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ARTE MADÍ
El origen de arte MADÍ se localiza en la labor didáctica y
divulgativa de defensa y práctica de un arte geométrico puro, de
valores constructivos y universales, que emprende Joaquín Torres
García a su regreso a Montevideo (1934).
En Buenos Aires, hacia 1940, una primera agrupación de artistas
y poetas, entre los que se cuentan: Carmelo Arden Quin, Rhod
Rothfuss, Gyula Kosice, Edgar Bayley, Tomás Maldonado y Martin
Blaszko; defiende un arte no figurativo de base geométrica y sin
referencia a la realidad fenoménica. Así, como afirma Rothfuss,
“Una pintura debe ser algo que empiece y termine con ella
misma".
• Enseguida ponen en marcha una estructura
editorial (Arturo. Revista de Artes Abstractas,
1944) y expositiva desde la cual quedan definidas
las que serán sus principales señas de identidad:
rechazo al marco ortogonal a favor de uno
irregular, recortado; esculturas dotadas de
movimiento real o virtual -fijándose en los
juguetes articulados de Torres García- y empleo
de colores planos.
• Así, sobre el concepto de invención y el principio
de que la obra es y no representa, expresa o
significa, sus obras son el resultado de la
confluencia de lo lúdico con el rigor geométrico.
• Maria Lluïsa Borràs, “los artistas trabajan
racionalmente en el dominio de lo perceptivo,
operando con la interacción de las formas y la
incidencia de éstas en el espacio, tratando de
hallar un lenguaje accesible a todos, objetivo y
por tanto de carácter social”.
• MADÍ se funda en 1945, al tiempo que en su seno
se abre una nueva vía: Arte Concreto-Invención,
liderada por Kosice. Su escisión definitiva (1948),
desencadenada por la disyuntiva de objetivos -
participar en una modernidad propia y
latinoamericana desde principios abstractos
mecanicistas o alinearse con el movimiento Arte
Concreto europeo-, favorece la expansión
internacional del Madismo.
• Arden Quin se instala en París (1948) y la cuidad
se convierte en el principal escenario europeo de
difusión y recepción del arte MADÍ. Allí funda el
Centre d´Études et de Recherches madistes
(1951-1958) y pone en marcha un taller de
creación y discusión sobre los principios del arte
geométrico: “Plástica blanca”,
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  • 2. El origen de arte MADÍ se localiza en la labor didáctica y divulgativa de defensa y práctica de un arte geométrico puro, de valores constructivos y universales, que emprende Joaquín Torres García a su regreso a Montevideo (1934). En Buenos Aires, hacia 1940, una primera agrupación de artistas y poetas, entre los que se cuentan: Carmelo Arden Quin, Rhod Rothfuss, Gyula Kosice, Edgar Bayley, Tomás Maldonado y Martin Blaszko; defiende un arte no figurativo de base geométrica y sin referencia a la realidad fenoménica. Así, como afirma Rothfuss, “Una pintura debe ser algo que empiece y termine con ella misma".
  • 3. • Enseguida ponen en marcha una estructura editorial (Arturo. Revista de Artes Abstractas, 1944) y expositiva desde la cual quedan definidas las que serán sus principales señas de identidad: rechazo al marco ortogonal a favor de uno irregular, recortado; esculturas dotadas de movimiento real o virtual -fijándose en los juguetes articulados de Torres García- y empleo de colores planos. • Así, sobre el concepto de invención y el principio de que la obra es y no representa, expresa o significa, sus obras son el resultado de la confluencia de lo lúdico con el rigor geométrico.
  • 4. • Maria Lluïsa Borràs, “los artistas trabajan racionalmente en el dominio de lo perceptivo, operando con la interacción de las formas y la incidencia de éstas en el espacio, tratando de hallar un lenguaje accesible a todos, objetivo y por tanto de carácter social”.
  • 5. • MADÍ se funda en 1945, al tiempo que en su seno se abre una nueva vía: Arte Concreto-Invención, liderada por Kosice. Su escisión definitiva (1948), desencadenada por la disyuntiva de objetivos - participar en una modernidad propia y latinoamericana desde principios abstractos mecanicistas o alinearse con el movimiento Arte Concreto europeo-, favorece la expansión internacional del Madismo. • Arden Quin se instala en París (1948) y la cuidad se convierte en el principal escenario europeo de difusión y recepción del arte MADÍ. Allí funda el Centre d´Études et de Recherches madistes (1951-1958) y pone en marcha un taller de creación y discusión sobre los principios del arte geométrico: “Plástica blanca”,
  • 6.
  • 7.
  • 8.
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