El documento presenta 7 principios para interpretar pasajes apocalípticos como el libro de Apocalipsis. Estos incluyen: 1) centrarse en Jesús como el valor supremo del libro, 2) buscar el significado de los símbolos dentro del texto o a través de explicaciones del autor, 3) considerar el contexto histórico y cultural del escritor, 4) reconocer que se trata de una narrativa con personajes, 5) comparar símbolos y eventos en pasajes paralelos, 6) identificar contrastes en el libro, y 7) reconoc
2. Genero apocalíptico
• a palabra griega apocalypsis, que significa “develar”
• El libro de Apocalipsis es una combinación de tres géneros literarios: *apocalíptico,
profecía y epístola. Pero la mayor parte de Apocalipsis es apocalíptica. La palabra
apocalipsis se deriva de la palabra griega apocalypsis, “revelar, quitar un velo o quitar la
cubierta que oculta algo”
3. 7 principios
para interpretar
el apocalipsis
1.- El apocalipsis se centra en Jesús
El valor más grande de Apocalipsis no es que enseñe acerca del dragón, la bestia del mar ni la
bestia de la tierra. Tampoco es que enseñe acerca de cielos nuevos, la nueva tierra ni la nueva
Jerusalén. El valor supremo de Apocalipsis es lo que el libro enseña acerca de Jesús
Lo revela como:
El primogénito de los muertos, nos lavo de nuestros pecados,
Al que viene con las nubes, el que anda en medio de los 7 candeleros,
El conoce tu pobreza, Al que vendrá como ladrón sobre aquellos que no se arrepienten.
4. Énfasis del
autor.
• Estudie las siete trompetas una por una.
Estas enseñan acerca de los terribles juicios
que se aproximan. Pero la trompeta que
tiene más significado para nosotros es la que
anunciará el regreso de nuestro amado
Salvador (1 Ts 4:15-18)
5. 2.- Los
símbolos del
apocalipsis
• Los escritos apocalípticos revelan el futuro
por medio de *símbolos en sueños y
visiones.
• Busque el significado de los símbolos en el
pasaje o libro que usted está interpretando.
• Cuando sea posible, permita que el autor
explique los símbolos que utiliza.
6. • Apocalipsis Símbolo Significado Apocalipsis
• 1:12-13 Siete candeleros de oro 7 iglesias 1:20
• 1:16 Siete estrellas los ángeles 1:20
• 2:28 La estrella de la mañana Jesús 22:16
3:7 La llave de David Poder para abrir y cerrar puertas 3:7-8
• 4:5 Siete lámparas de fuego Los siete espíritus de Dios 4:5
• 5:6 El Cordero Jesús 17:1
7. 3.- Busque
significado en la
historia y cultura
del escritor
• Algunas veces los escritores de literatura
apocalíptica usaron símbolos que sus
lectores comprendían por la historia y la
cultura. Las cartas a las siete iglesias de
Apocalipsis 2–3 contienen varios ejemplos de
símbolos que son claros a través de los lentes
de la historia y las costumbres.
8. El ladrón en la noche (3:3)
• Sardis era la capital del reino de Lidia en 550 a. C. Fue conquistada por Ciro, rey de los medos y persas. Sus
soldados descubrieron una entrada secreta a la fortaleza en la cima de una montaña, y entraron a Sardis en
la oscuridad como un ladrón en la noche.
Agua que no es ni fría ni caliente.
• El suministro de agua hacia Laodicea se entibiaba mientras fluía por el acueducto de piedra y llegaba con un
sabor nauseabundo. Ya que las personas la preferían fría o caliente, Jesús usó el agua tibia de Laodicea
como un símbolo de los creyentes neutrales, o con un compromiso débil hacia los asuntos espirituales. El
Señor deseaba que ellos fueran leales y tuvieran una pasión por su reino.
9. 4.-. Recuerde que la literatura apocalíptica, como el
libro de Apocalipsis, es una narración con personajes
• Él está sentado en el trono (4:1-11) y se refieren a Él a lo largo de todo el relato.
• Él es el principal enemigo en Apocalipsis, y se refieren a él como el diablo, Satanás y el dragón (12:3–
13:1; 20:1- 10).
• Hay muchos más personajes en Apocalipsis. Estos incluyen a Jezabel (2:20-23), los jinetes sobre los
caballos (6:5-8), la mujer (12), los mártires, reyes, comerciantes, marineros, seguidores de la bestia,
testigos fieles del Señor, esclavos, gente rica y pobre, los 144.000, una gran multitud en vestiduras
blancas, todos los muertos que resucitan, y las personas sobre tronos. De igual manera, encontramos
objetos y criaturas que actúan como humanos. Un águila grita a gran voz (8:13 NVI). La tierra abre su
boca (12:16). Un altar responde a Dios (16:7). La nueva Jerusalén viene como una novia (21:9-10).
Finalmente, la muerte y el Hades son juzgados como otros enemigos de Dios. Así Apocalipsis tiene un
larga y variada lista de personajes. Todos estos juegan un papel en el relato de la gran victoria de Dios
sobre el mal. Figu
10. 5. Compare los símbolos y eventos en pasajes
paralelos para ver el gran cuadro de la salvación.
• Un símbolo en un pasaje apocalíptico del
Antiguo Testamento tiende a tener el mismo
significado en un pasaje paralelo del Nuevo
Testamento.
11. Los pasajes apocalípticos revelan el panorama
general:
• el conflicto entre el cielo y la tierra por más de miles de años. Los profetas que registraron
la profecía apocalíptica vivieron durante tiempos de crisis. La generación de Isaías se
enfrentó a la amenaza de Asiria. Ezequiel y Daniel eran esclavos en Babilonia. Zacarías se
enfrentó al peligro de Persia. Y el apóstol Juan les escribió a los cristianos que padecían la
persecución de Roma. Sin lugar a dudas estos creyentes se preguntaron por qué Dios no los
ayudaba. ¿Por qué triunfó la maldad, mientras que Dios permanecía callado?
14. • Grandes líderes como Martín Lutero y Juan Calvino se equivocaron en sus interpretaciones
de Apocalipsis. Estos hombres pensaron que los 1260 días representaban 1260 años y que
el Anticristo era el Papa. Juan Wesley también se equivocó al creer la teoría de los 1260
años. Él pensaba que el Papa sería vencido por Cristo en 1836. Si tales gigantes espirituales
como los anteriores se equivocaron en sus interpretaciones de Apocalipsis, seguramente
no debemos saltar a conclusiones apresuradas.