1. ENSAYO “ÉTICA PARA AMADOR”
Fernando Savater
Rafael Jiménez Cifuentes
Ética Profesional
Profesor Marcelo Sandoval

2. Introducción
“Ética para Amador” es un libro escrito por Fernando Savater, intenta dar a conocer el arte de
vivir bien la vida; sobre la ética, como bien lo dice su título.
Para ponernos en contexto, la ética es una rama de la filosofía que se ocupa del estudio
racional de la moral, el buen vivir, entre otros aspectos. Para Aristóteles, la ética propone que
todo lo que conduce al hombre a su propio bien y al logro de sus verdaderos fines es una
acción buena y todo lo que lo desvía de ese objetivo es una acción mala.
Éste libro tiene como objetivo también, invitar al lector, a reflexionar sobre los valores de la
vida. Savater en su libro, nos explica que nadie nace sabiendo la ética, que es algo que se
aprende a través de los años, con la práctica, la experiencia y la madures de la persona, y a
través de su obra intenta ayudarnos a entenderlo. El libro habla de cómo llevar una buena
vida, de lo bueno y lo malo, de cómo influyen las personas en nosotros, los factores externos
e internos que nos llevan a hacer algo. También abarca temas que son necesarios para poder
entender que es ética; como la moral, los caprichos, las ordenes, la costumbre y las
diferencias entre estas. Y por sobre todo, pone énfasis en la libertad que tiene cada uno de
decidir lo que quiere o no quiere, y que esta misma conlleva al desarrollo de la
responsabilidad, ya que si se actúa de forma negativa tendrá repercusiones ya sea para uno
mismo como para el resto y será uno el que debe responder y no otro.

3. Síntesis
“De qué va la ética”: aquello que nos conviene y lo que no. Se hace referencia a lo que se
suele considerar bueno o malo. Si acaso debemos vivir para alguien o que alguien viva para ti,
tener la facultad de decir “si” o “no”, es decir nuestra “libertad” para tomar decisiones, aquello
que nos diferencia de los animales.“Órdenes, costumbres y caprichos”:son los tres motivos
que inclinan nuestra conducta en una dirección u otra, las ordenes y costumbres parecen
venir de afuera (la sociedad) y se imponen sin permiso, mientras que los caprichos que salen
de dentro (uno mismo). “Haz lo que quieras”:cada individuo tiene la facultad de actuar como
se le dé la gana, pero se debe tener en cuenta que sus acciones tendrán repercusiones en
quienes le rodean, de ahí viene un fuerte vínculo entre lo entendido como libertad y el
surgimiento del término “moral”, lo que nos invita a actuar libremente en conciencia del buen
actuar.“Date la buena vida”: una buena vida humana entre seres humanos o de lo contrario
puede resultar una vida ni buena ni humana; para que los demás puedan hacer a uno humano
se les debe tratar a ellos como tal.“¡Despierta, baby!”:desengañarse, de una cosa solo pueden
sacarse cosas; quitarle la importancia (apego), y no tratar a las personas como cosas porque
de ese modo no recibirán aquellos dones sutiles que las personas pueden dar (amor,
amistad…) complicidad que se da entre iguales, convencerse a uno mismo que no todo da
igual aunque antes o después vayamos a morir. “Aparece pepito grillo”: el ser imbécil
moralmente, apunta a una falta de conciencia, y esta requiere el reconocimiento de que no
todo da igual, saber que aquello que hacemos es lo que realmente queremos, que en base a
la práctica se va forjando y dejar de buscar excusas de nuestros actos.“Ponte en su
lugar”:tratar a las personas como personas, tener conciencia de mi humanidad, teniendo en
cuenta que pese a todas las diferencias que hay entre los individuos, en cierto modo también
se está dentro de cada uno de los semejantes.“Tanto gusto”:la inmoralidad sexual no es más
que uno de los temores sociales del hombre, el miedo al placer; el que nos distrae a veces
más de la cuenta cosa que puede resultar fatal, tener siempre cierto control sobre los placeres
de la vida, con una buena templanza (arte de poner el placer al servicio de la
alegría).“Elecciones Generales”:la ética es el arte de elegir lo que más nos conviene y vivir lo
mejor posible haciendo uso de su libertad, y cualquiera que desee vivir bien no puede
desentenderse de lapolítica, quien desee una vida buena para sí mismo tiene que desear que
la comunidad política de los hombres se base en la libertad, la justicia y la asistencia.

4. Análisis
Ética para Amador de Fernando Savater es un texto reflexivo, donde te lleva al acercamiento
de lo que sería el vivir bien, a través de ejemplos que van directo al caso que se trata en cada
uno de los capítulos,citando a diversos autores para un mejor entendimiento del tema.
Para comenzar, en el primer capítulo se observa el primer acercamiento a la ética dando a
conocer que nosotros como individuos tenemos la capacidad de saber que es “bueno y malo”
para nosotros, y que podemos tomar decisiones libremente a diferencia de los animales que
por su naturaleza están “obligados” a actuar de determinada manera. Esto si se lleva al diario
vivir estamos constantemente siendo bombardeados por decisiones, ya sea con interrogantes
como ¿debo levantarme?, ¿debo ir a la universidad?, etc… y solo nosotros podemos dar
respuesta a esas preguntas, sin importar las consecuencias que puedan traer el realizarlo o
no. En caso personal, he tenido que elegir durante toda mi vida: colegio, universidad, estudiar
una carrera, amigos, actividades de todo tipo, etc. porque tuve la voluntad de hacerlo y mis
padres me lo han permitido, cosa que sigo haciendo hasta el día de hoy. En un futuro
cercano o lejano puedo elegir trabajar, tener familia, conservar a mis amigos, vivir solo, etc.
porque en ese tiempo seguramente no voy a depender de nadie y de cierto modo como dice
en el libro tengo que inventar mi propia vida.
Sin embargo en los próximos capítulos abarca aspectos más concretos vinculados a nuestra
forma de vivir; se menciona la presencia de motivos que mueven nuestra conducta en
diversas direcciones como lo son las órdenes y costumbres que vienen dadas por la sociedad
a diferencia de los caprichos que nacen de uno.
El texto te invita continuamente a una reflexión en cada uno de sus capítulos, en los que te
planteas que pasaría si yo estuviese en su lugar.
De los aspectos tratados en el libro que más me llamaron la atención, fueronaquellas que
apuntaban al hecho de tratar a las personas como tal y no como un simple objeto; aspecto
que si lo llevamos al ámbito profesional se da demasiado, donde en ciertas ocasiones se
puede ver a la persona como simple fuente de ingresos, mano de obra, etc… desmereciendo
su calidad de humano.

5. Al igual que el ponerse en el lugar del otro, no se refiere a como si tiende a creer que si yo
estuviese en su lugar actuaria de tal forma, sino que es tomar en serio al otro y considerarlo
tan real como a mí mismo. Que con la libertad se conllevan muchos responsabilidades,
incluyendo aspectos como el remordimiento, que es la “capacidad” de darse cuenta de que se
está obrando de forma incorrecta, y es en ese momento en que por medio de una buena
conciencia nos damos cuenta que hay algo malo y se debe remediar, por ejemplo cuando
mentimos por másmínimo que haya sido el acto, nos sentimos incomodos con nosotros
mismos sabemos que está mal y en nuestro interior estamos gritando a viva voz que hemos
obrado mal y es cuando como personas con conciencia hacemos un alto meditamos y
decidimos tomar responsabilidad de lo que hemos hecho.
Siendo sincero, hubieron ciertos aspectos que no me quedaron del todo claro a pesar de que
en el texto se explicaba demasiado bien; pero los que logre comprender, me dejaron criterios
firmes de cómo debo ser yo con aquellos que me rodean; que debo siempre tratar al resto con
dignidad y como igual, quitarle valor a lo material y enfatizar un apego con las personas,
quienes son las que te hacen ser persona y te brindan aspectos que las cosas no pueden dar
como lo es el cariño, el amor , el respeto; quizás poseer bienes materiales no es malo pero
cuando se alcanzan a costa de otros es cuando se pierde el verdadero valor y nos perdemos
a nosotros mismos, a tal punto de que cuando nos damos cuenta del error en el que se ha
caído es demasiado tarde.
Yo como futuro fonoaudiólogo debo velar por el bien de las personas que acudirán en mi
ayuda, brindándoles las herramientas necesarias para sobrellevar el día a día, darles cariño y
lo más importante, fuera de que presente alguna discapacidad siempre tratarlo como un igual,
y que todo va de uno mismo, ya que si me reconozco como persona lo hago con los demás.

6. Conclusión
Puedo decir que me quedo con muchos aspectos del texto que me serán útiles tanto ahora,
como en el futuro como profesional. Comprendí muchos aspectos distintos de como poder
tener una vida plena, el cómo relacionarme con los demás, que los demás son realmente
importantes para uno ya que las relaciones con otros son las que nos van
humanizando,debemos tratarnos entre nosotros de la manera más humanamente posible, no
debemos ver a las personas como cosas u objetos de valor. Con esto lo único que vamos a
conseguir es quedarnos solos, sin amigos y sin nadie que nos respete y valore; desarrollar
una buena conciencia que nos ayude en la toma de decisiones.
Saber que debo tratar siempre con dignidad al otro, aceptar que tienen diversos puntos de
vista y que no siempre coincidiremos, el ser tolerante, ser capaz de tomar libremente una
decisión y que esta sea correcta en pro a lo que considero que está bien, y en caso de
resultar equivocada, ser capaz de aceptar la responsabilidad de mis actos, saberme
auténticamente libre.En un futuro como antes mencione,en mi rol de Fonoaudiólogo deberé
relacionarme con personas con discapacidades pero no por ello quiere decir que son menos
personas que yo, quizás ellas sean más plenas y sepan lo que es el buen vivir y que de tal
forma como yo les enseño a sobrellevar aspectos de sus discapacidades ellos me pueden
mostrar que con actos tan simples como mirar al otro a los ojos los hace sentir que los estas
reconociendo como un igual y que lo valoras como tal.
Finalmente concluir con una cita que me marco durante la lectura y que a la vez es tan simple
que se explica por sí sola, y que será importante tener en cuenta durante lo largo de la vida
para establecer relaciones con otros: <<ser capaz de prestarse atención a uno mismo es
requisito previo para tener la capacidad de prestar atención a los demás; el sentirse a gusto
con uno mismo es la condición necesaria para relacionarse con otros>> (Erich Fromm, Ética y
psicoanálisis)