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Instituto de Investigación de Recursos Biológicos Alexander Von Humboldt. 2012. El gran libro
de todos los páramos. Bogotá: Nomos Impresores. IAVH
“El paisaje tiene la textura que le dan los ojos que lo miran: la naturaleza, el
mundo... no existen sin la mirada”.
Cuando miramos, damos identidad. Pero, ¿quién
miró el páramo? ¿quién le proveyó de identidad?
¿quién descubrió su naturaleza hostil y, siempre
lo fue? Hace 500 años los ojos indígenas dotaron
al páramo de un manto sagrado, un lugar donde
sólo habitaban los dioses. Hoy, para nuestros
ojos, sigue siendo sagrado, pero no por los dioses,
sino por su rol protagónico en la naturaleza como
abastecedor del agua.
Instituto de Investigación de Recursos Biológicos Alexander Von Humboldt. 2012. El gran libro
de todos los páramos. Bogotá: Nomos Impresores. IAVH
“En el páramo, generalmente los suelos son jóvenes, delgados y poco
desarrollados. El color negro se debe a la acumulación de materia orgánica,
que por las bajas temepraturas se descompone lentamente”.
El páramo posee una compleja interacción de
elementos que lo conforman. Toda aquella
interacción producen una serie de características
que lo hacen un lugar de recolección ideal con
bastante facilidad. Es como una gran esponja que
absorbe el aguade forma eficiente.
Instituto de Investigación de Recursos Biológicos Alexander Von Humboldt. 2012. El gran libro
de todos los páramos. Bogotá: Nomos Impresores. IAVH
“El paisaje es una porción de la superficie terrestre que se distingue de otras
por ser el resultado de la interacción o combinación de fuerzas físicas,
biológicas y socioculturales específicas”.
Para poder llegar a donde está ahora, el páramo
ha tenido una historia compleja. Proceso en el
cual cada páramo pudo haberse desarrollado de
manera distinta.
Los ciclos de glaciaciones del plestioceno
causaron grandes expansiones y contracciones
en el ecosistema paramuno, los cuales tuvieron
gran impacto en las condiciones de fauna y flora.
Clement, G. 2014. Manifiesto del Tercer Paisaje. 1st ed. Barcelona: Gustavo Gili.
“El término diversidad se refiere al número de especies vivas que pueden
distinguirse entre los animales, los vegetales y los seres elementales (...) los
hombres quedan incluídos en una única especie cuya diversidad se expresa
a través de las variedades étnicas y culturales”.
La diversidad de un ecosistema es tan variado
como el del ser humano. Formas, tamaños,
colores, razas, pensamientos, culturas. Nues-
trasdiferencias es lo que nos hace únicos. ¿Por
qué es más hermoso un bosque lleno de
árboles y animales que un desierto con solo
arena? La respuesta está en la diversidad.
Clement, G. 2014. Manifiesto del Tercer Paisaje. 1st ed. Barcelona: Gustavo Gili.
“La presencia de prótesis (vestidos, casas, vehículos...) incrementa la
amplitud biológica natural de la especie humana, y le permite ocupar todo
el planeta bajo todas las condiciones de vida”.
El ser humano es una especie diferente a las
demás. Es la única especie que destruye la
naturaleza para crear la suya propia. Todas estas
“prótesis” no son más que artefactos que usamos
para satisfacer algo que creemos no nos da la
naturaleza. Con ritmo acelerado, el hombre
quiere dominar la naturaleza, haciendola más
confortable.

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