Del desconocido mundo de los libros apócrifos, nos adentramos en ellos para entender cual es el contexto para saber su significado y comprender el rechazo que ocurre en el pueblo evangélico

3. ¿Que son
los libros
apócrifos?
La palabra apócrifo es de origen Griego (apo= lejos y
Kryptein= oculto).
El adjetivo en griego de esta palabra quiere decir; sustraído a
las miradas, Escondido, secreto).
Mientras que la palabra “deuterocanónico” significa
“segundo canon”.
Estos libros se encuentran presentes en elAT y NT.

4. Historia de los
libros apócrifos
La nación de Israel trató a estos libros con respeto, pero
nunca los aceptó como libros verdaderos de la Biblia
hebrea.
La iglesia cristiana primitiva debatió la situación de
estos libros, pocos cristianos creyeron que ellos
pertenecieran al canon de la Escritura.
El Nuevo Testamento cita al Antiguo Testamento
cientos de veces, pero en ninguna parte cita o alude a
cualquiera de los libros apócrifos o deuterocanónicos.
Ex 24:7/ Jos 10:13/ 1 Sm 10:25/ 1 Re 11:41/ 1 Cro
29:29-30

5. C. De Reina
• Casiodoro de Reina los incluyó en la Biblia del Oso, pero Cipriano de
Valera, en su revisión de la Biblia del Cántaro, los pone agrupados al
final del Antiguo Testamento para apartarlos del resto de los libros
canónicos. Valera, en su revisión, dedica un apartado para explicar
qué son los libros apócrifos. A continuación citamos una parte de
esta explicación:
• “Hemos probado bastantemente cuantos y cuáles sean los libros
canónicos del Antiguo Testamento, a saber veintidós, de donde se
sigue manifiestamente que todos cuantos libros se añadieren a
estos 22 no son canónicos, no son Sagrada Escritura. Nuestros
adversarios admiten los mismos 22 libros, que hemos nombrado
por canónicos. Pero no contentándose con estos 22, admiten, no
haciendo caso de lo que los Antiguos Hebreos, Griegos y Latinos ni
de lo que muchos modernos Latinos determinan, otros libros por
canónicos, a los cuales dan la misma autoridad y crédito que a los
otros, que verdaderamente son canónicos.”

6. Biblia del Cántaro (1602)

7. ¿Porqué estos libros ya no están en
la Biblia Evangélica?
 Casiodoro de Reina al traducir la Biblia al Español los considero
 Existen 2 hipótesis con respecto al porqué estos libros ya no se
encuentran en nuestras Biblias:
- * A comienzos del Siglo XIX, hubo una crisis económica a nivel
mundial, para abaratar costos y seguir imprimiendo Biblias, se
sacaron los deuterocanónicos
- * En el Siglo XIX, la Sociedad Bíblica Inglesa, ya no imprimió más
estos libros
- * Aún la SBU, aún imprime una biblia de editorial de ellos con libros
Deuterocanónicos

8. Libros
Apócrifos
Libro de Baruc
Libro Eclesiástico
Libro Judith
Libro 1 macabeos
Libro 2 macabeos
Libro Tobías
Libro Sabiduría

9. Oración de manases
3ro de Esdras y 4to de Esdras
Pasajes en griego Ester
Pasajes en griego Daniel (La Oración de Azarías
y el Cántico de los Tres Jóvenes, Historia de
Susana y la Historia de Bel y el Dragón).

10. Período
Intertestamentario
Tiempo que transcurre entre el Antiguo y el
Nuevo Testamento
Período en que Dios prepara el escenario
para la venida de Jesucristo y la propagación
del evangelio a todo el mundo
Entre Malaquías y los eventos de los
evangelios transcurrieron aproximadamente
400 años de silencio profético.

11. Periodo inter
testamentario
• los libros de 1ra y 2da de Macabeos desarrollan la
historia que experimentó el pueblo judío al estar bajo
el dominio de los griegos con Alejandro Magno y a
posterior con Antíoco Epífanes. La familia de los
Macabeos (La Familia de Matatías) fue considerado un
grupo que lucho por la liberación del pueblo judíos
bajo el régimen de los griegos (Helénicos).
• Este relato que se encuentra en un libro
deuterocanónico se entrelaza con algunos libros
establecidos en el canon, como es el relato de la visión
de Daniel de las cuatro bestias (Daniel 7).

12. • Antíoco IV (1 Macabeos 1:10-15) (Daniel 8:5-8)
apareció en escena en Israel que introdujo costumbres
paganas en Israel, y también fue el que profano el
Templo en Jerusalén (2 Macabeos 5:11-20) (2
Macabeos 6:2) y ofreció cerdos en el altar (1 Macabeos
1: 41-50) (Daniel 11:31). En todo este contexto que se
menciona en el Antiguo Testamento sobre la
abominación desoladora (Daniel 11:31), es
precisamente el contexto histórico que mencionan los
libros de los Macabeos con los hechos ya descritos en
la figura de Antíoco IV Epífanes.

13. Principales
temas
abordados
Dentro de los libros descritos
anteriormente, los que tienen
algunas incongruencias pueden ser
los siguientes:
El libro de Tobías enseña; 1. La idea
de salvación a través de la caridad (Tb
4:11) 2. La costumbre de colocar
alimentos sobre sepulturas de
muertos e ídolos, practica realizada
por Egipcios y Caldeos (Tb 4:18). 3.
Creer que el corazón de un pez
ahuyentaría a los demonios (Tb 6:8)
En Judith menciona que
Nabucodonosor Reino a los Asirios en
Nínive (Judith 1:5);También recibe
adoración y no la rechaza (Judith
13:30-33)
En 2 Macabeos se menciona la idea
del purgatorio (2 Mac 12:43).
También es donde se hace referencia
a la oración por los muertos (2 Mac
12:42-45)

14. Como
entendemos
algunas
historias
bíblicas con
literatura
apócrifa
Daniel 8
Daniel 7

15.  Estas cuatro grandes bestias son cuatro reyes que se
levantarán en la tierra. (Dn 7:17) – (Babilonios/Medo-
Persa/ Griego/ Romano)
 Después de esto miraba yo en las visiones de la noche, y
he aquí la cuarta bestia, espantosa y terrible y en gran
manera fuerte, la cual tenía unos dientes grandes de hierro;
devoraba y desmenuzaba, y las sobras hollaba con sus
pies, y era muy diferente de todas las bestias que vi antes
de ella, y tenía diez cuernos.8 Mientras yo contemplaba los
cuernos, he aquí que otro cuerno pequeño salía entre ellos,
y delante de él fueron arrancados tres cuernos de los
primeros; y he aquí que este cuerno tenía ojos como de
hombre, y una boca que hablaba grandes cosas. (Dn 7:7-8)


16. Mientras yo consideraba esto, he aquí un macho cabrío venía del lado del
poniente sobre la faz de toda la tierra, sin tocar tierra; y aquel macho cabrío tenía
un cuerno notable entre sus ojos. 6 Y vino hasta el carnero de dos cuernos, que yo
había visto en la ribera del río, y corrió contra él con la furia de su fuerza.
7 Y lo vi que llegó junto al carnero, y se levantó contra él y lo hirió, y le quebró
sus dos cuernos, y el carnero no tenía fuerzas para pararse delante de él; lo
derribó, por tanto, en tierra, y lo pisoteó, y no hubo quien librase al carnero de su
poder. 8 Y el macho cabrío se engrandeció sobremanera; pero estando en su mayor
fuerza, aquel gran cuerno fue quebrado, y en su lugar salieron otros cuatro
cuernos notables hacia los cuatro vientos del cielo. (Daniel 8:5-8)
Daniel 8
ALEJANDRO MAGNO

17. Y de uno de ellos salió un cuerno pequeño, que creció mucho al sur, y al oriente, y hacia
la tierra gloriosa. 10 Y se engrandeció hasta el ejército del cielo; y parte del ejército y de
las estrellas echó por tierra, y las pisoteó. 11 Aun se engrandeció contra el príncipe de los
ejércitos, y por él fue quitado el continuo sacrificio, y el lugar de su santuario fue
echado por tierra. 12 Y a causa de la prevaricación le fue entregado el ejército junto con
el continuo sacrificio; y echó por tierra la verdad, e hizo cuanto quiso, y prosperó. (Dn
8:9-12)
Uno de ellos fue Antíoco IV Epífanes (1 Macabeos 1:10-15) (Daniel 8:5-8) que
apareció en escena en Israel que introdujo costumbres paganas en Israel, y
también fue el que profano el Templo en Jerusalén (2 Macabeos 5:11-20) (2
Macabeos 6:2) y ofreció cerdos en el altar (1 Macabeos 1: 41-50) (Daniel 11:31).
En todo este contexto que se menciona en el Antiguo Testamento sobre la
abominación desoladora (Daniel 11:31), es precisamente el contexto histórico que
mencionan los libros de los Macabeos con los hechos ya descritos en la figura de
Antíoco IV Epífanes.

18. Conclusiones
 Los libros apócrifos no fueron aceptados en el canon Bíblico porque no cumplían
ciertas reglas para que fueran considerados libros inspirados.
 No podemos temer a esta literatura, indistintamente de su historia, sino que esto indica
que es lo que debemos discernir correctamente conforme a la escritura.
 Estos libros apócrifos poseen muchos datos históricos que pueden llegar a entender
con mejor claridad algunos hechos de las escrituras.