”No es por eso... Pero desde aquel sitio las vecinas pueden verla desde su ventana. ”
La preocupación por la opinión ajena, el temor a la murmuración, el desea de
aparentar lo que no se es, constituye uno de los motivos recurrentes de la obra.
Bernarda ”La hija menor de Bernarda Alba, ha muerto virgen.”
El miedo a la murmuración es una constante en la vida del pueblo y marca la
conducta de los habitantes.

9. CONSERVADURISMO RELIGIOSO.
EL LUTO.
El luto es la expresión formalizada de responder a la muerte, es decir,
la muestra externa de los sentimientos de pena y duelo ante el
fallecimiento de un ser querido.
El luto que Bernarda impone a sus hijas durante ocho años nos
sitúa en una época en la que el luto marca el comienzo de una
vida de enclaustramiento, tal y como dice Bernarda:
“No ha de entrar en esta casa el viento de la calle. Haceros cuenta
que hemos tapiado con ladrillos puertas y ventanas”.
Esto condiciona su comportamiento a lo largo de toda la obra.

10. LA ACCIÓN DE REALIZAR COSAS JUNTAS.
• Bordado del ajuar.
El ajuar es el conjunto
de muebles, enseres y ropas
de uso común en la casa. Era
responsabilidad de la madre
ir preparando el ajuar de sus
hijas antes de que éstas
llegasen al matrimonio. La
confección y bordado de
determinadas prendas
(manteles, sábanas...) era
realizado por la propia novia
antes de la boda.
Bernarda ordena a sus hijas
que durante los ocho años
de luto, borden su ajuar.

11. • Desayuno, comida y cena. Se tiene el hábito de
esperarse para aprovechar estos momentos como
“reunión familiar”
• Asistir a la Iglesia.

12. 2. USO DE LA LENGUA.
Utiliza refranes y dichos populares, Lenguaje muy natural y cotidiano.
• Coloquialismos. Los usan personajes de baja clase social (la Poncia y
Criada). Marca las diferencias sociales.
• Frases hechas.
“La cabra tira al monte”
“Mal dolor de clavo te de en los ojos”
“Metete la lengua en la madriguera”

13. 3. ESPACIOS Y ESCENARIOS.
• Interior.
Puertas en arco con cortinas de yute rematadas con
madroños y volantes. Sillas de anea. Patio con pozo.
Habitaciones .

14. • Exterior.
Reja, caballo y las coces, segadores, silbido de pepe,
campanadas, corral, linchamiento.
“Abrir puertas y ventanas
las que vivís en el pueblo;
el segador pide rosas
para adornar su sombrero.”

15. Conclusión.
El la obra “La casa de Bernarda Alba" Federico García Lorca plasma
unas costumbres típicas de una época que nos muestran la
convivencia de la sociedad de un pueblo entre ellos y entre las
propias familias.
FIN.
Érica González
Rahma Mhamdi
Eva Mª López