Luz Alejandra Pérez C.I: 25.648.811 SAIA-B Filosofía del Derecho.

1. UNIVERSIDAD “FERMÍN TORO”
VICE-RECTORADO ACADÉMICO
FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS Y POLÍTICAS
ESCUELA DE DERECHO
EL UTILITARISMO
Autor: Luz A. Pérez
C.I: 25.648.811
Profesora: María Suarez
Sección: SAIA-B
U.C: Filosofía del Derecho
Barquisimeto, Septiembre 2015

2. 2
ÍNDICE
El Utilitarismo...............................................................................................................1
Precursores y año o era de creación ..........................................................................1
Biografías y aspectos relevantes de los precursores..................................................1
Contenido que promueve...........................................................................................2
Otras formas de utilitarismo ......................................................................................3
El Utilitarismo en la filosofía actual..........................................................................3
Referencias....................................................................................................................4

3. 1
El Utilitarismo
Precursores y año o era de creación:
Para iniciar es preciso dar a conocer lo que es el Utilitarismo y su principal
precursor entre los siglos XVIII y XIX fue Jeremy Bentham en compañía de John
Stuart Mill, quien contraria su teoría. El utilitarismo trata de una concepción de la
moral o una teoría ética, según la cual lo bueno no es, sino lo útil; quiere decir, que
toda acción humana es útil cuando produce en la persona felicidad. Esta teoría
convierte a la utilidad en una norma moral que considera toda acción encaminada por
el bien y la felicidad como la vía correcta.
Biografías y aspectos relevantes de los precursores:
Bentham comenzó desde muy pequeño a demostrar su inclinación por la abogacía,
era un estudioso de la carrera desde los 5 años, la cual desarrolló y amplió en la
Universidad de Oxford a los 12 años. Siempre intentó buscar una solución a los
problemas humanos; esto se ve reflejado en la mayoría de sus obras (El Parlamento
Inglés, La Teoría de las Penas y la Recompensa), entre estas, considerada como la
más importante se encuentra la Introducción a los Principios de Moral y Legislación,
donde inicia su teoría utilitarista, señalando que citado por Viau (2012), Bentham
menciona que “la naturaleza ha colocado a la humanidad bajo el gobierno de dos
amos soberanos: el dolor y el placer. Ellos solo han de señalar lo que tenemos que
hacer”.
Hijo mayor del filósofo e historiador James Mill; Jhon Stuart Mill, al igual que
Bentham inició desde muy temprana edad a cultivar su intelecto, apoyado por su
padre y quien le enseñaría todo lo que sabía, lo introdujo a los 13 años en los
principios de la lógica y la economía política. Siempre incentivó la igualdad de
clases, y el derecho de las mujeres. De allí basa su pensamiento sobre el utilitarismo
altruista conocido como “el principio de la mayor felicidad”, considerando menester
que la felicidad particular debe generar felicidad a los demás, así sea reduciendo el
beneficio propio.

4. 2
Contenido que promueven:
Inicialmente, J. Bentham, promueve que las dos motivaciones básicas que
determinan la conducta humana, estas son el placer y el dolor. Según esto y lo que
Bentham aporta en su teoría, es posible establecer que las personas siempre se
inclinan más al placer, satisfacer sus intereses, a buscar aquello que le proporcione
felicidad, evitando de cualquier forma sentir dolor. Es él, (Jeremy Bentham), quien
clasifica al ser humano como egoísta e individualista, pues coloca como objeto
principal sus propios intereses, sin importar si afecta de manera positiva o negativa, a
su alrededor; en consecuencia, es menester resaltar que considera todos los placeres
como semejantes (cualitativamente), y que solo varían en ciertos criterios
(cuantitativamente), como lo son el espacio, el tiempo, la intensidad, entre otros. De
esta manera, mencionado por Sánchez (s/f), Bentham afirma que “toda moral es
ficticia, solo se rige por la necesidad del ser humano de maximizar el placer y
minimizar el dolor”.
Por otro lado, Mill al no concordar con Bentham sobre su teoría del utilitarismo
individualista, propone el utilitarismo altruista, que hace referencia a las mismas
motivaciones básicas del ser humano, pero estas son reflejadas en la sociedad, pues
afirma que no es correcto colocar los intereses individuales sin antes considerar como
esas acciones a realizar influirán en su entorno. Según Viau (2012), Mill sostiene que
“la felicidad propia no es alcanzable totalmente sin, de una u otra manera, procurar
también la de los demás”; esto manifiesta que las personas antes de hacer las cosas
que piensan que son placenteras para sí, deben reflexionar y darse cuenta de cómo
afecta eso en los demás, si será positivo o no, pues, corresponde buscar la felicidad
del prójimo en lo que le sea posible, sin dejar de beneficiarse a sí mismo; como tal es
evitar de todas las formas el perjudicar a los demás, debido a que vivimos en
sociedad, de la manera en que nos favorezca a nosotros debe favorecer a los otros.

5. 3
Otras formas de utilitarismo:
La forma tradicional de utilitarismo es la del acto, que sostiene que el mejor de los
actos es aquel que genera máxima utilidad. Otra alternativa es el utilitarismo de las
normas, que afirma que el mejor acto es el que forma parte de una norma, y que esta
proporcione mayor utilidad. Por otra parte, se encuentra el utilitarismo negativo cree
necesario evitar la mayor cantidad de dolor o daño para el mayor número de personas.
Los defensores de esta interpretación del utilitarismo argumentan que ésta propone
una fórmula ética más eficaz, pues hay más posibilidades de crear daños que de crear
bienestar, y los daños mayores conllevan suicidio a los más grandes bienes, este,
contraria en su totalidad al utilitarismo positivo.
El Utilitarismo en la filosofía actual:
En la filosofía actual, el utilitarismo ha influido mucho en el ámbito económico,
debido a que existen razones por las cuales las empresas han visto en la ética, el modo
de mejorar sus resultados. La tendencia actual del ser humano es de tomar decisiones
particulares rápidas, sin pensar en cómo estas afectarán, sólo buscan el beneficio que
le puedan generar. Sin embargo, el utilitarismo es viable en la sociedad presente,
siempre y cuando exista un buen paradigma social a seguir y mientras los objetivos
comunes sean socialmente favorables. Para que el utilitarismo sea aplicado con éxito,
los estados deben tener espacios propicios para que los actuares individuales puedan
ser socialmente satisfactorios; lo que significa que se debe procurar que los resultados
individuales aporten al agregado de la sociedad para que se propenda por el bien
común.
En relación al Estado, como organización social, hay que destacar que existe un
aporte relevante para este, pues ratifica que el legislador debe buscar la felicidad de
todas las personas, de toda la sociedad en general, maximizar dentro de las normas
todo aquello en pro al bienestar no de una parte de ellas, sino en colectivo, unida bajo
un mismo concepto.

6. 4
Referencias
Viau, G. (2012). El Utilitarismo (Jeremy Bentham y Jhon Stuart Mill). [Documento
en línea]. Disponible en: http://es.slideshare.net/GerardoViau/utilitarismo-
14270271. [Consulta: 2015, Septiembre 23].
Sánchez S. (S/F). Utilitarismo. [Documento en línea]. Disponible en:
http://www.mercaba.org/DicPC/U/utilitarismo.htm. [Consulta: 2015, Septiembre
23]