SAIA

1. REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD FERMÍN TORO
FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS Y POLÍTICAS
ESCUELA DE DERECHO
Utilitarismo
FACILITADOR: ABOG.MARIA SUAREZ
CATEDRA: FILOSFIA DEL DERECHO
ESTUDIANTE: ORLANDO ELADIO
HURTADO CAMACARO C.I 24.156.610
SECCION: SAIA B

2. UTILATIRISMO
El utilitarismo parte de la palabra que tiene su origen etimológico en latín, utilitas =
cualidad de útil y su, sufijo ismo = doctrina, se dice que es una concepción ética que
considera que la vida humana se orienta a la satisfacción de un fin último que es el
placer, con lo que se logra la felicidad, que determina la moralidad de los actos esto se
basa bajo el principio de utilidad, La utilidad, es todo lo que contribuye a la felicidad
de cualquier ser racional, El criterio del bien y del dolor se encuentra en un equilibrio
entre la felicidad del individuo y el de la comunidad, cada uno es valorado de manera
igual.
En siglo XIX fue importante el utilitarismo ya que tiene entre sus principios
fundamentales el bienestar social, Todo ello sin olvidar tampoco otra de sus máximas u
objetivos más relevantes como sería el caso del fomento del conjunto de las libertades.
Dentro del siglo XIX se destacaron dos grandes precursores como lo son Jeremy
Bentham y Jhon Stuart Mill, grandes filósofos destacados en el utilitarismo.
Jeremy Bentham
Nació en Londres el 15 de febrero 1748 y muere Londres el 6 de junio de 1832 fue
un filósofo y uno de los pioneros en el desarrollo de esta filosofía, al plantear su
sistema ético en torno a la noción de placer y lejos del dolor físico, El utilitarismo de
Bentham aparece relacionado con el hedonismo, ya que considera que las acciones
morales son aquellas que maximizan el placer y minimizan el dolor, Es interesante tener
en cuenta que la ruptura que Bentham estableció respecto al clasicismo de las
sociedades anteriores la expresó perfectamente en obras tales como la titulada
“Introducción a los principios de la moral y de la legislación.
En este tipo y en otros de corte similar dejaba patente que lo bueno será todo aquello
que dé placer a un mayor número de personas sin que en ningún caso se tenga en
consideración lo que es el estatus social de ellas, Una afirmación que asentó además con
la creación y desarrollo de lo que dio en llamar cálculo de placeres, una serie de reglas
que le servían para tener claro, en base a esos criterios, qué era bueno y qué era malo.

3. “Es inútil hablar de los intereses de la comunidad, sin entender cuál es el interés de
la persona”
(Jeremy Bentham)
Jhon Stuart Mill
Nació en Londres el 20 de mayo de 1806 y muere en Francia el 8 de mayo de 1873)
este filósofo Avanzó con el desarrollo de esta filosofía, aunque apartándose del
hedonismo. Para Mill, el placer o felicidad general debe calcularse a partir del mayor
bien para el mayor número de personas, aunque reconoce que ciertos placeres tienen
una “calidad superior” a otros, Entré las aportaciones que realizó Mill al utilitarismo
destaca el hecho de que consideraba que la sociedad para poder tener calidad moral
debía estar instruida e informada.
Es importante tener en cuenta que el utilitarismo supuso un quiebre en la forma de
pensar. Mientras que la moral religiosa se basaba en reglas y en revelaciones divinas, el
utilitarismo antepuso los resultados. De esta forma, la razón reemplazó a la fe en la
determinación de la moral, El utilitarismo siempre sobresalió por su relativa sencillez.,
Para pensar si una acción es moral, no hace falta más que estimar sus consecuencias
positivas y las negativas. Cuando lo bueno supera a lo malo, puede considerarse que se
trata de una acción moral.
Más allá del sistema filosófico, la noción de utilitarismo tiene un sentido crítico para
nombrar a la actitud que valorar la utilidad de forma exagerada y que antepone su
consecución a cualquier otra cosa.
"La naturaleza humana no es una máquina que se construye según un modelo y
dispuesta a hacer exactamente el trabajo que sea prescrito, sino un árbol que
necesita crecer y desarrollarse por todos lados, según las tendencias de sus fuerzas
interiores, que hacen de él una cosa viva"
(Sobre la Libertad)
(jhon Stuart Mill)

4. Tipos de utilitarismo
Utilitarismo Negativo
Muchas teorías utilitaristas defienden la producción del máximo bienestar para el
máximo número de personas. El utilitarismo negativita cree necesario prevenir la mayor
cantidad de dolor o daño para el mayor número de personas. Los defensores de esta
interpretación del utilitarismo argumentan que ésta propone una fórmula ética más
eficaz, pues hay más posibilidades de crear daños que de crear bienestar, y los daños
mayores conllevan más consecuencias que los más grandes bienes. Es lo contrario del
utilitarismo positivo. Defienden la producción del mínimo malestar para el máximo
número de personas.
Utilitarismo de las normas
Utilitarismo del acto contra el utilitarismo de las normas Se han propuesto otras formas
de utilitarismo. La forma tradicional de utilitarismo es la del utilitarismo del acto, que
afirma que el mejor acto es el que aporta la máxima utilidad. Una forma alternativa es el
utilitarismo de las normas, que afirma que el mejor acto es aquel que forme parte de una
norma que sea la que nos proporciona más utilidad. Muchos utilitaristas argumentarían
que el utilitarismo no sólo comprende los actos, sino que también los deseos y
disposiciones, premios y castigos, reglas e instituciones.
Utilitarismo Preferencial
En un tipo particular de utilitarismo que define a la utilidad en términos de satisfacción
de las preferencias. Los utilitaristas de la preferencia afirman que lo correcto a hacer es
aquello que produzca las mejores consecuencias, pero definiendo a las mejores
consecuencias en términos de satisfacción de las preferencias, que incluiría conceptos
como la "reputación" antes que el puro.

5. Criticas del utilitarismo
Las críticas más predominantes para esta teoría filosófica son; en primer lugar, cuando
hace referencia que la felicidad puede ser medida esto nunca se determinó ya que es
imposible hacer este tipo de cálculo debido a que la felicidad en diferentes personas es
ilimitada o extensa, lo que es para alguien la felicidad para otra persona puede no serlo.
El utilitarismo en la actualidad en la filosofía
Hoy en día, las decisiones que se toman en los diversos ámbitos de la vida están
mediadas por valores y apreciaciones que cambian, según las tendencias mundiales. La
toma de decisiones en la actualidad está muy influenciada por variables económicas, las
que se han entendido como lejanas al pensamiento ético. Profesiones dentro de las
ciencias sociales, no se han quedado fuera de esta situación. En el caso del Trabajo
Social, se aprecia la tendencia en ciertos sectores de la primacía de principios
economicistas por sobre los sociales. En este sentido, el utilitarismo tiene gran
influencia, ya que en la actualidad calza muy bien con la economía de mercado y su
búsqueda de la eficiencia. De esta manera, la preponderancia que se da a conceptos
como la eficacia, tendrá implicancias directas sobre las intervenciones que se realicen.
Así, el utilitarismo ha servido de justificación para muchos programas económicos y
políticas sociales.

6. REFERENCIAS ELECTRONICAS
http://utilitarianphilosophy.com/definition.es.html
http://www.philosophica.info/voces/utilitarismo/Utilitarismo.html
http://www.usergioarboleda.edu.co/derecho/Utilitarismo.html
http://www.uco.es/dptos/ciencias-juridicas/filosofia-
derecho/diego/Nuevo/FILOSOFIA/materiales/Filosofia%20Del%20Derecho