J. Stuart Mill fue un filósofo utilitarista inglés que defendió que las acciones son moralmente correctas si producen el mayor bienestar para el mayor número de personas. Según Mill, la utilidad es la capacidad de las cosas para producir placer o felicidad y evitar dolor o infelicidad. El utilitarismo se basa en el principio de la mayor felicidad y juzga las acciones en función de si producen bienestar o malestar.

1. Ética de los fines:
Stuart Mill
J. Stuart Mill (1806-18739). Filósofo, economista y escritor de la
corriente utilitarista inglesa. Su pensamiento quedó reflejado en
su obra Utilitarismo, acerca de la moral aristotélica y epicúrea,
porque reduce los valores éticos y el bien a la consecución de
ciertos bienes útiles y convenientes.

2. Felicidad, consecuencia de lo útil
● De acuerdo con su padrino, Jeremy Bentham
(padre del utilitarismo), se encargó de la difusión
de su teoría.
● Según él, la utilidad es la capacidad de las cosas o
acciones tanto para producir un beneficio, un
placer o la felicidad, como para evitar un daño, una
pena o la infelicidad.
● El utilitarismo parte del “principio de la mayor
felicidad”, pues considera que una acción es
moralmente correcta si resulta en el mayor
bienestar posible para el mayor número de
personas, es decir, se concentra en el interés
colectivo producido por una adecuada decisión.

3. Principio utilitarista: distinción de lo bueno y
lo malo
Acciones son
buenas en medida
en que producen
bienestar y malas
en la medida que
producen malestar.
●

4. Ética de los fines vs. Ética del deber
Afirma que el ser humano
tiene un fin detreminado en la
vida; en esta ética, ser feliz.
Busca la manera de garantizar
que las normas deben ser
univarsales y obligatorias para
todos.

6. Como conclusión...
De acuerdo con esta teoría, es muy importante ser feliz y sentirse
bien, pero no siempre esas sensaciones son buenas moralmente, y
no siempre es moral lo necesario para conseguir ese placer o gusto.

7. Como conclusión...
De acuerdo con esta teoría, es muy importante ser feliz y sentirse
bien, pero no siempre esas sensaciones son buenas moralmente, y
no siempre es moral lo necesario para conseguir ese placer o gusto.