2.  Juan Radrigán Rojas nace en 1937 en Antofagasta.
 A los doce años comenzó a escribir poesía y cuentos;
mientras que en 1962 ya publica el volumen de cuentos "Los
vencidos no creen en Dios" y seis años más tarde "El vino de
la cobardía".
 En 1975 edita el poemario "El día de los muros".
 Años más tarde, en 1979, escribe su primera obra teatral
"Testimonio de las muertes de Sabina“.
 A partir de este momento, comenzó a centrarse en la
dramaturgia y dio origen a obras como "Hechos
consumados", "El toro por las astas" y "Made in Chile".
 Actualmente es profesor universitario de dramaturgia.

3. Juan Radrigán

4.  Esta obra fue escrita en los años del gobierno militar.
 la obra ubica a los personajes en la marginalidad de la
sociedad, cuando son pasados a llevar y humillados por los
poderosos.

5.  Es la historia de dos indigentes, Emilio y Marta, cuyo conflicto
-el desamparo material y espiritual- se acrecienta cuando un
tercer personaje, Miguel, cuidador del sitio donde se han
encontrado, los amenaza con expulsarlos del lugar, porque
su patrón no permite extraños en sus dominios. Luego de un
diálogo que va descubriendo las secretas historias de dolor
de los personajes, incluido Miguel, ante la negativa de Emilio
a abandonar el lugar, Miguel lo asesina brutalmente. La
imagen de Marta, con que se cierra la obra, clamado “¡qué
recrestas hicieron con nosotros”!.

6.  Marta, Emilio y Aurelio son indigentes.
 Miguel es el cuidador del sitio.

7.  Este tipo de mundo es el que nadie quiere ver, el que
muchos quieren ocultar, personas que son preceptos al
poder político y económico , de los que mandan usando la
fuerza, dejándolos en una situación de precariedad tan
extrema que ya no tienen casa, ni familia, ni trabajo, ni
ninguno de aquellos bienes sociales y culturales que implican
la pertenencia a una sociedad. Sin embargo, la belleza
interior de los personajes, capaces de seguir amando y
soñando con un mundo mejor, pese a las adversidades, les
permite interactuar con afectos, compañías pasajeras y
esperanzas que van rompiendo la soledad, aunque sea
momentáneamente.