LA FILOSOFÍA EN GENERAL, SU RELACIÓN CON OTRAS CIENCIAS, SU OBJETO , LAS DISCIPLINAS FILOSÓFICAS Y LAS RAMAS DE LA FILOSOFÍA.

1. FACULTAD DE DERECHO Y
CIENCIAS SOCIALES
ALUMNO: FAUSTINO CRUZ ALBERTO
8 “A”
LIC. EN DERECHO
FILOSOFÍA DEL DERECHO

2. CAPÍTULO 1
LA FILOSOFÍA EN GENERAL
 1. NOCIÓN DE FILOSOFÍA GENERAL.
 Es una disciplina que nace y se desarrolla de manera
sintética y continua en tres civilizaciones:
 1.- La indostánica.
 En esta predomina la preocupación religiosa al procurar la
salvación del hombre.

3. 2.- La china.
 Predomina una preocupación política al intentar el bien
social.
3.- La occidental.
 Predomina la preocupación científica, que tiene como meta
la búsqueda de la verdad.

4.  Se atribuye a Pitágoras (580-500 a. C.) el
diseño del término, quien lo elabora al
juntar las palabras philein (amor, inspirar),
y sophia (sabiduría, ciencia), y lo utilizó.
Según lo relata Cicerón, ante la pregunta de
Leonte-gobernador de la ciudad de Fliunte-
respecto de cuál era su profesión,
contestando que no tenía ninguna en
especial, que era filósofo.

5. Ante la novedad del término, Leonte pide
que le explique el significado, y Pitágoras
contesta que solo la divinidad es sabia
(sophos), pero a los hombres se les
concede ser amantes de esa sabiduría.
En la antigüedad
griega, la filosofía se
llamaba sabiduría, y
sabio el que la
profesaba.

6.  En relación con las palabras
utilizadas para formar el
término filosofía (sophos y
sophia), en los tiempos de
Homero (siglo IX a.C.) y en los
textos más antiguos , se les
daba como significados a la
posesión de cualquier aptitud
o capacidad.

7.  Es Heráclito (540-480 a. C.)
quien cambia el significado de
tales términos, entendiendo a
sophos como sabio y sophia
como saber total.
En cuanto al concepto de
filosofía, ésta ha sido
objeto de varias
definiciones, incluso,
algunas contradictorias.

8. El primer concepto que se maneja como filosofía
–como ya se anotó- se atribuye a Pitágoras, al
que se agregan otros en los siguientes siglos,
hasta llegar a las definiciones de la época
contemporánea, siendo éstas:
I. Pitágoras. La filosofía
es un afán de saber libre
y desinteresado.

9. II. Platón. La filosofía es
la más alta ascensión de
la personalidad y la
sociedad humana por
medio de la sabiduría.

10. III. Aristóteles. La filosofía
es una ciencia universal,
difícil, rigurosa, didáctica,
preferible, principal y
divina.

11. IV. Cicerón. La filosofía es
maestra de la vida,
inventora de leyes y guía
de la verdad.

12. V. Séneca. La filosofía es
la teoría y el arte de la
conducta recta.

13. VI. San Agustín. La
filosofía es un afán de
Dios.

14. VII. Santo Tomás. La
filosofía es ña sierva de la
teología.

15. VIII. Descartes. La filosofía es
el estudio de la sabiduría,
tanto para conducir la vida
como para la conservación de
la salud y la invención de
todas las artes.

16. IX. Kant. La filosofía es
una ciencia crítica que se
pregunta por el alcance
del conocimiento humano.

17. Para este autor, el conjunto de
filósofos que ha hecho reflexiones
sobre la filosofía, desde la
antigüedad, se ubica en dos
grandes tendencias:
Idealismo Materialismo
Van en función de su
posición en torno al
problema que este pensador
considera como básico o
fundamental de esta
disciplina:
La relación
entre el ser y el
pensar.
La matera y la
conciencia.

18. También podemos ubicar a las concepciones
filosóficas en función del método adoptado
para analizar la realidad o la forma que
plateen para que ésta pueda ser conocida.
Racionalismo
(del latín rationalis,
racional)
Surge con los
eleatas, los
pitagóricos y platón
sostiene
Que el criterio de
verdad es
intelectual y
deductivo.
Plantearon
La autosuficiencia de la
razón y se asocia con el
intento de introducir los
métodos matemáticos en
filosofía, como en
Descartes, Leibniz y
spinoza

19. Posición contraria
Irracionalismo
Del latín irrationalis,
irracional.
Plantea el límite de las posibilidades
cognoscitivas y ubica el instinto
como el tipo superior del
conocimiento.
Sostiene también que el ser humano
no puede captar los secretos más
profundos del ser con ayuda de la
razón
Oswald Spengler

20.  Los marxistas definen a la filosofía como la forma de la
conciencia social que representa los conceptos más
generales acerca del mundo y del lugar que ocupa el
hombre en él, entendiéndose como la base teórica de la
concepción de la realidad.

21. 2. RELACIÓN ENTRE FILOSOFÍA,
CIENCIA Y RELIGIÓN.
 La filosofía es una disciplina en la que no hay
unanimidad en relación con lo conocido.
 Si bien, durante siglos, prácticamente abarcó todo el
conocimiento , la complejidad e incremento de la
información de las diversas ciencias, producto de su
avance particularmente a partir del Renacimiento, dio
lugar a que se separaran de la filosofía.
Existe una relación entre
estas disciplinas, con base
en el papel que le dan al
conocimiento.

22.  Sin embargo, mantiene una relación estrecha con
aquéllas, al enjuiciar el uso de sus resultados,
convirtiéndose en su conciencia.
 Por su parte, la religión juega un papel importante en la
comprensión de la realidad, ya que pretende ser
igualmente una explicación de ésta y lo es, aunque
carece de racionalidad, por no tener como sustento la
información científica.

23.  Ahora bien, la ciencia, es la actividad que nos aporta
conocimientos ciertos, verificables obtenidos mediante
el método científico.

24. 3. OBJETO DE LA FILOSOFÍA
Objeto
formal
Objeto
materia
l
Es el fundamento
último o las causas
supremas de todas las
cosas. Estudia la
esencia de éstas.
Abarca todos los
fenómenos del
Universo, tanto
materiales como
espirituales (las
virtudes, el ser
humano, las ciencias,
las artes, la felicidad,
los valores, el
universo).
Para el
marxismo el
objetivo de
la filosofía
debe ser
transformar
el mundo.

25. 4. DISCIPLINAS FILOSÓFICAS.
Forman parte de la filosofía las siguientes disciplinas:
1. La Antropología filosófica
2 la lógica
3. La ética
 4. La ontología
5. La estética
6. La epistemología

26. Antropología filosófica. Estudia al ser
humano en sus características esenciales, sus
temas básicos son: las persona humana, la
conciencia, la libertad, los valores y la trascendencia
humana.

27. Lógica. Es el estudio de los métodos y principios
usados para distinguir el buen razonamiento del
malo.

28. Ética. Es una ciencia práctica y normativa que
estudia racionalmente la bondad y la maldad de los
actos humanos.

29. Ontología. (del griego: ontos, el ser, y logos
doctrina.) teoría acerca del ser en general.
Sistema de determinaciones especulativas
universales del ser.

30. Estética. Es la ciencia o teoría de lo bello. Esto
último, es lo que agrada al ser contemplado. Belleza
es la cualidad que poseen os objetos para producir
la enorme emoción estética.
Emoción estética es un sentimiento agradable (…)
que afecta armónicamente a todas las facultades
humanas: sensitivas, intelectuales y morales.

31. Epistemología. (Del griego episteme,
conocimiento, y logos, tratado) Doctrina acerca del
saber. Dicho término se emplea en la filosofía británica y
estadounidense.

32. 5. RAMAS DE LA FILOSOFÍA
 Las ramas de la filosofía que sobresalen para la
comprensión y estudio de las diferentes realidades
estudiadas son:
 1. La filosofía de la naturaleza
 2. La filosofía del arte
 3. La filosofía de la historia
 4. la filosofía de la política
 5. La filosofía del derecho

33. 1. La filosofía de la naturaleza
 Es la reflexión acerca de ésta. Se le llamó así antes del
sistema filosófico de Hegel. En el siglo XIX se le conoció
como física. Por la naturaleza se entiende el mundo que
nos rodea; la realidad objetiva existente fuera e
independiente de la conciencia.

34. 2. La filosofía del arte
 Es la reflexión acerca de lo fundamental de las grandes artes
(poesía, escultura, pintura, arquitectura, música)

35. 3. La filosofía de la historia
 Estudia el sentido de la historia, sus leyes, y la dirección
fundamental del desarrollo de la humanidad.

36. 4. la filosofía de la política
 Es la disciplina que analiza las características
diferenciales del fenómeno político, que se reduce en
última instancia a una relación de fuerza.

37. 5. La filosofía del derecho
 Es la rama de la filosofía cuya finalidad es el
conocimiento de la esencia y fundamento del fenómeno
jurídico.

38. 6. HISTORICIDAD DE LAS
INTERPRETACIONES FILOSÓFICAS.
 Al ser la filosofía la reflexión de los diferentes
problemas del hombre y éstos han sido diversos en las
distintas etapas históricas, puede plantearse que esta
disciplina tiene como característica la historicidad.

39. 7. CORRIENTES FILOSÓFICAS
CONTEMPORÁNEAS.
 De acuerdo con el filósofo marxista Dinnik, existen las
siguientes tendencias:
 A) Filosofía analítica
 B) La filosofía aristotélica-tomista.
 C) Existencialismo
 D) Filosofía marxista
 E) Bioética.
 F) Pragmatismo
 G) Teilhardismo
 H) Antropología filosófica.
 I) Filosofía del espíritu cristiano
 J) personalismo.
 K) corrientes realistas
 L) corrientes naturalistas.

40. A) Filosofía analítica
 Tercer positivismo, conocido también como empirismo lógico,
filosofía de la ciencia y filosofía lingüística.

41. B) La filosofía aristotélica-tomista.

42. C) Existencialismo

43. D) Filosofía marxista

44. E) Bioética.

45. F) Pragmatismo

46. G) Teilhardismo

47. H) Antropología filosófica.

48. I) Filosofía del espíritu cristiano

49. J) Personalismo.

50. K) corrientes realistas

51. L) corrientes naturalistas.

52. ¡Gracias por
la atención
prestada!