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1. Arte
Prehispánico
1.1 Macro regiones culturales
Macro regiones del
México antiguo:
Oasisamérica
Aridoamérica
Mesoamérica
Características de Mesoamérica:
Sociales  organización en comunidades, con estratos y “clases” sociales.
Políticas  sociedades teocráticas.
Materiales  ¿?
Culturales  politeísmo como eje (cosmovisión)
Características de Aridoamérica:
• Nómadas o seminómadas
• Organizaçión tribal
• Pesca, cacería y recolección de frutos
• Desarrollo de religión, idioma, usos y costumbres propios.
Características de Oasisamérica:
• Su nombre se deriva de su ubicación intermedia
• Agricultores, cazadores y recolectores
COSMOVISIÓN
Hecho histórico de producción de procesos mentales inmerso en
decursos de muy larga duración, cuyo objeto es un conjunto sistémico
de coherencia relativa, constituido por una red colectiva de actos
mentales, con la que una entidad social, en un momento histórico
dado, pretende aprehender el universo en forma holística.*
*Alfredo López Austin, “Cosmovisión y pensamiento indígena”, en Conceptos y fenómenos
fundamentales de nuestro tiempo. Universidad Nacional Autónoma de México / Instituto de
Investigaciones Sociales. Abril de 2012.
Cosmovisión
1. Coherencia más fuerte en sus componentes.
2. Simetría y números son estrictas bases organizativas: calendarios
ordenan la sucesión de acontecimientos.
3. Se replica la estructura del cosmos en las estructuras sociales y
personales templos piramidales, altares familiares…
4. Dos tiempo - espacios coexistentes: el divino y el mundano.
Cosmovisión
5. Dioses, fuerzas y criaturas son seres dinámicos: sustancia opuesta y
complementaria
6. Explica la existencia y la naturaleza de las criaturas en el tiempo
espacio mundano como producto de los procesos en el tiempo espacio
divino.
7. Relación cercana con los dioses, los muertos y el resto de criaturas.

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  • 1. 1. Arte Prehispánico 1.1 Macro regiones culturales
  • 2. Macro regiones del México antiguo: Oasisamérica Aridoamérica Mesoamérica
  • 3.
  • 4. Características de Mesoamérica: Sociales  organización en comunidades, con estratos y “clases” sociales. Políticas  sociedades teocráticas. Materiales  ¿? Culturales  politeísmo como eje (cosmovisión)
  • 5.
  • 6. Características de Aridoamérica: • Nómadas o seminómadas • Organizaçión tribal • Pesca, cacería y recolección de frutos • Desarrollo de religión, idioma, usos y costumbres propios.
  • 7.
  • 8.
  • 9. Características de Oasisamérica: • Su nombre se deriva de su ubicación intermedia • Agricultores, cazadores y recolectores
  • 10. COSMOVISIÓN Hecho histórico de producción de procesos mentales inmerso en decursos de muy larga duración, cuyo objeto es un conjunto sistémico de coherencia relativa, constituido por una red colectiva de actos mentales, con la que una entidad social, en un momento histórico dado, pretende aprehender el universo en forma holística.* *Alfredo López Austin, “Cosmovisión y pensamiento indígena”, en Conceptos y fenómenos fundamentales de nuestro tiempo. Universidad Nacional Autónoma de México / Instituto de Investigaciones Sociales. Abril de 2012.
  • 11. Cosmovisión 1. Coherencia más fuerte en sus componentes. 2. Simetría y números son estrictas bases organizativas: calendarios ordenan la sucesión de acontecimientos. 3. Se replica la estructura del cosmos en las estructuras sociales y personales templos piramidales, altares familiares… 4. Dos tiempo - espacios coexistentes: el divino y el mundano.
  • 12. Cosmovisión 5. Dioses, fuerzas y criaturas son seres dinámicos: sustancia opuesta y complementaria 6. Explica la existencia y la naturaleza de las criaturas en el tiempo espacio mundano como producto de los procesos en el tiempo espacio divino. 7. Relación cercana con los dioses, los muertos y el resto de criaturas.

Notas del editor

  1. Albergue de muchas culturas distintas, cuyo desarrollo tuvo que ver en gran medida, por las condiciones ambientales. Poblaciones: nómadas de cazadores – recolectores que se adaptaron eficazmente a las diferentes zonas, adoptando la agricultura como medio principal de subsistencia: Se definieron dos áreas: Meso y Árido ¿quién le puso nombre? 1943 Paul Kirchoff  Mesoamérica (a la mitad del continente americano)
  2. CARACTERÍSTICAS: Variedad de paisajes: montañas nevadas, selvas húmedas y calurosas, agua, tierras fértiles, diversidad de plantas y animales. Práctica de la agricultura. Formación de aldeas. Formación de 6 regiones Por su extensión, por la temporalidad de sus culturas, por el predominio, el poder de las regiones, son más estudiadas, hay más vestigios…
  3. SOCIALES  difícil salir del grupo del que naciste, a menos que hubiera cuestiones religiosas, o méritos militares (NOBLEZA) SOCIEDADES PATRIARCALES: el hombre más anciano tenía el poder. POLÍTICAS  los gobernantes además de ser líderes políticos eran líderes religiosos MATERIALES  intercambio de materiales de las diferentes regiones de Mesoamérica CULTURALES  sedentarismo, alfarería y agricultura. Compleja organización
  4. Los pueblos de Aridoamérica habitaban cuevas y se alimentaban con nopales, agaves y bellotas; sobrevivían consumiendo la fauna y flora del desierto, en lo referente a instrumentos, utilizaban hachas, metates de laja, martillos de piedra; y arcos con flechas para cazar. Existen evidencias de que practicaron el comercio intercambiando pescado que se obtenía de alta mar, pescaban con botes de madera y se establecieron en aldeas sobre todo durante el invierno.
  5. Nómadas excepto Hohokam  redes de canales de riego. Mogollón, Anasazi y Hohokam, desarrollaron alfareía
  6. Intermedia entre las altas culturas de Mesoamérica y las nómadas del desierto
  7. Calidad objetiva como producto de una sociedad Masa de pensamientos y creencias, dinámica de las sociedades humanas Pensarlo en un marco temporal a largo plazo y permanece estable. Permanece estable por más tiempo que los cambios que van surgiendo como efímeros. Su coherencia no es absoluta, lo que permite una constante transformación histórica, hay divergencias internas, regionales, locales etc El acto mental del individuo  nudo de conexiones de elementos (culturales) anteriores al individuo. Que la red no alcanza a uniformar. Grupo social productor de un sistema de distintas dimensiones, interrelacionados, existe una pluralidad Carácter histórico implica su modificación debido a lo que cotidianamente se adquiere y modifica Percepción de los miembros del grupo debe ser holística. Relación causal entre tiempo y espacio. Requiere de la concepción de una totalidad de elementos vinculados firmemente. necesidad del hombre de aprehender racional y emocionalmente su entorno y su naturaleza
  8. Se manifiesta en la forma en la que crean sus propias leyes, que están en armonía con las leyes del universo. esta coherencia produce una imagen de un universo estructurado geométrico como una gran máquina hoy que es activado por la circulación de fuerzas y divinidades que recorren las vías del aparato cósmico la estructura se reproduce en diferentes proyecciones, el universo es un enorme sistema que da coherencia a sus partes y norma las acciones tanto divinas como humanas . el universo está compuesto por 2 tiempos espacios diferentes y por 2 clases de sustancias. la sustancia divina es fina sutil indestructible y la mundana es pesada densa y perecedera.
  9. 5. hoy en cada ser hay un predominio de alguna de las 2:00 sustancias Pero en general la oposición de estas sustancias se manifiesta de formas diferentes como en la luz y oscuridad masculino femenino lo alto y bajo caliente y frío seco y húmedo vida y muerte etcétera que a su vez son parte de una taxonomía holística esto explica también los ciclos por el principio de desgaste del dominante. Particularmente en su etapa en su fase mítica los dioses son imaginados como seres de personalidad intelecto sentimiento y voluntad semejantes a los humanos y sus relaciones y acciones son similares a las de las sociedades humanas. El mundo se concibe como animado y algunos seres humanos poseen conocimientos y facultades para tener este trato personal con las criaturas.