Grupo 1 utilización de los medios de comunicación en el marco de la interculturalidad

Universidad Mariano Gálvez de Guatemala
Dirección General de Posgrados
Facultad de Humanidades
Maestría en Docencia Superior
Comunicación y educación intercultural
Profesor: Lic. M.A. Milton Alexander Méndez Fernández
Tema
“Utilización de los medios de comunicación
en el marco de la interculturalidad”
https://prezi.com/lzzjnzbx97s9/utilizacion-de-los-medios-de-comunicacion-
en-el-marco-de-la/
Propuesto por:
Zoila Esperanza Sén Panjoj carné 8752 -03-11219
Héctor Orlando Zapeta Reynoso8752-03-4804
Adín Jacob Girón Rodríguez 8752-01-9598
<< La belleza del arco iris nace de sus diferentes colores>>
Proverbio africano
Santa Cruz del Quiché, agosto 2015

Maestros comunicados en la diversidad
intercultural Grupo No. 1 2
INDICE TEMÁTICO
Utilización de los medios de comunicación en el marco de la
interculturalidad
Temática Página
I. Introducción
II. Utilización de los medios de comunicación en el marco de la interculturalidad
1. Medios de comunicación
2. División de los medios de comunicación.
2.1. Por su estructura:
2.2. Según su carácter:
3. De la importancia de los medios de comunicación en el contexto actual
4. Los medios de comunicación y la educación
5. Educar a través de los medios vs medios educativos
6. Implicación de los medios en la educación
7. Multiculturalidad
8. Educación e interculturalidad
9. La interculturalidad como proceso comunicativo
10. Medios de comunicación e interculturalidad
III. Conclusiones
IV. Propuestas
V. Anexos.
VI. Bibliografía
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I. INTRODUCCIÓN
La ley fundamental suprema del ordenamiento jurídico guatemalteco, la Constitución Política de la
República de Guatemala, estatuye en la sección segunda y tercera, del capítulo dos del título segundo de
la parte Dogmática -que se le ha atribuido- el derecho social de segunda generación denominado
“Cultura” y “Comunidades indígenas.” Que de los diversos grupos étnicos “el Estado reconoce, respeta y
promueve sus formas de vida, costumbres, tradiciones, formas de organización social, el uso del traje
indígena en hombres y mujeres, idiomas y dialectos.” (Corte de Constitucionalidad, octubre de 2009)
Así, el Convenio 169 de la OIT estatuye que Guatemala se caracteriza sociológicamente como un país
multiétnico, pluricultural y multilingüe, dentro de la unidad del Estado y la indivisibilidad de su territorio.
(Corte de Constitucionalidad, octubre de 2009)
El derecho de los pueblos entonces, se orienta al desarrollo de formas de pensamiento, valores,
actitudes y comportamientos de respeto y solidaridad hacia todos los pueblos y culturas del país. Se
propicia el conocimiento del tipo de relaciones que se han dado entre ellos, prestando especial atención
a las causas y efectos de la asimetría sociocultural y a la búsqueda de formas de solución con el fin de
que sus potencialidades económicas, políticas, sociales y culturales puedan desenvolverse en toda su
magnitud. (Arenas Gálvez & Palma C., 2010)
En la misma tónica la identidad “Contempla los diferentes aspectos que el ser humano necesita conocer
de sí mismo y aquellos en los que necesita identificar y practicar su derecho de pertenecer a una familia,
una comunidad, un pueblo y una Nación, sin discriminación” (Arenas Gálvez & Palma C., 2010) Aceptar
las diversas culturas que están presentes en el diario vivir, o en el entorno en el que se desarrollan las
personas, permite el fortalecimiento y la promoción de un mejor desarrollo.
En otro orden de ideas, los medios de comunicación constituyen una gran red de plataformas
tecnológicas que excede los límites nacionales. Actualmente existen redes globales, nacionales,
regionales y comunitarias, constituidas por periódicos, revistas, emisoras radiales, canales de televisión y
páginas web. Cada una de estas plataformas define la materialidad de la información que se transmite.
Estos medios de comunicación, son una de las maneras más eficaces y rápidas de transmitir un Mensaje,
son un vehículo mediante el cual los diferentes poderes de la Sociedad pueden ser escuchados.

Ahora bien, ¿cómo son utilizados los medios de comunicación en un marco de interculturalidad? Es una
variable que al igual que en las ciencias exactas hay que despejar. Se piensa que los medios de
comunicación de masas constituyen un aparato de socialización muy importante: influyen en nuestras
ideas, hábitos y costumbres. Algunos expertos incluso llegan a afirmar que la cantidad de información
comunicada por la prensa, las revistas, las películas, la televisión y la radio, excede en gran medida al
volumen de información que llega a través de la enseñanza y los contenidos que se transmiten en la
escuela. (Fernández, 2002)
De ser cierto este hecho, convertiría a los medios de comunicación en una herramienta educativa muy
poderosa, con las ventajas y desventajas que esto supone. Pero, educar no es su finalidad última.
Aunque los medios incluyen formatos y contenidos adecuados para el público en edad escolar, existe
otro gran volumen de información que no va dirigida a este público pero que es percibida y asimilada por
él, los medios de comunicación tienen un gran potencial como agentes de formación y socialización,
junto con la escuela y la familia, en la vida de los niños.
Por lo previamente indicado en forma sucinta se disertarán en el presente escrito relacionando la
utilización de los medios de comunicación con el marco de interculturalidad, todo derivado del
desarrollo de la materia denominada Comunicación y educación intercultural, de la Maestría en
Docencia Superior tercer trimestre 2015 de la Facultad de Humanidades, de la Dirección General de
Posgrado, de la Universidad Mariano Gálvez de Guatemala; con sede en el Centro Universitario de El
Quiché.

II. UTILIZACIÓN DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN EN EL MARCO DE LA
INTERCULTURALIDAD
1. Medios de comunicación
Medios de Comunicación, son una de las maneras más eficaces y rápidas de transmitir un Mensaje, son
un vehículo mediante el cual los diferentes poderes de la Sociedad pueden ser escuchados. El propósito
principal de los medios de comunicación masiva (prensa, revistas, noticieros de radio y televisión, cine,
páginas web) es, precisamente, comunicar, pero según su tipo de ideología pueden especializarse en;
informar, educar, transmitir, entretener, formar, opinar, enseñar, etc.
Los medios de comunicación son instrumentos utilizados en la sociedad contemporánea para informar y
comunicar mensajes en versión textual, sonora, visual o audiovisual. Algunas veces son utilizados para
comunicar de forma masiva, para muchos millones de personas, como es el caso de la televisión o los
diarios impresos o digitales, y otras, para transmitir información a pequeños grupos sociales, como es el
caso de los periódicos locales o institucionales.
Todos los días, los individuos y las comunidades acceden a material informativo que describe, explica y
analiza datos y acontecimientos políticos, sociales, económicos y culturales, tanto a nivel local como en
el contexto global. Para comienzos del siglo XXI, y en casi todas sociedades que habitan el mundo, los
periódicos, estaciones radiales y páginas web son ejemplos de la compleja naturaleza de los medios de
comunicación.
En nuestras sociedades, estos canales son esenciales para el establecimiento y desarrollo de todo
proceso de interacción humana. Los medios de comunicación son la materialización física de la
necesidad de relacionarse entre sí que tienen todos los humanos. Mediante ellos se describen
situaciones y problemas propios de nuestra realidad y, en la mayor parte de las oportunidades, se
plantean análisis que contribuyen a su discusión. Los medios de comunicación permiten establecer
procesos de intercambio de conocimientos y debates de carácter social.
A comienzos del siglo XXI, los medios de comunicación también constituyen una gran red de plataformas
tecnológicas que excede los límites nacionales. Actualmente existen redes globales, nacionales,
regionales y comunitarias, constituidas por periódicos, revistas, emisoras radiales, canales de televisión y
páginas web. Cada una de estas plataformas define la materialidad de la información que se transmite.

Por ejemplo, los periódicos publican diariamente artículos, columnas de opinión, infografías y
fotografías; las emisoras, en sus programas, cubren de manera exhaustiva los acontecimientos que están
pasando en cualquier lugar y a cualquier hora; los canales de televisión, con sus noticieros, sus
programas de discusión, sus telenovelas y sus partidos de fútbol, parecen traer la realidad a la casa de los
televidentes.
A pesar de que en estos tiempos nuestra relación con los medios de comunicación sea un asunto
cotidiano y casi natural, pues a diario vemos, escuchamos, leemos y estamos en contacto con diversas
plataformas informativas, es importante tener en cuenta que no existe una definición que englobe todo
su significado. De acuerdo al contexto de discusión, los medios de comunicación adquieren objetivos,
beneficios y usos diferentes.
Para algunos sectores de la sociedad contemporánea, los medios de comunicación son la manera más
eficaz y rápida de transmitir un mensaje. Por ejemplo, una página web es útil para publicar un contenido
que necesite divulgación inmediata entre varios sectores de nuestra comunidad. Sin embargo, para otros
sectores de la sociedad, estos mismos medios de comunicación son entendidos como una herramienta
política o como un vehículo de manipulación social. En nuestros tiempos, el exceso de información que
recibimos a diario le ha dado un nuevo valor a la capacidad y la eficiencia para transmitir un mensaje de
manera masiva. Diferentes sectores de la sociedad son conscientes de este valor y por eso utilizan los
medios de comunicación para hacerse escuchar o para imponer su visión de los problemas. Así también,
hay sectores de la sociedad que se acercan a los medios de comunicación en busca del reflejo de un
momento específico, es decir, que los utilizan como un documento histórico o como un dispositivo en el
que se manifiesta lo positivo y lo negativo de una situación o de un contexto histórico determinados.
Todas las definiciones anteriormente mencionadas hacen alusión a los diversos papeles que los medios
cumplen en el mundo del siglo XXI. Lo cierto es que, hoy en día, los medios de comunicación son un
poder innegable en la sociedad mundial que ha permitido que se los catalogue como el "cuarto poder".

2. División de los medios de comunicación.
Los medios de comunicación se dividen, para su estudio en:
 Por su estructura física.
 Según su carácter.
2.1. Por su estructura:
Medios audiovisuales
A rasgos generales, los medios audiovisuales son los que pueden ser escuchados y vistos. Es decir, los
dispositivos que se basan en imágenes y sonidos para transmitir la información, como es el caso de la
televisión y el cine.
Medios radiofónicos
La radio es el único medio que hace parte de los medios que transmiten información por medio de
formatos sonoros, la radio genera emociones trascendentales en los oyentes.

Medios impresos
Las revistas, los periódicos, los magazines, los folletos y, en general, todas las publicaciones impresas en
papel que tengan como objetivo informar, hacen parte del grupo de los medios impresos.
Medios digitales
Entre los medios digitales sobresalen los blogs, las revistas virtuales, las versiones digitales y
audiovisuales de los medios impresos, páginas web de divulgación y difusión artística, emisoras de radio
virtuales, entre otros. La rapidez, la creatividad y la variedad de recursos que utilizan los medios digitales
para comunicar hacen de ellos una herramienta muy atractiva.
2.2. Según su carácter:
Informativos
Su objetivo es, como su nombre lo indica, informar sobre cualquier acontecimiento que esté sucediendo
y que sea de interés general. Los medios informativos más sobresalientes son los noticieros, las emisoras
que emiten noticias durante casi todo el día, las revistas de análisis e información y, por supuesto, los
periódicos o diarios informativos. .
De entretenimiento
Hacen parte de este grupo los medios de comunicación que buscan divertir o recrear a las personas
valiéndose de recursos como el humor, la información sobre farándula, cine o televisión, los concursos,
la emisión de música, los dibujos, los deportes, entre otros.
De análisis
Son medios que fundamentan su acción en los acontecimientos y las noticias del momento, sin por ello
dejar de lado los hechos históricos. Su finalidad esencial es examinar, investigar, explicar y entender lo
que está pasando para darle mayor dimensión a una noticia, pero, sobre todo, para que el público
entienda las causas y consecuencias de dicha noticia. El medio que más utiliza el análisis es, sin lugar a
dudas, el impreso, ya que cuenta con el tiempo y el espacio para ello; sin embargo, esto no quiere decir
que otros no lo hagan, pues los medios audiovisuales, a través de documentales y crónicas, buscan
internarse en el análisis serio de lo que acontece.

Especializados
Dentro de este tipo de medios entran los culturales, los científicos y, en general, todos los temas que le
interesan a un sector determinado del público. No son temas comunes ni muy conocidos en muchos
casos, pero su trascendencia reside en que son ampliamente investigados y rigurosamente tratados. Un
ejemplo de ellos pueden ser los documentales audiovisuales y las revistas científicas, literarias,
deportivas o musicales.
3. De la importancia de los medios de comunicación en el contexto actual
Hoy por hoy, nadie discute la importancia de los medios de comunicación en la sociedad actual. Nos
encontramos inmersos en una sociedad mediática y nuestro estilo de vida convive con los mensajes que
nos transmiten los medios de comunicación. De la misma forma, hablar de medios de comunicación
implica abarcar un abanico de posibilidades muy amplio: muchos canales de televisión, radio, Internet,
publicaciones impresas de todo tipo...
Los medios de comunicación de masas constituyen un aparato de socialización muy importante: influyen
en nuestras ideas, hábitos y costumbres. Algunos expertos incluso llegan a afirmar que la cantidad de
información comunicada por la prensa, las revistas, las películas, la televisión y la radio, excede en gran
medida al volumen de información que llega a través de la enseñanza y los contenidos que se transmiten
en la escuela. (Fernández, 2002)

De ser cierto este hecho, convertiría a los medios de comunicación en una herramienta educativa muy
poderosa, con las ventajas y desventajas que esto supone. Pero, educar no es su finalidad última.
Aunque los medios incluyen formatos y contenidos adecuados para el público en edad escolar, existe
otro gran volumen de información que no va dirigida a este público pero que es percibida y asimilada por
él.
Los medios de comunicación tienen un gran potencial como agentes de formación y socialización, junto
con la escuela y la familia, en la vida de los niños.
4. Los medios de comunicación y la educación
En la actual sociedad del conocimiento existen muchos canales de comunicación y aunque, a menudo es
difícil reaccionar ante tanta información, los educadores se han esforzado para crear materiales para
trabajar en el aula y han elaborado muchas teorías sobre su función como profesionales en la educación
para la comunicación.
Los medios de comunicación, y más recientemente las nuevas tecnologías, han modificado la manera de
construir el saber, el modo de aprender, la forma de conocer. Desempeñan un papel central en la vida
de los jóvenes, ya que ellos no sólo aprenden contenidos y acceden a información, a partir de un
programa televisivo incorporan también prácticas sociales que asumen como comportamientos
cotidianos en su vida dentro y fuera de la escuela. (Morduchowicz, 2001)

5. Educar a través de los medios vs medios educativos
Existen muchas formas de entender la relación entre educación y medios.
Podemos apreciar que los medios de comunicación se han vuelto imprescindibles en un proceso
educativo, ya que forman parte del material didáctico utilizado con frecuencia en el aula. Quizás Internet
es el medio que se ha incorporado más rápidamente a la educación, pero el resto aparecen
frecuentemente en propuestas curriculares.
Aunque la mayoría de innovaciones en materia educativa están relacionas con la aplicación de las
Tecnologías de la Comunicación y la Información (TIC) en el aula, los expertos en la materia afirman que
esta incorporación de los medios de comunicación al currículum escolar obligatorio es puramente
testimonial y cuando se toca se hace desde una perspectiva descriptiva. Aun así, educar utilizando las
nuevas tecnologías (pizarra digital, Internet, audiovisuales, prensa, etc.) es quizás más común que
planear actividades que contribuyan a formar en el uso de los medios de comunicación.
Este tipo de iniciativas son las que tienen como finalidad ampliar las capacidades de análisis activo y
crítico de la oferta televisiva, periodística y radiofónica. A la vez, se intenta familiarizar al alumnado con
los códigos propios de los medios y enseñarle cómo se selecciona la información que aparece en los
periódicos, de qué forma se nos presentan los contenidos y tratamientos de la información en función
del medio, sus propósitos implícitos y explícitos, etc. En definitiva, se trata de propuestas que ayuden a
los usuarios de los medios a ser críticos con ellos, a seleccionar lo que les interesa y hacer un buen uso
de toda la información que tienen a su disposición.
Pero, la complejidad de esta tarea radica en el hecho que aprender a utilizar y a entender los medios
debe ser una responsabilidad compartida entre padres, educadores y profesionales de la educación.
Los medios son siempre educativos, en la medida en que influyen sobre lo que los niños aprenden y
sobre la manera en que aprenden. Es decir, sobre sus saberes y sobre su relación con el saber; sobre el
proceso donde se mezclan razón y emoción, información y representación.
6. Implicación de los medios en la educación
¿Son conscientes los medios de comunicación de la repercusión que tienen en la educación? Los
profesionales de la comunicación prestan escasa atención a la educación, considerando que se trata de

un espacio exclusivo de los educadores. De la misma forma, el ámbito educativo no deja de considerar a
la comunicación como un contenido que debe tratarse transversalmente.
Por su parte, Ramón Bultó, afirma que el sistema educativo todavía no ha comprendido la importancia
de los medios a la hora de socializar a los individuos, hecho que no excluye a los propios comunicadores
de asumir la parte de responsabilidad que tienen en la educación.
Es necesario que el profesorado sea consciente de la importancia social de los medios de comunicación y
que los comunicadores sean conscientes de que los medios también tienen una función educativa. Una
vez asumido este hecho, será más fácil que se establezca una relación fluida entre educación y
comunicación.
7. Multiculturalidad
La multiculturalidad, connota diversidad cultural, la aceptación de la misma y el compromiso por
dinamizar las relaciones culturales. La multiculturalidad -interculturalidad cuando se convierte en
dinámica- enriquece las relaciones y la democracia, ya que su perspectiva dinámica e interactiva se
desarrolla en el ámbito de la mutua influencia, del sincretismo cultural, del deseo de un desarrollo
global, enmarcado en los contextos de una sociedad cognitiva y global, y amparado por la revolución
tecnológica. Según la UNESCO, cada cultura se nutre de sus propias raíces, pero sólo se desarrolla en
contacto con las demás culturas. (Torres, 2008)

La interculturalidad promueve el pluralismo cultural y la no discriminación por razones de raza o cultura,
el derecho al reconocimiento de la diferencia cultural y a su implicación en la organización social de la
comunidad o grupo humano en el que se vive.
La interculturalidad entraña comunicación e interacción entre culturas, que se comunican por necesidad
de una o de ambas partes.
En el año 2001, el mundo recibió la Declaración Universal de la UNESCO sobre la Diversidad Cultural, un
instrumento normativo imprescindible que fundamenta la necesidad del respeto de la diversidad de las
culturas y del diálogo intercultural como las mejores garantías de desarrollo y de paz. La comunicación
entre las culturas adquiere un sentido nuevo en el marco de la mundialización y del contexto político
internacional actual, convirtiéndose así en un instrumento indispensable para garantizar el
mantenimiento de la paz y la cohesión del mundo.
8. Educación e interculturalidad
La interculturalidad desde un enfoque integral y de derechos humanos, se refiere a la construcción de
relaciones equitativas entre personas, comunidades, países y culturas. Para ello es necesario un abordaje
sistémico del tema, es decir, trabajar la interculturalidad desde una perspectiva que incluya elementos
históricos, sociales, culturales, políticos, económicos, educativos, antropológicos, ambientales, entre
otros. (Rivera, 2006)
En el caso específico del tratamiento del tema en el ámbito educativo, se refiere no únicamente a la
Educación Intercultural Bilingüe, que ha tenido un importante desarrollo en nuestros países, sino

también a la interculturalización de la educación, en temas fundamentales como leyes de educación,
proyectos educativos, objetivos, políticas, planes y programas, currículo, formación docente, textos
escolares, cultura escolar y el intercambio con la comunidad y el contexto.
Una propuesta de educación e interculturalidad plantea un diálogo entre iguales y en igualdad de
condiciones, el encuentro entre personas y culturas, el intercambio de saberes, hacia una educación
intercultural, inclusiva y diversa. La riqueza de los saberes y conocimientos de cada cultura es uno de los
objetivos fundamentales de la educación contemporánea. Es necesario que este objetivo se concrete no
únicamente en contenidos o materias, sino en los mismos principios, enfoques y programas nacionales
educativos, así como en la misma institucionalidad educativa.
Permite además el fortalecimiento de la identidad, el intercambio de saberes pertinentes y
contextualizados, de relaciones democráticas y armónicas, el conocimiento articulado a la vida, el
desarrollo de capacidades prácticas para actuar en el mundo, y la construcción de un modelo propio de
desarrollo humano y sostenible, en el cual la educación cumple un papel preponderante.
9. La interculturalidad como proceso comunicativo
La interculturalidad es, antes que cualquier otra cosa, una postura. Una postura híbrida, una tarea por
hacer, una tarea inconclusa que plantea la necesidad de buscar caminos para la integración, la armonía y
el desarrollo humano. Por ello, el ser intercultural se corresponde fundamentalmente no con la
ejecución concreta y particular de estrategias o acciones encaminadas a tal fin, sino con el acto mismo
de pensar y actuar conforme a un pensamiento intercultural.
La postura o actitud intercultural obedece a un sinfín de factores que, heredados, adquiridos y/o
construidos en un porcentaje indeterminado y dependiente en su mayoría de cada sujeto particular,
afianzan la idea de la interculturalidad como un pendiente de las relaciones humanas y las políticas de
gestión social.
El hacer y el saber intercultural nos coloca en el punto medio de los ámbitos de tensión entre lo ideal y lo
real, entre el fin perseguido y la realidad que lo produce y lo acoge. Su falta de concreción no comporta
necesariamente inoperancia, si no más bien la clara convicción de que se trata de un camino en
constante construcción, cuyo recorrido es en la misma medida fruto de un pensar y un hacer
intercultural.

Como proceso, la interculturalidad pasa de manera indefectible por la comunicación o para ser más
exactos, es comunicación intercultural. La comunicación, comprendida como interacción, es vínculo
entre sujetos, es relación antes que cualquier otra cosa. Y por ello, la interculturalidad no puede ser otra
cosa que comunicación intercultural, y apuesta tanto a la competencia como a la cooperación y la
disposición que permiten a los sujetos compartir saberes y acciones, poner en común o en contacto la
urdimbre de significados que dan sentido a la vida cotidiana, a sus prácticas y a sus representaciones
simbólicas.
En la medida en que esta comunidad de vida sea mayormente compartida, la posibilidad de incrementar
la eficacia de la comunicación y en particular de la comunicación intercultural será también mayor, y en
consecuencia mayor posibilidad habrá que emisor y receptor entiendan, asuman y aprehendan
recíprocamente el sentido que tienen las cosas para cada uno de ellos.
En el proceso de comunicación intercultural, dos instancias “culturales”, dos universos simbólicos e
interpretativos diferentes entran en contacto e intercambian, no sin conflictos, informaciones. La
semiosis es el mecanismo por excelencia que permite la entrada, la salida y el entrecruzamiento de la
información necesaria para la comunicación.

10. Medios de comunicación e interculturalidad
Los medios de comunicación nos abren la puerta para conocer elementos de las culturas en su
origen, nos permiten adentrarnos en sentimientos, dramas, opiniones o ideologías.
El papel intercultural de los medios de comunicación está “íntimamente ligado al reconocimiento de
la identidad y la difusión de sus diálogos en sociedad, sin modificar la esencia de las manifestaciones
culturales, sin sesgar la información. (Vicario, 1995)
La nueva tecnología propicia el acceso democrático a la comunicación de todos los individuos, pueblos y
culturas. La nueva revolución tecnológica, facilita que el mundo esté cada vez más intercomunicado, y
como situación de facto, que se convierta en un mundo cada vez más intercultural.
El reconocimiento de la realidad multiétnica y pluricultural de la sociedad y la promoción de relaciones
interculturales horizontales, de respeto mutuo, es considerado un tema que debe promoverse para la
consolidación de la democracia. Dentro de la democracia no deben existir ciudadanos con menos
derechos que otros y tampoco relaciones que reafirmen la hegemonía de un grupo sobre otros. En este
sentido, los medios de comunicación pueden contribuir a crear marcos conceptuales en las personas que
permitan someter a crítica las conductas discriminatorias. O también pueden, por la vía de ignorar el
tema, disminuir su importancia y, en un caso extremo, defender posiciones explícitas a favor de la
discriminación, contribuir a que no se produzca ese cambio de conductas deseable para instaurar el
respeto a la diversidad y el establecimiento de relaciones interculturales horizontales. (Berganza, 2002)

III. CONCLUSIONES
o La diversidad cultural es una fuerza motriz del desarrollo, no sólo en lo que respecta al
crecimiento económico, sino como medio de tener una vida intelectual, afectiva, moral y
espiritual más enriquecedora.
o Cuando el hombre ríe, habla, piensa, cree, ora, festeja, escucha música, y hace cualquier tipo
de actividad, pone en evidencia su forma de ver la vida, se interrelaciona con los demás,
intercambia su lenguaje, sentimientos y pensamientos, constituyéndose así la
interculturalidad.
o La interculturalidad es un proceso permanente de relación, comunicación y aprendizaje
entre personas, grupos, conocimientos, valores y tradiciones distintas, orientada a generar,
construir, y propiciar un respeto mutuo, y a un desarrollo pleno de las capacidades
individuales, por encima de sus diferencias culturales y sociales.
o La educación intercultural es una forma de entender y vivir la educación, es un enfoque
educativo que tiene un carácter inclusivo, donde la diversidad es un ingrediente
indispensable y positivo para una educación integral y de calidad, considerándose la
diversidad un valor que nos enriquece. ...
o Los medios de comunicación, y más recientemente las nuevas tecnologías, han modificado la
manera de construir el saber, el modo de aprender, la forma de conocer.
o Los medios nos dicen cómo comportarnos ante determinadas situaciones sociales; nos
proponen qué pensar, qué sentir, qué creer, qué desear y qué temer. Nos ofrecen ideas de
qué es ser hombre y qué es ser mujer, de cómo vestirnos, de qué consumir, de qué manera
ser popular y evitar el fracaso, de cómo reaccionar ante miembros de grupos sociales
diferentes al «nuestro», y de qué modo responder a normas, instituciones y valores sociales.
o Los medios ocupan un lugar privilegiado en las actividades recreativas de los más pequeños,
y son los responsables, en gran medida, de su iniciación a la vida adulta.

IV. PROPUESTAS
o Aprender a convivir en condiciones sociales de diferencia, exige prácticas educativas
diversas tanto en el sentido de los procesos de socialización como de enseñanza.
o La interculturalidad no consiste en cambiar lo existente ─aunque algunas veces pueda lleva
a ello─, sino en interpretar lo existente desde la diversidad y gestionarlo desde el respeto.
o La multiculturalidad debe ser una práctica convivencial cotidiana, intersubjetiva, social e
institucional donde se tramiten respetuosamente las diferencias simbólicas que se inician
con la manera distinta de percibir el mundo, de concebir el conocimiento, de acumular
tradición o proyectos de futuro, de mediar los aprendizajes.
o Incorporar los medios en la escuela significa integrar, revalorizar y resignificar la cultura
ordinaria de los alumnos, en la que la radio, el diario, la revista, el cine y la televisión ocupan
un lugar fundamental.
o Una educación en medios implica todas las formas de estudiar, aprender y enseñar, en
cualquier nivel y circunstancia, la historia, la creación, la utilización y la evaluación de los
medios de comunicación. Implica también analizar el lugar que ocupan los medios de
comunicación en la sociedad, el acceso a ellos, su repercusión social, las consecuencias de la
comunicación mediatizada, la participación y la modificación que producen en el modo de
percibir el mundo.
o Más que preguntarnos qué hacen los medios con los niños (en una clara actitud protectora),
el interrogante hoy es «qué hacen los niños con los medios». Es el niño quien hace uso de los
medios y no los medios quienes hacen uso de él.
o Los medios de comunicación deben ser una vía de entrada a la cultura y a la comprensión
del mundo. Integrar ciencias, tecnologías y humanidades confluirá en una educación
intercultural de la ciudadanía consistente en la comprensión de la interdependencia,
reciprocidad y respeto de la diferencia de las culturas, lo que supone ejercitar una educación
para la comprensión y de actitud abierta ante la diversidad.

V. ANEXOS
PLANIFICACIÓN DE ACTIVIDADES GRUPO No. 1
“UTILIZACIÓN DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN EN EL MARCO DE LA
INTERCULTURALIDAD”
Etapas o
momentos
Procedimiento Recursos Responsables
Fecha de
ejecución
Asignación de
tareas
El coordinador de grupo
asigna el trabajo a
desarrollar por cada
uno.
Humano Coordinador Viernes 14 de
agosto.
Recopilación de
información
Cada integrante aporta
lo investigado para
integrarlo a
documentación
Humano
Tecnológico
Coordinador de
grupo
Martes 18 de
agosto.
Realización de
trifoliar y
preparación de
presentación
Después de haber
recopilado toda la
información se procede
a la realización de
trifoliar y preparación
de presentación digital.
Humano
Tecnológico
Integrantes
grupo No.1
Miércoles 19
de agosto
Impresión de
documentos
Impresión de
documentos finales
Humano
Tecnológico
Integrantes
grupo No. 1
Jueves 20 de
agosto
Presentación y
exposición grupal
Presentación y
exposición de tema
investigado a los
compañeros estudiantes
de maestría.
Humano
Tecnológico
Integrantes
grupo No. 1
Viernes 21 de
agosto.
Evaluación Después de la
presentación y
exposición, el docente
de curso y demás
grupos evaluarán el
trabajo del grupo No. 1
Humano Docente
Grupo 2, 3 y 4
Viernes 21 de
agosto.

RÚBRICA PARA EVALUAR EXPOSICIÓN DE TEMA
Grupo No.:
Rango/Criterio
s
Excelente presentación Buena presentación Regular presentación Necesita mejorar su presentación
Hablan
claramente
Hablan claramente y
distintivamente todo el
tiempo y no tienen mala
pronunciación.
Hablan claramente y distintivamente todo
el tiempo, pero con una mala
pronunciación.
Hablan claramente y
distintivamente la mayor parte del
tiempo. No tienen mala
pronunciación.
A menudo hablan entre dientes
o no se les puede entender o
tienen mala pronunciación.
Contenido
Demuestran un completo
entendimiento del tema.
Demuestran un buen entendimiento del
tema.
Demuestran un buen
entendimiento de partes del tema.
No parecen entender muy bien
el tema.
Vocabulario
Usan vocabulario
apropiado para la
audiencia. Aumenta el
vocabulario de la
audiencia definiendo
palabras que podrán ser
nuevas para ésta.
Usan vocabulario apropiado para la
audiencia. Incluye 1-2 palabras que podrán
ser nuevas para la mayor parte de la
audiencia, pero no las definen.
Usan vocabulario apropiado para la
audiencia. No incluye vocabulario
que podrá ser nuevo para la
audiencia.
Usan varias (5 o más) palabras o
frases que no son entendidas por
la audiencia.
Tono
El tono usado expresa las
emociones apropiadas.
El tono usado algunas veces no expresa las
emociones apropiadas para el contenido.
El tono usado expresa emociones
que no son apropiadas para el
contenido.
El tono no fue usado para las
emociones
Comprensión
Los estudiantes pueden
con precisión contestar
casi todas las preguntas
planteadas sobre el tema
por sus compañeros de
clase.
Los estudiantes pueden con precisión
contestar la mayoría de las preguntas
planteadas sobre el tema por sus
compañeros de clase.
Los estudiantes pueden con
precisión contestar unas pocas
preguntas planteadas sobre el tema
por sus compañeros de clase.
Los estudiantes no pueden
contestar las preguntas
planteadas sobre el tema por sus
compañeros de clase.
Entusiasmo
Expresiones faciales y
lenguaje corporal generan
un fuerte interés y
entusiasmo sobre el tema
en otros.
Expresiones faciales y lenguaje corporal
algunas veces generan un fuerte interés y
entusiasmo sobre el tema en otros.
Expresiones faciales y corporales
son usados para tratar de generar
entusiasmo, pero parecen ser
fingidos.
Muy poco uso de expresiones
faciales o lenguaje corporal. No
genera mucho interés en la
forma de presentar el tema.
Pausas
Las pausas fueron usadas
2 o más veces para
mejorar el significado y/o
impacto dramático.
Las pausas fueron usadas una vez para
mejorar el significado y/o o impacto
dramático.
Las pausas fueron usadas pero no
fueron efectivas en mejorar el
significado o impacto dramático.
Las pausas no fueron usadas.
Total obtenido
TOTAL /

INSTRUMENTO PARA COEVALUACIÓN DE TEMA
Categoría Excelente Bueno Adecuado Necesita mejorar
Contenido
Conocimiento del
tema es excelente.
Hay mucho detalle y
ejemplos.
Incluye conocimiento esencial
acerca del tema.
Incluye información esencial
acerca del tema pero hay 1 0
2 errores.
Contenido es minimizado
o hay muchos errores.
Originalidad
Muestra mucho
pensamiento original.
Las ideas son
creativas.
Tiene algún pensamiento original
con nuevas ideas y perspectivas.
Usa las ideas de otras
personas con atribución, pero
hay poca evidencia de
pensamiento original.
Usa las ideas de otras
personas sin atribución.
Requisitos
Sobrepasa todas las
expectativas.
Ha logrado todas las expectativas. No logró una expectativa
completamente.
Más de una expectativa no
fue lograda.
Presentación
La presentación
mantiene la atención
de los espectadores.
La presentación mantiene la
atención de los espectadores casi
todo el tiempo.
La presentación mantiene la
atención de los espectadores
la mitad del tiempo.
Los espectadores no
prestan atención la mayoría
de las veces.
Atractivo
Usan color, gráficos y
efectos para aumentar
la presentación en
una manera excelente.
Usan color, gráficos y efectos para
aumentar la presentación.
Usan color, gráficos y efectos
para aumentar la
presentación, pero a veces, el
uso de tal cosas es una
detracción.
Usan color, gráficos y
efectos pero no aumenta ni
mejora la presentación.
Calificado por grupo No.:
Observaciones:

VI. Bibliografía
Amigos del país, A. d. (1995). Historia General de Guatemala (Vol. IV). (R. L. Flavio, Ed.) Guatemala,
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