1. 3. MULLP’U ~ MALLK’U
CIENCIA ÉTNICA
LA ARTE DE CONSTRUIR
MIEDO TEMOR PAVOR
TERROR
EL GALLINERO DEL MESÍAS
INSUFLA MILICIAS ARMADAS
Mallku Chanez Willka Kallawaya
3. Era Luqiqaman Tink’u
el valor energético para uso propio
Originário de la transcendencia energética del
Tiowayaku en el Kollasuyo, Bolivia.
Jaxy Ovoguaçu, Lua Cheia, 200522
5. MIEDO TEMOR PAVOR TERROR
Las gallinas con dientes de oro despiertan la admiración
de quien nunca recuerda de la
conmoción y de la diseminación del MIEDO, del
TEMOR, del PAVOR y del TERROR dentro
de las aldeas.
El terrorismo psicológico mediático del
gallinero hostil consiste en querer manter los
pueblos originarios en las profundezas del MIEDO.
6. El gallinero del Mesías insufla milicias armadas...
Establecieron, en el gallinero del Mesías, una
retórica demoníaca de incitar la violencia armada,
para que el “dueño del supremo” se mantenga en el
poder definitivamente, imponiendo remedios sintéticos,
5. amargos y específicos, que le beneficien a través
del MIEDO, del TEMOR, del PAVOR y del TERROR
en las aldeas. El dueño del gallinero de los dientes de oro
trastornado, preconiza ostensivamente un
unguento prodigioso, arrebatador, con
10. seguidas amenazas para que los gallos de plantón
7. El valor energético para uso
propio,
Luqiqaman Tink’u.
La fertilidad y la fuerza de las
personas paisajes
son ignorados en las reservas
indígenas y en las aldeas.
Es preciso que las personas y los
honis viventes se conserven para
que primero subsistan.
8. puedan levantarse en armas.
Dice el Mesías: “son los medios que nosotros tenemos que usar.”
En prueba de su eficacia soberana NINGUNA
institución consigue PARARLO en esta democracia
15. civilizada de conchabos y de los abastados.
Mesías es arrogante en su ignorancia y
se dispone a todo, hasta quemar
grandes extensiones de la floresta amazónica,
provocando quemaduras, lesiones y muertes en
20. los parientes, honis (*bichos).
Estimula a los mineros a contaminar con
mercurio los ríos, que son los recursos de
alimentación para los habitantes de las aldeas.
Para completar la prueba de su poder,
25. o aturdido Mesías desfecha chumbo
9. para derretir crianzas y adultos,
aplicando en seguida el unguento
adormecedor en la parte quemada.
La piel maquillada queda como
30. si no hubiese habido
ningún incidente porque los parásitos del
gallinero de los dientes de oro tienen mucho
cuidado en resguardar sus mentiras.
Los ciudadanos, crédulos y
35. ignorantes, quedan maravillados
10. No hay vientre más vasto que de la Madre d’Umbligo, centro energético de la
Madre d’Agua (mama’e) donde no existe conflictos.
11. con el unguento milagroso del
gallinero de alta moda en engaños.
Todas esas mentiras disfrazadas con
cierto artificio resultan en un embuste siempre
40. intencional, maligno, bajo y miserable.
A través de ellas, Mesías quiere diseminar el
TEMOR, el PAVOR, el MEDO y el TERROR
en las aldeas y en la sociedad brasilera.
El poseí cuatro miembros,
45. más un, quinto, que es sin verguenza.
Quien usa su boca como tacho de basura,
ofende toda persona que
cree y agradece a su verguenza.
Usa su basurero sólo para se manter en el poder?
50. Oh! Civilización democrática guerrera.
12. ¿DONDE ESTÁ LA
AUTORIDAD MORAL DEL MESÍAS?
Mesías contigo se torna un jeme-dios.
Y tú sin el Mesías eres digno de ti mismo.
El miedo del golpe considerado un hecho por el gallinero de Mesías, lo previene y lo transforma
en terror. El dueño de los dientes de oro quiere que la milicia tome cuenta del pueblo y de sus
seguidores para alimentar o disolver el pavor en la sociedad.
2ª. Por otro lado, las ALDEAS obscuras dan miedo; Mesías encubierto se auto afirma en ciertas
comunidades. En todas las estaciones inspira terror y los fantasmas armados rondan y hacen aparecer
difuntos. El terrero de la aldea visitado de noche o de día infunden pavor. Así, vemos que en su sentido
más profundo, el pavor introduce la sombra de la discordia sin verguenza.
3. Ese impacto pude ser descrito como una grande internalización del miedo y de la percepción de la
situación como vitalmente amenazante. El miedo es reforzado por los medios de comunicación social a
través de la incitación a la sublevación armada calificándola como un servicio patriótico.
13. La potencia de la Madre d’Agua está en el Py’a, en su corazón nuevo, la potencia del
arco está en la cuerda.
14. 4. Esa presión tiene la capacidad de perturbar las relaciones institucionales y las relaciones sociales más
directas, gestando una desconfianza generalizada por la percepción de la amenaza proveniente de la
conducta del Mesías.
5. La internalización del miedo producen un profundo sentimiento de inseguranza y de inermidad. La
parálisis o la ruptura de las normas legales vigentes aumenta el sentimiento de desamparo. La pérdida de
confianza en las instituciones legales, el retroceso se hace evidente.
6. Nadie para a Mesías quien desencadena finalmente un enorme SENTIMIENTO de impotencia. Así, sin
embargo, se asiste a la destrucción de todo lo que se importa, sin derecho a la VERDADERA JUSTICIA
(sin disfrace).
7. ¿Los pueblos originarios y la sociedad juntos lograran amanecer al daño psicosocial y a la crises
política que el Mesías hostil está implantando?
8. En mi opinión, corresponde también entender por crise política a las no manifestaciones sociales, en
estos períodos de avance del Mesías con dientes que muerden y golpean brutalmente los conciudadanos
y a la democracia’, con seguidas amenazas a través de palabrones y de retóricas machistas que
enverguenzan a cualquier género y bichos, aprendidos con orgullo en la ‘escuela militar’.
15. 9. Se mostrando incapaz de dar respuestas eficientes a las exigencias del cargo que ocupa en el
gallinero, el Mesías exhibe la estreches de sus convicciones y las limitaciones de los instrumentos
jurídicos del momento.
10. La parálisis de las INSTITUCIONES perturbadas con su realidad que expresa el agotamiento de las
respuestas frente al medio, delante del abuso de poder del Mesías hostil que manda y desmanda de
acuerdo con su pesadilla que horroriza de PERDER el poder político!
Mallku Chanez Willka Kallawaya
16. Nacemos Phawary, libres, para
alzar vuelo, y Phawantaj, libres
queremos continuar ...
MARA WATA
La Ciencia Étnica y la Medicina
Tradicional del Kollasuyo
El solstício de invierno 2022
asociado al vientre femenino
21 de Junio Año Nuevo Andino y
Amazónico -5530 anos