La Magia de Pensar en Grande -- David J_ Schwartz.pdf
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1. Hombre y su cultura
Definiciones
El hombre es el único ser vivo, que es capaz de razonar y a su vez idear estrategias
para coexistir con las mismas personas de su especie; en una manera armónica para
todos pensando, en una forma de desarrollo e identidad cultural.
Se dice que la cultura identifica al hombre, por la manera de desarrollarse y aprender
con su entorno en cuestión, pero lo más importante es su conducción
ante leyes culturales hoy estructuradas en diferentes sociedades.
Ahora bien, ¿qué es la cultura? es un conjunto de conocimientos, ideas tradiciones y
costumbres que caracterizan a un pueblo, o en otra definición visualiza la clase social
en una época etc. La cultura incluye costumbres prácticas, códigos religión,
rituales, normas y reglas de la manera de ser de todos los individuos en diferentes
épocas. Por lo que el hombre siempre ha estado en contacto con sus creencias y sus
raíces desde su nacimiento; un claro ejemplo de cómo el hombre se relaciona con la
cultura es ver que las tradiciones como día de muertos, navidad, año nuevo entre otras
tradiciones se celebran de manera espiritual y con alegría.
Por otro lado, la relación hombre cultura es algo que siempre ha estado
en el transcurso de la historia y han sido la ley de la vida para el hombre; esta relación
existe porque el hombre necesita conocer esta ciencia o teoría, para poder tener
carácter y poder comportarse
Características
- Universalidad: para que un rasgo se considere "cultural", es necesario que sea
compartido y aceptado por todos o por la mayoría de los miembros de una sociedad.
- Naturalidad: la cultura es un tema acerca del cual no se discute y se acepta como
natural. Generalmente las personas ni siquiera conocen las razones por las cuales
siguen sus normas, reglas o costumbres.
- Utilidad: la cultura en sí es un medio para satisfacer mejor las necesidades de la
sociedad. La razón más importante de la existencia de la cultura es la función que
cumple como guía de comportamiento adecuado.
- Dinámica: como la cultura cumple una función estrictamente práctica, cambia
conforme cambian las razones que condicionaron su aparición, y cuando dejan de ser
necesarias, se convierten en un estorbo para la satisfacción de las necesidades de
una parte de la sociedad.
- Producto del aprendizaje: no es innata, sino aprendida mediante la socialización.
Elementos principales
- Creencias
- Valores
- Normas y sanciones
- Símbolos
2. - Idioma o lenguaje
- Tecnología
Aculturación
Es el resultado del contacto entre culturas distintas, ya sea que se haya producido en
forma pacífica, como encuentro, o violenta, como choque, donde se van perdiendo
identidades, adquiriendo otras, y modificando otras tantas. El resultado es una cultura
nueva, que involucra por ende el proceso de transculturación, diferente a las
involucradas, en la mayoría de los casos, con predominio de alguna de ellas sobre la
otra.
Transculturación
La transculturación es un fenómeno que ocurre cuando un grupo social recibe y
adopta las formas culturales que provienen de otro grupo. La comunidad, por lo tanto,
termina sustituyendo en mayor o menor medida sus propias prácticas culturales.
Etapas de la transculturación
1. La aculturación: adquisición de elementos de la nueva cultura huésped como, por
ejemplo, la incorporación de costumbres extranjeras como la vestimenta en los
pueblos indígenas.
2. La desculturación: desarraigo o pérdida de elementos de la cultura nativa o antigua
como, por ejemplo, la pérdida de lenguas maternas.
3. La neoculturación: surgimiento de una nueva cultura e identidad cultural como, por
ejemplo, la creación de la comida criolla.
Subcultura
El término de subcultura se emplea para referirse a una comunidad de personas que
tienen en común ciertos comportamientos, creencias y actitudes, que son distintos a la
cultura propia de su entorno o contexto. Por lo tanto, es una cultura inferior a la
predominante de su comunidad. Los miembros de cada subcultura cuentan con sus
características en común que los diferencian de los otros miembros y a su vez, están
unidos con los miembros propios de su subcultura, al compartir una apariencia y un
estilo de vida similares que pueden ser distinguidos fácilmente.
Cultura de la pobreza
Es una adaptación a un sistema estratificado en este caso al sistema capitalista del
que los pobres se sienten excluidos en una posición marginal que no les permite
integrarse psicológicamente abatidos por el desaliento la desesperación tiende a
refugiarse en un sistema propio, como explica con el ejemplo de los créditos
informales los que recurren las familias que no pueden obtenerlo en los bancos.
3. Etnocentrismo
Es una tendencia común a cualquier grupo humano. Resulta usual que los elementos
de la propia cultura sean calificados o comentados en términos positivos, describiendo
de forma negativa las creencias y costumbres ajenas. Las prácticas de uno mismo son
consideradas normales y hasta lógicas, a diferencia de los comportamientos exóticos y
poco entendibles del otro. Una visión etnocentrista juzga y califica las costumbres, las
creencias y el lenguaje de otras culturas de acuerdo a una cosmovisión considerada
como deseable (que siempre es la propia).
Patrimonio cultural.
El Patrimonio Cultural de un pueblo comprende las obras de sus artistas, arquitectos,
músicos, escritores y sabios, así como las creaciones anónimas, surgidas del alma
popular, y el conjunto de valores que dan sentido a la vida, es decir, las obras
materiales y no materiales que expresan la creatividad de ese pueblo; la lengua, los
ritos, las creencias, los lugares y monumentos históricos, la literatura, las obras de arte
y los archivos y bibliotecas.