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Biografía del profeta
Oseas
El nombre Oseas viene de la raíz verbal que
significa “salvación”.
Nació en año 800 a.C,y falleció alrededor 725
a.C
Oseas es profeta del A.T, es hijo de Beeri, y se
le conoce como “el primer profeta de la gracia”.
Oseas era un ciudadano del norte, de Israel, y
predicaba con todo corazón, puesto que
predicaba a su propio pueblo.
La nota central del mensaje de Oseas era que el
pecado no es tanto contra la ley de Dios, sino
contra su amor.
I. Vida.
Se le atribuye como autor del Libro de
Oseas, en el que el profeta denuncia la
infidelidad del pueblo para con Yahvé y
revela el amor tierno de Dios,
comparable al del esposo que perdona
a su esposa infiel o al del padre que
ama a su hijo rebelde.
El profeta combate las bien conocidas
tendencias idolátricas del reino
septentrional y el culto del becerro de
oro (una polémica que tendría en
Jerusalén sabor arcaico), llamando a su
pueblo a la piedad interior, a la
devoción espiritual que lo unirá a Dios
en unos esponsales de amor.
II. CONTEXTO SOCIO
CULTURAL Y POLITICA.
Oseas comenzó su ministerio durante un
momento difícil para el Reino del Norte, el cual
estaba en decadencia. Habiéndose desviado de
la ley de Jehová para servir el becerro de
Jeroboam y a Baal, el dios de fertilidad
cananeo, el pueblo cayó en la corrupción.
Luego del reino de Jeroboam II se desató un
caos político donde hubo revueltas, golpes
militares, asesinatos de reyes, y una ola de
anarquía cubriendo el país.
El pueblo era víctima de robo, homicidios,
violencia y otros males.
La degradación moral y religiosa era
imprescindible.
Ante la gravedad de la situación, el pueblo
intentó de buscar ayuda a través de la alianza
con Egipto y Asiria.
Esto fue inútil, ya Oseas había declarado que si
el pueblo no se arrepentía de estos pecados, su
nación sería destruida y serian llevados
cautivos por Asiria, la nación más fuerte en
aquel momento.
En efecto, Asiria tomo a Samaria, la capital del
Reino del Norte, cautiva en 722 a.C.
El tema de este libro es un serio testimonio
contra el Reino del Norte, debido a su apostasía
contra el pacto y la difundida corrupción de su
moral, tanto pública como privada. El propósito
del autor es convencer a sus compatriotas de
que se arrepientan y vuelvan contritos al seno
de su paciente y siempre amante Dios. Tanto la
amenaza como la promesa se presentan desde
el punto de vista del amor del Señor a Israel,
como sus muy queridos hijos y como sus
esposa del pacto.
IV. El libro
I. El entrenamiento del profeta, 1:1-3:5
A. Su vida hogareña símbolo del castigo y de la
restauración de la nación, 1:1-2:1
B. Su tragedia doméstica, una revelación del amor
redentor de Dios, 2:2-23
C. Su trato con Gomer, una orden y una
revelación, 3:1-5
Su libro está lleno de exhortaciones al
arrepentimiento y mensajes de esperanza
para los que quisieran volver a su Padre
amante.
II. La enseñanza del profeta, 4:1-14:19
A. La corrupción nacional y sus causas, 4:1-6:3
B. La corrupción nacional y su castigo, 6:4-10:15
C. El amor del Señor, 11:1-14:9
Ha sido tema de grandes discusiones la
dificultad creada por la orden de Dios de
contraer matrimonio con una mujer adúltera.
¿Ordenaría Jehová a un santo varón que hiciera
lo que le estaba expresamente prohibido o
vedado a los sacerdotes y a todos los
ciudadanos de Israel en general? (cp. Lv 21:7,
14).
Este matrimonio de Oseas y Gomer realmente
no se verificó, sino que toda la historia es una
alegoría que Oseas usó para ilustrar la relación
entre Israel y Jehová. Sin embargo, ésto no
excluye la dificultad moral.
VI. El problema de Gomer
Ante las diferentes posiciones que hay sobre este
tema yo creo que el texto bíblico es claro en
cuanto al mandato de Dios a Oseas, de casarse
con una ramera, por lo que se trata precisamente
de mostrar el amor de Dios a Israel por medio de
esa decisión del profeta de amar a Gomer, no
tendría sentido si Oseas se hubiese casado
engañado o con una mujer que se ha arrepentido,
pues esta no es la situación entre Dios e Israel:
Podemos concluir entonces sobre el tema de
Oseas en la actualidad podemos decir que Dios
esta llamando a toda la humanidad al
arrepentimiento de sus pecados, y nos presenta a
Jesucristo como el mediador o el puente para
dicho arrepentimiento, y todo estoy es posible
gracias a la misericordia de Dios, también nos
deja muy claro que el juicio de Dios y su ira será
derramada sobre quienes no le obedecen el
llamado a Cristo.
VI. APLICACIÓN EN LA ACTUALIDAD.
Ante las diferentes posiciones que hay sobre este
tema yo creo que el texto bíblico es claro en
cuanto al mandato de Dios a Oseas, de casarse
con una ramera, por lo que se trata precisamente
de mostrar el amor de Dios a Israel por medio de
esa decisión del profeta de amar a Gomer, no
tendría sentido si Oseas se hubiese casado
engañado o con una mujer que se ha arrepentido,
pues esta no es la situación entre Dios e Israel:
Podemos concluir entonces sobre el tema de
Oseas en la actualidad podemos decir que Dios
esta llamando a toda la humanidad al
arrepentimiento de sus pecados, y nos presenta a
Jesucristo como el mediador o el puente para
dicho arrepentimiento, y todo estoy es posible
gracias a la misericordia de Dios, también nos
deja muy claro que el juicio de Dios y su ira será
derramada sobre quienes no le obedecen el
llamado a Cristo.
VI. APLICACIÓN EN LA ACTUALIDAD.

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Profeta oseas

  • 2. El nombre Oseas viene de la raíz verbal que significa “salvación”. Nació en año 800 a.C,y falleció alrededor 725 a.C Oseas es profeta del A.T, es hijo de Beeri, y se le conoce como “el primer profeta de la gracia”. Oseas era un ciudadano del norte, de Israel, y predicaba con todo corazón, puesto que predicaba a su propio pueblo. La nota central del mensaje de Oseas era que el pecado no es tanto contra la ley de Dios, sino contra su amor. I. Vida.
  • 3. Se le atribuye como autor del Libro de Oseas, en el que el profeta denuncia la infidelidad del pueblo para con Yahvé y revela el amor tierno de Dios, comparable al del esposo que perdona a su esposa infiel o al del padre que ama a su hijo rebelde. El profeta combate las bien conocidas tendencias idolátricas del reino septentrional y el culto del becerro de oro (una polémica que tendría en Jerusalén sabor arcaico), llamando a su pueblo a la piedad interior, a la devoción espiritual que lo unirá a Dios en unos esponsales de amor.
  • 4. II. CONTEXTO SOCIO CULTURAL Y POLITICA. Oseas comenzó su ministerio durante un momento difícil para el Reino del Norte, el cual estaba en decadencia. Habiéndose desviado de la ley de Jehová para servir el becerro de Jeroboam y a Baal, el dios de fertilidad cananeo, el pueblo cayó en la corrupción. Luego del reino de Jeroboam II se desató un caos político donde hubo revueltas, golpes militares, asesinatos de reyes, y una ola de anarquía cubriendo el país. El pueblo era víctima de robo, homicidios, violencia y otros males. La degradación moral y religiosa era imprescindible.
  • 5. Ante la gravedad de la situación, el pueblo intentó de buscar ayuda a través de la alianza con Egipto y Asiria. Esto fue inútil, ya Oseas había declarado que si el pueblo no se arrepentía de estos pecados, su nación sería destruida y serian llevados cautivos por Asiria, la nación más fuerte en aquel momento. En efecto, Asiria tomo a Samaria, la capital del Reino del Norte, cautiva en 722 a.C.
  • 6. El tema de este libro es un serio testimonio contra el Reino del Norte, debido a su apostasía contra el pacto y la difundida corrupción de su moral, tanto pública como privada. El propósito del autor es convencer a sus compatriotas de que se arrepientan y vuelvan contritos al seno de su paciente y siempre amante Dios. Tanto la amenaza como la promesa se presentan desde el punto de vista del amor del Señor a Israel, como sus muy queridos hijos y como sus esposa del pacto. IV. El libro
  • 7. I. El entrenamiento del profeta, 1:1-3:5 A. Su vida hogareña símbolo del castigo y de la restauración de la nación, 1:1-2:1 B. Su tragedia doméstica, una revelación del amor redentor de Dios, 2:2-23 C. Su trato con Gomer, una orden y una revelación, 3:1-5 Su libro está lleno de exhortaciones al arrepentimiento y mensajes de esperanza para los que quisieran volver a su Padre amante. II. La enseñanza del profeta, 4:1-14:19 A. La corrupción nacional y sus causas, 4:1-6:3 B. La corrupción nacional y su castigo, 6:4-10:15 C. El amor del Señor, 11:1-14:9
  • 8. Ha sido tema de grandes discusiones la dificultad creada por la orden de Dios de contraer matrimonio con una mujer adúltera. ¿Ordenaría Jehová a un santo varón que hiciera lo que le estaba expresamente prohibido o vedado a los sacerdotes y a todos los ciudadanos de Israel en general? (cp. Lv 21:7, 14). Este matrimonio de Oseas y Gomer realmente no se verificó, sino que toda la historia es una alegoría que Oseas usó para ilustrar la relación entre Israel y Jehová. Sin embargo, ésto no excluye la dificultad moral. VI. El problema de Gomer
  • 9. Ante las diferentes posiciones que hay sobre este tema yo creo que el texto bíblico es claro en cuanto al mandato de Dios a Oseas, de casarse con una ramera, por lo que se trata precisamente de mostrar el amor de Dios a Israel por medio de esa decisión del profeta de amar a Gomer, no tendría sentido si Oseas se hubiese casado engañado o con una mujer que se ha arrepentido, pues esta no es la situación entre Dios e Israel: Podemos concluir entonces sobre el tema de Oseas en la actualidad podemos decir que Dios esta llamando a toda la humanidad al arrepentimiento de sus pecados, y nos presenta a Jesucristo como el mediador o el puente para dicho arrepentimiento, y todo estoy es posible gracias a la misericordia de Dios, también nos deja muy claro que el juicio de Dios y su ira será derramada sobre quienes no le obedecen el llamado a Cristo. VI. APLICACIÓN EN LA ACTUALIDAD.
  • 10. Ante las diferentes posiciones que hay sobre este tema yo creo que el texto bíblico es claro en cuanto al mandato de Dios a Oseas, de casarse con una ramera, por lo que se trata precisamente de mostrar el amor de Dios a Israel por medio de esa decisión del profeta de amar a Gomer, no tendría sentido si Oseas se hubiese casado engañado o con una mujer que se ha arrepentido, pues esta no es la situación entre Dios e Israel: Podemos concluir entonces sobre el tema de Oseas en la actualidad podemos decir que Dios esta llamando a toda la humanidad al arrepentimiento de sus pecados, y nos presenta a Jesucristo como el mediador o el puente para dicho arrepentimiento, y todo estoy es posible gracias a la misericordia de Dios, también nos deja muy claro que el juicio de Dios y su ira será derramada sobre quienes no le obedecen el llamado a Cristo. VI. APLICACIÓN EN LA ACTUALIDAD.