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1. INSTITUCIÓN EDUCATIVA PRIVADA
PROFESORA: KATIUSKA ROJAS CHUCO TRIUNFADORES DESDE EL PRINCIPIO…!
ALUMNO (A): ____________________________________________________
GRADO: 2º NIVEL: Secundaria CURSO: HISTORIA FECHA: 27/10/15
La situación y el concepto del indio no fueron iguales en todas las zonas y en todos los tiempos. El indio de la
primera hora, el Caribe, fue denostado como bestia animalia por teólogos medievales y humanistas del
Renacimiento; el indio de los grandes imperios, el Azteca y el Inca, fue estimado como gente de razón luego
por los burócratas coloniales e hiperbolizado, a fines del siglo XVI, por los propios españoles hasta dar origen
a la tesis de que la civilización española y la religión
cristiana habían corrompido al indio, y enseñándole
vicios occidentales
El juicio de los cronistas españoles humanos y
optimistas y el de los filósofos de la Ilustración que
denigraron al indio imberbe, y degenerado,
predestinado por el tópico de la esclavitud no fue
uniforme. No cabe duda, en cambio de que hubo una
efectiva tensión, como en todas la sociedades
humanas, entre la ley y la práctica, de que aquella fue
muchas veces incumplida, aunque perdure el espíritu
y el clima moral creado por el precepto y que el equilibrio se rompiese generalmente como en nuestros días,
en contra de las clases humildes y oprimidas. La realidad lacerante del cuadro social de la época fue, como
el de ahora, la explotación del hombre por el hombre, bajo nombres distintos que por entonces se llamaron el
tributo, la mita y los obrajes, bajo la tríade del encomendero o corregidor, el cura doctrinario y el cacique
indio. El indio es vejado y maltratado por todas las clases sociales y es el más paciente trabajador en la mina,
en la labranza de la tierra, en el pastoreo, en el obraje, en el carguío comercial y el servicio de las ciudades...
el único bien que le quedó fue la tierra comunitaria del ayllu a la que permanece adherido y que según los
historiadores de nuestra economía, le arrebató la República.
La raza de bronce, el indio sojuzgado, vegetaba en plano inferior, en la hora colonial. Esta raza llega a la
colonia en infinita orfandad espiritual porque sus dioses y sus templos amados, fueron derruidos. Porque sus
padres incas fueron agarrotados. Porque sus hermanos y sus hijos fueron arrancados en manadas de su
suelo para servir, bajo el látigo ignominioso, a los nuevos amos despiadados.
Un dicho vulgar, ofensivo para el indio, que toda América conoce, resume este aserto. Lo recordamos, con
criterio científico, alejado de toda suspicacia denigrante: «serrano nunca bueno; y si bueno, nunca perfecto; y
si perfecto, siempre serrano».
Lo que si nos cabe afirmar, y es imputación desleal e innoble, es que la colonización española destruyó
sistemáticamente las culturas indígenas y borró las huellas de su pasado.

2. INSTITUCIÓN EDUCATIVA PRIVADA
PROFESORA: KATIUSKA ROJAS CHUCO TRIUNFADORES DESDE EL PRINCIPIO…!
COMPRESIÓN LECTORA
1. Completa las siguientes oraciones:
 El indígena del Caribe fue usado como ……………………………..por parte de los teólogos y
humanistas: mientras que el indio de los imperios fu estimada como gente de ……………………

 La realidad hiriente del cuadro social de la época fue la …………………… del hombre por el
………………………..
 Los indígenas trabajaban en la ……………., la ………………………………….., en el
…………………….. y los …………………………

2. ¿Qué significado crees que tenga la frase “serrano nunca bueno; y si bueno, nunca perfecto; y si
perfecto siempre serrano”?
3. ¿Cuál era la visión que tenían los españoles de los indígenas?