Los purépechas, también conocidos como tarascos, habitaban la región noroeste de Michoacán en México. En la época prehispánica ocuparon gran parte de Michoacán y valles de Guanajuato y Jalisco. Su civilización tuvo su capital en Tzintzuntzan y se caracterizó por pirámides en forma de T. Nunca fueron conquistados por los aztecas pero fueron sometidos por los españoles de Nuño de Guzmán en 1529-1530.
2.
Los purépechas (llamados tradicionalmente como
tarascos) son un pueblo indígena que habito la
región noroeste del estado mexicano de Michoacán,
principalmente en el área de las ciudades de
Uruapan y Pátzcuaro. Hay un debate en curso sobre
qué término debe ser considerada como el correcto
(purépechas o tarascos).
inicio
3.
En la época prehispánica, el pueblo purépecha -
también conocidos como indios tarascos - ocuparon
la mayor parte del estado de Michoacán, pero
también ocuparon algunos de los valles inferiores de
los estados de Guanajuato y Jalisco. Celaya,
Acámbaro, y Yurirapúndaro se encontraban en
territorio purépecha.
territorio
4.
La cultura Purépecha fue una civilización
precolombina que habitó la región de Mesoamérica.
Su ciudad capital fue la ciudad de Tzintzuntzan
(significa "lugar de los colibríes"). La arquitectura
purépecha se caracterizó por pirámides escalonadas
en forma de la letra "T". Los artesanos purépechas
crearon mosaicos haciendo uso extensivo de plumas
de colibrí, que era un lujo y otorgaba gran prestigio
en toda la región.
Historia de los
purépechas
5.
El pueblo purépecha nunca fue conquistado por el
Imperio Azteca, a pesar de varios intentos por los
mexicas para lograrlo, incluyendo una feroz guerra
en el año 1479 d.c..
En el año 1529-1530, las fuerzas de Nuño de Guzmán
entraron en Michoacán y algunas partes de
Guanajuato con un ejército de 500 soldados
españoles y más de 10.000 guerreros indios.
Historia de los
purépechas
6. Curicaveri (el gran fuego): Dios del fuego, se le considera la Deidad más Antigua de los
Tarascos.
Cuerauáperi: La que desata el viento, es esposa de Curicaueri, representa a la Luna, es a
la vez madre y padre de todos los dioses. Deidad relacionada con la tierra y la lluvia, pues
se le consideraba como la productora de las nubes, la auxiliaban cuatro deidades más, que
eran sus hijas: Nube Roja, Nube Blanca, Nube Amarilla y Nube Negra.
Xarátanga: La que aparece en todas y diversas partes, es una advocación de la Luna o
Cuerauáperi, señora o madre luna o luna nueva.
Pehuame: La parturienta, es otra advocación de Cuerauáperi o de la Luna madre, es la
deidad del parto y esposa del Sol. Su principal centro de culto estaba en Tzacapu.
Nana Cutzi: La madre encorvada, actualmente los tarascos o purépechas siguen utilizando
el nombre para referirse a la Luna.
Tata Jurhiata: El padre sol, nombre que en la actualidad los indígenas michoacanos dan al
sol como elemento natural y no deidad.
dioses