1. Movimientos literarios
 Son los distintos períodos o etapas en los que
podemos dividir la historia de la literatura.
 Cada movimiento refleja de maneras diferentes el
contexto social, político, religioso, filosófico e
histórico en el que se circunscriben.
 Generalmente, cada movimiento abarca varias
disciplinas
artísticas
(literatura, pintura, cine, arquitectura, música…)
que, en muchos casos se nutren entre sí, es decir
que existen influencias mutuas.

2. Período Clásico (V a.C.-V d.C)
 Movimiento que predominó en la Antigua Grecia
y en el Imperio Romano.
 Las obras artísticas durante este período se
caracterizaron por buscar el equilibrio entre el
fondo (contenido=qué se dice) y la forma
(expresión=cómo se dice).
 Las principales obras que se conservan son:
 “La Ilíada” y “La odisea”, de Homero.
 “La Eneida”, de Virgilio.

4. Edad Media (V-XV)
 Su inicio lo marcó la caída del Imperio Romano de




Occidente en 476 y su final, la caída del Imperio
Romano de Oriente en 1453.
Las obras de este período solían ser de contenido
caballeresco o religioso.
El género cultivado, por excelencia, en la edad
Media fue la Épica. Los poemas épicos eran extensas
narraciones, generalmente anónimas, escritas en
verso, que relataban las hazañas de los héroes
nacionales. Los ejemplos más destacados de este
género son:
“La canción de Rolando” (Francia)
“El poema de Mio Cid” (España)

6. Renacimiento (XV-XVI)
 Movimiento cultural que comienza en Italia a
fines del siglo XIV, y de allí se extiende a los
demás países de Europa hasta el siglo XVI.
 Abarca no sólo las artes sino también la
política, la ciencia, la religión, es decir, todas las
manifestaciones de la vida del hombre.
 Está ligado al deseo de hacer “renacer” la
cultura clásica grecolatina de la Antigüedad.

7. Cambios de la Edad Media al
Renacimiento: Conceptos sobre la vida
Edad media
 El
hombre medieval
concibe la vida como un
valle de lágrimas y
sufrimiento. La muerte
era
considerada
muchas veces como
una liberación. El ideal
del hombre medieval es
el caballero o guerrero.
Renacimiento
 El hombre renacentista
concibe la vida como
una etapa de la que hay
que disfrutar antes de
que llegue la muerte.
El ideal del hombre
renacentista
es
el
cortesano: hombre de
armas y hombre de
letras al mismo tiempo.

8. Cambios de la Edad Media al
Renacimiento: La visión del Mundo
Edad Media

Predominaba una
concepción
teocéntrica
(gr.
Teos=Dios) en la
que Dios era en
centro del Universo.
Renacimiento

Se
pasó
del
teocentrismo
al
antropocentrismo (gr.
Antropos=Hombre),
donde el Hombre se
convirió en centro del
universo. Todo giraba
en torno a él: la
cultura, las artes, la
política…

9. Cambios de la Edad media al
Renacimiento: La cultura
Edad Media
 Durante la Edad Media
la mayoría del pueblo
era
analfabeto;
la
cultura se encerraba en
los monasterios. La
Iglesia era la única
representante
del
saber.
 Los libros eran muy
caros ya que era muy
costoso escribirlos a
mano.
Renacimiento
 El hombre renacentista
siente la necesidad de
saber y aprender.
 Aparecen hombres de
ciencia que ya no
poseen una educación
eclesiástica.
 Con la invención de la
imprenta en el siglo XV
se facilita la difusión de
los
libros
y
el
conocimiento.

10. Cambios de la Edad Media al
Renacimiento: La religión
Edad Media
Renacimiento
 El hombre europeo
 Durante el Renacimiento
medieval tenía una
profunda fe en Dios.
surge el Protestantismo
(Reforma Protestante)
que pone en duda
algunas cuestiones
referidas a la fe católica.
 De esta forma muchos
católicos se convierten al
protestantismo.
 La Iglesia Católica
reacciona a través de la
Contrarreforma.

11. La literatura renacentista
 El género que fue más cultivado fue la poesía
lírica.
 Los poetas se
preocuparon, fundamentalmente, por tres temas:
 EL AMOR
 LA NATURALEZA
 LA MITOLOGÍA

12. EL AMOR
 Se presenta como una experiencia
contradictoria y dolorosa.
 La belleza de la amada se describe con
metáforas y comparaciones a partir de
elementos de la naturaleza: piel
marmórea, cabellos de oro, labios de
rubí, etc.
 En relación con la belleza se introduce el
tópico literario del Carpe Diem (Aprovechá
el día).

13. Soneto XXIII
En tanto que de rosa y azucena
se muestra la color en vuestro gesto,
y que vuestro mirar ardiente, honesto,
enciende al corazón y lo refrena;
Situación
actual
(Juventud
y belleza)
y en tanto que el cabello, que en la vena
del oro se escogió, con vuelo presto,
por el hermoso cuello blanco, enhiesto,
el viento mueve, esparce y desordena:
coged de vuestra alegre primavera
Situación
futura
(Vejez y
fealdad
física)
el dulce fruto, antes que el tiempo airado
Canas cubra de nieve la hermosa cumbre;
Vejez
marchitará la rosa el viento helado.
Todo lo mudará la edad ligera
por no hacer mudanza en su costumbre.
Mejillas
Rosadas,
vivas
Ideal de
belleza
femenina
Cabellos
dorados
Cuello
delicado
Remata el
soneto
con el tópico del
Carpe diem:
Aprovechá tu
belleza ahora
antes de que el
tiempo
te consuma.

14. LA NATURALEZA

Las escenas amorosas se
desarrollan en una
naturaleza idílica, con
espacios
frescos, árboles, flores, aves
, agua…

15. LA MITOLOGÍA

El tema amoroso se ofrece muchas
veces a través de las historias de
los dioses, ninfas y héroes de la
mitología grecolatina, en la que el
poeta ve reflejada su situación.

16. Soneto XIII
Ninfa griega que
según el mito se
convirtió en
laurel
A Dafne ya los brazos le crecían
y en luengos ramos vueltos se mostraban;
en verdes hojas vi que se tornaban
los cabellos qu'el oro escurecían;
de áspera corteza se cubrían
los tiernos miembros que aun bullendo 'staban;
los blancos pies en tierra se hincaban
y en torcidas raíces se volvían.
Se refiere a
Apolo, dios que
estaba
enamorado de
Dafne. Con su
llanto hacía
crecer el laurel.
Aquel que fue la causa de tal daño,
a fuerza de llorar, crecer hacía
este árbol, que con lágrimas regaba.
¡Oh miserable estado, oh mal tamaño,
que con llorarla crezca cada día
la causa y la razón por que lloraba!
Metamorfosis
de Dafne en la
planta de
laurel

18. Barroco (XVII)

Movimiento que predomina en Europa en el siglo
XVII y que refleja la decadencia por la que
atravesaban la mayoría de los reinos de ese
continente.
En España la crisis de debió principalmente a:
Pérdidas militares.
Financiación de las constantes guerras.
Excesivos gastos de la corte.
Disminución de la cantidad de oro que llegaba desde
América.
 Las pestes y enfermedades.






19. Respuesta a la decadencia

Se acentúa el pesimismo y el
sentimiento de desengaño: la vida
es un breve momento, todo es
fugaz y efímero.

20. El arte Barroco
 Los artistas Barrocos intentaron reflejar en sus obras la
angustia e inestabilidad del hombre del siglo XVII.
 En general, el arte barroco se caracteriza por la
desmesura, la exageración, lo artificial, lo extravagante.
 Uno de sus rasgos característicos es la mezcla de
elementos contrarios: amor-odio, sueñorealidad, humano-divino, luz-sombra. Esta lucha de
opuestos genera una tensión en las obras que las
alejan del equilibrio y la armonía renacentistas, y refleja
las inquietudes existenciales del hombre del siglo XVII.
 El arte representa también lo feo y lo
grotesco, aspectos relacionados con la vida en la que
se mezclan lo bello y lo monstruoso.

22. La literatura barroca
 El
escritor barroco pretende impresionar y
sorprender al lector a través de un lenguaje
ampuloso, rebuscado y retorcido, que dificulta
muchas veces su comprensión.
 En España se suelen distinguir dos corrientes
barrocas:el culteranismo y el conceptismo.

23. Conceptismo
Culteranismo
•
Asociaciones ingeniosas e
palabras e ideas.

Considera ante todo la belleza
formal, es decir, de la expresión.

Se juega con los significados
de las palabras (los conceptos)
y con sus relaciones.

Es ornamentalmente exuberante
y extravagante.

Estilo: pretende llamar la
atención sobre el lenguaje. Para
ello emplea
metáforas, metonimias, perífrasis
, hipérboles, hipérbatos, vocabula
rio original que incorpora
cultismos léxicos de procedencia
latina, selección de términos por
su colorido: oro, rubíes…

Representante: Luis de Góngora
y Argote.

los recursos más utilizados
son: la antítesis, la paradoja, la
hipérbole…

Los autores más notables son:
Francisco de Quevedo y Baltasar
Gracián.

24. Recursos Retóricos del Barroco
 Hipérbaton: Es la alteración del orden sintáctico
habitual de la frase.
Por ejemplo:
"Pasos de un peregrino son, errante,
cuantos me dictó versos dulce Musa
en soledad confusa,
perdidos unos, otros inspirados"
Luis de Góngora, Soledades.

25. Recursos retóricos barrocos
 Hipérbole: Consiste en la exageración de una
idea.
Por ejemplo:
"Érase un hombre a una nariz pegado
érase una nariz superlativa
érase una nariz sayón y escriba
érase un pez de espada muy barbado“
Francisco de Quevedo

26. Recursos retóricos barrocos
 Antítesis: es el enfrentamiento de una frase o
una palabra a otra de significación diferente o
contraria.
Por ejemplo:
"a florecer las flores madrugaron
y para envejecerse florecieron
cuna y sepulcro en un botón hallaron”
Calderón de la Barca

27. Recursos retóricos barrocos
 Retruécano:
consiste en que, dadas dos
proposiciones, la segunda invierte los términos
de la primera, de modo que las mismas palabras
comuniquen ideas opuestas.
Por ejemplo:
“¿Siempre se ha de sentir lo que se dice?
¿Nunca se ha de decir lo que se siente?"
Francisco de Quevedo

28. Recursos retóricos barrocos
 Metáfora: consiste en expresar un
concepto con un significado distinto o en
un contexto diferente al que es habitual.
Es una de las Figuras Retóricas más
recurridas.

29. 
Ejemplos de metáforas:
"Mientras por competir con tu cabello" (Soneto XLIV)
"Mientras por competir con tu cabello,
oro bruñido, el sol relumbra en vano,
mientras con menosprecio en medio del llano
mira tu blanca frente el lirio bello;
Mientras a cada labio, por cogello,
siguen más ojos al clavel temprano;
y mientras triunfa con desdén lozano
del luciente cristal tu gentil cuello;
Goza cuello, cabello, labio y frente,
antes que lo que fue en tu edad dorada
oro, lirio, clavel, cristal luciente.
No solo en plata o viola troncada
se vuelva, más tu y ello conjuntamente
en tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada."
Metáforas del poema:
- Oro: Cabello rubio.
- Lirio: Frente blanca. (Asemeja el color blanco al tono de color de la frente de la mujer)
- Clavel: Labios suaves. El clavel asemeja la textura de los labios.
- Cristal luciente: Cuello.
- Plata: Pelo canoso. El color plata significa el envejecimiento del cabello (Con el paso del tiempo el cabello adquiere un
color plateado apareciendo las canas).
- Viola: Figura de la mujer. El autor ve en las formas del instrumento una semejanza con las del cuerpo de la mujer.

30. Recursos retóricos barrocos
 Metonimia: consiste en designar una cosa o
idea con el nombre de otra basándose en la
relación de proximidad existente entre el objeto
real y el objeto representado. Los casos más
frecuentes de metonimia son las relaciones del
tipo causa-efecto y las del todo por la parte
Por ejemplo:
“Fio… su vida a un leño" ("barco" )
Góngora

31. Recursos retóricos barrocos
 Perífrasis: consiste en utilizar más palabras de
las necesarias para expresar una idea o
concepto.
Por ejemplo:
“Tenía los ojos sin luz, de nacimiento” (por era
ciego)

32. Neoclasicismo (XVIII)
 Movimiento cultural que nace en Francia. Se





caracterizó por un afán de equilibrio, de claridad, de
elegancia, una intención didáctica y el ajuste a reglas
estrictas.
Características:
Imitación de los modelos clásicos grecolatinos y
renacentistas.
Extrema claridad en la expresión.
Se destaca el predominio de la lógica y de la razón.
Se observa un cuidado especial en el uso del
lenguaje y hay contención al expresar emociones.

33. Romanticismo (Primera mitad XIX)
 Quebró los principios clásicos para instaurar una
concepción más libre del quehacer artístico.
 El artista busca crear una obra que sólo responda a su
propia interioridad, a sus propios deseos e instintos.
 Características:
 La imposición del sentimiento sobre la razón.
 La libertad de la forma.
 El culto del yo.
 El paisaje exterior como expresión de la interioridad.
 La Revalorización de la Edad Media.
 El gusto por lo exótico.

35. Realismo (2° mitad XIX)
 Su apogeo se produjo en la segunda mitad del siglo
XIX.
 Corrió el interés del yo individual propio de los
románticos al yo social.
 Características:
 Minuciosa observación del mundo
natural, psicológico y social.
 Compromiso social: el artista se convierte en
militante de las causas justas.
 Precisión y sobriedad en la escritura.
 Surgimiento del héroe social: se da importancia a los
múltiples “yoes” sociales que sufrían situaciones
injustas.

37. Modernismo (Fines s. XIX hasta
comienzos del s. XX)
 Primer movimiento literario nacido en Latinoamérica.
 Influenciados por los poetas simbolistas y parnasianos
franceses, crearon una poesía refinada y exquisita.
 Buscaron :
 La originalidad: lo que los llevó a soñar con lugares
exóticos, y a incluir en sus textos elementos de culturas
alejadas en el espacio y en el tiempo: Oriente, la América
precolombina, la Edad Media.
 la musicalidad del verso, a través de la perfección de la
métrica, la rima y los acentos.
 Sugerir o evocar la realidad a través de símbolos.
 Vertientes: Americanista y cosmopolita.

38. Vanguardismo (Inicios s. XX)

Conocidas como “los ismos”, las
corrientes vanguardistas surgieron a
comienzos del siglo XX como reacción
ante el fracaso de la idea de progreso
de la humanidad (1° Guerra Mundial)

39. Cubismo
Trata las formas de la
naturaleza por medio de
figuras geométricas

40. Expresionismo
Predominó la visión interior
del artista (la “expresión”)
frente a la plasmación de la
realidad (la “impresión”)

41. Surrealismo
Sus motivos de inspiración
fueron la
irracionalidad,
los sueños y los instintos

42. Futurismo
 Rechazaba la estética tradicional e intentó
ensalzar la vida contemporánea, basándose en
sus dos temas dominantes: la máquina y el
movimiento.

43. Dadaísmo
 Surge con la intención de destruir todos los códigos y
sistemas establecidos en el mundo del arte.
 Los dadaístas promueven un cambio, la libertad del
individuo, la espontaneidad, lo inmediato, lo
aleatorio, la contradicción, defienden el caos frente al
orden y la imperfección frente a la perfección.