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Era Luqiqaman Tink’u
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seguidores para alimentar o disolver el pavor en la sociedad.
2ª. Por otro lado, las ALDEAS obscuras dan miedo; Mesías encubierto se auto afirma en ciertas
comunidades. En todas las estaciones inspira terror y los fantasmas armados rondan y hacen aparecer
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más profundo, el pavor introduce la sombra de la discordia sin verguenza.
3. Ese impacto pude ser descrito como una grande internalización del miedo y de la percepción de la
situación como vitalmente amenazante. El miedo es reforzado por los medios de comunicación social a
través de la incitación a la sublevación armada calificándola como un servicio patriótico.
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arco está en la cuerda.
4. Esa presión tiene la capacidad de perturbar las relaciones institucionales y las relaciones sociales más
directas, gestando una desconfianza generalizada por la percepción de la amenaza proveniente de la
conducta del Mesías.
5. La internalización del miedo producen un profundo sentimiento de inseguranza y de inermidad. La
parálisis o la ruptura de las normas legales vigentes aumenta el sentimiento de desamparo. La pérdida de
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6. Nadie para a Mesías quien desencadena finalmente un enorme SENTIMIENTO de impotencia. Así, sin
embargo, se asiste a la destrucción de todo lo que se importa, sin derecho a la VERDADERA JUSTICIA
(sin disfrace).
7. ¿Los pueblos originarios y la sociedad juntos lograran amanecer al daño psicosocial y a la crises
política que el Mesías hostil está implantando?
8. En mi opinión, corresponde también entender por crise política a las no manifestaciones sociales, en
estos períodos de avance del Mesías con dientes que muerden y golpean brutalmente los conciudadanos
y a la democracia’, con seguidas amenazas a través de palabrones y de retóricas machistas que
enverguenzan a cualquier género y bichos, aprendidos con orgullo en la ‘escuela militar’.
9. Se mostrando incapaz de dar respuestas eficientes a las exigencias del cargo que ocupa en el
gallinero, el Mesías exhibe la estreches de sus convicciones y las limitaciones de los instrumentos
jurídicos del momento.
10. La parálisis de las INSTITUCIONES perturbadas con su realidad que expresa el agotamiento de las
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Nacemos Phawary, libres, para
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MIEDO TEMOR PAVOR TERROR

  • 1. 3. MULLP’U ~ MALLK’U CIENCIA ÉTNICA LA ARTE DE CONSTRUIR MIEDO TEMOR PAVOR TERROR EL GALLINERO DEL MESÍAS INSUFLA MILICIAS ARMADAS Mallku Chanez Willka Kallawaya
  • 2. www.mallkuchanez.com Facebook: Mallku Chanez IKA: Instituto Kallawaya de Pesquisa Andino WhatsApp: 55 11 9 6329 3080
  • 3. Era Luqiqaman Tink’u el valor energético para uso propio Originário de la transcendencia energética del Tiowayaku en el Kollasuyo, Bolivia. Jaxy Ovoguaçu, Lua Cheia, 200522
  • 4. Amazonas: Sozinha Contra o Choque Estadão, 11 de março de 2008
  • 5. MIEDO TEMOR PAVOR TERROR Las gallinas con dientes de oro despiertan la admiración de quien nunca recuerda de la conmoción y de la diseminación del MIEDO, del TEMOR, del PAVOR y del TERROR dentro de las aldeas. El terrorismo psicológico mediático del gallinero hostil consiste en querer manter los pueblos originarios en las profundezas del MIEDO.
  • 6. El gallinero del Mesías insufla milicias armadas... Establecieron, en el gallinero del Mesías, una retórica demoníaca de incitar la violencia armada, para que el “dueño del supremo” se mantenga en el poder definitivamente, imponiendo remedios sintéticos, 5. amargos y específicos, que le beneficien a través del MIEDO, del TEMOR, del PAVOR y del TERROR en las aldeas. El dueño del gallinero de los dientes de oro trastornado, preconiza ostensivamente un unguento prodigioso, arrebatador, con 10. seguidas amenazas para que los gallos de plantón
  • 7. El valor energético para uso propio, Luqiqaman Tink’u. La fertilidad y la fuerza de las personas paisajes son ignorados en las reservas indígenas y en las aldeas. Es preciso que las personas y los honis viventes se conserven para que primero subsistan.
  • 8. puedan levantarse en armas. Dice el Mesías: “son los medios que nosotros tenemos que usar.” En prueba de su eficacia soberana NINGUNA institución consigue PARARLO en esta democracia 15. civilizada de conchabos y de los abastados. Mesías es arrogante en su ignorancia y se dispone a todo, hasta quemar grandes extensiones de la floresta amazónica, provocando quemaduras, lesiones y muertes en 20. los parientes, honis (*bichos). Estimula a los mineros a contaminar con mercurio los ríos, que son los recursos de alimentación para los habitantes de las aldeas. Para completar la prueba de su poder, 25. o aturdido Mesías desfecha chumbo
  • 9. para derretir crianzas y adultos, aplicando en seguida el unguento adormecedor en la parte quemada. La piel maquillada queda como 30. si no hubiese habido ningún incidente porque los parásitos del gallinero de los dientes de oro tienen mucho cuidado en resguardar sus mentiras. Los ciudadanos, crédulos y 35. ignorantes, quedan maravillados
  • 10. No hay vientre más vasto que de la Madre d’Umbligo, centro energético de la Madre d’Agua (mama’e) donde no existe conflictos.
  • 11. con el unguento milagroso del gallinero de alta moda en engaños. Todas esas mentiras disfrazadas con cierto artificio resultan en un embuste siempre 40. intencional, maligno, bajo y miserable. A través de ellas, Mesías quiere diseminar el TEMOR, el PAVOR, el MEDO y el TERROR en las aldeas y en la sociedad brasilera. El poseí cuatro miembros, 45. más un, quinto, que es sin verguenza. Quien usa su boca como tacho de basura, ofende toda persona que cree y agradece a su verguenza. Usa su basurero sólo para se manter en el poder? 50. Oh! Civilización democrática guerrera.
  • 12. ¿DONDE ESTÁ LA AUTORIDAD MORAL DEL MESÍAS? Mesías contigo se torna un jeme-dios. Y tú sin el Mesías eres digno de ti mismo. El miedo del golpe considerado un hecho por el gallinero de Mesías, lo previene y lo transforma en terror. El dueño de los dientes de oro quiere que la milicia tome cuenta del pueblo y de sus seguidores para alimentar o disolver el pavor en la sociedad. 2ª. Por otro lado, las ALDEAS obscuras dan miedo; Mesías encubierto se auto afirma en ciertas comunidades. En todas las estaciones inspira terror y los fantasmas armados rondan y hacen aparecer difuntos. El terrero de la aldea visitado de noche o de día infunden pavor. Así, vemos que en su sentido más profundo, el pavor introduce la sombra de la discordia sin verguenza. 3. Ese impacto pude ser descrito como una grande internalización del miedo y de la percepción de la situación como vitalmente amenazante. El miedo es reforzado por los medios de comunicación social a través de la incitación a la sublevación armada calificándola como un servicio patriótico.
  • 13. La potencia de la Madre d’Agua está en el Py’a, en su corazón nuevo, la potencia del arco está en la cuerda.
  • 14. 4. Esa presión tiene la capacidad de perturbar las relaciones institucionales y las relaciones sociales más directas, gestando una desconfianza generalizada por la percepción de la amenaza proveniente de la conducta del Mesías. 5. La internalización del miedo producen un profundo sentimiento de inseguranza y de inermidad. La parálisis o la ruptura de las normas legales vigentes aumenta el sentimiento de desamparo. La pérdida de confianza en las instituciones legales, el retroceso se hace evidente. 6. Nadie para a Mesías quien desencadena finalmente un enorme SENTIMIENTO de impotencia. Así, sin embargo, se asiste a la destrucción de todo lo que se importa, sin derecho a la VERDADERA JUSTICIA (sin disfrace). 7. ¿Los pueblos originarios y la sociedad juntos lograran amanecer al daño psicosocial y a la crises política que el Mesías hostil está implantando? 8. En mi opinión, corresponde también entender por crise política a las no manifestaciones sociales, en estos períodos de avance del Mesías con dientes que muerden y golpean brutalmente los conciudadanos y a la democracia’, con seguidas amenazas a través de palabrones y de retóricas machistas que enverguenzan a cualquier género y bichos, aprendidos con orgullo en la ‘escuela militar’.
  • 15. 9. Se mostrando incapaz de dar respuestas eficientes a las exigencias del cargo que ocupa en el gallinero, el Mesías exhibe la estreches de sus convicciones y las limitaciones de los instrumentos jurídicos del momento. 10. La parálisis de las INSTITUCIONES perturbadas con su realidad que expresa el agotamiento de las respuestas frente al medio, delante del abuso de poder del Mesías hostil que manda y desmanda de acuerdo con su pesadilla que horroriza de PERDER el poder político! Mallku Chanez Willka Kallawaya
  • 16. Nacemos Phawary, libres, para alzar vuelo, y Phawantaj, libres queremos continuar ... MARA WATA La Ciencia Étnica y la Medicina Tradicional del Kollasuyo El solstício de invierno 2022 asociado al vientre femenino 21 de Junio Año Nuevo Andino y Amazónico -5530 anos