Tratado de las Indias en las principales ciudades de Venezuela - Maria Andreina Borges.pdf
1. TRATADO DE LAS INDIAS EN
LAS PRINCIPALES CIUDADES
VENEZONALAS
FUNDAMENTOS DEL URBANISMO
Maria Andreina Borges
CI: 21238407
Extensión Valencia
21 de octubre del 2023
2. Las leyes del tratado de indias fueron creadas para organizar de
forma eficiente las nuevas tierras conquistadas por los españoles, el
objetivo de la organización de las ciudades fue claro y conciso
desde el principio, basados en los criterios de organización de la
civilización europea, utilizando patrones basados en la religión, y de
este modo ampliando e integrando al indio de la región al
conquistar a una cultura totalmente distinta. Las leyes datan del
orden que se debía tener al descubrir y poblar, especificaciones de
las nuevas poblaciones, colonias, peonias y caballerías, y formas de
las ciudades; contemplando desde el principio la búsqueda de
confort y comodidad, enfocándose en la cercanía de servicios como
comida y agua. Del mismo modo, se orientaron en la importancia
del establecimiento de plazas tomando en cuenta el futuro
crecimiento de la población. Resaltando igualmente, las
edificaciones religiosas, hospitales bien ubicados y con fácil acceso,
destinando lugares para la siembra, ganado y mercado, basados en
el bienestar de la población y comunidad. Las leyes de indias
sugirieron gran importancia en Latinoamérica para el impulso del
desarrollo urbano, organizando las ciudades y poblados, inculcando
al mismo tiempo la religión, clases sociales, economía y política. En
tal sentido, algunas de las ciudades que hablaremos a continuación
son: Barquisimeto, Mérida y Caracas.
TRATADO DE LAS INDIAS EN LAS
PRINCIPALES CIUDADES VENEZONALAS
3. Fundada el 14 de septiembre de1552 por Juan de Villegas. Es una
de las 10 ciudades más antiguas de Venezuela y al mismo tiempo de
América del Sur. Fue emplazada en una terraza al norte del Río
Turbio (cercano adonde se pudiese recolectar agua). La región del
valle ya era habitada por indígenas como los Caquetíos, Gayones y
Jirajaras, los mismos fueron obligados por los conquistadores a vivir
en la montaña, pues querían ser los únicos en ocupar y gobernar la
tierra llana y fértil del valle. Sin embargo, la comunidad asentada
fue mudada en cuatro ocasiones, por diversos problemas,
ocupando finalmente el altiplano donde se encuentra actualmente,
y a partir de ese momento comienza a asentarse verdaderamente la
ciudad, cuyas características más resaltantes fueron la matemática
simetría con que se construyó convirtiéndose en una población
adelantada en cuanto a su aspecto colonial, cuyo desarrollo desde
ese momento fue ininterrumpido y creciente, encontrándonos con
la actual Barquisimeto.
Barquisimeto
(Nueva Segovia de Barquisimeto):
4. En el censo del9 de marzo de 1779 realizado por el obispo
Mariano Martí, señaló que la ciudad era habitada
mayormente por españoles, contaba con 303 casas, 392
familias y 8.776 habitantes, describiendo que estaba
edificado el hospital San Lázaro en una esquina de la plaza
principal de dicha ciudad, a distancia de una cuadra poco
más o menos de su iglesia parroquial (La Concepción)
hacia poniente. Con el transcurrir del tiempo la ciudad
tuvo un creciente aumento en su población,
concretamente en 1891, la ciudad contaba con 9 cuadras
longitudinales, y 13 transversales, ampliando su cuadrícula
urbana en 1922 a dos avenidas principales: la calle
Libertador, que dividió a Barquisimeto de oeste a este y la
calle Juáres, que la separó de norte a sur complementada
con 11 calles longitudinales y 21 transversales.
Barquisimeto
(Nueva Segovia de Barquisimeto):
5. fundada por primera vez el 9 de octubre de 1558 por Juan
Rodríguez Suárez. Su fundador no estaba autorizado por la corona
española para probar y repartir tierras, por lo que estuvo prófugo
durante algún tiempo, pues no cumplía con el tratado de indias. Fue
situada en el Valle del Chama (actualmente San Juan de Lagunillas),
posteriormente fue removida hasta el sitio denominado La Punta
(hoy en día La Parroquia) el cual era un clima más benigno para los
europeos y era un lugar más estratégico para defenderse de los
ataques de los indígenas. Finalmente fue trasladada nuevamente al
lugar que ocupa hoy en día, el centro de una altiplanicie frente a la
Sierra Nevada. Posteriormente se fueron fundando los pueblos
actuales y ensamblando con el paso del tiempo la cultura española
y la cultura indígena, lo que dio origen a los rasgos indohispanos
que caracterizan al merideño actual.
Mérida
(Santiago de los Caballeros de Mérida)
6. Desde su fundación, el crecimiento poblacional de la ciudad de Mérida fue
bastante lento. Se tiene registro de unos 3.300 pobladores indígenas y cerca
de 150 familias de colonos españoles, para el siglo XVII; un siglo más tarde
los nativos indígenas sumaba otros mil, y los europeos alcanzan los 2.000
individuos. La plaza Bolívar de Mérida es el espacio fundacional de la ciudad,
la cual demarca un hito histórico vinculado al nacimiento de la República. La
plaza está circundada arquitectónicamente por otras edificaciones
patrimoniales, la Catedral, el Palacio de Gobierno, el Palacio Arzobispal, el
edificio del Rectorado de la Universidad de los Andes y otras edificaciones
de importante valor histórico. Igualmente, a cierta distancia se encuentran
plazas menores y en el resto del emplazamiento viviendas de valor colonial.
El papel educativo de la Iglesia católica durante la colonia no consistió
únicamente en evangelizar a los indígenas, también se crearon instituciones
para formar a los sacerdotes tal como fue el objetivo del Colegio Seminario
de San Buenaventura de la ciudad Mérida, creado por el Obispo fray Juan
Ramos de Lora en 1785. Esta institución es la base de lo que más tarde será
la Universidad de Los Andes. Es la segunda casa de estudios superiores más
antigua de Venezuela, creada en septiembre de 1810 por decisión de la
Junta Patriótica de Mérida la cual elevó al rango de Universidad el colegio
colonial antes citado.
Mérida
(Santiago de los Caballeros de Mérida)
7. Fundada el 25 de julio de 1567 por Diego Losada. Poco tiempo
después de su fundación la ciudad se convertiría en la cabeza de la
provincia, debido principalmente a su clima y a su efectiva defensa
montañosa contra corsarios y piratas. En 1577 el gobernador Juan
Pimentel dibujó el primer plano de la ciudad, diseñada de acuerdo
con las Ordenanzas de Felipe II (Tratado de Indias), que establecía
minuciosamente las dimensiones de las calles, plazas, cuadras o
manzanas y la disposición ortogonal (es decir, en cuadrícula) de
toda la ciudad, indicando como debería ensancharse con el tiempo.
El plano de Pimentel de 1578, único que se conserva de la traza de
la ciudad hasta 1760, muestra una pequeña ciudad castellana
ordenada por cuadras en cuadrícula con 4 calles y 25 cuadras
alrededor de una plaza mayor, como era norma en las ciudades
hispanas de Indias.
Caracas
(Santiago de León de Caracas):
8. Respecto a lo anteriormente estudiado, es completamente evidente
la influencia europea en las ciudades venezolanas, pues se continúa
con el patrón colonial en las grandes ciudades, y de igual manera en
las pequeñas poblaciones, que a su vez fueron fundadas y
diseñadas en torno a una plaza central, enfocándose tener los
servicios básicos para su estadía en la región, además de la
seguridad para sí mismos. Las ciudades como Barquisimeto y
Caracas tuvieron un crecimiento mucho más grande y rápido, a
diferencia de la ciudad de Mérida, sin embargo las condiciones
climáticas y geográficas fueron un factor determinante en el
desarrollo de las mismas, sin embargo se logra apreciar de manera
satisfactoria la aplicación del tratado de indias en las ciudades
estudiadas, hasta cierto punto del período histórico, pues la
velocidad del crecimiento poblacional hasta la actualidad ha
obligado a generar cierto desorden en la planificación y ampliación
urbana de las ciudades.
Caracas
(Santiago de León de Caracas):