1. LAS CIENCIAS CONEXAS CON LA SOCIOLOGÍA
Existe un grupo de varias ciencias que guardan estrecha relación con la sociología, aunque distintas en su contenido, tienen estrecha
relación: la Biología y la psicología.
Las otras son denominadas “ciencias sociales” de contenido social, como la misma biología, pero distintas a esta: la economía
política, política, teoría del estado, derecho, etc.
Biología y sociología
La biología es la ciencia que tiene por objeto el estudio de los seres vivientes, como organismos vivos. El hombre es
considerado ente biológico.
La sociología estudia a las sociedades, compuestas por de seres orgánicos  hombres, ingrediente material.
Biología estudia a los hombres y la sociología sus relaciones. Sin fenómeno biológico, no hay fenómeno social posible; Guardan una
estrecha relación, sin reducción. La sociología presupone a la biología pero la biología no requiere de la sociología.
Psicología y sociología
La psicología es la ciencia que tiene por objeto el estudio de los fenómenos de la conciencia, o fenómenos anímicos. “Estudia los
fenómenos de la corriente de la conciencia” como pensamientos, sentimientos, voliciones o deseos, etc. (William James).
Esta ligada a la sociología porque el fenómeno social consiste en las relaciones entre los hombres, relaciones a través de la
conciencias. Sin conciencias  no hay fenómeno social.
El fenómeno social se efectúa por virtud inter-psíquico (entre conciencias). Lo social es la vinculación entre varias mentes, vínculos
no materiales, sino anímicos.Gabriel Tarde diferencia los campos de las dos ciencias:
La psicología estudia los fenómenos que ocurren dentro de la conciencia fenómenos intra-psíquicos.
La sociología estudia los fenómenos al relacionarse las conciencias fenómenos inter-psíquicos.
La sociología presupone un doto anímico, puesto que sin el fenómeno anímico o mental (psicología) no pueden producirse
relaciones interhumanas.
Las ciencias sociales
La economía PolíticaTiene por objeto el estudio de las actividades humanas encaminadas a satisfacer las necesidades del
hombre.
En el fondo del fenómeno económico se encuentra la necesidad  estado desagradable de conciencia que mueve a hacerlo
desaparecer -acción-. Otro elemento importante es el esfuerzo que deriva de la necesidad y se llama trabajo. Termina el proceso
económico con la obtención de un satisfactor.
Tres fases: necesidad, esfuerzo y satisfacción; o tres elementos: necesidad, trabajo y satisfactor; o cuatro partes: producción,
circulación, distribución y consumo.
Los satisfactores resultan de la concurrencia del esfuerzo de varios individuos que intervienen en su elaboración u obtención.
P/e: Sed agua= esfuerzo de hombres.
En la elaboración de una simple pieza de alfiler intervienen: inventores, metalúrgicos, mineros, industriales, comerciantes y
más. (Enrique Martínez Sobral)
Con la actividad de varios individuos, el fenómeno económico será un fenómeno colectivo y social. El fenómeno d la división de
trabajo = es la base de todas las formas de solidaridad (Emilio Durkheim).
La política: Dos acepciones:
“El arte de elegir con eficacia los destinos de un pueblo”: un conjunto de reglas practicas, útiles para poder elegir el
desenvolvimiento de una colectividad.
La ciencia que debería servir de base para la dirección de un conglomerado humano.

2. La política se refiere a la dirección o conducción de los pueblos, se dirige al aspecto humano: relaciones entre gobernantes y
gobernados. Atiende a una forma especial de relación interhumana = fenómeno social.
La teoría general del estadoTiene por objeto el estudio de todos los fenómenos que se producen con relación a la
integración jurídico-política de un conglomerado humano – denominado Estado que es la estructuración u organización a través
de las leyes y el poder de la colectividad. Estudia sus diversos fenómenos.El estado no puede existir sin la vinculación interhumana.
El derecho :La ciencia del derecho, o jurisprudencia, se refiere al estudio del conjunto de reglas (leyes) que rigen la conducta de los
hombres que viven en sociedad, emanadas y sancionadas por el poder publico.
Nace como necesidad vital, con el fin de regular las relaciones entre los hombres, miembros de una colectividad
Resuelve de antemano y por medios pacíficos los conflictos  que al vivir en sociedad se crean a partir de perseguir fines opuestos o
por conductas que se interceptan por la acción de unos con otros. Que en su forma natural o primitiva se resolvían por el uso de la
fuerza.
Cuando por necesidad de conservación de un grupo, necesidad de paz y tranquilidad se requiere una solución por medios pacíficos
de conflictos, se elabora un conjunto de reglas para hacer posible la convivencia pacifica.
No tiene sentido en un individuo aislado. El derecho justifica su existencia dentro de la sociedad, en la colectividad. Nace por la
sociedad y para ella.
Otro aspecto social es mostrado por el carácter bilateral de las normas que lo constituyen. Que bifurcan sus aspectos hacia 2
lados:
El efecto de obligar, imponer un deber.
El efecto de otorgar una facultad a un sujeto.
Relación interhumana, vinculación por efecto de la norma  correlación. IUS – raíz JU= ligar.
El contenido material de una norma jurídica, tiene su fuente real, en las condiciones de una sociedad.
El problema de las relaciones entre la sociología y las ciencias sociales
Algún criterio poco profundo afirma: que las ciencias sociales estudian grupos determinados de fenómenos sociales, distribuidos en
ramas particulares y la a sociología estudia los fenómenos sociales en su totalidad. La diferencia radica en la extensión del campo de
estudio, mas no la esencia.
Punto de Simmel y el Formalismo en general
La sociología estudia solamente la forma que revisten a los fenómenos interhumanos, pero no el estudio del material humano,
contenido de esas formas. Al igual que la geometría solo le interesan las figuras, las formas de los cuerpos, independientemente de
la materia que los conforma.
Las ciencias sociales especiales se dirigen al estudio de los contenidos sociales dentro de las formas estudiadas por la sociología.
Como las ciencias fisicoquímicas de la geometría.
Apreciación de Sorokin: La relación entre la sociología y las ciencias sociales en la paralela a la biología y las ciencias biológicas.
La biología estudia el fenómeno biótico u orgánico independiente de las manifestaciones concretas. La botánica estudia
específicamente la vida de la plantas y la zoología la vida de los animales.La sociología estudia los fenómenos sociales en su
generalidad y las ciencias sociales sus manifestaciones.
Conclusión: La diferencia entre la sociología y las ciencias sociales no solo radica en su extensión de su campo de estudio sino en el
fondo, la sociología la forma y las ciencias el contenido. La diferencia en el grado de generalidad.
La sociología estudia genéticamente y globalmente todas las formas de relación interhumana, en tanto cada ciencia social estudia un
grupo típico de estas.

3. AUGUSTO COMTE
Personalidad
Francia, 1798 – París, 1857.
Fundador de la sociología, tiene su haber intelectual en una corriente ideológica trascendente de la 2da mitad de siglo XIX y
parte del XX  La doctrina positivista.
Mente poderosa, disciplina por las matemáticas, profesor, médico y gran sistematizador. Inspirado por ideales políticas y
humanos de libertad y justicia.
El positivismo :Comte es el fundador del positivismo - doctrina filosófica revolucionaria. Sostiene 2 principios básicos de adquirir y
fundar todo conocimiento.
1.- Empirismo (filosofía de la experiencia) = Consiste en basar todo conocimiento en la experiencia o datos que informan los
sentidos fenómeno por el cual, el sujeto entra en contacto con el objeto. Es verdadero aquello explicable en virtud de la
relaciones de los fenómenos de la naturaleza.
2.- los conocimientos deben tener un sentido práctico, no solo por saber (sin objeto). “saber para prever, y prever para
actuar”. Todo conocimiento debe adelantase a la naturaleza para actuar eficazmente. Sentido utilitario, práctico, no
idealista.
Positivismo = reacción contra el idealismo del pensamiento alemán de siglo XVIII Fichte, Schelling, Hegel; contra especulaciones
metafísico, ataca un sistema, lo que no es real, efectivo y positivo. Toman prestigio las ciencias concretas: física, química, bilogía,
psicología (auge-exep).
Escuela positivista nace en una atmosfera ideológica, 3 características:
Naturaleza: engranaje de relaciones constantes y uniformes entre los fenómenos.
Razón: facultad más importante para el conocimiento falso lo que no fuera comprensible o explicable por la razón.
Progreso: todo conocimiento consistía en la dominación y conocimiento de la naturaleza por la humanidad, florecimiento
de las ciencias.  nace la Sociología.
Desemboca en el desarrollo dela técnica = si el saber consiste en las conexiones de la naturaleza, entonces el percatarse de un
fenómeno para prever, da la capacidad de actuar con eficacia.
Su finalidad y motivación obedecen a un principio económico de la vida que es: obtener un máximo rendimiento con un mínimo
esfuerzo. La ciencia (saber) conduce a la técnica (actuar).
Criticas al positivismo
El positivismo estaba refutado por Emmanuel Kant en su critica de la razón pura.demenuza el mecanismo de la mente humana del
conocer, descubre que las cosas son inconocibles “en si” y la mente nunca podrá alcanzar la verdadera realidad. “el objeto es
diferente en si; solo conozco la cosa en mi y no en sí” salir de mi mente para llegar al cosa no es posible.
El principio de la causalidad no existe, solo es un explicación subjetiva
Positivismo: puede conocer todo como un engranaje de conexiones, asequible a su felicidad (prever); desarrollo de la técnica,
industrialismo, etc. Pero más bien nos ha llevado a deshumanizar al hombre. “maquinizado el espíritu”.
México: Gabino Barreda y Porfirio Parra; en contra, Antonio Caso y José Vasconcelos.
La sociología de Comte
Fundador de la Sociología (le asigna un nombre), hacia investigaciones de los fenómenos sociales, dentro de otras ciencias. Se inspira
en las ciencias de máximo desarrollo de la época  Física y la divide en Estática y Dinámica. Denominándola “Física Social”.
Estática social
Deben estudiarse las estructuras de convivencia humana, el fenómeno social en reposo. Con principios que rigen las estructuras de
las sociedades:

4. Las correlaciones causales: en la colectividad, cada fenómeno es causa y efecto de los otros fenómenos en forma
simultánea. Se encuentran relacionados entre sí, uno influye sobre otro. Np hay fenómeno que sea solo efecto o solo
causa. Como en la concepción marxista, donde la economía es la infraestructura soial.
La solidaridad: el entrelazamiento que se produce entre los hombres. Principio de unión, vinculo, cohesión o adhesión
de las relaciones interhumanas.
Altruismo (alter = otro): lo que nos mueve a simpatizar con otros, base psicológica que hace posible el fenómeno
colectivo. Contrario a egoísmo: concentración en el yo.
Amor: relacionado con altruismo  motor psicológico humano para las sociedades.
Orden: base estructural para el fenómeno colectivo. Posición o distribución de cada uno de los componentes del grupo
social, en un sitio con funciones propias. Estabilidad de los grupos.
Consensus social: coincidencia espiritual, común en la manera de pensar, sentir y querer de los componentes de un
grupo social. Condición psicológica esencial de ideas, sentimientos o voliciones entre los hombre.
Dinámica social
Estudia los fenómenos sociales en movimiento, cambios o transformaciones que ocurren en las sociedades. La dinámica social es el
progreso, la humanidad evoluciona y se transforma.
Ley de los 3 estadios Ley evolutiva 3 estados sucesivos
Teológico o ficticio:se cree que los fenómenos se producen por voluntad de los hombres.
o Sociedades regidas por sacerdotes y militares.
Metafísico o abstracto: son producidos por fuerzas abstractas.
o Sociedades regidas por filósofos y juristas.
Positivo o científico: se explica los fenómenos por conexiones invariables. Última etapa de la evolución humana + ciencias
naturales y la técnica.
o Sociedades regidas científicos e industriales.
Apotegma sociológico de Comte.
Amor: principio.
Orden: base.
Progreso: fin.
Política positiva
Comte desarrolla su pensamiento político.
La sociología (saber de la realidad social) ha de desembocar en una política (actuar sobre la organización social).  Prever y
utilizar las fuerzas sociales en una mejor estructuración u organización.
La política positiva: debe coordinar el orden con el progreso, mantener el equilibro, procurando la evolución de la sociedad.
Objeto positivista de la humanidad: El gran ser.
HERBERT SPENSER
Personalidad
Pensador ingles 1820-1903. Filósofo e investigador. Realizo una síntesis, englobando fenómenos en un sistema del evolucionismo. Y
principios de las ciencias. Sabiduría enciclopédica, visión unitaria. Autor de la clasificación de las ciencias. Basada en Comte con
modificación al agregar a la psicología entre la biología y la sociología.
2 doctrinas: agnosticismo y evolucionismo.
El Agnosticismo
Solamente es posible el conocimiento científico de aquellas cosas que entran al campo de la experiencia, pero no quiere
decir que fuera del campo de la experiencia no existan otras realidades. Para Comte no hay fuera de la experiencia.
Para tener carácter científico (hacer ciencia) aquello que podamos percibir por los sentidos., coincide Comte.
El Evolucionismo universal

5. Afirma que la integración de la materia siempre es acompañada de una disipación de movimiento. Todo acontecer cósmico
esta regido por una evolución. Nada permanece igual. En la evolución hay un juego distributivo entre materia y
movimiento.
A+ materia-movimiento, y A + movimiento - materia
Para Spencer la esencia de todo lo que existe es la energía  sujeta a la ley universal de del cambio. Lo que era solo
energía se va materializando.
La evolución es un transito de la energía de un estado homogéneo a un heterogéneo, de lo incoherente a lo coherente, de
lo indefinido a lo definido.
2 mundos o reinos cósmicos:
1.-Reino de lo inorgánico: materia inanimada, sustancias físico-químicas.
2.- + evolución  reino de lo Orgánico: constituido por todos los seres vivos, tanto vegetales como animales  el mundo biológico.
3.- continua la evolución de la energía y aparece  el reino de lo súper orgánico, constutuido por la sociedades.
Para Spencer las sociedades son súper-organismos.
La sociología organicista
Spencer, fundador de la sociología organista  las sociedades son análogas (semejantes) a los organismos biológicos. Define a la
sociedad como un super-organismo  todo fenómeno colectivo valiéndose de fenómenos biológicos u orgánicos.
Analogías entre las sociedades y los organismos biológicos
Existen analogías de construcción, de estructura, funcionamiento entre organismos biológicos y sociedades.
Los organismos biológicos se componen de:
Endodermo: parte interior de todo ser, función de producir las sustancias nutritivas para subsistencia.
Mesodermo: parte interna, función de distribuir o repartir las substancias nutritivas.
Exodermo: zona más exterior, función de proteger al organismo frente a peligros del exterior.
También encontradas en las sociedades:
Grupo humano que produce medios de subsistencia: clase agricultura.
Clase con la función de distribuir los medios: comerciantes.
Clase que protege a la sociedad: ejército, policía, el poder judicial.
Otro grupo de analogías entre las sociedades y los organismos biológicos son:
El fenómeno de crecimiento, regidos por la le del crecimiento.
Todo aumento de volumen, acompañado de una diferenciación en la estructura.
La diferenciación de la estructura lleva a una especialización de las funciones.
En la medida que se van especializando en funciones, mayor dependencia reciproca una de otra (mayor convivencia y
colaboración).
La vida de organismos y sociedad, está condicionada por la vida de sus miembros. De la fuerza o debilidad de sus partes de
penderá la del todo.
Diferencias entre el organismo biológico y el organismo social
Mientras el organismo biológico es un todo concreto, el organismo social es un todo discreto. las células o componentes del
biológico están bien unidas, en lo social los individuos están dispersos.
Diferencia relativa que depende del punto de vista
Si se observa al organismo biológico cerca con microscopio, sus células separadas.
El que observe a un conglomerado humano de lejos, estará compacto.

6. Mientras en el organismo biológico la conciencia se encuentra en una parte diferenciada, cerebro. En el cuerpo social, esta difusa 
todas las unidades son capaces de felicidad y miseria.
El organismo metafórico y el organismo literal
Spencer constituye un organismo metafórico, sus discípulos (Schaeffle, Lilienfeld, René Worms) dieron lugar a un organismo literal.
No Las sociedades como organismos, sino sociedades son organismos.
Tema 2
Fenómenos Jurídicos Primarios y Secundarios
Dentro de la clasificación de los fenómenos jurídicos, los cuales se dividen de distintas maneras, citaremos a
continuación la primera clasificación:
a) Primarios: Como su nombre lo indica sin primarios o elementales debido a que todos los fenómenos
se derivan de este tipo de fenómenos, de ahí su importancia.
Por lo tanto se considera que como consecuencia de estos fenómenos primarios se da origen a los
secundarios, los cuales se definirán a continuación.
A su vez pueden ser:
*subjetivos: se identifican con los fenómenos de poder, los cuales pueden ser de obediencia o de
insumisión
b) Secundarios: Los fenómenos secundarios son aquellos que como ya habíamos mencionado son el
resultado o la consecuencia de los fenómenos primarios ya que sin los primarios, los secundarios no
podrían existir.
Fenómenos de poder y de bajo poder
Partiendo desde que los fenómenos primarios son fenómenos de autoridad, (gobernantes) de determinado
poder elemental sin el cual no se pueden originar los secundarios, y por consiguiente en el momento en que
salen a la luz estos fenómenos forzosamente se puede apreciar claramente una jerarquización, existiendo un
plano de subordinación o supraordinacion, ya sea entre un Estado con otro o bien del Estado para con
nosotros los gobernados.
Fenómenos institucionales y fenómenos-casos.
El fenómeno institucional tiene una trayectoria histórica a diferencia del fenómeno caso, el cual puede
involucrar a las dos partes por ejemplo en el contrato de matrimonio, en este contrato se establecen los
derechos y obligaciones de cada uno de los cónyuges, el fenómeno caso se torna cuando en la situación se
involucran las dos partes en el caso de que uno de los cónyuges no cumpla con determinado requisito ya
establecido o en caso de que tengan hijos no quiera dar pensión alimenticia o en un contrato de
compraventa, el que vende tiene la obligación de dar como el que la compra el de pagar la cosa y si no
cumple con este requerimiento se da el fenómenos caso, este tipo de fenómenos se pueden ver de dos
formas:
1.- Fenómeno individual: Como su nombre lo indica lo que se persigue es el beneficio de una sola persona
dentro de la sociedad.
2.- Fenómeno colectivo: A diferencia del fenómeno individual, éste busca el beneficio de toda la sociedad
Fenómenos contenciosos y no contenciosos.
a) Fenómeno Contencioso:

7. Los fenómenos contenciosos son aquellos fenómenos que se relacionan con procesos, de ahí también se les
llama “fenómenos procesales”, dentro de los cuales tiene que pasar por cada uno de los procesos que sean
necesarios:
 Demanda, Contra demanda
 Instrucción, pruebas
 Alegatos
 Sentencia.
La sociología en general le denomina conflicto, debido a que el hombre siempre ha vivido en un estado de
conflicto ya sea en el plano de coordinación (mismo plano) o con la sociedad.
Diferencia entre conflicto y proceso:
*Proceso: conjunto de pasos sistematizados para resolver el conflicto
*Conflicto: Se resuelve ya por medio de una tercera persona, en este caso por ejemplo un juez y de manera
imparcial
De esta manera queda claro que ambos van de la mano, incluso dentro de los fenómenos no contenciosos
que a continuación explicare, no quiere decir que no tenga un proceso, sino por el contrario, se refiere a que
no tiene tal vez un conflicto y si lo tiene se puede resolver por medio de la mediación, de un mediador para
solucionarlo de manera pacifica.
b) Fenómeno No contencioso:
Este tipo de fenómenos se resuelven en base a una conciliación, es decir antes de entablar una demanda se
llegan a acuerdos, concilian intereses con el fin de evitara los tribunales y el costo de dicha demanda o juicio.
Este acuerdo tiene que estar firmado por ser un acuerdo de voluntades y lograr la transacción.