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3. El virrey Francisco de Toledo fue el principal propugnador
de perseguir a los hechiceros y dogmatizadores indígenas
para quienes buscaban imponer el Santo Oficio de la
Inquisición. Como se constata en diversos documentos,
visitas y causas, los administradores del virreinato
buscaron extirpar las idolatrías a las huacas. El virrey
Toledo trató de hispanizar a un grupo privilegiado del
Cuzco y sus alrededores para posteriormente ejercer
control sobre el resto de las comunidades. Señalando que
"la cultura andina era idolatría" impuso en 1581, la
evangelización y política de edificar nuevos pueblos de
indios con trazado europeo donde debían reasentarse las
dispersas comunidades indígenas que pasaron a llamarse
doctrinas.

4. Autor: Arriaga, Pablo José de
Propiedad intelectual: Patrimonio cultural común
Tipo: Libro
Descripción física:[16], 142, [5] p.
Datos de publicación: Lima : Por Gerónimo de Contreras,
Impresor de libros, 1621
Notas:Litaniae citae et passionis domini nostri Iesu Chriti -
- Índice de algunos vocablos que por ser usados no van
explicados en sus lugares
Materias:Indios de PerúMisiones - PerúJesuitas - Perú
Año: 1621
Idioma: spa
Colección: Biblioteca Nacional de Chile
id MC: MC0014760
id BN: 62383
Temas relacionados:
El pueblo aymara
La religiosidad andina
Cronistas peruanos del siglo XVI

7. Lista los que consideres impactos positivos y negativos de la Conquista y Colonización de
América y justifica tu clasificación.
Elabora tres párrafos con tus apreciaciones sobre cómo se llevo este proceso de
evangelización.
Realiza el análisis de fuente en cuanto al origen, propósito, valor y limitaciones.