La Reforma Protestante en el siglo XVI surgió debido a problemas en la Iglesia Católica como la simonía y el nicolaísmo de los clérigos, y el abandono de la función espiritual por parte de los Papas. Martín Lutero inició la Reforma Protestante en 1517 al clavar sus 95 tesis criticando las indulgencias. Juan Calvino estableció después una reforma más radical basada en la predestinación. La Contrarreforma Católica se inició en el Concilio de Trento para contrarrestar la Reforma

1. P R O F E S O R : D A N I L O R A M Í R E Z
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La Reforma Protestante en Europa:
¿Por qué se quebró la unidad
religiosa en el siglo XVI?

2. Antecedentes
 Jan Hus (1370 – 1415)  Precursor de la reforma
protestante en Bohemia (actual República Checa)
 John Wyclef (1320 – 1384) Precursor de la reforma
protestante en Inglaterra

3. Reforma protestante
 Problemas de la Iglesia e inquietud espiritual de los fieles:
 Papas abandonan función espiritual y se vuelven más terrenales.
 Escasa formación del clero
 Clérigos cometían dos pecados: la simonía y el nicolaísmo
 Humanismo exalta la capacidad del hombre para la búsqueda de la
verdad
 Surgimiento de movimientos heréticos  Biblia única fuente de la
verdad

4. La reforma en el Sacro Imperio Romano
Germánico
 Martín Lutero (1483 – 1546)
 Monje agustino y dudoso sobre la salvación de su alma
 Cuestión de las indulgencias  Crítica de Lutero
 El 31 de octubre de 1517 Lutero clava sus 95 tesis en la puerta de la
iglesia de Wittenberg
 1) La justificación es por la fe, no se tiene en cuenta las obras
 2) Escrituras son única regla de fe  Lectura de la Biblia en lengua
vernácula
 3) Supresión de la jerarquía eclesiástica y el celibato
 4) Solo existen dos sacramentos: bautismo y eucaristía. Rechazo del
purgatorio y la veneración de la Virgen María y los santos
 Duque de Sajonia protege a Lutero tras el edicto de Worms (1521)
 Paz religiosa de Augsburgo (1555) Quiebre de la cristiandad

5. Reforma de Lutero
 “1. Es necesario saber que no hay buenas obras sino las ordenadas
por Dios, como tampoco hay pecados excepto los prohibidos por él.
Por ello, quien quiera conocer buenas obras y realizarlas, solo necesita
conocer los mandamientos de Dios. […]
 2. La primera y suprema de todas las buenas obras más nobles es la
fe en Cristo. El mismo dice (Juan 6) cuando los judíos preguntaban:
«¿Qué haremos para poner en práctica las buenas obras divinas?» —
«Esta es la buena obra divina, que creáis en el que Él ha enviado»”.
 Martín Lutero, Las buenas obras (1520)

6. La reforma en Suiza: Juan Calvino
 La reforma de Juan Calvino era más radical que la de Lutero.
 Se basa en la predestinación  Dios desde la Creación decide quien
se salva y quién se condena, no importa ni las obras ni la fe.
 La predestinación se podrá manifestar en una vida exitosa  Dios
favorece a esa persona
 Guillaume Farel en 1546 pide ayuda a Calvino para enfrentar las
dificultades en Ginebra  Unión Iglesia – Estado  Calvino pudo
imponer sus ideas a toda la sociedad, organizando un “Estado
reformado”
 El calvinismo se extendió rápidamente a Flandes, al Sacro Imperio
Romano Germánico occidental, Escocia y Francia.
 En Francia y Flandes ocurrieron duras luchas civiles que
desestabilizaron el imperio (hugonotes)  En Francia se estabilizó con
el edicto de Nantes (1598)
 Éxito comercial asociado con la salvación del alma

7.  “Nadie que quiera ser tenido por hombre de bien y temeroso de Dios se
atreverá a negar simplemente la predestinación, por la cual Dios ha
adoptado a los unos para salvación, y ha destinado a los otros a la
muerte eterna […]. Llamamos predestinación al eterno decreto de Dios,
por el que ha determinado lo que quiere hacer de cada uno de los
hombres. Porque Él no los crea a todos con la misma condición, sino
que ordena a unos para la vida eterna, y a otros para condenación
perpetua”.
 Juan Calvino, Institución de la Religión Christiana (1536)

8. ANGLICANISMO
 Fue más de tinte político que religioso.
 Las ideas luteranas solo fueron bien recibidas en los círculos contrarios a la
Iglesia y el rey se oponía a ellas, al igual que Tomás Moro.
 La Iglesia era la terrateniente de Inglaterra  La burguesía inglesa y el rey
aspiran a tener estas tierras.
 Problema de Catalina de Aragón con Enrique VIII  El rey pide la
anulación del matrimonio para casarse con Ana Bolena.
 Se organizó un ataque contra la Iglesia desde la monarquía y desde la
burguesía. En 1529 el parlamento votó medidas contra la Iglesia 
Confiscación de bienes
 En 1531 una comisión dictaminó que Enrique VIII es la cabeza de la Iglesia
de Inglaterra. Crammer, arzobispo de Cantenbury, anuló el matrimonio
 Acta de Supremacía de 1534  Ruptura definitiva de Roma con Inglaterra
 Iglesia de Inglaterra tiene al rey como líder.
 Eduardo VI introduce transformaciones doctrinales al anglicanismo.

9.  “[…] el Rey, nuestro señor soberano, sus herederos y sucesores reyes de
este reino, serán tomados, aceptados y reputados como la única cabeza
suprema en la Tierra de la Iglesia de Inglaterra, llamada Anglicana
Ecclesia, y deberá tener y disfrutar anexa y unida a la corona imperial
de este reino el título y el estilo de la misma, todos los honores,
dignidades, preeminencias, jurisdicciones, privilegios, autoridades,
inmunidades, beneficios y productos [asociados] a la mencionada
dignidad de jefe supremo que pertenecen y son propios de la misma
Iglesia”.
 Acta de Supremacía de 1534

10. CONTRARREFORMA CATÓLICA
 Doble reacción de la Iglesia
1) Reformar aspectos que posibilitaron el quiebre de la fe
2) Perseguir a disidentes
 Papa Pablo III convoca al concilio de Trento (1545 – 1563)  Realizar
definición clara del dogma y restaurar disciplina del clero.
 Se restaura el Tribunal de la Inquisición para perseguir a los herejes y
prohibir libros que atentaran contra el dogma.
 Se aprueba el celibato para el clero
 Creación de seminarios para formación de sacerdotes
 Confirmó los dogmas rechazados por los protestantes  Presencia de
Cristo en la Eucaristía, justificación por la fe y las buenas obras,
conservación de siete sacramentos, las indulgencias, la veneración de la
Virgen y santos
 Se buscó el apoyo de órdenes religiosas  Teatinos, capuchinos y
jesuitas