Este documento resume brevemente la historia de la filosofía. Comienza explicando que la filosofía tuvo sus orígenes en Grecia y que los primeros filósofos se dedicaron al estudio de la naturaleza. Luego, con Sócrates y los sofistas, la filosofía se centró más en el ser humano. Posteriormente, Platón y Aristóteles desarrollaron grandes sistemas filosóficos que abarcaron todos los temas principales. Finalmente, en la época helenística la filosofía

1. FILOSOFÍA
Proviene de raíces griegas:
Philos Amor
Sophia Sabiduría
«Amor a la sabiduría»
 La tradición afirma que la palabra filosofía
fue creada por Pitágoras (un deseo de
conocer, ya que la sabiduría es un atributo
de Dios).
 Dedicados al estudio de la filosofía
«sofistas» es decir «sabios».
 Para Pitágoras el término sabio le parecía
muy presuntuoso, por ello se llamó filósofo,
esto es amante de la sabiduría.
 De aquí que el nombre de sabio se haya
cambiado por el de filósofo, y el de
sabiduría por el de filosofía.
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2. Día de la filosofía en la Unesco se celebra todos los
años desde el 2002 cada tercer jueves del mes de
Noviembre.
La filosofía es una disciplina que estimula el
pensamiento crítico e independiente y es capaz de
trabajar en aras de un mejor entendimiento del
mundo promoviendo la paz y la tolerancia
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3. FILOSOFÍA
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El hombre antiguo anterior a la filosofía es un hombre
religioso, con mucho menos intensidad en la pregunta.
Las religiones habían dado a la gente las respuestas a todas
las preguntas que se hacían y que fueron transmitidas de
generación en generación a través de los mitos.
Los primeros filósofos griegos querían entender porque la
naturaleza cambiaba constantemente. Ellos creían que los
mitos que explicaban como surgió el mundo dejaba muchas
dudas y espacios vacíos.
Los griegos dicen que la filosofía nace del asombro de
aquello que nos parece común, cotidiano a pararnos y
detenernos y hacernos preguntas que normalmente no nos
hacemos.

4. Filosofía, es un saber profundo sobre todas las cosas que de cualquier manera
existan.
¿Qué es el universo?
¿Qué es el hombre?
¿Cómo se explica el uno y el otro?
¿Puedo conocer algo con verdad y certeza?
¿Qué debo hacer?
¿Cómo debo obrar?
¿Hay otra vida después de la muerte?
¿Cómo se creó el mundo?
 La filosofía es producto de la actividad intelectual del hombre.
 La filosofía es el modo de conocer la realidad. La realidad es el conjunto de
cosas que existen. La realidad se conoce por medio de la razón, que busca
comprender el sentido de la vida (por medio de preguntas existenciales) para
vivir de la mejor manera posible, una vida humanamente digna, con valores,
respeto, dignidad, tolerancia, etc.
 El objetivo de la filosofía es conocer la verdad.
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5. LOS «SIETE SABIOS»
También conocidos como «los siete sensatos».
Así se llamaron los eruditos griegos que vivieron entre los siglos VII y VI a. C. y destacaron
en la ciencia, la filosofía y la política.
Estos sabios reflexionaban acerca del mundo y de la vida humana, trataban de explicar los
fenómenos físicos como el curso de los astros, las estaciones, etc.
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6. • CLEÓBULO DE LINDOS: Se le atribuye la máxima que indica "La moderación es lo mejor". Gobernó
como tirano de Lindos (se dice que con tanta energía como prudencia), en la isla griega de Rodas, h 600 a.C.
• SOLÓN DE ATENAS: Acuñó, al parecer, la máxima "Nada en exceso, todo con medida" para guiar el
comportamiento práctico de los hombres. Solón, que vivió entre 640 a. C y 559 a. C., se hizo famoso como
legislador y reformador social en Atenas.
• QUILÓN DE ESPARTA: Al parecer, es autor de la máxima "No desees lo imposible". Político del s. VI a.
C., intenta mejorar los sistemas para controlar mejor a los más altos funcionarios del estado. Asimismo, se le
atribuye la militarización de la vida civil de Esparta y las primeras medidas para la educación castrense de la
juventud.
• BÍAS DE PRIENE: "La mayoría de los hombres son malos", indica la máxima atribuida a este político
griego que alcanzó gran fama como juez en el s. VI a. C.
• TALES DE MILETO: Filósofo y matemático, es considerado uno de los siete sabios de Grecia gracias a su
sabiduría práctica, a su notable capacidad política y a la gran cantidad de conocimientos que poseía. La máxima
que se le atribuye, que figura en el frontón del templo de Apolo en Delfos, es "Conócete a tí mismo».
• PITACO DE MITILENE: Fue un hombre de estado griego (h. 650 a. C.) que gobernó en Mitilene, Lesbos,
conjuntamente con el tirano Mirsilo. Pitaco intentó mediatizar y debilitar el poder de la nobleza, y ejerció el
poder apoyándose en las clases populares. El aforismo por el que se le conoce es "Debes saber escoger la
oportunidad".
• PERIANDRO DE CORINTO: Como tirano de Corinto, intentó mantener la estabilidad política interna y
propició la prosperidad del país durante el período entre los s. VII-VI a. C. Se ocupó de reglamentar y
humanizar el trabajo de los esclavos, protegió a la clase social de los campesinos pobres y obligó a la nobleza a
reducir la suntuosidad de sus gastos. Hacia el exterior, Periandro llevó a cabo una sistemática política colonial
de conquistas. La larga estabilidad de que gozó Corinto bajo su mandato, contribuyó a que fuera incluido en el
grupo de los sabios de Grecia. El aforismo que se le conoce es «Se previsor con todas las cosas»
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8. 1.1. Período cosmológico (filosofía de la naturaleza). Durante esta etapa
(siglo VI a.n.e.)se trata de hallar el principio o los principios constitutivos que
expliquen el origen de la naturaleza. Así pues, la filosofía es entendida como la
ciencia universal y a sus primeros pensadores se les denomina “físicos”, dada su
preocupación por los problemas relativos a la naturaleza o fisis. A esta labor se
dedican: Tales, Anaximandro, Anaxímenes, Parménides, Pitágoras, Empédocles,
Anaxágoras, Leucipo y Demócrito. Estos pensadores se engloban en los
llamados “presocráticos”.
1.2. Período antropológico (filosofía del ser humano). En este período (siglo
V a.n.e.) el ser humano comienza a reflexionar sobre sí mismo y deja
momentáneamente de prestarle atención a la realidad exterior. Ahora el punto
central de su preocupación es la vida humana, en lugar del mundo que lo rodea.
En este período destacan los sofistas y Sócrates. Los sofistas no se consideraban
filósofos y dieron un giro ético y político a la filosofía. Entre los sofistas
encontramos a Protágoras y a Gorgias que enfatizan la retórica como el arte del
convencimiento y la eficacia para persuadir y conmover mediante la palabra.
Sócrates, su contemporáneo, combatió su relativismo, al defender la
universalidad del bien.
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1.3. Período de los grandes sistemas (epistémico-ontológico). Con Platón y
Aristóteles la filosofía griega llega a su plena madurez. Estos dos pensadores se
ocuparon de todos los grandes temas de esta disciplina: el ser, el conocimiento, la
cosmología o física, la ética, la política y la lógica (este último en el caso de
Aristóteles). Además, crearon dos grandes sistemas: el idealista, en el caso de
Platón, que atribuye valor real a las ideas, y el realismo de Aristóteles que se basa
en el valor de la experiencia sensible.
1.4. Período helenístico (filosofía ética). En esta etapa se sitúan dos corrientes
filosóficas: el epicureísmo y el estoicismo (siglos IV-III a.n.e.). El epicureísmo fue
una escuela fundada por Epicuro de Samos que sostenía que el placer es el principio
y el fin de la vida feliz, mientras que lo malo es aquello que nos produce dolor. El
estoicismo fue una escuela fundada por Zenón de Citio, aunque quien destacó fue
Séneca. El ideal de los estoicos es “vivir de acuerdo con la naturaleza”. Para ello se
deben dominar las pasiones. Este período representa, además, un cambio del sentido
de la filosofía, que se convierte en un modo de vida, una actividad que puede
procurar la felicidad terrena. El motivo principal de este giro fue la crisis histórica
del mundo antiguo.
1.5. Período religioso (neoplatonismo). Representa el último período de
la filosofía antigua y su característica fundamental es un fuerte sentimiento místico
y un anhelo religioso de salvación. Destaca el pensador Plotino.

10. El nombre de presocráticos hace referencia a
todos aquellos pensadores que ejercieron su
labor filosófica antes de Sócrates ( desde el
año 624 A.C. hasta el siglo V A.C.
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11. A partir de los sofistas y Sócrates la filosofía sufre un giro
antropológico donde la reflexión se centra en el hombre y los
problemas principales son los relacionados con el ser humano:
lenguaje, política y sociedad.
Sócrates
• Nació en Atenas.
• Hijo de un escultor y una partera “comadrona”.
• No escribió nada en absoluto.
• Se conoce de la vida de Platón por la imagen que deja su discípulo
(Platón)
• Comparaba su actividad con la actividad de parir (Mayéutica “parir
la verdad a través del dialogo”).
• Mayéutica: Ironía (fingir ignorancia respecto de un tema) y
Refutación (demostración de contradicciones en el pensamiento).
• Se opuso a varios gobernantes y su espíritu critico hizo q ganara
enemistades de muchos, se le acuso de corromper a la juventud.
• Se le acuso de no respetar a lo dioses, es condenado y muere luego
de beber la cicuta rodeado de amigos y discípulos que lo
acompañaron hasta el fin.
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14. • En un principio el término “SOFISTA” se traducía como “sabio” pero con
el tiempo este concepto adquirió un sentido despectivo de “charlatán”.
• Estos maestros o sabios no constituyeron ninguna institución educativa
como lo hicieron algunos filósofos, ya que ejercían una especie de
profesión, como maestros itinerantes, pues según ellos lo sabían todo.
• Impartían su enseñanza con la finalidad de ofrecer métodos de debate y de
retórica a los muchachos, es decir, métodos orientados a dominar la palabra
y esto les permitiera contradecir al contrincante con la fuerza de la palabra,
sin importar que lo propuesto fuera verdadero o no.
• Se autonombraban “maestros sabios” y les daban dinero cambio de sus
conocimientos.
• Los aspectos que caracterizan su pensamiento son: el individualismo (surge
de considerar al ser humano como fin y fundamento de las relaciones
• políticas y morales y de todas las leyes) y el relativismo (no acepta la
verdad total sino que afirma que un juicio es válido de acuerdo con las
condiciones o circunstancias en que se enuncia).
• El individualismo. El relativismo El hecho de que ellos recibieran dinero
por su enseñanza generaba cierto rechazo hacia ellos por parte de los
ciudadanos .
• Platón utilizará el término “sofista” con un sentido peyorativo.
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17. ALMA
• Inmaterial
• Eterna
• Incorruptible
(no puede
cambiar)
CUERPO
• Material
• Finito
• Corruptible
(sometido al
cambio)
El hombre compuesto de
Alma + Cuerpo
El cuerpo cárcel del alma
El alma se une al cuerpo de manera accidental
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18. Mundo sensible Mundo inteligible
o de las ideas
• Mundo de las cosas, de
los objetos , sujetos al
cambio.
• Utilizamos nuestros
sentidos –
conocimientos
imperfectos o aprox.
• Todo fluye nada
permanece (Heráclito)
• Mundo de lo incorruptible,
no son sometidas al cambio
(Parménides), son modelos
de las cosas.
• No puede reconocerse por
los sentidos –
conocimientos ciertos,
mediante la utilización de la
razón.
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El hombre no conoce las cosas sino las reconoce ya que las
almas existen antes de reencarnarse en el cuerpo y
reconocen las ideas.
Al nacer el alma olvida todo lo que sabe y necesita de las
cosas del entorno para recordar, reconocer.
La conclusión de Platón
Pensaba que tenía que haber una realidad detrás del mundo
de los sentidos y a esta realidad la llamó el mundo de las
ideas.

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21. ARISTOTELES
• Nace en Macedonia.
• En la antigüedad se habla de 170 títulos escritos por Aristóteles, de los
que se han conservado 47, no se trata de libros acabados, son más bien
apuntes para lecciones.
• Fue preceptor de Alejandro Magno.
• Se le conoce como el padre de la biología y de la lógica
• Sus obras fueron: Metafísica, Ética de Nicómaco, Política, Poética.
• El señalaba que a filosofía es la ciencia de las primeras causas.
• Critica la filosofía de Platón (la división entre el mundo sensible e
inteligible.
• En su teoría del conocimiento afirma que los sentidos son la única fuente
de conocimiento, porque a través de ellos se puede abstraer lo esencial de
las cosas. Así mismo encontró tres grados de saber: uno la experiencia
(saber qué); dos el arte o técnica (saber cómo) y tres sabiduría (saber por
qué).
• Pensaba que una cosa no podía estar separada de su sustancia.
• La sustancia está compuesto de forma (aquello de lo que la cosa está
hecha ej. La silla de madera) y materia (determinación esencial de una
cosa - ej. Lo que hace que una silla sea silla y no mesa).
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