Benjamín y la dialéctica de la modernidad en Baudelaire
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3. EL AURA DE LA OBRA DE ARTE ES SU PRESENCIA IRREPETIBLE Valor cultural, depende de la percepción espacio-temporal, se cambia con la sensibilidad según el contexto. LA REPRODUCCIÓN MASIVA ATROFÍA EL AURA (pone en discusión la autenticidad) La reproductividad desligó al arte de su fundamento cultural, su autonomía se extinguió para siempre. La reproductividad técnica de la obra artística modifica la relación de la masa para con el arte La masa dispersa, sumerge en sí misma a la obra artística
4. BENJAMI NOMBRA A BAUDELAIRE COMO EL FLANEUR FLANEUR: Es el pasante, el observador, el hombre moderno, “se desplaza por la urbe en una insaciable y permanente búsqueda de lo otro” “ Baudelaire ama la soledad pero la quería en la multitud” BENJAMIN aprende a perderse en la propia cuidad (se ve como un Flaneur LA CIUDAD COMO TEXTO Y TEXTO COMO CIUDAD Debe ser descifrada, a través del análisis de las experiencias e imágenes que la alimentan Análisis de los pasajes, textos oficiales y guías turísticas (examen de las minucias y los desechos de la existencia urbana)
5. LOS CIEGOS ¡Contémplalos, alma mía; son realmente horrendos! Parecidos a maniquíes; vagamente ridículos; Terribles, singulares como los sonámbulos; Asestando, no se sabe dónde, sus globos tenebrosos. Sus ojos, de donde la divina chispa ha partido. Como si miraran a lo lejos, permanecen elevados Hacia el cielo; no se les ve jamás hacia los suelos Inclinar soñadores su cabeza abrumada. Atraviesan así el negror ilimitado, Este hermano del silencio eterno. ¡Oh, ciudad! Mientras que alrededor nuestro, tú cantas, ríes y bramas, Prendada del placer hasta la atrocidad, ¡Mira! ¡Yo me arrastro también! Pero, más que ellos, ofuscado, Pregunto: ¿Qué buscan en el Cielo, todos estos ciegos? Charles Baudelaire