habla de los etoicos y la cristina medieval

1. UNIVERSIDAD POPULAR DE LA
CHONTALPA
ALUMNA: YOHANA ARELIS RODRÍGUEZ GONZÁLEZ
CARRERA: LIC. EN COMERCIO Y FINANZAS
INTERNACIONALES
SEMESTRE: 1RO
MATERIA: ÉTICA
PROFESOR: EULER FERRER CÓRDOVA
¨ETICA PARA LOS ETOICOS Y CRISTIANA
MEDIEVAL¨

3. es uno de los
movimientos
filosóficos
dentro del
periodo
helenístico
ADQUIRIO
importancia y
difusión
La palabra
estoico
PROVIENE
del sitio público
de Atenas
DONDE
concurrían
principalmente
los discípulos de
Zenón
fundador del
estoicismo, en
Atenas, Grecia

4. PERSPECTIVA HISTÓRICA
 El estoicismo fue fundado por Zenón de Citio
(aprox. 333-262 a. C.) —a veces llamado Zenón el
Estoico para distinguirlo de Zenón de Elea—, de
origen chipriota y posiblemente de ascendencia
mixta, griega y oriental.
 Durante su estancia, tomó contacto con la filosofía
socrática, en especial la de la escuela cínica, y la
megárica.

5. FILOSOFÍA ESTOICA
 La filosofía no promete asegurar nada externo al
hombre: en otro caso supondría admitir algo que se
encuentra más allá de su verdadero objeto de
estudio y materia. Pues del mismo modo en que el
material del carpintero es la madera, y el del
escultor, bronce, el objeto del arte de vivir es la
propia vida de cada cual.
— Epicteto

6. LOS ESTOICOS
proclamaron
que se puede alcanzar
la libertad y la
tranquilidad
siendo ajeno a las
comodidades
materiales
La razón de los
hombres
consideraba también
parte integrante del
logos divino e inmortal
La doctrina estoica de
la ley natural
convierte la naturaleza
humana en norma
para evaluar las leyes
e instituciones sociales

7. ESTO AYUDÓ A ROMPER BARRERAS REGIONALES,
SOCIALES Y RACIALES, TAMBIÉN DECÍAN QUE EL
UNIVERSO ES UN TODO ARMONIOSO Y
CAUSALMENTE RELACIONADO, QUE SE RIGE POR
UN PRINCIPIO ACTIVO, EL LÓGOS CÓSMICO Y
UNIVERSAL DEL QUE EL HOMBRE TAMBIÉN
PARTICIPA; DIOS Y QUE LA NATURALEZA NO
FUNCIONA DE LA MISMA MANERA EN TODOS LOS
SERES ES DECIR QUE:
~LOS HOMBRES NACEN CON UN ALMA.
~EN LOS ANIMALES IRRACIONALES MEDIANTE UN
ALMA SENSIBLE QUE PERCIBE PERO NO CONOCE.

8. La
teología
estoica
es
panteísta
no hay un Dios fuera de
la naturaleza o del
mundo; es el mismo
mundo en su totalidad
el que es divino, lo que
justifica que la creencia
en los dioses, pese a su
heterogeneidad, sea
universal.

9. TEORÍA ESTOICA DEL CONOCIMIENTO
Los escépticos,
muy influyentes
a partir del siglo
II a. C. trataban
de independizar
al hombre del
mundo mediante
la abstención de
juicio
El relativismo de
Protágoras es la
base de la duda
escéptica
respecto a los
sentidos
El método de
deducción
silogística de
Aristóteles
depende de las
premisas. Estas
premisas ni se
pueden admitir
sin demostración
ni pueden ser
simplemente
hipotéticas.
filósofos
preocupados
esencialmente
por problemas
éticos, sostienen
que se llega a la
virtud por el
saber.
deben buscar el
conocimiento
pese a todas las
objeciones, y
para ello deben
encontrar un
criterio de verdad
certero.
el argumento
principal de los
estoicos para
afirmar la
existencia de un
criterio de verdad
es que las
impresiones son
iguales para
todos los
individuos.
los estoicos
consideran que
el criterio del
conocimiento
verdadero es la
evidencia de la
percepción. Las
percepciones
son verdaderas,
el error cuando
hay
contradicciones
está en la
opinión, no en
las
percepciones,
que son veraces
al mostrar algo
en unas
determinadas
circunstancias.

10. LA MORAL ESTOICA
 Al estar todos los acontecimientos del mundo
rigurosamente determinados y formar parte el hombre
del logos universal, la libertad no puede consistir más
que en la aceptación de nuestro propio destino.
 El bien y la virtud consisten, por lo tanto, en vivir de
acuerdo con la razón, evitando las pasiones (pathos),
que no son sino desviaciones de nuestra propia
naturaleza racional.
 La pasión es lo contrario que la razón, es algo que
sucede y que no se puede controlar, por lo tanto debe
evitarse

11. ¿Como aplicar estas
filosofías actualmente?
No ser tan optimista en
cuanto a las cosas y a
las personas, para que
las cosas nos sorprendan
menos.
Las esperanzas son
motivo de el enfado de
las personas.
Ser pesimistas desde
que nos levantamos para
estar preparados para las
cosas malas, una
tranquila reflexión diaria.
La riqueza material no es
sinónimo de felicidad.
El conocimiento se
adquiere por los sentidos

13. INTRODUCCION
 El estudio de la ETICA es muy importante para
aquellos que sienten el llamamiento para el
ministerio cristiano. A parte de la Ética secular, hay
lo que llamamos "ETICA CRISTIANA", que es el
estudio de la ética aplicado a la vida cristiana. El
cristiano al estudiar la materia debe tener bien
claros algunos temas tales como:
 Definición de la Ética, la Ética teórica, el equilibrio
mental, emocional.

14. Definición
• Ética es la parte de la filosofía que trata de la
moral y las obligaciones del hombre.
La ética
• viene a ser en código de reglas o principios
morales que rigen la conducta
considerando
• las acciones de los seres humanos con
referencia a su justicia o injusticia, a su
tendencia al bien o a su tendencia al mal.

15. LA CULTURA GENERAL DE LA EPOCA
MEDIEVAL
Para entender las razones y generalidades que
causaron ciertos pensamientos éticos, es necesario
conocer ala sociedad y el ámbito que se desarrollan
las personas en esa epoca.
Las formas monásticas y el contrato de otras
culturas estimularon el desarrollo cultural.
Los reyes fundaron
universidades en toda
Europa
Se dividian en artes,
medicinas, derecho y
teologia.
Los príncipes y las
iglesias necesitaban
personas instruidas en
la leyes del comercio
internacional.
Durante la edad media
fue el latín fue la lengua
de la iglesia, las
universidades y de la
ciencia.

16. PRINCIPALES EXPONENTES DE LA ÉTICA
MEDIEVAL
•Los maestros de la
patrística tenían como
objetivo central hacer
una interpretación de
las sagradas escrituras
y de la tradición jadeo.
La patristica
•Sostenía que la moral
era un ejercicio de la
razón natural.
Clemente de
Alejandría
•Desarrollo el
planteamiento que los
hombres tienen un
recurso innato que
ayuda a los hombres a
elegir lo bueno y lo malo
San
Jerónimo
•Dice que es la doctrina
de la purificación moral
Platón

17. La
escolástica
Es el desarrollo de
la discusión moral
Presentar las
cuestiones
normativas acerca
de virtudes,
acciones y metas a
conseguir
San Anselmo:
empezó a fomentar
una discusión mas
ordenada
Santo Tomas:
intenta sintetizar el
pensamiento
griego y la doctrina
cristiana en una
sola filosofía.