El proceso interpretativo del significado de los comportamientos no verbales está contextualizado y teñidos de posiciones teóricas-ideales que los profesionales mantienen del proceso comunicativo didáctico. Se constata una muy escasa conciencia e irreflexibilidad del papel del mensaje no verbal en la enseñanza.

1. ENSAYO COMUNICACIÓN NO VERVAL
Universidad de Cartagena Programa Ingeniería de Sistemas
Asignatura aptitudes comunicativas y verbales Ceres Mompox Bolívar
ESTUDIANTE:
LYNDA MARQUEZA ROBLES ROCHA
TUTOR:
MANUEL CASSIANI REYES
INGENIERÍA DE SISTEMAS
V SEMESTRE

2. INTRODUCCIÓN
El hecho fundamental de la existencia es la comunicación entre las personas. La
comunicación es el proceso mediante el cual se transmiten e intercambian ideas.
Es importante diferenciar entre:
Información: nos referimos exclusivamente al conjunto de datos
Comunicación: se refiere al hecho mismo de la transmisión de esa
Información.
Por tanto la información es el mensaje, y la comunicación es el proceso de transmisión.
La comunicación es algo dinámico, cambiante y continuo.
En la comunicación intervienen una serie de elementos:
El mensaje: es la información que se transmite
El emisor: es quien envía el mensaje
El receptor: es quien recibe el mensaje
El código: es el sistema de signos que se combinan mediante reglas
Conocidas tanto por el emisor como por el receptor para comunicarse
El canal: es el medio que posibilita la transmisión del mensaje
El contexto: es la situación en la que se emite el mensaje
Para que la comunicación sea correcta, lo que dice el emisor, ha de ser igual a lo
que entiende el receptor; sin embargo, esto no ocurre siempre así.
Hay que diferenciar entre comunicación verbal y no verbal. Sólo una pequeña parte de la
conducta comunicativa es verbal, mientras que la mayor parte es conducta no verbal.
Definición de comunicación no verbal: las emisiones de signos activos o pasivos,
constituyan o no comportamiento, a través de los sistemas no léxicos somáticos,
objetuales y ambientales contenidos en una cultura, individualmente o en mutua
coestructuración.
Esta definición se basa en el hecho de que tanto nosotros, seres socializantes, como el
ambiente natural, modificado o construido que nos rodea, estamos emitiendo
constantemente signos no verbales. Sin embargo, desde un punto de vista más estricto,

3. es cierto que la comunicación no verbal puede entenderse sólo como la actividad
tripartida del discurso, todo lo más desarrollada a su vez en dos dimensiones, las cuales
determinan actitudes (por nuestra conceptualización y estructuración de ambos)
estudiadas como prosémica y soné mica.
La comunicación no verbal afecta sobre todo al aspecto de la relación personal, ya que
transmite información sobre la personalidad.
Los canales comunicativos no verbales serían: auditivo, visual, tacto, olfato, movimientos
corporales, gestos, etc...
Entre los sistemas de comunicación no verbal tenemos:
Lenguaje corporal: nuestros gestos, movimientos, el tono de voz,
Nuestra ropa e incluso nuestro olor corporal también forma parte de los mensajes cuando
nos comunicamos con los demás.
Lenguaje icónico: en él se engloban muchas formas de comunicación
no verbal: código Morse, códigos universales (sirenas, Morse, Braylle, lenguaje delos
sordomudos), código semiuniversal (el beso, signo de luto o duelo), códigos particulares o
secretos (señales de los árbitros deportivos).
La comunicación interpersonal se encuentra frecuentemente bloqueada por ciertas
actitudes, desconfianza, temor, inseguridad, la interpretación personal que se hace de los
mensajes, discrepancias entre mensajes verbales y no verbales, etc...
También el formador de un grupo debe estar atento, además de a los mensajes verbales,
a los mensajes que el grupo le envía mediante comunicación no verbal para saber
interpretarlos correctamente. La observación de las conductas de los sujetos permite
conocer las respuestas manifiestas a través de las cuales se muestran las habilidades
sociales.
Por último, como conclusión, podemos decir que la información que se obtiene por medio
de la observación permite realizar análisis a distintos niveles de concreción: molar,
molecular e intermedio.

4. OBJETIVOS:
 Comprobar cómo la imagen física de nuestro interlocutor condiciona las
comunicaciones interpersonales.
 Ver cómo nos comunicamos a través de las expresiones.
 Ver cómo muchas de nuestras expresiones tienen sentido de acuerdo a la situación
y experiencias particulares de las personas.
ENSAYO COMUNICACIÓN NO VERVAL:
La comunicación no verbal es la que se hace mediante gestos, movimientos de diferentes partes
del cuerpo o diferentes expresiones del rostro o de los ojos. Esto no quiere decir que cuando un
individuo se comunica no verbalmente prescinde del lenguaje hablado, sino que la comunicación
no verbal es, a veces, un complemento de este. La gran mayoría de estos gestos, movimientos o
expresiones que forman la comunicación no verbal los hacemos inconscientemente, sin pensar
que los hacemos o porqué los hacemos.
Los antropólogos han observado los movimientos corporales de gente de diversos piases por
ejemplo, un norte americano, un inglés, un árabe y un negro, también de América del Norte, y han
visto que no se mueven de la misma manera. Por tanto, podemos llegar a la conclusión de que la
sociedad en la que viven les ha enseñado a moverse de una manera de otra.
Muchos psicólogos han hecho experimentos con universitarios, gravándolos en un laboratorio
haciendo alguna cosa. Después, reproduciendo la cinta a cámara lenta, se han dado cuenta de que
los jóvenes hacían muchos movimientos en pocos minutos. Algunos especialistas en cinesis
afirman que filmar a gente en un laboratorio es poco fiable, ya que la conducta es artificial, por
eso ellos gravan en parques, tiendas u otros espacios abiertos.
Estos movimientos, según los psicólogos, tienen significado. Por ejemplo, dicen que las mujeres
anglosajonas que enseñan la palma de la mano cuando están cerca de un hombre es porque él les
atrae. Otros son más claros, por ejemplo, cuando sonreímos, normalmente quiere decir que
estamos contentos y cuando juntamos las cejas quiere decir que estamos enfadados o
preocupados.
Muchas feministas afirman que las diferencias entre el comportamiento entre las personas de
sexo femenino y las de sexo masculino son claras. Otra gente dice que los hombres son hombres y
las mujeres son mujeres y que las diferencias de comportamiento entre los dos sexos son
puramente biológicas. Los especialistas en cinesis han aportado diversas pruebas que reconocen
las feministas.
Desde que son pequeños, a los niños se les enseña cómo han de comportarse, los niños son tratos
de forma más brusca y las niñas de manera más afectiva. Cuando un niño realiza un acto
propiamente femenino, le decimos que eso no se debe hacer o no lo aprobamos con la expresión
del rostro, por ejemplo. Le enseñamos que se tiene que comportar de la manera que la sociedad
dice que se tienen que comportar las personas de sexo masculino, la típica frase “compórtate

5. como un hombre”, en cambio, cuando las niñas muestran un carácter típicamente femenino, se
les recompensa y esto hace que sigan actuando de esa forma. Los niños como no se les
recompensa si actúan de forma femenina dejan de actuar de esa manera.
Eso también depende de la sociedad, por ejemplo el movimiento de caderas, que en la mayoría de
las culturas occidentales es considerado como típicamente femenino y afeminado en los hombres,
en muchos piases de Oriente es considerado normal en ambos sexos.
Actualmente no se sabe cómo los niños aprenden los indicadores de sexo, pero se ha demostrado
que los niños del Sur de los Estados Unidos los aprenden a los cuatro años aproximadamente,
mientras que los del Norte tardan un poco más.
La Doctora Margaret Mead demuestra en su libro “Sex and Temperament in Three Primitive
Societies “que el comportamiento según el sexo varia en la sociedad. Estudia el comportamiento
de tres tribus indias. En la primera, tanto los hombres como las mujeres tienen un carácter
agresivo. En la segunda. Los dos sexos eran dulces y maternales. En la tercera, eran los hombres
quienes se arreglaban, iban a comprar y las mujeres eran enérgicas, prácticas y no se arreglaban.
Una respuesta emocional, como la atracción sexual, desencadena cambios sutiles en el organismo
de la mujer. Los especialistas definen el conjunto de estos cambios como un estado de “fuerte
predisposición al galanteo”. Cuando eso pasa, los músculos se comprimen, de manera que todo el
cuerpo se pone en estado de alerta. En el rostro, líneas que antes eran flácidas, dejan de serlo y
esta las ojeras tienden a desaparecer. La mirada brilla, la piel se vuelve más pálida y la el labio
inferior se vuelve más pronunciado. La persona que normalmente no se fija en su postura tiende a
disminuir el vientre y los músculos se tensan, también se altera el olor del cuerpo y hasta se
modifica la textura de su cabello.
Previamente al galanteo, las mujeres acostumbran a tocarse el pelo o arreglarse la ropa, mientras
que los hombres se tocan el pelo, se estiran los calcetines o si llevan, se tocan la corbata.
A medida que avanza el galanteo, las miradas mutuas a los ojos del otro son constantes, es
estraño que uno de los dos individuos que están galanteando gire la cabeza hacia otro lado. Si
hablan con una tercera persona, dejan a la vista la parte superior del cuerpo de manera educada.
Ray Birdwhistell, un especialista en cinesis, llega a la conclusión de que una gran parte de la
comunicación humana se desenvuelve inconscientemente. Birdwhistell examina detenidamente
películas de gente hablando y moviéndose, es decir, comunicándose no verbalmente. Está en
contacto con gente de diferentes culturas y piases y llega a la conclusión de que no hay gestos
universales, sino que los gestos varían dependiendo de la cultura o la sociedad de donde proviene
o vive el individuo que se expresa. Si cogemos el ejemplo de sonreír, veremos que en la región de
los Grandes Lagos, una persona que sonríe se arriesga a que le pregunten qué es lo que le hace
tanta gracia. En cambio, si esta persona va al estado de Georgia y no sonríe, le preguntaran si tiene
algún problema.
Otro ejemplo es el de mirar a una chica guapa, en este caso, un italiano se tocara el lóbulo de la
oreja, un árabe se tocara la barba y un norteamericano moverá las manos imitando la figura de
una mujer.

6. A veces, el comportamiento no verbal contradice lo que sé está expresando verbalmente. Por
ejemplo, podemos encontrar un hombre que normalmente es pasivo y sumiso y a veces, trata de
demostrar toda la autoridad de la que es capaz en lo que dice y en el tono de voz que utiliza,
mientras que la postura del cuerpo y por la indecisión de sus gestos, resulta poco creíble.
A veces, podemos encontrar parejas que realizan casi todos los gestos de galantería que existen,
mientras están hablando de literatura, filosofía o de cómo influye el Sol a las moscas en verano,
por el contrario, también podemos encontrar una pareja en un diálogo fuertemente sexual sin
mostrar ningún signo de galanteo. En estos últimos casos, se tiende a creer en el comportamiento
no verbal por muy inconsciente que sea.
La ecología es una parte de la biología que estudia el comportamiento de los animales, en las
condiciones del hábitat natural y los mecanismos que determinan el comportamiento. La etología
evoluciona sobre todo en el siglo XX, está construida sobre otras partes de la biología como la
bioquímica, la genética, la ecología o la zoología.
Hace muchos años, cuando todavía no existía el lenguaje hablado, los humanos (o sus
antecesores) se comunicaban no verbalmente, con signos y señales. Como hemos dicho antes el
hombre se comunica también no verbalmente aunque muchas veces inconscientemente, pero no
es el único que se comunica no verbalmente, también lo hacen los animales. Los etólogos han
empezado a estudiar y comparar los sistemas de comunicación de los humanos y algunos primates
y han notado que los humanos nos comunicamos muy parecido a los simios en algunos casos.
Uno de los ejemplos más curiosos de similitud entre hombres y primates es el saludo. Todos los
animales salvajes se saludan entre si y los simios lo hacen de una manera muy parecida a los
hombres. Jane Goodall, etóloga, que ha convivido con chimpancés en la selva, descubrió que estos
se abrazan y se dan besos, también se hacen reverencias, se dan las manos y Goodall también dice
que los ha visto tocándose la espalda como reverencia de bienvenida.
La comunicación verbal de carácter visual es muy importante. Con los ojos expresamos muchas
cosas. Depende la intensidad, la duración y la decisión de la mirada, el lugar donde se mira y como
se mira podemos deducir una serie de cosas. Por ejemplo, si estamos en un lugar público y vemos
que algún desconocido nos mira fijamente mucho rato, podemos pensar que esa persona quiere
alguna cosa de nosotros o está interesada en nosotros por algún motivo, si la mirada va
acompañada de un rostro enfadado o inexpresivo, podemos imaginar que esa persona quiere
reclamarnos alguna cosa. En cambio, si la persona (generalmente del sexo opuesto) nos dirige una
mirada sonriéndonos, o muestra un interés positivo por nosotros, podemos pensar que le
gustamos y nos quiere seducir.
Muchos psicólogos han demostrado que la mirada fija y duradera, en todos los casos, nos inquieta,
nos pone nerviosos. Por eso, cuando hablamos en público, que solemos tener mucha gente
mirándonos directamente a los ojos mucho rato, nos ponemos un poco inquietos. Cuando
mantenemos una conversación con otra persona, el contacto ocular es fundamental. En principio,
una mirada prolongada del receptor mientras el emisor habla nos muestra un gran interés por lo
que estamos diciendo. Y una mirada prolongada del emisor hacia el receptor mientras habla nos
muestra una gran seguridad y decisión.

7. En cambio, si el emisor hace miradas cortas o mira poco al receptor, esto demuestra una gran
indecisión sobre lo que dice o muestra poco interés por el receptor o por la conversación. También
puede ser una señal de timidez. Es común que una pareja que está galanteando se mire fijamente
a los ojos durante mucho tiempo, como signo de atracción y de interés por el otro.
Dependiendo del país o cultura, se tiende a tener más o menos las miradas. Por ejemplo, los
árabes están acostumbrados a mirar mucho al interlocutor mientras están en una conversación.
En cambio, en muchos piases de Oriente, se considera de mala educación hacer lo que hacen los
árabes. A un norteamericano le resultara extraño que una persona le mire mucho mientras
hablan, pero también le inquietara que esta no le dirigía la mirada. Lo mismo pasa con las miradas
en la calle, en Tel Aviv, por ejemplo, están acostumbrados a mirar mucho a la gente tanto los ojos
como el físico de arriba abajo, eso puede resultar inquietante a una persona española por
ejemplo.
La comunicación a través de los ojos no solo existe en los humanos, sino que también es realizada
por otros animales. Los gorilas cuando se sienten observados se alteran como si alguno les
amenazara.
Para acabar, hay que resaltar que el Doctor Eckhard Hess ha descubierto que los ojos no se
expresan solo con la mirada, sino también y el aumento o disminución de las pupilas. El doctor
estudia una nueva ciencia a la cual ha llamado “pupilometria” en la cual investiga las alteraciones
de la pupila según los sentimientos o las emociones del receptor respecto al que está viendo.
La gesticulación de las manos también es un aspecto importante de la comunicación no verbal. Los
movimientos que hacemos con las manos pueden indicar diferentes cosas. Primero, hay que decir
que estos movimientos sirven muchas veces de complemento de lo que estamos diciendo. Otras
veces, sirven para expresar una palabra que no nos sale. Por ejemplo, si el emisor está hablando
de un objeto circular pero en ese momento no se acuerda de su nombre, probablemente dibujara
un círculo con el dedo. Estas gesticulaciones también servirán si nos hacen repetir algo que hemos
dicho antes. Dependiendo del país o la cultura, las personas gesticulan mucho o poco y de manera
diferente. Por ejemplo, los franceses gesticulan poco pero con elegancia y precipicios, los italianos
son más expresivos, los alemanes se comunican más con el rostro. A parte de los movimientos en
las conversaciones, cada cultura posee unos emblemas. Estos suelen indicar una acción o una cosa
determinada. Por ejemplo, tumbar la cabeza y poner la mano sobre la cara, significa en la mayoría
de las culturas, el acto de dormir. Para acabar, hay que decir que las manos tienen muchas
articulaciones, cosa que facilita la formación de numerosos signos. Un ejemplo de lenguaje de
signos y las manos es el lenguaje de los sordos mudos.
La postura de un individuo nos puede indicar muchas cosas, en primer lugar si vemos unas
personas que tienen una postura muy similar o bastante igual, podemos deducir que tienen un
punto de vista parecido o son amigos. Cuando dos personas se ven obligados a estar juntos y no se
conocen o no tienen buena relación tienden a sentarse separados, en este caso utilizan el propio
cuerpo para poner límites. Cada individuo tiene una forma propia de sentarse, caminar, estar de
pie..... Y muchas veces estas posturas nos muestran claramente cuál es su carácter.
La postura del cuerpo muestra sí una persona esta lata de moral o por lo contrario está deprimida.
La sociedad también nos enseña que posiciones tenemos que mantener en determinados

8. momentos. La posición de un individuo también puede indicar si este tiene o no una buena
relación con la persona con la que está.
Existen aproximadamente mil posturas cómodas. Cada sociedad adapta las que quiere
limitadamente. Por eso algunas sociedades consideran incorrectas o de mala educación las
posturas que otra sociedad considera completamente normales.
Lo que una persona dice o hace con el cuerpo son formas de comunicación obvias, pero los
hombres también nos comunicamos con el olfato, el tacto y raramente con el gusto.
Wiener llamaba a los olores MQE (mensajeros químicos externos).
La capacidad olfativa varía según los individuos, las edades y los sexos.
Con el tacto recibimos más información de la que nos imaginamos.
Cuando el feto está dentro del útero materno ya percibe sonidos y otras sensaciones como ahora
la luz. Según las investigaciones del doctor Henry Truby, el feto tiene contacto con el lenguaje
dentro del útero de su madre ya que puede sentir perfectamente lo que está dentro. Para
demostrar eso se han hecho diversos experimentos.
El indicador más fiable del carácter de una persona es la manera con que esta se mueve. La
rapidez con la que hace las cosas, la eficacia, la fuerza, la posición del cuerpo y otros factores nos
indican como es esa persona. Un ejemplo muy claro es el acto de caminar. Si viene un hombre que
camina con impulso, poniendo los talones con fuerza en el suelo mientras camina podemos
deducir que es decidido. En cambio, si viene un hombre que se fija mucho por dónde camina va
despacio y tiene poco impulso, podemos pensar que es un hombre poco decidido.
OPINION PERSONAL Y JUICIO CRÍTICO DE LA OBRA:
Después de leer el libro podría definir la comunicación no verbal como un conjunto signos
(movimientos, olores, expresiones del rostro…) mucho más complejos que el lenguaje humano y
con mayor contenido en cuanto a lo que expresamos tanto voluntaria como involuntariamente.
Para Birdwhistell (investigador del movimiento humano a través de la cinesis) las palabras apenas
tienen relevancia dentro de la comunicación correspondiéndoles sólo el 35% del significado dentro
de una conversación.
No sólo el nivel de contenidos es mayor, sino que es más fiable, ya que no nos podemos permitir
el lujo de engañarnos a nosotros mismos; pero sí podemos aprender a controlar determinados
aspectos de nuestro comportamiento, como por ejemplo, evitar mostrar las palmas de las manos
durante un encuentro suponiendo que signifique un intento de seducción.
Parece ridículo el significado de ciertos movimientos pero detrás de ellos se encuentran los
investigadores en este campo que mediante técnicas rigurosas examinan al detalle el
comportamiento humano. Una de las técnicas, la que más me ha llamado la atención, es la cinesis.
Consiste en grabar en cinta de vídeo a las personas mientras mantienen una conversación, asisten
a un psicoanalista, pasean por la calle, etc.; y luego examinarlas muy detalladamente, a cámara
lenta y descomponiendo las imágenes en unidades menores llamados “kines” y “kinemas” para

9. observar la relación que existe entre los distintos movimientos y el contexto en el que se mueven,
averiguando de esta manera su significado.
Birdwhistell es uno de los pioneros en esta rama de la investigación, llegando a la conclusión
después de años de investigación, de que no hay gestos universales, es decir, estos se adquieren
con los años influenciados por la cultura.
Pero los investigadores también tienen dudas acerca de la validez de dicha comunicación ya que si
sólo podemos estudiarla a cámara lenta ¿cómo podemos percibirla en nuestra vida diaria?
Responden teniendo en cuenta aspectos biológicos del ser humano, es decir, las señales emitidas
son captadas por nuestro subconsciente y nos provocan una respuesta de la que en muchos casos
tampoco somos conscientes. Un ejemplo sería el caso que propone Birdwhistell en una de sus
investigaciones: una madre y una hija estaban en la consulta de un psiquiatra. En determinados
momentos la hija realizaba movimientos seductores hacia el doctor y su madre seguidamente se
rascaba la nariz como signo de desaprobación, inmediatamente la hija cesaba dichos movimientos.
Supongo que en aquel momento la hija no sabía que lo que estaba haciendo era intentar ligarse al
médico, ni tampoco que su madre se había dado cuenta y le estaba reprendiendo por ello e
incluso ni siquiera la madre era consciente de que su hija galanteaba con el doctor.
Birdwhistell también se atreve a decir que nuestro aspecto físico es adquirido a través de las
personas que nos rodean, llegando a creer que marido y mujer se acaban pareciendo uno al otro.
Dicha teoría tiene su lógica debido a que dos personas que conviven juntas acaban adquiriendo
costumbres, expresiones, posturas… que más tarde acaban por reflejarse en su cuerpo. A través
de esta teoría se podría demostrar el mito que dice que todos los perros acaban pareciéndose a su
dueño y viceversa.
Los etólogos, dedicados a investigar la relación que existe entre el ser humano y los animales en
cuanto a comunicación, están muy interesados en averiguar qué aspectos del comportamiento
humano son universales.
Para ello estudian que aspectos del comportamiento humano coinciden con el animal, llegando a
la conclusión que el saludo es muy similar y que algunos aspectos del mismo son universales en el
ser humano.
Las personas también se comunican a través de la mirada. Se ha observado que la respuesta ante
la mirada es innata en el hombre ya que dicha respuesta también coincide con la de los animales.
El ser humano ante la mirada fija se siente amenazado e inmediatamente aparta la vista. Esto
podemos observarlo en muchas situaciones cotidianas como ir en metro o en ascensor.
Imaginemos una situación en la que nos encontremos en un ascensor con otra persona que no
conocemos de nada y ésta se nos quede mirando fijamente. En un primer momento le miraremos
y al darnos cuenta de que nos mira apartaremos rápidamente la vista. Volveremos a mirar al cabo
de unos segundos para comprobar que dicha persona ya no nos mira pero al descubrirla otra vez
mirándonos fijamente nos sentiremos amenazados por dicho sujeto y podremos sentir enojo o
bien miedo. Según los científicos es debido a que sabemos que somos el objeto de atención del
que nos mira pero desconocemos cuáles son sus intenciones.

10. Otro aspecto curioso a mencionar en cuanto a la mirada es una creencia que dice que el exceso
sexual crea ceguera o pérdida de vista. Puede tener cierta lógica teniendo en cuenta que las
pupilas también reaccionan ante los acontecimientos de la vida diaria (vista, gusto, sonido…) y se
dilatan. De esta forma una pareja que está realizando el acto sexual, y por lo tanto recibiendo
señales de gusto, vista…, tendrán sus pupilas más dilatadas. La dilatación de las pupilas que no
responde a una disminución de luz no es que sea perjudicial para la vista pero tampoco
beneficioso y a la larga podría perjudicarla.
La comunicación de las manos es muy usada por el ser humano y cada cultura posee sus propios
movimientos, pero existen algunos universales, entre diez y veinte, descubiertos por Paul Ekman.
Estos movimientos universales se deben a las limitaciones físicas del ser humano: el gesto del
sueño se indica apoyando la mejilla sobre la mano debido a que todo ser humano duerme
acostado, y por lo tanto con la cabeza apoyada en alguna superficie. Si el cuerpo humano no fuera
tan limitado y pudiéramos dormir por ejemplo de pie este gesto no sería universal.
Para el hombre el espacio personal es muy importante, y según Edward Hall, investigador en este
tema, es tan importante como el alimento. Hall hizo un experimento muy interesante con ratas,
dándose cuenta de que antes de que existiera una superpoblación y por lo tanto falta de alimento
entre ellas las ratas comenzaban a comportarse de manera extraña: los machos se volvían
homosexuales, corrían en manadas, violaban, asesinaban, robaban… y según esto ¿no será la
superpoblación motivo de que los seres humanos actúen de la misma forma? Aún no podemos
afirmarlo pero sí se atreven a decir los investigadores que las aglomeraciones influyen en nuestro
comportamiento.
Adam Kendom dice que el espacio comunica en el sentido en que cada individuo define su
posición según el espacio que ocupa. Por ejemplo, en una clase, el profesor se sitúa en un lugar
más alto que los alumnos, definiendo así su superioridad con respecto a ellos.
Albert Scheflen se dedica al estudio de la postura ha llegado a la conclusión de que las personas
imitan dichas actitudes corporales de los demás, sobre todo si las éstas comparten el mismo punto
de vista. Yo creo que otra característica que hace que las personas compartan la misma postura
que una de ellas quiera de alguna forma, aunque sea inconscientemente, ser como la otra,
probablemente porque se trate de alguien con mayor estatus o porque la admire.
Los especialistas también han observado el ritmo existente en las conversaciones humanas y
según Condón esta sincronía existente en una conversación es “el cimiento sobre el que está
edificada la comunicación humana, y que sin ella la comunicación sería quizá imposible”. Condón
también ha observado que cuando las personas están discutiendo no hay mucha sincronía entre
ellas.
No sólo el movimiento comunica, también hay que mencionar el olfato, el tacto y el gusto. En
cuanto a la comunicación a través de los olores sabemos que el hombre, a pesar de tener muy
poco desarrollado este sentido, percibe más olores de los que él cree, llamados MQE, de los
cuales, no distingue su aroma pero sí que penetran su cuerpo produciéndole alteraciones en el
organismo. Un ejemplo de que sí que percibimos los MQE es cuando un grupo de amigas que
conviven juntas llega a tener la menstruación al mismo tiempo debido a los MQE que éstas
desprenden durante la ovulación.

11. Es muy interesante también como el embarazo puede influir en el posterior desarrollo de una
persona. Es durante el mismo donde el individuo comienza a tener sus primeras experiencias en
cuanto a comunicación no verbal. Por ejemplo, el feto se adapta a los movimientos de la madre e
incluso su corazón late al mismo ritmo materno. Los investigadores se atreven a decir que el
lenguaje humano podría comenzar dentro del vientre de la madre puesto que el niño puede oír
todo lo que ocurre en el exterior. Los investigadores se apoyan en un experimento realizado con
niños de unos tres años que nunca habían sido capaces de articular bien una palabra. Se les
introdujo en una habitación y se imitó el sonido que el niño recibe desde el exterior cuando está
dentro del vientre materno. Los niños, sorprendentemente, comenzaron a hablar perfectamente o
se vieron estimulados a realizar alguna actividad.
Esto lleva a plantearnos ¿qué ocurriría si se crearan niños en el laboratorio? ¿Qué pasaría con su
desarrollo posterior? Obviamente no sería un desarrollo normal y creo que tendrían serias
dificultades en su aprendizaje.
Los especialistas en cinesis consideran a los niños como buenos personajes de observación
teniendo en cuenta que apenas se comunican verbalmente y que se muestran muy desinhibidos y
naturales.
Otro aspecto a tener en cuenta a la hora de estudiar el comportamiento humano es la manera de
moverse del mismo, es decir, no se trataría del simple hecho de rascarse la nariz como signo de
negación, sino la forma de hacerlo. Este sistema se denomina “esfuerzo-forma”.
Según Davis los trastornos motores pueden indicar el grado gravedad de la enfermedad de una
persona. Aunque que esto no siempre es así, pues existen personas con graves deficiencias físicas
y con una gran capacidad intelectual y viceversa.
Los científicos han observado que hoy en día los jóvenes confían menos en las palabras. Somos
más desconfiados y buscamos algún otro tipo de referencia a la hora de juzgar a otra persona. La
sociedad de ahora es además más “visual” y nos influye mucho el aspecto físico de los demás, su
vestimenta, su peinado…
Los investigadores se plantean la pregunta de que si en un futuro se emplearán los conocimientos
sobre comunicación para manipular a los demás. Yo creo que ya se están empleando de forma
consciente, sobre todo entre las personas que tienen cierto poder ante la sociedad. Sin ir más lejos
leí el otro día que el primer ministro israelí Benjamín Netanyahu tiene contratado a un asesor de
imagen que le dice cómo vestir, como moverse, que decir en cada situación… y de esta forma
conseguir los votos necesarios en las próximas elecciones.
CONCLUSION:
El proceso interpretativo del significado de los comportamientos no verbales está contextualizado
y teñidos de posiciones teóricas-ideales que los profesionales mantienen del proceso
comunicativo didáctico.
Se constata una muy escasa conciencia e irreflexibilidad del papel del mensaje no verbal en la
enseñanza.