el helenismo

1. *
*UNIDAD EDUCATIVA PUCAYACU

2. *Objetivo
*Desarrollar mecanismos intelectuales que otorgan
las lógicas polivalentes simbólicas
contemporáneas para el análisis argumentativo y
para el conocimiento del lenguaje humano, a
través del combate a las falacias,
contradicciones, juicios a priori, etc., en función
de desarrollar en el estudiante una ética del
razonamiento fundamentado y argumentado
racionalmente.

3. FILOSOFIA Y CULTURA EN EL MUNDO HELENISTICO-ROMANO
 Nace al propagarse la cultura griega y por lo consiguiente es
considerada como tal a pesar de que se dio mediante una mezclanza
de diversas culturas.
 Es consecuencia de las conquistas de Alejandro Magno y de su política
de conciliación y fusión parcial con los pueblos de ese entonces
subyugados.
 Estaba enriquecida por valores específicamente latinos.
 Esta sobrevive gracias a los valores de la libertad y en cuanto a los
valores de la comunicación humana, de curiosidad y agilidad intelectual.

4.  COSMOPOLITISMO: era considerada independiente de la
estirpe(ascendientes) y en esta se consideraba al sabio como un
ciudadano del mundo o su polis (ciudad) natal. (es decir, que todas las
personas eran parte de una misma comunidad o ciudad)
 CARÁCTER ERUDITO Y ESPECIALISTICO: su matriz natural fue la
cultura griega. Pasa de ser sistematizador en cuanto al patrimonio
artístico del pasado y deja de ser creador de obras nuevas., sin
embargo tiempo después y gracias a su crecimiento por nuevos
conocimientos plantea la exigencia de la especialización(una sola
disciplina como las matematicas,astronomia,etc).
 PREDOMINIO DE LAS EXIGENCIAS ETICO-RELIGIOSAS EN LA
FILOSOFIA: La filosofía después de haber sido de carácter sistemático
por Aristóteles(del porqué de las cosas) el especular sobre los
problemas de la realidad natural, acentúo después su interés por lo que
fueron las cuestiones éticas-religiosas, dando un enfoque diferente pero
universal.
*

5.  EL OBJETO PRINCIPAL QUE PERSEGUIA LA CULTURA Y
FILOSOFIA HELENISTICA fue garantizar al hombre la tranquilidad de
su espíritu dentro de su misma Polis.
EL ESTOICISMO
Su fundador primordial fue ZENON DE CITIUM 336-264 a.c.
Los estoicos dividían la filosofía en tres disciplinas que correspondían
a las tres virtudes para alcanzar la felicidad, saber, la racional, la
natural y la moral, dentro de lo que fueron las disciplinas de la
LOGICA, LA FISICA Y LA ETICA.
Para los estoicos todos y cada uno de los conocimientos derivaban de
los sentidos, donde el alma era una tabla en blanco sobre la cual se
escribían los signos producidos por las cosas externas.
LOGICA: Tenia por objeto los discursos internos como los
pensamientos y externos como lo son las palabras. Dentro de su
objetivo principal era encontrar el criterio de la verdad, ya que se decía
que solo así podía sustraerse al hombre al error y así poder dirigir la
acción de su pensamiento.

6. EPICUREISMO
o Llamada así por el autor EPICURO DE SAMOS 341-271 A.C.. Para Epicuro la
Filosofía era la senda que llevaba a la felicidad, que consistía en liberarse de
las pasiones y a la cual le dio 3 partes:
LA CONONICA O LOGICA, LA FISICA Y LA ETICA.
CANONICA O LOGICA: Era llamada así por proporcionar un criterio de verdad,
es decir, una medida o regla para orientar y conllevar al hombre a la felicidad
la cual catalogaba como SENSACION. La cual decía que esta era siempre
verdadera porque era producida siempre por un objeto.
o Así cada una de las sensaciones repetidas y conservadas en la memoria
formaban representaciones generales a las cuales Epicuro llamo
ANTICIPACIONES, la cual lo designo como un segundo criterio de verdad ya
que servía como una forma de prever las experiencias futuras que el hombre
podría tener, sin embargo estas no dejaban o no las excluía del error de las
opiniones que el hombre podría formular en cuanto a las sensaciones y
anticipaciones

7. o NATURALES: están era imprescindibles y por consiguiente solo estas
se debían satisfacer. (sabiduría)para saber elegir y delimitar las
necesidades y (amistad) de la cual se consideraban dos acepciones
una con provecho o intercambio de ventajas y la otra a un a un
sentimiento de la cual dio un designio» vive apartado pero no alejado»
ESCEPTICISMO
 Es una tendencia que se da en la edad helenística-romana. Entre los
autores mas importantes destaca Pirron .
 Para este autor o filosofo las cosas eran simplemente verdaderas o
falsas, hermosas o feas, buenas o malas, no por si mismas si no por
convicción, es decir, por medio de costumbres , hábitos y las
decisiones del mismo hombre, ya que sin ellas era imposible obtener
alguna valoración puesto que la realidad era simple eso realidad para
el hombre.

8. *
*Es la dirección de la filosofía que consiste en elegir de las
doctrinas de diferentes filósofos.
*Aplica diferentes direcciones filosóficas:
- Escuela Estoica, a partir de Sidón.
- Escuela Platónica, a partir de Filón de Arisa.
- Escuela Aristotélica, a partir de Rodas.
Con primer termino Cicerón

9. El criterio que
utilizaron los
eclécticos de
esta dirección
fue el acuerdo
común de los
hombres.

10. *Llevaban a cabo el reconocimiento a la verdad sin importar su
origen o ideología. No tenían una línea teórica en particular.

11. *
*Escuela filosófica de la edad helenística.
“El pórtico pintado”

12. *El estoicismo comparte con:
- Epicureísmo
búsqueda de una vida buena y feliz mediante la
administración inteligente de placeres y dolores.

13. *Escepticismo: corriente filosófica basada en la duda. Acepta
las afirmaciones en caso de evidencias.

14. *
*Principales figuras:
Séneca – fue preceptor de Nerón. Habla mas de lo moral que
de lo físico .
Estructura los secretos de la naturaleza.
DIOS
RAZON
ABSOLUTA
PRINCIPIO FUNDAMENTAL

15. Epicteto (año 5 d.c.) –
“ Dios esta en nosotros en nuestra alma, es el padre de todos
los hombres”
EL HOMBRE
FUNDA SU
PROPIA
LIBERTAD
ACTITUDES
OPINION
SENTIMIENTOS
DESEO
AVERSION
EL HOMBRE PUEDE
ACTUAR
MODIFICANDOLOS

17. Marco Aurelio – emperador 161 d.c
de espíritu religioso, hacia mención del parentesco:
Hombre – Dios (respecto a su inteligencia)
Todos los hombres entre si, somos creados en semejanza con
la inteligencia de dios.

18. *

19. *
*Escuela filosófica, defendían las verdades religiosas. (filosofía
platónica)
*Representantes: Plotino, Porfirio de Tiro, Jámbico y Proclo.

20. Rasgos fundamentales:
1) Carácter revelado de la verdad, de naturaleza religiosa, se
manifiesta en las instituciones religiosas y en reflexión del
hombre sobre si mismo.

21. 2) Dios es considerado inefable.
3) Teoría de la emanación, es decir de la derivación necesaria
de todas las cosas existentes, a partir de Dios, resultan ser
cada vez menos perfectas si se alejan de el y la consiguiente
distinción entre el mundo inteligible (dios, intelecto y alma
del mundo) y el mundo sensible (o material).

22. 4) El retorno del mundo a Dios a través del hombre y su
interiorización progresiva hasta legar al éxtasis, ósea la unión
con Dios.
El N. su mayor importancia atribuida al hombre y a su
función en el mundo, conforme al espíritu.